trả lời giáo pháp của VO DINH

[Tâm_định]

không như huynh nghĩ đâu :D .................tùy theo thiền và vị nào dạy cho và..........các sư huynh của huynh nói vậy à................rose4rose4rose4

Trong kinh Lăng Nghiêm, Phật dạy rằng:

“Khi thấy,nghe, hay, biết, mà khởi vọng niệm phân biệt, đó là gốc vô minh. Còn khi thấy, nghe, hay, biết mà không khởi vọng niệm phân biệt, đó là Niết bàn”.

Trong các phiền não, chỉ có sân hận là thô bạo nhất, bởi thế cổ nhân có nói:”Nhứt niệm sân tâm khởi, bá vạn chướng môn khai”, tạm dịch là khi phát sinh một niềm giận hờn tức đã mở muôn ngàn cửa chướng ngại. Tệ hại hơn nữa, một khi tham, sân, si phát khởi, thì dâm, sát, đạo, vọng sẽ phát sinh. Đây là bốn đại ác nghiệp mà người tu Phật phải tránh xa.

Phật dạy rằng:

“A Nan, ông tu thiền, nếu không đoạn lòng dâm, thì cũng như người nấu cát muốn cho thành cơm, dầu trãi bao nhiêu kiếp cũng không thành được

Thật vậy, Đức Phật đã tuyệt đối ngăn cấm đệ tử của Ngài về tội gian dâm khi Ngài còn tại thế.

Vì nguoihoctrogia chỉ đọc giáo lý tiểu thừa nên không biết "TỰ TÁNH" , vì chỉ có đại thừa và kim cang thừa mới có định nghĩa nầy, trong các kinh tiểu thừa không hề nhắc tới các vị Phật khác ngoài đức Thích Ca, đôi khi nhiều vị còn cho rằng không có linh hồn, vì trong kinh điển , khi ai hỏi về linh hồn, Phật không trả lời.

Khi người muốn tu theo Phật và vào tịnh xá của Ngài , họ phải thọ Giới luật Sadi, sau đó vài ba năm mới sang giới luật Tỳ kheo, nếu Giới không giữ thì không Định, nếu không định thì chẳng có tuệ.Tuy vậy tuệ lại có tính cách hổ tương với định, càng tuệ thì càng định, mà càng định thì càng tuệ, vì vậy sau khi đã trì giới triệt để , người tu sẽ đi vào chánh tinh tấn và bất thoái chuyển là vậy
Trong tất cả các pháp thiền , Thiền sư thường khuyên đệ tử lấy GIỚI-ĐỊNH-HUỆ làm căn bản tu học, và tôn giới DÂM thành đệ nhứt giới, thay vì giới sát, ngoài những điều nầy là giả pháp.
Tóm lại người thọ giới là người tu, ngươi tu thì thọ giới, người không thọ giới là không tu. Phật đã dạy mà không tin, lại cứ cấu nhiễm tinh khí thần của đạo gia vào rồi thêm tịnh định tuệ, các điều nầy Phật nói ở kinh nào xin dẫn dùm đi!
Bản lai diện mục không phải là thấy cái mặt mẹt của mình ở tiền kiếp, hay trước khi mình sinh ra, mà phàm có câu "có uống nước nóng thì biết nó nóng, có uống nước lạnh thì biết nó lạnh", TĐ chưa uống nên chưa biết , ha ha