Trước hết. NVM tôi xin cảm ơn BQT diễn đàn TGVH đã giúp tôi up bài này.
Có rất nhiều lý do để NVM tôi phải up bài này, nhưng cốt yếu sẽ chỉ là đính chính lại một số tài liệu, một vài tư tưởng của Đức Bà Hồng Tâm Trúc Lâm Nương ( gọi tắt là ĐBHTTLN) gửi gắm lại nhân thế. Vì trên không gian mạng khi search về Đức Bà Hồng Tâm Trúc Lâm Nương thì có quá nhiều những bài viết trích dẫn lời văn, lời thơ của ĐBTHTLN bị xáo trộn, sai sót rất nhiều và thậm chí còn " lợi dụng " những lời văn thơ đó để mưu cầu trục lợi mục đích chính trị không chính đáng. Điều này khiến ảnh hưởng tới danh tiếng của Hồng Môn cũng như ảnh hưởng đến cái nhìn sái quấy tới những người thân của Đức Bà Hồng Tâm Trúc Lâm Nương. Vậy nên qua bài viết này tôi cần đính chính và bổ sung một số thông tin về tư tưởng của ĐBHTTLN cũng như đính chính một số lời văn thơ bị cắt xén, trộn tráo mà quý vị thường tìm thấy trên các trang web, mạng xã hội khác.

Thứ 1:
+ ĐBHTTLN không phải là Cộng Sản, và cũng chẳng ủng hộ chính trị phe nào trước năm 1975 khi miền Nam và miền Bắc bị chia cắt.
Thứ 2:
+ Tư tưởng của ĐBHTTLN là KHÔNG ỦNG HỘ VIỆC DÙNG BẠO LỰC ĐỂ GÂY RA NỖI ĐAU CHO NGƯỜI KHÁC.
Thứ 3:
+ Pháp môn của ĐBHTTLN trong bối cảnh GẠO CHÂU CỦI QUẾ là hoàn toàn phù hợp. Pháp tùy phương tiện.
Thứ 4:
+ Sau đây là vài lời thơ văn NVM tôi trích dẫn từ cuốn LSHM để đính chính rõ ràng lại một số bài thơ ( bài cơ cũng được) đã bị cắt xén ở các trang mạng khác nhằm lấy đó làm điểm tựa để mưu cầu vụ lợi với mục đích không chính đáng. Nguyên văn như sau:

Hựu Thập Thủ Liên Hoàn
1.
Cho cả nhân loại khắp bốn phương
Trở về qui (quy) hội chốn trung ương
Tam Tòa Huyền Lý đương khai ngỏ
Bác ( Bát) Quái Đồ Thơ sắp dọn đường
Đã trải mấy kỳ trong gió loạn
Qua bao nhiêu lượt dưới trời sương?
Nay mùa trăng rạng treo sao ngọc
Đại Hội Long Hoa mở Đạo trường.

2.
Đại Hội Long Hoa mở Đạo trường,
Thơ đề mật lý gởi ( gửi) muôn phương,
Trời Nam xơ xác trời chan lệ,
Đất Bắc tan tành, đất đẫm sương,
Máu đổ thịt rơi người ủ dột
Thành hư vách nát vật tư lương,
Vị tha gặp lúc gieo nhân ái
Tỏ rõ thuyền từ đậu bến thương.
....
10.
Trên nét Sao Khê ( Sao Khuê) rõ ánh hường ( hồng),
Mùa xuân nhân loại kết liên hương
Tam phân ải Bắc qui (quy) căn ngọc
Nhứt (Nhất) thống non Nam hiện Bửu đường
Cực biến, cực sinh, sinh mạt pháp
Cơ minh, minh lý, lý hoằng dương
Hoa tiên lệ thắm đôi dòng mạch
Gởi ( Gửi) trọn quần linh khắp khắp phương.

( Mùa Xuân - Mậu Thân 1968 - Gia Định)

Ở đây NVM tôi không lạm bàn gì về ý nghĩa bài thơ, cơ thơ. Cốt yếu để đính chính lại chuẩn chỉ nguyên tác.

Thứ 5: Một vài ý kiến chủ quan cá nhân của NVM tôi:

+ Trong thời buổi loạn lạc, cũng như ý thức hệ ( hệ tư tưởng của mỗi gian đoạn) đều có sự thay đổi, chuyển biến, chuyển hóa theo dòng thời gian. Người dân đất Việt đã phải chịu quá nhiều nỗi đau từ chiến tranh, loạn lạc. Nhân dân thời phong kiến ( mà nói chung thời nào cũng vậy, có khác chỉ khác cái DANH XƯNG) thì chỉ mong có Vua Sáng để dân bớt khổ. Nếu Vua chẳng sáng thì dân lại mong có Quan hiền để có thể can gián việc làm sái quấy của Vua cũng như thay Dân tấu lên Vua những ước mong của người Dân. Cực chẳng đã khi mà Vua CHẲNG SÁNG, QUAN CHẲNG LIÊM thì Dân lại mong ANH HÙNG ÁO VẢI xuất hiện, trước là trừ gian dẹp loạn, sau là giúp DÂN toại nguyện ước mong thoát cảnh trên đe dưới búa. Trong mọi tác phẩm kinh điển về Sấm Truyền cũng đều biểu đạt ước mong từ người DÂN mà viết ra cả. Đó là lẽ thường tình ở đời vậy. Vậy nên trong mọi thời kỳ, hễ tác văn nào làm ảnh hưởng tới CHẾ ĐỘ ĐANG CAI TRỊ thì đều bị trù dập, tác loạn. Lịch sử đã chứng minh rõ ràng điều này. Chỉ khi sự việc tới, đã thành, thì mới có thể công bố như các bài SẤM TRUYỀN khác. Quý vị có thể tham khảo các bản SẤM TRUYỀN của các vị chân sư trong lịch sử ví dụ ngài Tỳ Lưu, Vân Hương Thánh Mẫu, Trạng Trình v...v.... Dĩ nhiên sẽ có nhiều văn bản bị " tam sao thất bản" làm cho người nghiên cứu phải vất vả. Dĩ nhiên lý do các bản sao bị tam sao thất bản có rất nhiều lý do, và không ngoại trừ lý do bị cá nhân, tổ chức khác vin vào đó để thêm bớt nhằm mục đích vụ lợi. Vậy nên bài viết của NVM tôi chỉ mong có thể góp chút sức để cứu lấy cái bản gốc cũng như đính chính rõ ràng tâm tư, nguyện vọng của tiền nhân trước thời cuộc biến loạn.
+ ĐBHTTLN cũng có tư tưởng Tam giáo quy nguyên, chắt lọc tinh túy của Nho giáo, Lão giáo, Phật giáo áp dụng vào đời sống với phương châm ĐỜI ĐẠO SONG TU. ĐỜI KHÔNG ĐẠO NHƯ NGƯỜI KHÔNG HỒN. ĐẠO KHÔNG ĐỜI NHƯ NGƯỜI ĐÃ CHẾT. Dòng lịch sử cũng đã minh chứng trong quá khư và hiện tại. Các vị chân tu, Đạo Sư không chối bỏ chán ghét SỰ ĐỜI mà dấn thân vào ĐỜI để hoằng dương ĐẠO PHÁP.

Đáng lẽ ra NVM tôi nên giữ lời hứa có sách thì nên cất kỹ. Nhưng ngặt nỗi những gì ĐBHTLN lưu lại thì nên phổ biến những cái gì là hay cho mọi người cùng biết. Dĩ nhiên NVM tôi cũng đành chắt lọc một ít ra những lời văn, vần thơ CÓ THỂ PHỔ BIẾN như sau:

BỒ ĐỀ TÂM KỆ
( ĐBHTTLN QUÝ TỊ - năm 1953)
Khí hỗn độn khai nguồn nguyên thỉ
Lý Âm - Dương cơ vị bổn nguyên
Hư vô quán tạo máy thiền
Không sanh không tử pháp thiêng đời đời
Chuyển lục đạo vào nơi cõi tục
Pháp từ bi giải ngục phàm gian
Tịnh thanh chẳng vướng nghiệp trần
Bồ Đề phát xuất chơn thân hiện cùng
Khắp vũ trụ pháp thần diệu dụng
Lòng từ bi bác ái vô biên
Muôn đời ngàn kiếp hiện tiền
Vãng lai tế độ khắp miền nan tri
Trong TAM THỂ huyền vi TAM BỬU
Đạo thượng thanh vô hữu hườn không
Âm dương hai ngỏ hợp đồng
Thủy hòa, hỏa chuyển khai thông minh đường
Người tỏ đạo lẽ thường rõ biết
Động là dương, âm thiệt tịnh thanh
Âm thành tức thị Dương sanh
Tam gia tương kiển tinh anh pháp mầu
Đạt chơn pháp lý sâu tâm diệu
Ấn Bồ Đề diệu diệu vô vi
Mười phương biến hóa ly kỳ
Muôn loài vạn vật pháp qui đâu ngừng
Ánh nhựt nguyệt mộ vừng chân pháp
Chuỗi bồ đề kiết lập lưỡng nghi
Điển đơn phát hiện linh vi
Tam thiên quán nhận, ngự trì Tây phương
Qui chơn bổn huy hoàng pháp giới
Tâm từ bi phát khởi hải hồ
Càn khôn lập trận thế đồ
Gốc là vô thỉ huyền đô cõi thiền
Hoằng pháp chánh, tam thiên lý quán
Khai đạo mầu giải nạn quần sanh
Hữu căn hóa độ huyền linh
Bè hoa đuốc huệ cơ linh giác đời
Trí bát nhã đời đời há đỗi
Tâm huyền không lý tối thượng thừa
Bến hồng thuyền trúc nguyện đưa
Đưa về đến ngõ nắng mưa chẳng nài
Nương lục độ hoằng khai ĐẠI ĐẠO
Mở bồ đề truyền giáo độ sanh
Trung ương vận chuyển pháp lành
Vô vi siêu giác thượng thành kim thân
Thuyền từ đại độ chân nhân
Tam thanh - tứ sắc Diêu cung ẤN ĐỀ

Nam mô Tam giáo Qui Nguyên Kỳ ba phổ độ chúng sanh A - Di - Đà - Ta - La - Hoa - Phật.

-----
" LÒNG NGƯỜI KHI QUÁ LẦM THAN
TỰ DƯNG CHÁN CẢNH TƯƠNG TÀN PHÂN TRANH"
- Đức Bà Hồng Tâm Trúc Lâm Nương -

-----
Lời sau cuối của bài viết:
+ Bài viết chỉ đính chính lại một số quan điểm, văn bản gốc của ĐBHTTLN
+ NVM rất xin lỗi tới quý đệ tử, thân nhân quyến thuộc của ĐBHTTLN khi phải trích dẫn một số vần thơ, trước tác của ĐBHTTLN mà chưa ngỏ lời xin phép tới quý đạo hữu; mục đích cốt để đính chính lại những thông tin góc nhìn sái quấy gây ảnh hưởng không tốt tới danh dự của Hồng Môn. NVM biết quý Đạo Hữu Hồng Môn luôn lấy chữ " Nhẫn " làm đầu thường ít khi lên tiếng. Nay NVM làm việc này thôi thì Mất lòng trước - Được lòng sau.
+ NVM quay trở lại diễn đàn TGVH này để có thể viết bài này. Vì bấy lâu nay diễn đàn vẫn là nơi lưu trữ những bài viết về Văn Hóa -Tâm Linh có giá trị.