Trích dẫn Nguyên văn bởi nghiemducmanh Xem Bài Gởi
Tôi thấy thầy giảng về đạo như thế chả có gì sai mà phải gọi là phỉ báng phật giáo, chỉ có mấy người theo phật giáo đại thừa nghĩ rằng thầy đang phải báng đạo phật phát triển của mình thôi chứ như thế không gọi là phải báng nhá. Có mấy người không nghe kỹ thì thôi đừng có mà đi nói TTL này nọ nhá, mấy người đã tu được như vậy chưa mà nói. Mà tôi cũng thấy phật A Di Đã với Tây Phưong Cực Lạc quá mấu thuẫn, không lẽ những người sống độc ác mà cứ niệm phật A Di Đã là tiêu hết tội, đc vãng sanh về thế giới tây phương cực lạc gì đó à, như thế luật nhân quả chả gọi là công bằng, chả khác gì hối lộ. Mà đã ai chứng minh các vị Phật khác có thật đâu, chỉ có phật Thúch Ca Mâu Ni là có thật thôi, như vậy chả sai 1 tí nào. Vậy mà mấy người nói thầy TTL phải báng phật giáo thật chả hay ho chút nào.
Có lẽ bạn nên tìm hiểu kỹ hơn về phương pháp niệm Phật của pháp môn tịnh độ rồi kết luận vẫn chưa muộn. Người niệm Phật phải có đủ 3 điều đó là : tín, nguyện, hạnh. Tín nghĩa là tin sâu, nguyện nghĩa là nguyện thiết, hành nghĩa là phải hành chuyên. Khi niệm Phật phải giữ tam nghiệp thanh tịnh đó là thân, khẩu và ý. Thân lễ Phật, lạy Phật và không làm các điều ác là thân được thanh tịnh; miệng niệm Phật và không nói các điều ác ý thì khẩu thanh tịnh; khi niệm Phật luôn quán tưởng đến các công đức vô lượng của các chư Phật đời quá khứ hóa độ chúng sanh và không nghĩ đến việc xấu đó gọi là ý thanh tịnh.
Nếu một người lỡ làm các việc ác trước đó mà biết niệm Phật theo cách trên thì theo bạn người đó có làm việc ác nữa không?
Một người ác thật ác đó có chắc là ác không? Một người thiện thật thiện đó có chắc là thiện không? Bởi vậy mới có câu " Khổ hải vô biên, hồi đầu thị ngạn " - Biển khổ vô cùng, quay đầu là thấy bờ giác.
Thức tỉnh càng sớm càng tốt, chẳng có gì là muộn.
A Di Đà Phật !