đi Tìm Linh Hồn

[nhutri]

ANH love tam linh àh.cho trí hỏi nếu gọi hồn người chết lên như vậy thì mấy anh điều tra những vụ án giết người cũng sẽ may mắn khi được tiếp xúc với linh hồn nạn nhân ,vậy không ai làm điều xấu nữa há.vậy sao có 1 số án mạng chua tìm ra thủ phạm ,và ca sao không sử dụng sức mạnh này,chúc vui ,

[Love_Tamlinh]

ANH love tam linh àh.cho trí hỏi nếu gọi hồn người chết lên như vậy thì mấy anh điều tra những vụ án giết người cũng sẽ may mắn khi được tiếp xúc với linh hồn nạn nhân ,vậy không ai làm điều xấu nữa há.vậy sao có 1 số án mạng chua tìm ra thủ phạm ,và ca sao không sử dụng sức mạnh này,chúc vui ,

Đọc trên báo có nói rằng vừa qua tại địa điểm tổ chức nghiên cứu giao tiếp Linh Hồn, tại số 01 Đông Tác, Hà Nội, do UIA tổ chức, có sự hợp tác của Viện Khoa học Hình sự, Bộ Công an. Tất nhiên là ngành CA đã ứng dụng việc này trong nghiệp vụ rồi đó bạn.

[nhutri]

anh lovetam linh oi cho em hỏi :xác hội là gì ngừoi có căn xác hội có bị thần kinh không,khi nằm mơ thấy được tương lai hay những sự việc đang xảy ra ở quoc gia khác hay nằm mơ cảm nhận được nỗi đau khổ của người khác là của mình là tại sao ,càng cố trốn tránh không nằm mơ thì càng vướng vào ,đọc kinh ngồi thiền ,cũng vậy không trốn nỗi,sắc mặc lúc bình thường lúc không bình thường y như là người khác vậy là sao ,những giấc mơ là vong ma báo mộng hay của sức mạnh nào khác hiền hay ác,trí hỏi nhiều quá anh lovetamlinh có buồn không,chúc vui.

[Love_Tamlinh]

anh lovetam linh oi cho em hỏi :xác hội là gì ngừoi có căn xác hội có bị thần kinh không,khi nằm mơ thấy được tương lai hay những sự việc đang xảy ra ở quoc gia khác hay nằm mơ cảm nhận được nỗi đau khổ của người khác là của mình là tại sao ,càng cố trốn tránh không nằm mơ thì càng vướng vào ,đọc kinh ngồi thiền ,cũng vậy không trốn nỗi,sắc mặc lúc bình thường lúc không bình thường y như là người khác vậy là sao ,những giấc mơ là vong ma báo mộng hay của sức mạnh nào khác hiền hay ác,trí hỏi nhiều quá anh lovetamlinh có buồn không,chúc vui.

Xác hội là người cho mượn xác để một vị Vô Hình nhập vào làm việc. Khi đó xác hội có thể tỉnh táo làm việc như người bình thường (dạng công lực cao), hoặc có thể không hay biết gì (dạng công lực thấp) và làm theo sự điều khiển bởi vị Vô Hình.

Những người có căn làm xác hội như vậy, thường có một số khả năng dự báo trước (tiên tri), khả năng tư vấn về quá khứ và tương lai (xem bói), khả năng chữa bệnh v.v... Những khả năng này thường do các vị Vô Hình trợ giúp.

Thân ái chào bạn.

[damquangvinh]

Xác hội là người cho mượn xác để một vị Vô Hình nhập vào làm việc. Khi đó xác hội có thể tỉnh táo làm việc như người bình thường (dạng công lực cao), hoặc có thể không hay biết gì (dạng công lực thấp) và làm theo sự điều khiển bởi vị Vô Hình.

Những người có căn làm xác hội như vậy, thường có một số khả năng dự báo trước (tiên tri), khả năng tư vấn về quá khứ và tương lai (xem bói), khả năng chữa bệnh v.v... Những khả năng này thường do các vị Vô Hình trợ giúp.

Thân ái chào bạn.

vậy là thanh đồng rồi .
cái từ xác hội này giừo mình mới nghe đấy cưng ah
đúng là lắm ngôn ngữ thật .

[nhutri]

cám ơn anh lovetamlinh nhiều nha , nhưng người cho mượn xác có ảnh hưởng gì về cuộc sống và gia đình của họ không ,và người này có phải làm việc hay nói ra những chuyện mà vô hình muốn nói không,nếu biết nhưng người này nhất quyết không nói ra thì có bị gì không.(những chuyện rất liên quan đến người khac.chúc an lành.

[nhutri]

vậy là thanh đồng rồi .
cái từ xác hội này giừo mình mới nghe đấy cưng ah
đúng là lắm ngôn ngữ thật .

trí đâu có biết từ xác hội là do 1 bà thầy bói nói đó chứ ,chứ biết thì trí đâu có hỏi.mà thanh đồng là gì vậy bạn.chúc vui

[Love_Tamlinh]

cám ơn anh lovetamlinh nhiều nha, nhưng người cho mượn xác có ảnh hưởng gì về cuộc sống và gia đình của họ không ,và người này có phải làm việc hay nói ra những chuyện mà vô hình muốn nói không,nếu biết nhưng người này nhất quyết không nói ra thì có bị gì không.(những chuyện rất liên quan đến người khac.chúc an lành.

Người làm nhiệm vụ xác hội, được làm nhiệm vụ nhận thông tin từ Vô Hình, nếu nhận mà không phát thì bị phạt hành căn, vì không hoàn thành nhiệm vụ.

Ngoại trừ thông tin thuộc về Thiên Cơ hoặc liên quan đến cá nhân người làm xác hội thì được giữ kín.

Người làm nhiệm vụ xác hội nói riêng, và làm nhiệm vụ tâm linh theo chưa năng nói chung, sẽ được phần Vô Hình đảm bảo về mặt sức khoẻ cũng như các mặt đời sống khác, để an tâm làm nhiệm vụ. Chỉ khi nào làm sai nhiệm vụ thì mới bị hành căn để nhắc nhở mà thôi. Thân ái.

[nhutri]

dạ rất rất cám ơn anh lovetamlinh nha

[damquangvinh]

trí đâu có biết từ xác hội là do 1 bà thầy bói nói đó chứ ,chứ biết thì trí đâu có hỏi.mà thanh đồng là gì vậy bạn.chúc vui

Lên đồng hay còn gọi là hầu đồng, hầu bóng, đồng bóng là một nghi thức trong hoạt động tín ngưỡng dân gian (dòng Saman giáo) của nhiều dân tộc, trong đó có tín ngưỡng dân gian Việt Nam. Về bản chất, đây là nghi thức giao tiếp với thần linh thông qua các tín đồ Saman giáo (ông đồng, bà đồng). Người ta tin rằng các vị thần linh có thể nhập hồn vào thân xác các ông đồng, bà đồng nhằm phán truyền, diệt trừ tà ma, chữa bệnh, ban phúc, ban lộc cho các con nhang, đệ tử. Khi thần linh nhập vào đồng thì lúc đó các ông đồng, bà đồng không còn là mình nữa mà là hiện thân của vị thần nhập vào họ.

Ở Việt Nam, lên đồng là nghi thức không thể thiếu trong các thờ Mẫu Tam phủ, Tứ phủ, tín ngưỡng thờ Đức Thánh Trần, (Được gọi là Thanh Đồng)... Về hình thức, nghi thức lên đồng hầu về Hội Đồng Thánh Trần mang tính saman nặng hơn khi lên đồng hầu về Tứ Phủ bởi hầu về Hội Đồng Thánh Trần có các hành động trực tiếp lên thể xác Thanh Đồng (người ở ngoài nhìn đôi khi thấy sợ)như đi trên than hồng, xiên đình, phun lửa,lên đai (1 hình thức thắt cổ,có người được gọi là sát căn,có khi lên 3 đai)...

Người đứng giá hầu đồng gọi chung là Thanh Đồng ,Thanh Đồng là nam giới và được gọi là "cậu" ,nữ giới được gọi là "Cô hoặc Bà Đồng". "Cậu" thường mặc bộ quần áo lụa, mặt tô son điểm phấn (tóc có thể để dài như con gái). Thường có hai hoặc bốn phụ đồng (được gọi là nhị trụ hoặc tứ trụ hầu dâng ) đi theo Thanh Đồng để chuẩn bị trang phục, lễ lạt...Trong một buổi lên đồng thì có rất nhiều "giá". Mỗi lần thay giá, người ta lại phủ lên "cậu" một tấm khăn lụa đỏ, sau đó bỏ ra và lúc này Thanh Đồng đang ở một "giá" mới và phải thay bộ trang phục xống áo, khăn chầu, cờ quạt, đồ hầu dâng... sao cho tương xứng với "giá" này. Khi thì Thanh Đồng hóa thân thành một vị tướng, khi thì là một quan lớn uy nghiêm oai vệ, lúc lại hóa thân thành một cô gái đang tung tăng nhảy múa..Điệu múa của Thanh Đồng cũng được thay đổi theo đặc điểm của "giá". "Giá" quan thường múa cờ, múa kiếm, long đao, kích; giá các chầu bà thì múa quạt, múa mồi, múa tay không; giá ông hoàng thì có múa khăn tấu, múa tay không,múa cờ ; giá các cô múa quạt, múa hoa, chèo đò, múa thêu thùa ,múa khăn lụa ,múa đàn , múa tay không; giá các cậu thường múa hèo, múa lân ... Nghi lễ Thánh giáng phải theo thứ tự từ cao đến thấp từ Thánh Mẫu đến hàng Quan, Chầu, ông Hoàng, hàng Cô và Cậu. Số lượng giá trong một buổi lên đồng có khi lên tới 36 giá.

Trong lúc Thanh Đồng đang hoá thân thì bốn phụ đồng ngồi quỳ chân ở dưới cũng nghiêng ngả và múa may hưởng ứng Thanh Đồng theo nhịp câu hát.Những nắm tiền lẻ sau khi được Thanh Đồng tung ra, ban phát cho những người xung quanh được coi là tiền lộc và được những người dứng xem xung quanh nhặt lấy cất giữ để lấy may. Nhạc hát thông thường là điệu chầu văn hoặc là hát nói có nội dung ca ngợi sự linh thiêng của thần thánh và vẻ đẹp tiên giới. Nhạc khí chủ đạo là đàn nguyệt, bên cạnh nó là phách, cảnh, sênh, trống chầu, chuông, trống…Ở miền Bắc Việt Nam có Phủ Giầy là noi hay tổ chức lên đồng nhiều nhất.

Với các giá ông Hoàng thì nhóm đàn hát (được gọi là "Cung văn") sẽ ngâm các bài thơ cổ. Lúc này, Thánh biểu hiện sự hài lòng bằng động tác thưởng tiền cho Cung văn và dùng những thứ người hầu đồng dâng như: rượu, thuốc lá, trầu nước...Tới giai đoạn cao trào của Thánh thì người đứng giá thường múa gươm hoặc bơi thuyền. Do vậy, ở Việt Nam có câu hát "cậu bắn súng lục, cô bơi thuyền rồng" là để chỉ sự này.

Một số dân tộc thiểu số ở Việt Nam cũng có nghi thức giao tiếp với thần linh như tín ngưỡng Mỡi của người Mường, tín ngưỡng Then của người Tày, Nùng. Tuy nhiên, khác với nghi thức lên đồng của người Việt, sự giao tiếp với thần linh ở Mỡi và Then chủ yếu thông qua hình thức xuất hồn, tức là các ông Mỡi, bà Then có khả năng thoát hồn khỏi xác bay đi gặp gỡ, cầu xin thần linh phù hộ cho dân chúng.

Ngày nay, lên đồng vẫn còn là nhu cầu tâm linh, là hình thức sinh hoạt tín ngưỡng dân gian của một bộ phận người Việt. Các nghi lễ này thường được tổ chức nhiều lần trong một năm vào các dịp lễ tiết, thường là tại các lễ hội đền thánh, phủ mẫu... Ngoài việc lên đồng để giao tiếp với thần linh, truyền thống tín ngưỡng Việt Nam còn tin tưởng rằng sau khi chết, linh hồn người chết vẫn còn và theo dõi cuộc sống của người thân đang sống. Do đó, khi lên đồng, linh hồn của người chết có thể nhập vào đồng cô, đồng cậu (người gọi đồng) để trò chuyện với thân nhân đang sống. Thông qua cuộc trò chuyện âm-dương này, người sống sẽ biết được những yêu cầu của người thân quá cố về mỗ mả để điều chỉnh và cúng xin cho phù hợp. Đồng thời, thông qua cuộc đối thoại này, người sống cũng biết được vận mạng tương lai của mình.

hì hì , hiểu chưa cưng ?

[damquangvinh]

Người làm nhiệm vụ xác hội, được làm nhiệm vụ nhận thông tin từ Vô Hình, nếu nhận mà không phát thì bị phạt hành căn, vì không hoàn thành nhiệm vụ.

Ngoại trừ thông tin thuộc về Thiên Cơ hoặc liên quan đến cá nhân người làm xác hội thì được giữ kín.

Người làm nhiệm vụ xác hội nói riêng, và làm nhiệm vụ tâm linh theo chưa năng nói chung, sẽ được phần Vô Hình đảm bảo về mặt sức khoẻ cũng như các mặt đời sống khác, để an tâm làm nhiệm vụ. Chỉ khi nào làm sai nhiệm vụ thì mới bị hành căn để nhắc nhở mà thôi. Thân ái.

mình thấy khoái cưng rồi đó nha .
bố trí hôm nào đi coffe cái nhỉ .

:rock_on::rock_on::rock_on:

[nhutri]

anh lovetamlinh ơi ,trí đã mở lòng mình hơn khi nghe anh giải thích,cám ơn anh nhiều.

[TuTam]

Đại ca 4 mấy tuổi bị gọi bằng cưng nữa kìa, gúm quá.

[nhutri]

tại mấy anhgiai muốn chọc tức xem mấy đại ca có tức không ấy mà,anhgiai ơi chiêu chọc tức này cũ lắm rồi muốn lovetam linh sân lên không phải dễ đó mà

[khongcoai]

ĐẶC ĐIỂM CỦA LINH HỒN

HỒN MA DỄ SỢ


1. TÍNH CHẤT BIẾN HÓA CỦA LINH HỒN

Thông thường, Linh Hồn thuộc chiều không gian thứ tư, chúng ta không thể thấy được. Khi Linh Hồn xuất hiện, nhà ngoại cảm nhìn thấy, chúng ta nhìn thấy được, nghe thấy được, đó là nhờ khả năng biến hóa đặc biệt của Linh Hồn.

Tại sao chúng ta khó gặp được ma, tại sao các đội săn tìm ma trên thế giới hiếm khi gặp ma? Muốn giải thích điều này, chúng ta hãy nghe Linh Hồn cậu Sơn nói rằng: cậu Sơn chỉ cho chị Hai nhìn thấy cậu Sơn mà thôi, vì cậu Sơn thương chị Hai nhất nhà, những người khác không ai được gặp.
http://thegioivohinh.net/diendan/sho...35&postcount=2

Như vậy có nghĩa là nếu gặp Linh Hồn, là do ý muốn của Linh Hồn chủ động sắp xếp cho chúng ta gặp, chứ con người hoàn toàn không thể chủ động việc này được. Ngoại trừ những nhà thực hành tâm linh có nhiệm vụ giao tiếp với Linh Hồn.

Trong tên gọi Linh Hồn, bản thân chữ "Linh" có ý nghĩa sự biến đổi, như linh hoạt, linh động, lung linh.

Như bài trước có nhắc đến hiện tượng chụp ảnh Linh Hồn trong ngày Lễ kỷ niệm của CLB Phía Nam. Mặc dù nhiều nhà ngoại cảm cùng nhìn thấy vị khách vô hình, cùng chụp hình, nhưng chỉ cho một máy ghi được hình ảnh. Mặc dù nhà ngoại cảm nhìn thấy đủ hình dáng vị khách giống như người thật, nhưng hình ảnh ghi lại chỉ là một quả cầu ánh sáng. Hiện tượng này cũng cho thấy Linh Hồn luôn luôn biến hóa.

Chiều không gian thứ tư không có thời gian, không có không gian, mọi vật chất tồn tại dưới dạng đặc biệt, mọi sự vật diễn ra giống như phép thần thông, biến hóa khôn cùng, chính vì vậy Linh Hồn từ dạng vô hình, chuyển sang dạng hữu hình cho chúng ta nhìn thấy, nghe thấy, và đương nhiên, chúng ta có thể kết luận rằng: Linh Hồn có thể biến hóa dưới bất kỳ hình dạng nào, bất kỳ hình thức nào, và có thể thay hình đổi dạng bất cứ lúc nào, thậm chí xuất hiện như một con người bình thường, giống như những câu chuyện ma chúng ta từng biết.

Ma chính là một dạng hiện hình của Linh Hồn, và Linh Hồn có khả năng hiện hình dưới bất kỳ hình thức nào, không giới hạn.

2. TÍNH CHẤT SỐNG CỦA LINH HỒN

Linh Hồn đã xuất hiện như một con người bình thường, biết nói, biết nghe, biết cười, biết khóc, biết cử động tay chân, như nói phần trước, cho thấy Linh Hồn đang sống thực sự. Có nhiều câu chuyện khác nữa chứng minh điều này như sau:

Nhà ngoại cảm Phan Thị Bích Hằng kể chuyện gặp Linh Hồn:
…Khi đến nghĩa trang liệt sĩ thì nghe được muôn vàn tiếng nói, nhiều kinh khủng, anh thì nói, anh thì hát, anh thì gõ bát, gõ đũa. Nhiều khi đi tìm mộ liệt sĩ cháu nghĩ phải chi mình là đàn ông thì phải, bởi vì mình là phụ nữ nên các anh cũng hay trêu chọc, ở cõi âm người ta cũng có cuộc sống tinh thần chứ, người ta cũng chơi đùa.

… Có một lần cháu đi tìm mộ người thân của chị Khúc Thảo Vân, ở Hưng Yên. Khi vừa mới đến vị trí xong, thắp hương thì tự nhiên có một cậu bé nhẩy xổ ra nói: Tại sao, tại sao đến đây tìm lại không trình báo ? Cậu bé này ở dưới âm ấy. Cháu hỏi lại: Tại sao lại phải trình báo ? Chú bé trả lời: Đây, đây là Trạng Trình đây này. Muốn đi vào đây phải qua chỗ này. Xong rồi cậu bé ấy bảo rằng: Thế không cho tớ cái gì à ? Ra đây tớ chỉ cho, và cậu bé nói: Này, bố con nhà ông Kim, ông Chỉ ở tất trong kia kìa. Nhưng mà phải cho Trạng Trình cái gì đã ! Xong cậu chạy vào khu mộ cậu chỉ. Hôm đấy gia đình họ chuẩn bị khá là sơ sài, họ chả mua cái gì cả, hương cũng không có cơ. Nên chỉ để trên mộ cậu bé ấy được một chút quà và một ít giấy tiền. Xong bảo cậu chỉ. Cậu chỉ: Kia, ông Kim kia, ông Chỉ kia. Tớ bảo ông ấy ra đón. Xong cậu le te chạy trước, cháu chạy theo mà bờ ruộng thì mấp mô, đến là mệt, lại đi dép cao gót chứ. Chạy theo vào tới nơi tự nhiên thấy một con rắn từ bụi cỏ phi ra, sợ quá. Nghe cậu nói: Đấy, ông Kim đấy! Thế mà đúng mộ ông Kim ở đấy thật.

Trích băng ghi âm Hội nghị UIA 2006
http://www.4shared.com/file/32256928...7-Van-Dap.html

Nhà ngoại cảm Phan Thị Bích Hằng nói chuyện tại chùa Hoằng Pháp, TpHCM ngày 25/03/2007:

… Có một liệt sĩ rất là vui mừng nói với chúng tôi rằng “Anh đổi nghề rồi, từ đặc công trinh sát, anh chuyển sang làm nghề chăn lợn”. Hỏi tại sao anh lại làm nghề chăn lợn, “Anh đang nằm trong chuồng lợn nhà chị Xoa đấy. Anh nằm trong chuồng lợn đấy”. Thế là bọn tôi lại đào chuồng lợn lên thấy hài cốt anh nằm trong đấy thật. Một liệt sĩ khác tên là Kpa-pắc, chúng tôi mới tìm thấy vào ngày 27/07/2006 vừa rồi. Khi tìm thấy anh ấy thì anh ấy bảo là “Tôi nằm ở cạnh bác Khanh, ngày nào tôi chả nhìn thấy bác, sáng nào tôi cũng nhìn thấy”. Không biết nhìn thấy bằng hình thức như thế nào?... thì “Sáng nào bác ra vệ sinh là tôi nhìn thấy hết! Tôi nằm gần nhà vệ sinh của bác”. Nhưng mà còn một cái thú vị hơn và thú vị hơn là cái gì? “Tôi luôn luôn được trông coi cho 2 cô con gái nhà bên tắm!” Thế thì khi mà đến đấy xác định vị trí thì hóa ra là cái hài cốt của liệt sĩ đấy nằm gần nhà vệ sinh của nhà bác Hồ Văn Khanh ở khu phố 8 Thị trấn Kbang và nằm dưới cái nhà tắm của một nhà hàng xóm của bác Khanh và đúng là nhà đấy có 2 cô con gái thật. Thế xong hôm mà các đồng chí trong đội tình nguyện đào lấy được cái hài cốt đấy đi thì… tôi thì chỉ đạo ngoài Hà Nội thì anh ấy ngậm ngùi anh ấy nói rằng là “Thôi tạm biệt mọi người, tôi đi về nghĩa trang đây. Nhưng mà buồn lắm”. Hỏi “Buồn làm sao?” “Từ nay trở đi chả được ngắm cháu Yến tắm nữa”.

Nhà ngoại cảm Võ Công Phương kể về chuyến đi tìm hài cốt một nữ liệt sĩ. Khi đến nơi theo sự chỉ dẫn thì tại vị trí mộ xuất hiện linh hồn một liệt sĩ nam, làm cho NNC Võ Công Phương bối rối, tưởng tìm nhầm mộ. Sau khi trao đổi với linh hồn nam liệt sĩ, thì được biết rằng thời chiến tranh hai người thương nhau, luôn chiến đấu sát cánh bên nhau. Vào thời điểm hy sinh, anh ấy đã lấy thân mình che chắn lửa đạn cho nữ liệt sĩ, và hai người đã hy sinh.

Hơn 35 năm qua, hai liệt sĩ nằm cùng nhau trong một ngôi mộ, nay NNC Võ Công Phương hướng dẫn gia đình đưa hài cốt nữ liệt sĩ trở về, liệt sĩ nam không đồng ý, anh ấy xuất hiện muốn che mắt mọi người không cho tìm mộ nữ liệt sĩ. Cuối cùng, vì nhân duyên ấy, mà cả hai liệt sĩ cùng được gia đình đưa về nghĩa trang.

Không những Linh Hồn biết hoạt động, mà những câu chuyện trên chứng tỏ Linh Hồn thực sự có những suy nghĩ, tình cảm, nhu cầu giống như con người bình thường, xác nhận chắc chắn rằng Linh Hồn đang Sống thực sự.

3. TÍNH MINH TRIẾT CỦA LINH HỒN

Những ai nhiều lần đến tham dự các buổi gọi hồn, giao tiếp vong linh, thì sẽ cảm nhận rằng, các Linh Hồn biết tất cả mọi chuyện trên đời, từ Đông, Tây, Kim, Cổ đều biết và biết rất chính xác.

Điều đặc biệt thú vị, là Linh Hồn biết tất cả những việc diễn ra sau khi chết, sau khi Linh Hồn lìa khỏi xác.

Ứng dụng tính minh triết của Linh Hồn, mọi người thường đến nhờ nhà ngoại cảm giúp gặp lại Linh Hồn người thân, để nhờ tư vấn những chuyện trong gia đình.

Tham khảo:
Cô Nguyễn Thị Phương (cô Phương Hàm Rồng) giao tiếp Linh Hồn:
http://thegioivohinh.net/diendan/showthread.php?t=1584
http://thegioivohinh.net/diendan/sho...60&postcount=4

Cô Nguyễn Thị Minh Nguyệt giao tiếp Linh Hồn:
http://thegioivohinh.net/diendan/sho...35&postcount=2

Tại Trung Tâm NCTN Con Người, đã ứng dụng tính minh triết của Linh Hồn để thực hiện đề tài TK08 và đề tài TK08a, do Thiếu tướng Nguyễn Chu Phác đứng đầu, nhờ Linh Hồn liệt sĩ hướng dẫn tìm ra địa chỉ gia đình người thân của liệt sĩ, đồng thời nhờ Linh Hồn liệt sĩ tự khai tên tuổi, đơn vị, và tình huống lúc hy sinh, ngày giờ hy sinh, nhờ đó thu được rất nhiều thông tin qúy giá, ngôi mộ các liệt sĩ Vô danh sẽ trở thành Hữu danh, tìm được gia đình liệt sĩ đến chăm sóc mộ phần, và biết được chính xác ngày giỗ của liệt sĩ.

Tham khảo:
Video Đề tài TK08 Người Chết Tìm Người Sống:
http://www.4shared.com/file/32355459...e/TK08_01.html
http://www.4shared.com/file/32356023...5/TK08_02.html

4. TÍNH BẤT TỬ CỦA LINH HỒN

Khi tìm hiểu về những trường hợp giao tiếp vong linh, người viết thường ghi chép tuổi của các Linh Hồn được mời về.

Cô Nguyễn Thị Phương đã giao tiếp với Linh Hồn cụ bà sinh năm 1850 (158 tuổi)
Phan Thị Bích Hằng đã gặp được Linh Hồn công chúa Ngọc Hân, sinh năm 1770 (238 tuổi), và Linh Hồn thân mẫu của công chúa Ngọc Hân, tức Chiêu Nghi hoàng hậu (260 tuổi).

Những vần thơ ngoại cảm được giới thiệu trên TGVH là do Công chúa Oanh Vàng sinh năm 1510 (thế kỷ 16) xuống cơ cho cô Nguyễn Thị Lạc chắp bút, như vậy Linh Hồn công chúa Oanh Vàng đã sống gần 500 năm, mà vẫn có thể giao tiếp được.
http://www.thegioivohinh.net/showthread.php?t=766

Tuổi của thân xác con người chỉ giới hạn 100 năm, trong khi đó các Linh Hồn vẫn tồn tại 150 năm, 200 năm và 500 năm.

Các tư liệu của tôn giáo, cho thấy rằng các vị Phật, Bồ Tát, Chúa, Thánh vẫn còn rất linh ứng, có nghĩa rằng các chư vị vẫn đang tồn tại, tuổi tác của các vị ấy trên 2000 năm tuổi.

Như vậy cho phép chúng ta có thể kết luận rằng, Linh Hồn là bất tử.

Mình công nhận bạn nói rằng Linh Hồn là bất tử, như vứt bỏ 1 chiếc áo cũ, chỉ có là được siêu thoát hay ko mà thôi. Siêu thoát có nghĩa là chấp nhận bỏ thân tứ đại, rủ bỏ được bản ngã để trở về với Vô ngã thì mới đi tái sinh được, cho nên nếu vẫn chưa giác ngộ thì linh hồn có thể ở trạng thái này bất kỳ bao lâu tùy vào sự giác ngộ của họ (ngày, tháng, năm, thế kỷ, thập kỷ.....). Mỗi đời người là một kinh nghiệm học hỏi để được tiến hóa hơn. Do đó mà hiện giờ người ta có xu hướng hỏa táng để linh hồn ko còn nơi để bám vào đó mà đỡ quyến luyến để giải thoát là như vậy.

Mình chỉ thích câu nói này mà mình ko nhớ chính xác là của ai: "Sống là để chuẩn bị cho cái chết và chết là 1 khởi đầu mới cho một quá trình tiến hóa hơn". Nếu ai hiểu được tường tận ý nghĩa của câu này thì thấy nó thâm thúy sâu xa và cực hay rất đáng trân trọng và học hỏi lắm thay!

[Hunphi]

Bác Love Tamlinh ơi, bài của bác rất hay. Đọc xong em có vài thắc mắc:
1. Theo bài của bác thì dường như cứ ai muốn gọi hồn là hồn về được, kể cả những trường hợp chết từ 700 năm trước. Và cũng theo bác thì chậm lắm là 81 ngày hồn sẽ được đầu thai. Em thắc mắc là hồn đã đầu thai rồi thì làm sao gọi về được nữa ạ?

2. Em nghĩ đã là linh hồn thì sẽ được bay tự do tự tại, nhưng các theo bài trên thì hình như là... xác đi đâu thì hồn phải theo đó?

Bác trả lời giúp em nha. Cám ơn bác!

[Love_Tamlinh]

Bác Love Tamlinh ơi, bài của bác rất hay. Đọc xong em có vài thắc mắc:
1. Theo bài của bác thì dường như cứ ai muốn gọi hồn là hồn về được, kể cả những trường hợp chết từ 700 năm trước. Và cũng theo bác thì chậm lắm là 81 ngày hồn sẽ được đầu thai. Em thắc mắc là hồn đã đầu thai rồi thì làm sao gọi về được nữa ạ?

2. Em nghĩ đã là linh hồn thì sẽ được bay tự do tự tại, nhưng các theo bài trên thì hình như là... xác đi đâu thì hồn phải theo đó?

Bác trả lời giúp em nha. Cám ơn bác!

Câu hỏi 01 của bạn Hunphi đã đánh trúng bí mật lớn nhất về Linh Hồn.
Chúng ta thường nghe nói rằng khi Linh Hồn đi đầu thai, sẽ được ăn cháo lú, và quên hết ký ức kiếp trước, sẵn sàng cho nhiệm vụ kiếp sau sạch sẽ như tờ giấy trắng.

Theo nguyên lý Bảo Toàn Năng Lượng, phần ký ức được xóa ấy sẽ tồn tại, và chính là phần chúng ta tiếp tục giao tỉếp được, cho dù Linh Hồn tiếp tục đi đầu thai.

Giả thuyết này giải thích dựa theo mô hình sóng truyền hình đã nói ở phần trước. Trong đó sóng truyền hình gồm hai phần:
+ phần sóng truyền tải (sóng cao tần)
+ phần sóng thông tin (tín hiệu audio và video)

Phần sóng thông tin được tách sóng để phát chương trình truyền hình cho mọi người xem (có tiếng và có hình), trong khi phần sóng truyền tải tiếp tục làm nhiệm vụ truyền tải chương trình truyền hình tiếp theo.

Câu hỏi 02 của bạn thì đúng là Linh Hồn tự do tự tại, như sóng truyền hình truyền lan trong không gian. Linh Hồn quyến luyến với phần xác, và quyến luyến nhiều thứ khác nữa, bởi vì Linh Hồn có tính chất Sống và có tính Minh Triết.

Thân ái chào bạn.

[Hunphi]

Cám ơn bác Love Tamlinh.

Em vẫn thấy chưa rõ, và vẫn muốn tìm hiểu thêm về linh hồn nên bác cho em hỏi tiếp nha.

Theo bác giải thích thì em hình dung linh hồn như một cái đĩa cứng, mỗi kiếp người là 1 cái file trong đĩa cứng đó, đĩa cứng có thể đang ghi file mới nhất (kiếp hiện tại) và người khác vẫn có thể truy cập vào đọc những file đã ghi từ trước (các kiếp trước).

Theo tính Minh Triết thì linh hồn phải biết nội dung tất cả các file của mình (các kiếp mình đã từng sống), và nếu là em thì em sẽ có xu hướng chọn ra cái kiếp đẹp nhất để enjoy nó. Nhưng xem lại những trường hợp giao tiếp với linh hồn trong bài này em thấy linh hồn chỉ gắn kết với kiếp gần nhất mình mới sống, không thấy linh hồn nào sống với hoặc nhắc đến các kiếp cũ hoặc kiếp hiện tại.

Còn nữa, linh hồn được tự do tự tại, và đã được trải qua nhiều kiếp, sao linh hồn lại chỉ quyến luyến với phần xác của kiếp họ vừa sống mà không quyến luyến với phần xác của các kiếp khác?

Tóm lại là em thấy tù mù về mối liên hệ giữa các kiếp của linh hồn, và "cuộc sống" của họ :)

[Love_Tamlinh]

Theo bác giải thích thì em hình dung linh hồn như một cái đĩa cứng, mỗi kiếp người là 1 cái file trong đĩa cứng đó, đĩa cứng có thể đang ghi file mới nhất (kiếp hiện tại) và người khác vẫn có thể truy cập vào đọc những file đã ghi từ trước (các kiếp trước).

Tóm lại là em thấy tù mù về mối liên hệ giữa các kiếp của linh hồn, và "cuộc sống" của họ :)

Bạn Hunphi dùng hình ảnh Linh Hồn như một đĩa cứng (hard disk) ghi dữ liệu cũng thật thú vị. Kiếp hiện tại được ví như file hiện hữu. Kiếp trước được ví như file đã xóa, nhưng vẫn có thể phục hồi lại (restore) để xem, nhờ các chuyên gia vi tính... Kiếp sau là những file có kế hoạch sẽ ghi, nhưng hiện nay chưa ghi lên đĩa... Hihi.

Nói về mối liên hệ giữa các Kiếp thì vẫn còn nhiều giả thuyết khác nhau, nhưng thực tế đã xảy ra những trường hợp sau đây giúp chúng ta tham khảo:

1. Chúng ta không bao giờ gọi hồn được Kiếp Trước của chính mình.

2. Một người có thể nhớ lại Kiếp Trước của chính mình, thậm chí đã có nhà tâm linh VN nhớ được 3 Kiếp Trước của mình, đã kể lại chính xác chi tiết, và có kiểm chứng.

3. Một người có thể nhờ nhà thực hành tâm linh soi căn, để biết được nhiều kiếp trước của mình.

Chúng ta xây dựng lý thuyết Linh Hồn dựa trên những cơ sở thực tế đã biết, kết hợp với những suy lý logic, để có một đáp số chung tạm chấp nhận. Hoan nghênh bạn đã có những ý tưởng mới đóng góp cho công việc này. Thân ái.

[splen]

Bạn Hunphi dùng hình ảnh Linh Hồn như một đĩa cứng (hard disk) ghi dữ liệu cũng thật thú vị. Kiếp hiện tại được ví như file hiện hữu. Kiếp trước được ví như file đã xóa, nhưng vẫn có thể phục hồi lại (restore) để xem, nhờ các chuyên gia vi tính... Kiếp sau là những file có kế hoạch sẽ ghi, nhưng hiện nay chưa ghi lên đĩa... Hihi.

Nói về mối liên hệ giữa các Kiếp thì vẫn còn nhiều giả thuyết khác nhau, nhưng thực tế đã xảy ra những trường hợp sau đây giúp chúng ta tham khảo:

1. Chúng ta không bao giờ gọi hồn được Kiếp Trước của chính mình.

2. Một người có thể nhớ lại Kiếp Trước của chính mình, thậm chí đã có nhà tâm linh VN nhớ được 3 Kiếp Trước của mình, đã kể lại chính xác chi tiết, và có kiểm chứng.

3. Một người có thể nhờ nhà thực hành tâm linh soi căn, để biết được nhiều kiếp trước của mình.

Chúng ta xây dựng lý thuyết Linh Hồn dựa trên những cơ sở thực tế đã biết, kết hợp với những suy lý logic, để có một đáp số chung tạm chấp nhận. Hoan nghênh bạn đã có những ý tưởng mới đóng góp cho công việc này. Thân ái.

Như vậy thì con người chúng ta giống như một cái máy tính sinh học vô cùng tinh vi. Thể xác là phần cứng, còn linh hồn chính là phần mềm được cài trên cái phần cứng ấy.
Vấn đề [1] huynh nêu thì đó là điều hiển nhiên, có lẽ là bất di bất dịch rồi. Vì linh hồn đó đã được cài đặt vào một thể xác khác thì làm sao mà gọi được chứ, hay nói cách khác là có đâu mà gọi.