DỊCH BỆNH

[phoquang]

Kính thưa Bác BatĐac và tất cả quý vị cùng các bạn!


Sau khi đọc qua Câu Chuyện của Ngài Thanh Biện Luận Sư ở trên, chắc có lẽ sẽ để lại ấn tượng trong lòng của mỗi chúng ta thật sâu sắc có phải không nào ?

Thuở trước, khi đọc qua Câu Chuyện này, tại sau phần PHỤ LỤC của Kinh Đại Bi Tâm Đà La Ni, do Cố Ht. Thích Thiền Tâm dịch. Tôi cứ ngỡ rằng là Ngài Thanh Biện Luận Sư, trì tụng Bài ĐẠI BI CHÚ phổ thông dài 84 Câu của chúng ta, thường hay tụng trong Khóa Lễ hằng ngày của PG Bắc truyền. Nhưng không!

Nay, do duyên tìm được BẢN CHỮ HÁN của Câu Chuyện này, và do đủ duyên lành. Nên tôi xin cũng xin chia sẻ cho tất cả quý vị hữu duyên rằng: Ngài Thanh Biện Luận Sư trì KHÔNG có trì Bài Chú ĐẠI BI 84 CÂU, mà Ngài trì Bài Chú ĐẠI BI TÙY TÂM ĐÀ LA NI. Mà, Bài Chú ĐẠI BI TÙY TÂM ĐÀ LA NI này cũng chính là Phúng QUÁN-THẾ-ÂM BỒ-TÁT TÙY-TÂM CHÚ ( 諷觀世音菩薩随心咒 ) trong PHẨM PHỔ MÔN của KINH PHÁP HOA:

• Án, đa-rị đa-rị, đốt đa-rị, đốt-đốt đa-rị, đốt đa-rị, ta-bà-ha.

• OṂ– TĀRE TĀRE, TUTĀRE, TUTUTĀRE, TUTĀRE – SVĀHĀ.


Về công dụng, thì mn có thể xem lại ở các trang trước của mục này. Trong dân gian, cũng có lưu truyền Nghi thức trì tụng Chú này, để cầu xin việc gì đó. xin mn xem lại ở các trang trước.


Vài điều chia sẻ đến Bác và tất cả quý vị
Kính chúc sở nguyện tùy tâm, kiết tường như ý
NA MÔ TRÌ KIM CƯƠNG HẢI ĐẠI ÂM THANH NHƯ LAI
Phổ Quảng
Kính ghi


P/s: Vấn đề ĐẠI BI TÙY TÂM ĐÀ RA NI cũng được giải mở, kể cả Nghi thức trì tụng trong dân gian, tôi cũng đã dịch và bày sẵn cho tất cả quý vị cả rồi. Nay, còn chỉ ra điểm mấu chốt thì còn gì hơn nữa! Xin hãy xem thêm Mục Oai lực Chơn Ngôn Tara nữa nhak! Subham!