DỊCH BỆNH

[batdac]

Na mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Đệ Tử Thành Tâm Kính Lễ Pháp Hội Đại Bi, Chư Phật cùng Chư Tôn Bồ Tát Ma Ha Tát.

Nguyên do bài thuốc thơm miệng này là do Thầy Tổ của vị Tu Sĩ Mật Tông truyền lại cho vị ấy. Do phước duyên của vị nữ cư sĩ thường hành trì chú Đại Bi cùng Thánh Hiệu Quán Âm nên bài thuốc này mới được truyền lại. Vì vậy hôm nay chúng ta là những người có đầy đủ nhân duyên nên chúng ta mới biết được bài thuốc này. Kính mong quí vị vì mình vì người tu trì mà phổ truyền bài thuốc để mọi người cùng biết.

Nguyện xin Chư Phật Chư Tôn Bồ Tát Chư Thánh Hiền Tăng gia hộ cho toàn thể chúng con. Đệ tử thành tâm đốt nén tâm hương nguyện xin hồng ân của Tam Bảo cùng chư thiên long bát bộ hộ pháp chư tôn hộ trì cho chúng con có đầy đủ mọi phương tiện để thực hành hạnh nguyện của mình.

Na mô Cứu Khổ Cứu Nạn Linh Cảm Ứng Quán Thế Âm Bồ Tát.





BÀI THUỐC THƠM MIỆNG

( DƯỢC HÀM )



I. Dược liệu gồm:

1.Hai(2) Hạt Cau.

2.Đương Qui 15g.

3.Tùng Hương 15g.

4.Hương Phụ Tử 60g.

5.Quế Tâm 30g.

6.Bạch Chỉ 30g.

7.Thanh Mộc Hương 30g.

8.Đinh Lăng Hương 30g.

9.Hoắc Hương 30g.

10.Đinh Hương 30g.

11.Đậu Khấu 30g.

12.Mật Ong


II. Cách Bào Chế:

Tán thật nhuyễn 11 vị thuốc trên,sau đó mới hòa với mật ong. Tán thành viên bằng hạt đậu.


III.Cách dùng:

+Ngày 3 viên, đêm trước khi ngủ ngậm 1 viên.

+Ngậm cho tan theo nước miếng không nhai.


IV.Công dụng:

1.Thơm miệng( dùng ngậm trước khi vào thời khóa lễ Phật, niệm kinh, trì chú ) .

2.Ngậm lâu ngày, người phát hương thơm kể cả trong nước tiểu(đây là cách dùng thuốc, chứ không phải do công tu luyện mà được).

3.Tạo thêm sức lực cho người trì chú và làm vơi giảm đi một số bệnh tật.


V.Khi thuốc bào chế xong:

Nên gia trì thêm chú vào thuốc, nên để trên bàn thờ để được sự gia trì lực của chư vị Phật Bồ Tát. Cứ dùng từ từ, thuốc để lâu không hư mốc( theo tôi được biết thì 1 đến 2 năm ).



P/s: Hôm nay, tôi bỗng nhớ lại bài thuốc được truyền trao năm nào. Bài Thuốc này, hồi trước các vị tu trên Núi Dinh - Vũng Tàu thường sử dụng; vì trên đây không khí rất lạnh, khí hậu khắc nghiệt, thuốc men không đủ....Tôi thấy rằng bài thuốc này rất phù hợp với hoàn cảnh dịch bệnh hiện nay, bỡi lẽ Nó có dược tính nóng ấm có thể ngăn ngừa và kháng lại cảm cúm và dịch bệnh rất hay. Kính mong quý vị và các bạn lưu ý mà áp dụng!


http://www.tuvilyso.net/diendan/foru...TID=9238&PN=41

hi hi Huynh cho hỏi là 2 hạt cau là cau thường trong lễ cưới hỏi hi hi hay là cau kiểng hi hi xin vui lòng cho hỏi thêm là toa thuốc này Huynh đã dùng rồi hi hi

[batdac]

Tùy vào mình thôi huynh. Chớ cố công gương ép, mà kham không nỗi.

Hãy cho mình sự tự tại trong hành trì. Thời khóa Nghi Quỹ cố định, nếu có hành trì thêm thì hãy suy nghĩ cho thật kỹ...nếu đưa thêm vào quá dài và dày đặc, thì sẽ mất tgian rất nhìu; e rằng kham ko nổi có lỗi với đạo. Chi bằng hành trì thêm bên ngoài thời khóa, là tốt ok hơn cả !

hi hi cái này là trì ngoài thời khóa hi hi dạo rày trang TGVH khó vào quá hi

[phoquang]

Thời khóa chính ( là cái Nghi Quỹ - Nghi Thức mà Huynh hành trì cố định hằng ngày đó )

Ngoài thời khóa, chính là thời khóa phụ mà Huynh muốn hành trì thêm đó.


Không nên gom hết vào thời khóa chính, mà hãy chia ra sẽ ok hơn. Tự mình sắp xếp cho phù hợp với hoàn cảnh điều kiện và sức khỏe của mình. Như thế kquả sẽ ok hơn!

[phoquang]

.... hi hi dạo rày trang TGVH khó vào quá hi

Chắc trang TGVH đang bị đói đó!

[phoquang]

hi hi Huynh cho hỏi là 2 hạt cau là cau thường trong lễ cưới hỏi hi hi hay là cau kiểng hi hi xin vui lòng cho hỏi thêm là toa thuốc này Huynh đã dùng rồi hi hi

Cau làm Thuốc đó Huynh, mua trong Tiệm Thuốc Bắc sẽ Ok hơn, và ko sợ bị nhầm cau kiểng đó!


https://thuocdantoc.vn/duoc-lieu/hat-cau




P/s: Nếu Huynh ở TP.HCM, thì Huynh cứ đến Chợ Lăng Ông Bà Chiểu, phía sau Chợ có 2 Nhà Thuốc Đông Y, thì tiệm thứ nhất hay thứ 2 gì đó ( lâu rồi ko nhớ lắm! Hình như tiệm thứ 2 thì phải ), Huynh cứ đưa Toa Thuốc này ra, thì họ sẽ hốt đủ và tán sẵn cho Huynh, chỉ việc về ngào mật ve viên là ok. Nơi nhà thuốc này, Vị Nữ Cư Sĩ đó thường hốt Toa này nơi đây, sợ chỗ khác sẽ ko đủ Các Vị đâu Huynh!

[phoquang]

Mẹ của Vị Nữ Cư Sĩ vào thời điểm đó, cô hay cho mẹ cô dùng thuốc này. Dẫu 80 mấy, vẫn khỏe mạnh đi đứng bình thường và ko bị đau xương khớp.




P/s: Tui chia sẻ về bài thuốc này kỹ lắm rùi huynh. Tui ko có tgian làm, toàn là lên Nhà Vị Nữ Cư Sĩ, Cô làm sẵn và cho ko ak. Thế là cứ thế về dùng thôi, để bao lâu thuốc cũng ko hư mốc hay thiệt. Nếu có tgian, thì tự mình làm sẽ hay hơn, tự gia trì, tự niệm chú vào thuốc và cho bạn bè thân bằng quá ok luôn. Tôi ko có tgian làm, nhưng lại thik sưu tầm các Toa Thuốc trong cúng dường khói hương của các dòng Pháp Tây Tạng như: Dòng Drukpa, Đông Mật....rất hay và nhiệm mầu lắm huynh ơi! Ko thể nói hết thành lời. Sinh thời, Cố Lama Hồng Nhật có truyền riêng cho tôi 1 bài Chú để gia trì vào Thuốc từ trong Cuốn sách bửu bối của Ngài thuộc Dòng Nyingmapa- Phái mũ đỏ ( Theo tôi được bik, Khi về VN, Ngài có 5 cuốn sổ bửu bối chép tay tất cả. Cuốn Ngài truyền và đưa cho tôi chép bài chú gia trì thuốc là 1 cuốn giấu rất kỹ trong tủ thuốc của Ngài, 1 cuốn thì cô nữ đệ tử Trịnh Nguyệt Hồng của Ngài giữ, 1 cuốn thì 1 vị nam đệ tử của Ngài giữ; Còn lại 2 cuốn kia tôi ko bik. Tôi rất quý và trân trọng bài chú gia trì thuốc này, vì nó theo truyền thống mật truyền trong việc gia trì chú vào thuốc theo Phật giáo Tạng truyền ).

[phoquang]

Xin ! Quý vị và các bạn hãy quý trọng bài thuốc này rất quý đối với người tu luyện. Đa số, họ cho Thuốc chứ ko cho Toa đâu. Hãy bik quý trọng mà giữ lấy!


P/s: Tôi thường nghe nói Toa Thuốc Xông Nhà " Thập Nhị Thần Hương " của Vị Thầy Chùa Lửa khi xông nhà thì rất ok. Nhưng chớ hề Vị đó Tiết Lộ Toa, và chỗ mua. Tôi tốn tiền về việc này rất nhiều, mà chẳng đi đến đâu cả, Vị ấy giấu kể cả người thân cận của vị ấy cũng giấu luôn, và đi mua tiệm khác cho tôi mới ghê chứ lị. Họ bảo là đưa tiền mua giùm thôi, ngoài ra quý vị phải hỉu rùi đó....họ là vậy. Nhưng cuối cùng tôi cũng tự tìm ra cho mình, ok hơn cả họ nữa. Do đó, tôi mới nói quý vị hãy quý trọng Toa Thuốc trên dễ gì ai truyền, cho ko biếu ko, cái gì cũng có điều kiện hết ak. Ko phải như tui đâu!

[batdac]

Cau làm Thuốc đó Huynh, mua trong Tiệm Thuốc Bắc sẽ Ok hơn, và ko sợ bị nhầm cau kiểng đó!


https://thuocdantoc.vn/duoc-lieu/hat-cau




P/s: Nếu Huynh ở TP.HCM, thì Huynh cứ đến Chợ Lăng Ông Bà Chiểu, phía sau Chợ có 2 Nhà Thuốc Đông Y, thì tiệm thứ nhất hay thứ 2 gì đó ( lâu rồi ko nhớ lắm! Hình như tiệm thứ 2 thì phải ), Huynh cứ đưa Toa Thuốc này ra, thì họ sẽ hốt đủ và tán sẵn cho Huynh, chỉ việc về ngào mật ve viên là ok. Nơi nhà thuốc này, Vị Nữ Cư Sĩ đó thường hốt Toa này nơi đây, sợ chỗ khác sẽ ko đủ Các Vị đâu Huynh!

hi hi cám ơn huynh nha hi hi sau chợ bà chiểu bên đường Vũ Tùng ? mé nghiêng về bên lăng ông ? hihi

[phoquang]

Phía trước là Đền Lăng Ông Bà Chiểu, sau đít Đền là có chợ đường nằm ngang, thì chạy thẳng vào, thì có 2 tiệm thuốc nằm phía tay phải mình. Xin lỗi, tôi ko nhớ là đường gì!

[phoquang]

SG giờ tang thương lắm!


https://youtu.be/ZHf2ceCUn68


NA MÔ TIẾP DẪN ĐẠO SƯ A DI ĐÀ PHẬT



P/s: Kính mong ai đọc được topic này, rút ra được chút ít gì thì chia sẻ giúp ích cho mọi người trong cơn đại dịch này đi. Xin chân thành tri ân tất cả !

[batdac]

Mẹ của Vị Nữ Cư Sĩ vào thời điểm đó, cô hay cho mẹ cô dùng thuốc này. Dẫu 80 mấy, vẫn khỏe mạnh đi đứng bình thường và ko bị đau xương khớp.




P/s: Tui chia sẻ về bài thuốc này kỹ lắm rùi huynh. Tui ko có tgian làm, toàn là lên Nhà Vị Nữ Cư Sĩ, Cô làm sẵn và cho ko ak. Thế là cứ thế về dùng thôi, để bao lâu thuốc cũng ko hư mốc hay thiệt. Nếu có tgian, thì tự mình làm sẽ hay hơn, tự gia trì, tự niệm chú vào thuốc và cho bạn bè thân bằng quá ok luôn. Tôi ko có tgian làm, nhưng lại thik sưu tầm các Toa Thuốc trong cúng dường khói hương của các dòng Pháp Tây Tạng như: Dòng Drukpa, Đông Mật....rất hay và nhiệm mầu lắm huynh ơi! Ko thể nói hết thành lời. Sinh thời, Cố Lama Hồng Nhật có truyền riêng cho tôi 1 bài Chú để gia trì vào Thuốc từ trong Cuốn sách bửu bối của Ngài thuộc Dòng Nyingmapa- Phái mũ đỏ ( Theo tôi được bik, Khi về VN, Ngài có 5 cuốn sổ bửu bối chép tay tất cả. Cuốn Ngài truyền và đưa cho tôi chép bài chú gia trì thuốc là 1 cuốn giấu rất kỹ trong tủ thuốc của Ngài, 1 cuốn thì cô nữ đệ tử Trịnh Nguyệt Hồng của Ngài giữ, 1 cuốn thì 1 vị nam đệ tử của Ngài giữ; Còn lại 2 cuốn kia tôi ko bik. Tôi rất quý và trân trọng bài chú gia trì thuốc này, vì nó theo truyền thống mật truyền trong việc gia trì chú vào thuốc theo Phật giáo Tạng truyền ).

hi hi Tôi bị tánh nóng cho nên hay lở miệng hi hi sau này tui uống nước nhiều ( ngày 2 l) nên cũng giảm nhiều hi hi ví như kẹo có chất cay tui ăn là bị liền hi hi cũng may là hôm lâu rồi tui bị đau răng hi hi cái mặt bự chà bá lửa luôn, cái cô chủ quán hay cho tui ve chai cô mang thức ăn ra cho tui , cô ấy thấy cái bản mặt của tui cổ hết hồn, cổ lại cho bịch cháo và chai nước muối , hi hi cháo thì lấy còn chai nước muối thì ko hi hi cô nói: Chú về ăn cháo uống thuóc rồi ngậm nước muối vào , cái này là nhà cháu nấu bằng muối hột và cả nhà cháu cũng hay dùng hi hi ( nghe lên giọng còn hơn M mình hi hi ) tui mang về ngậm là vì tấm lòng của cô ấy, ko ngờ cũng đỡ, sau này cô hay cho tui nước muối hi hi trước khi trì chú hay niệm Phật tui súc miệng rồi ngậm nước muối cô ấy cho, rồi mới hành lễ hi hi cũng vì vậy cho nên tui mói hỏi Huynh đã dùng chưa chứ ko có ý gì khác hi hi để xem tui tính mua 1 nửa thôi ( ko biết tiệm có chịu bán ko ?) về dùng thử nếu ko hợp thì mình dừng hi hi cho đỡ tốn kém ( Người tiền ít hơi tính tí xin đừng cười Hi hi )

[phoquang]

Toa này hồi trước khoảng 200k ( ko thì hùn với huynh đệ, làm rùi chia ra ) bỡi vậy tôi nói làm dư, để dành và đem cho huynh đệ đồng đạo gieo duyên ! Bố Thí Thuốc rất quý báu !
Hoặc cơ thể ko hợp, thì bỏ vào mồm người chết để siêu độ, hoặc tán nhuyễn viên thuốc mà hòa vào Cát để Tán Sa. Khối cách sdụng Huynh ơi ! Ko có ai nói rõ như tui đâu huynh. Tùy nghi mà ứng dụng sao cho thik hợp là được, quý lắm Thuốc Mật Tông mà, gia trì Chú nào vào Thuốc cũng ok cả thôi!




P/s: Tôi nói rồi tôi, đệ tôi, đã dùng; và cô Vị Nữ Cư Sĩ dùng thường xuyên luôn; nhưng ko nên lạm dụng thuốc quá. Nếu cơ thể huynh nóng thì ăn đồ mát uống nước mát vào, hoặc giảm liều lượng lại ve bằng hạt tiêu be bé thôi, để trên đầu lưỡi cho tan ra để lấy vị lấy lực lấy hương, trước khi vào hành trì, chứ ko ép dùng hằng ngày nhak, còn lại để dành, mỗi lần làm là khó lắm vì mất tgian. Hoặc dùng vào dịp đặc biệt để tu trì, ví như: mùng 1, rằm ( 15), ngày vía Bổn Tôn ( Dược Sư Phật: Vía mùng 8, 29 hằng tháng; 29/9 hằng năm theo Tạng Truyền, 30/9 hằng năm theo Phật giáo Trung Hoa. Còn, Đức Quán Thế Âm: Vía 19/2, 19/6, 19/9 hằng năm; hằng tháng ngày18; gieo duyên với chúng sanh tại Ta Bà ngày mùng10/7 ÂL hằng năm.....tất cả đều là Lịch Âm nhak ! )

[phoquang]

( Người tiền ít hơi tính tí xin đừng cười Hi hi )

Có gì mà ngại và cười ai được chứ ! tôi đã từng ở trong tình thế bi thảm thê đát gấp bao nhiêu lần nek !


Có khi tiền trong túi tôi cả nắm luôn đến độ xài ko hết xài ko xuể, nhưng đôi lúc 1k trong túi tôi cũng ko có. Nói thiệt, đôi lúc tôi bỏ tiền vào trong thùng công đức ở Chùa có 500đ VN giấy đỏ, có lúc 1k thường xuyên luôn đó. Tôi phải gói lại vì sợ người ta cười, của ít lòng nhìu, có cúng còn hơn ko, ko nên chấp chặt về điều này... Nhiều nhà giàu khoe của họ xòe ra, một sấp giấy tiền 500k hình cái quạt, cười toe toét với bạn đạo, rồi mới bỏ vào thùng. Thật làm màu mắc mệt! Đâu ai bik tôi nhju lúc tình cảnh đến vậy đâu. Tin hay ko là tùy các bạn.



P/s: Sở dĩ ra cớ sự như vậy, là do mình nhận và tu theo 1 Thầy Mật Tông ko có giới đức đạo hạnh mà chỉ có thần thông thôi....Do đó hãy lấy mình làm gương, muốn tu theo Mật Tông thì phải chọn 1 Vị Thầy Giới Hạnh Tinh Nghiêm, " MỌI ÂN PHƯỚC LÀ DO THẦY RÓT XUỐNG MÀ HƯỞNG " ( Nguyên văn Tây Tạng: " ÂN PHƯỚC TỪ THẦY " ). Vì thế, Đức Dalai Lama dạy muốn tầm Thầy thì mình phải quán sát vị ấy suốt 15 năm, rồi mới bái sư học đạo...Nếu muốn tu theo Mật Tông, thì Hãy chọn và bái sư là các vị thầy ở các dòng truyền ko gián đoạn như ở Phật giáo Tây Tạng, và Chơn Ngôn Tông của Nhật Bản; Nơi đây được bảo tồn. Còn dòng truyền ở VN, và Trung Hoa đã bị gián đoạn. Chớ bái Các Vị Thầy VN mà tu Mật Tông Các Vị này ta chỉ nên tham khảo trao đổi thôi. Chớ chạy theo đám đông, hay uy danh; hay sự nhìn 1 Ông Thầy Mật Tông bỡi 1 Ông Thầy xuất gia nhìn nhận vị Thầy Mật Tông VN nào đó. Đó là 1 sai lầm mà tui vấp phải, thật hối hận vô cùng; hãy nhìn Thầy quán sát bằng mắt, cảm nhận bằng tim, suy xét bằng trí, trước khi bái sư. Một khi bái sư, thì phải chấp nhận và chịu trách nhiệm với những gì mình đã chọn....đó là những gì tôi đã trãi qua, cay đắng và vất vả gian nan vô cùng, chị tôi chết trong nghèo đói, tôi hối hận vô cùng nếu bik trước đã ko vậy, do ham mê.....Đến nỗi tôi tỵ nạn ở Chùa, mà ăn bữa cơm Chùa ( nhìu lúc tôi nghĩ tôi giống như Vị ẩn sĩ Phật giáo tá túc trong ngôi đền Ấn Giáo chỉ cần 1 bữa cơm độ nhật để tu luyện thôi, như trong truyện: Phương Đông Huyền Bí, Sư Tử Tuyết Bờm Xanh ). Do vậy, Vị trí Người Thầy rất quan trọng được đề cao trong Mật Giáo Tây Tạng đứng trước cả Tam Bảo, vì thế nên mới có TỨ QUY Y MẬT TÔNG ( NAMO GURUBHYAH/ GURUBHYA/ GURUBE.....), Người là Đại diện cho Đức Tỳ Lô Giá Na Phật để dẫn độ chúng ta qua biển lớn sanh tử....nếu chọn sai thầy, sẽ sa đọa muôn kiếp ( Hãy xem lại chuyện sử của Phật sẽ thấy, và hỉu vđề này ). Nhìu khi kêu cầu Phật ở quá xa ko với tới được, thì Thầy là người gần gũi dẫn dắt chỉ bảo che chở bảo bọc ...rất thực tế và thiết thực ( Hãy xem các vị Đại Thành Tựu Giả của Tây Tạng, các ngài đều có niềm tin tuyệt đối và sùng mộ vào Thầy của mình đều đạt được kquả tốt đẹp cả....ko ai là ko nương tựa vào Thầy mình mà đạt được thành tựu cả đâu !? )

[phoquang]

http://cdcsonla.gov.vn/Default.aspx?...3-8-2021-26156

[batdac]

Phía trước là Đền Lăng Ông Bà Chiểu, sau đít Đền là có chợ đường nằm ngang, thì chạy thẳng vào, thì có 2 tiệm thuốc nằm phía tay phải mình. Xin lỗi, tôi ko nhớ là đường gì!

hi hi vậy là đi từ hướng Đinh tiên Hoàng ( giờ là Lê văn Duyệt ) vào đường Vũ Tùng gặp tiệm thuốc thứ 2 hi hi còn bên Phan đăng Lưu thì chắc ko có tiệm thuốc còn bên hông chợ thì tui nhớ cũng ko có tiệm thuốc bắc nào ? hi hi lần nữa cám ơn Huynh hi hi

[batdac]

P/s: Sở dĩ ra cớ sự như vậy, là do mình nhận và tu theo 1 Thầy Mật Tông ko có giới đức đạo hạnh mà chỉ có thần thông thôi....Do đó hãy lấy mình làm gương, muốn tu theo Mật Tông thì phải chọn 1 Vị Thầy Giới Hạnh Tinh Nghiêm, " MỌI ÂN PHƯỚC LÀ DO THẦY RÓT XUỐNG MÀ HƯỞNG " ( Nguyên văn Tây Tạng: " ÂN PHƯỚC TỪ THẦY " ). Vì thế, Đức Dalai Lama dạy muốn tầm Thầy thì mình phải quán sát vị ấy suốt 15 năm, rồi mới bái sư học đạo...Nếu muốn tu theo Mật Tông, thì Hãy chọn và bái sư là các vị thầy ở các dòng truyền ko gián đoạn như ở Phật giáo Tây Tạng, và Chơn Ngôn Tông của Nhật Bản; Nơi đây được bảo tồn. Còn dòng truyền ở VN, và Trung Hoa đã bị gián đoạn. Chớ bái Các Vị Thầy VN mà tu Mật Tông Các Vị này ta chỉ nên tham khảo trao đổi thôi. Chớ chạy theo đám đông, hay uy danh; hay sự nhìn 1 Ông Thầy Mật Tông bỡi 1 Ông Thầy xuất gia nhìn nhận vị Thầy Mật Tông VN nào đó. Đó là 1 sai lầm mà tui vấp phải, thật hối hận vô cùng; hãy nhìn Thầy quán sát bằng mắt, cảm nhận bằng tim, suy xét bằng trí, trước khi bái sư. Một khi bái sư, thì phải chấp nhận và chịu trách nhiệm với những gì mình đã chọn....đó là những gì tôi đã trãi qua, cay đắng và vất vả gian nan vô cùng, chị tôi chết trong nghèo đói, tôi hối hận vô cùng nếu bik trước đã ko vậy, do ham mê.....Đến nỗi tôi tỵ nạn ở Chùa, mà ăn bữa cơm Chùa ( nhìu lúc tôi nghĩ tôi giống như Vị ẩn sĩ Phật giáo tá túc trong ngôi đền Ấn Giáo chỉ cần 1 bữa cơm độ nhật để tu luyện thôi, như trong truyện: Phương Đông Huyền Bí, Sư Tử Tuyết Bờm Xanh ). Do vậy, Vị trí Người Thầy rất quan trọng được đề cao trong Mật Giáo Tây Tạng đứng trước cả Tam Bảo, vì thế nên mới có TỨ QUY Y MẬT TÔNG ( NAMO GURUBHYAH/ GURUBHYA/ GURUBE.....), Người là Đại diện cho Đức Tỳ Lô Giá Na Phật để dẫn độ chúng ta qua biển lớn sanh tử....nếu chọn sai thầy, sẽ sa đọa muôn kiếp ( Hãy xem lại chuyện sử của Phật sẽ thấy, và hỉu vđề này ). Nhìu khi kêu cầu Phật ở quá xa ko với tới được, thì Thầy là người gần gũi dẫn dắt chỉ bảo che chở bảo bọc ...rất thực tế và thiết thực ( Hãy xem các vị Đại Thành Tựu Giả của Tây Tạng, các ngài đều có niềm tin tuyệt đối và sùng mộ vào Thầy của mình đều đạt được kquả tốt đẹp cả....ko ai là ko nương tựa vào Thầy mình mà đạt được thành tựu cả đâu !? )

hi hi nhiều lúc cũng khổ lắm Huynh ơi, chẳng hạn như tui thường thì 4h là thời LN nhưng có vị nói LN thì chỉ đọc tụng trong chùa thôi ......... đại loại vậy Hi hi. Ở chùa đâu có dễ, Thầy Tổ thì ko nói gì, Quý Thầy vừa thọ giới Tỳ Kheo thì kinh khủng còn quý cô công quả thì chuyên nói vào chùa kiếm ăn chứ tu hành gì ? Quý cô tác động Sư Đệ trú trì hi hi tác động suốt Ôn ko đầm tính mình cũng bị quở hi hi hi hi ........ tiến thoái lưỡng nan hi hi. Tui thường dùng thời khóa LN này là hồi hướng, cầu nguyện chư Phật và chư Bồ Tát gia hộ độ trì cho những ae, bạn bè, MTQ giúp đỡ mình trên con đường tu học hi hi và cũng muốn tìm cho mình 1 vị thầy lắm chứ nhưng chưa đủ duyên đành chờ vậy hi hi

[phoquang]

hi hi vậy là đi từ hướng Đinh tiên Hoàng ( giờ là Lê văn Duyệt ) vào đường Vũ Tùng gặp tiệm thuốc thứ 2 hi hi còn bên Phan đăng Lưu thì chắc ko có tiệm thuốc còn bên hông chợ thì tui nhớ cũng ko có tiệm thuốc bắc nào ? hi hi lần nữa cám ơn Huynh hi hi

Ok! Đúng như Huynh nói, đi dễ lắm, từ hướng cầu bông đi lên qua cầu, chạy thẳng, qua khỏi bệnh viện, chạy một đổi, nhìn phía tay phải, có hẻm chợ là hẻm ở đít đền Lăng Ông Bà Chiểu thì cứ chạy thẳng vào, sẽ thấy tiệm thuốc phía tay phải ( Hãy đọc kỹ, tự tìm đường nhak Huynh, dễ lắm! )

[phoquang]

Hãy cầu nguyện mà tìm Thầy chân chính bằng xương bằng thịt nhak!

Trong lúc chờ đợi, Huynh có thể cầu 2 Vị Thầy trong vô hình để hướng đạo tâm linh nhak! ( Các Ngài thường nói, dầu cho ta có Nhập Niết Bàn, thì các con cầu ta với lòng sùng mộ đầy tín tâm, ở nơi đây ta vẫn ban ân gia phước hộ độ gia trì cho các con. Thật cảm động làm sao ! ) . Tôi vẫn cầu 2 Ngài này thường xuyên, Các Vị này là Tổ của các Dòng Pháp Tây Tạng:


1. Đức Kim Cang Thượng Sư Liên Hoa Sinh Đại Sĩ Bồ Tát - Tỵ Tổ - Sơ Tổ của Dòng Nyingmapa, Phái mũ đỏ - Cổ Mật/ Cựu Mật. Để kết nối, cầu xin ân đức ân điển gia trì của Ngài, thì ta trì tụng:


1 ) Bài Nguyện 7 Dòng:


https://youtu.be/N-meC3IxC2k

https://youtu.be/ZK9C2dA_k80



2) Tâm Chú:

OM A HUNG BENZA GURU PEMA SIDDHI HUNG

( Om a hung, ben-da gu-ru pê-ma xít-đi hung )


https://youtu.be/LIQ_VMnFcZw



2. Đức Karmapa - Tổ Sư của Dòng Kagyud, Nhánh Karmapa, Phái mũ đen. Để kết nối, xin thường trì tụng Tâm Chú:


KARMAPA-CHENNO

( CA-MA-PA CHEN-NÔ )


https://youtu.be/Z6hhOv0qmys


https://wisdomcompassion.org/nguon-g..._campaign=zalo


https://hoavouu.com/p35a11537/08-karmapa-mikyo-dorje



Các bài cầu nguyện, và các câu Chú Tổ ở trên ko cần nhất thiết phải được Quán Đảnh thì mới được trì tụng. Bất kỳ ai, có niềm tin sùng kính nơi các Ngài, và bất cứ ai cũng có thể trì tụng được cả ko cần phải Quán Đảnh hay đòi hỏi bất cứ điều kiện gì thì mới được trì tụng, và ko có tác dụng phụ. Chúng ta có thể trì tụng ở bất cứ nơi đâu, và trong mọi hoàn cảnh đau khổ đầy nghịch cảnh nào cũng có thể trì tụng được cả, nhằm để cầu xin ân phước gia trì của các Ngài vượt qua mọi khó khăn trên bước đường tu đạo ( Nếu được Quán Đảnh nơi các Đàn Pháp, thì quá tốt còn chi bằng, lực kết nối sẽ sớm tương ưng ).


Các Vị này vẫn hằng hữu bằng thể xác chân thật bằng xương bằng thịt để hóa độ chúng sanh ở cõi ta bà này vậy! Các Ngài hiện tại vẫn còn sống, mà ta chưa gặp mặt thôi, một ngày nào đó ta sẽ diện kiến các Ngài.


======

* Chơn Ngôn Tông của Nhật Bản ( hệ Đông Mật ), để kết nối với Bậc Tổ Sư thì niệm:


. NA MÔ ĐẠI SƯ BIẾN CHIẾU KIM CƯƠNG

[phoquang]

hi hi nhiều lúc cũng khổ lắm Huynh ơi, chẳng hạn như tui thường thì 4h là thời LN nhưng có vị nói LN thì chỉ đọc tụng trong chùa thôi ......... đại loại vậy Hi hi. Ở chùa đâu có dễ, Thầy Tổ thì ko nói gì, Quý Thầy vừa thọ giới Tỳ Kheo thì kinh khủng còn quý cô công quả thì chuyên nói vào chùa kiếm ăn chứ tu hành gì ? Quý cô tác động Sư Đệ trú trì hi hi tác động suốt Ôn ko đầm tính mình cũng bị quở hi hi hi hi ........ tiến thoái lưỡng nan hi hi. Tui thường dùng thời khóa LN này là hồi hướng, cầu nguyện chư Phật và chư Bồ Tát gia hộ độ trì cho những ae, bạn bè, MTQ giúp đỡ mình trên con đường tu học hi hi và cũng muốn tìm cho mình 1 vị thầy lắm chứ nhưng chưa đủ duyên đành chờ vậy hi hi

Chú Lăng Nghiêm là số dzach là ok nhất...Vị Thầy thành tựu Đại Bi Pháp ở Núi Dinh-Vũng Tàu, Ngài chỉ tin Chú duy nhất mà Đức Bổn Sư để lại cho cõi ta bà ở thế gian này là Chú Lăng nghiêm, là Chú Chân chính nhất mà thôi...Theo vị này truyền trong đêm cho tôi, thì Ngài dùng " ĐẠI BI THAI TẠNG GIỚI " để làm chìa khóa mở cửa Pháp giới mà vào Pháp môn Đại Bi Thắng Phước/ Đại Bi Phổ Môn ( Diệu dụng hóa nhìu thân để cứu độ chúng sanh ). Vì vị này đi theo Mật Tông!


Huynh tu đúng rùi, Huynh đi theo con đường của Cố Ht. TUYÊN HÓA bên Trung Hoa theo con đường Hiển Mật mà vào Pháp môn Đại Bi. Hiếm có ai như Huynh, đa phần mọi người bây giờ bỏ gốc tìm ngọn cả. Ngài dạy là Chú Lăng Nghiêm làm Chính, Đại Bi Chú là Phụ ( Đại Bi chỉ là diệu dụng để ứng dụng hóa vô số thân cứu độ chúng sanh mà thôi ). Họ cứ mê mẩn mà châm bẩm vào 42 Bộ Thủ Đại Bi ( tức Tứ Thập Nhị Thủ Nhãn - 42 tay Ấn Đại Bi Quán Âm ), luyện Đại Bi cho đủ túc số, và vận dụng 42 tay Ấn mưu cầu vào chủ nghĩa cá nhân để thể hiện cái tôi của mình mà thôi....Thật vướng mắc vô cùng, nếu ai ko phải là đtử của Cố Ht mà nghe " ĐẠI BI CÚ GIẢI " của Ht mà mê mẩn và cố tìm cầu 42 Thủ Nhãn, và sẽ bị vướng mắc vào đây ko thể gỡ ra. Như tôi, nếu ko có Vị Thầy trên Núi Dinh chỉ điểm thì ôi thôi rồi, sẽ vướng mắc cả đời mà cứ chạy bên ngoài tìm cầu 42 Thủ Nhãn Ấn Pháp....mà đâu biết rằng nền móng căn bản là Lăng Nghiêm Chú, và Đại Bi chỉ là Pháp dụng mà thôi. Ngài từng căn dặn rất kỹ với tất cả ai trước khi làm đtử của Ngài đều phải kinh qua thần thục Lăng nghiêm Chú, và có sở chứng thành tựu trước khi ứng dụng Đại Bi Pháp diệu dụng hóa độ chúng sanh trên con đường Bồ Tát Đạo. Từ khi Ngài tịch, hỡi có mấy ai thành tựu Đại Bi Pháp, mà đa phần mn chỉ có chăm bẩm vào Đại Bi, mà nghiêng nặng hơn cả vào 42 Thủ Nhãn mà thôi. Thật tai hại vô cùng, nếu ai ko phải là đtử Ngài mà đọc nghe về 42 Thủ Nhãn Đại Bi sẽ bị vướng mắc chìm đắm mãi trong đây, nếu ko gặp được thầy giải mở, tôi đã từng bị thế.... Kính mong mn, hãy xây nền trên Lăng Nghiêm Chú, trước khi bước vào Đại Bi Pháp giới bao la của Phổ Môn Tam Muội hóa hiện vô số thân để cứu độ chúng sanh trên con đường Bồ Tát Đạo ( Nên bik rằng Đại Bi chỉ là Pháp Dụng mà thôi ! Chớ nên vướng mắc nhìu, hãy để tâm tĩnh lặng rỗng rang mà hành trì ko mong cầu, thì có nhìu thành tựu lớn lao....)


P/s: Lăng Nghiêm Chú trì tụng vào 4h sáng là đúng rồi. Đây là thời gian môi sinh không khí trong lành, và là thời điểm của sự thành tựu Pháp ( Tôi nói bằng kinh nghiệm của bản thân, mà tôi đã đạt được, quý vị hành trì Chú vào thời điểm này, sẽ có những dấu hiệu thành tựu pháp xãy ra y như trong Kinh Mật Tông đã nói. Tôi tưởng điều này chỉ có trong Kinh, ko có ngoài đời thực tế; nhưng việc đó đã xãy ra như y kinh, tôi nói ko ngoa đâu ). Tôi bik và bước vào Phật Pháp từ nhỏ bằng việc trì tụng Lăng Nghiêm Chú. LN rất quý ko phải ai cũng có duyên mà tụng được đâu, có thể tụng mọi nơi để Tịnh Hóa nơi bất tịnh như tụng ở nhà cư sĩ vẫn được ko sao cả...ai có vợ có chồng thì nên tụng ít lại, tụng từ từ thôi, ko tham, vì LN diệt dục nên cuộc sống vợ chồng khó đảm bảo trọn vẹn, nên cẩn trọng từ từ thôi ko gấp ( Hãy đọc các sách về LN mà cố Ht. TUYÊN HÓA đã giảng giải về LN ). Còn Kinh Pháp Hoa, thì hãy vào Chùa mà tụng nương nhờ lực của chư tăng và đại chúng mà tụng, chớ có tự ý tụng ở nhà. Tụng ở nhà khi có đủ nội lực khi đã trãi qua bao năm trì tụng Kinh Di Đà, Phổ Môn, Địa Tạng, Dược Sư....như chuyện Cô Ba Cháo Gà. Còn ai ko tin xin cứ mời, tôi đã chứng kiến những hoàn cảnh bị Kinh chuyển đến đau thương. Đây là Bộ Kinh để THÀNH PHẬT mà, ko đơn giản vậy đâu, Kinh giáo hóa Bồ Tát sở Phật hộ niệm! Bỡi vậy, Thầy tôi dạy " Tâm mê thì PHÁP HOA chuyển, Tâm ngộ thì chuyển PHÁP HOA. Người chuyển PHÁP HOA, thì đời gọi là Pháp Sư "

[phoquang]

Gọi Thầy Từ Chốn Ngàn Xa


https://youtu.be/l5n98iwZpKo