Vô Minh & Minh - Giải Thoát

[Viên Mộc]

Minh và Vô minh!

Tâm phật vốn sẵn có, sáng suốt, tỉnh giác và thường hằng... ấy thế tại sao con người lại hành động sai lệch? đó chính là do bức màn vô minh che lấp. Bức màn vô minh nó là gì? Đó chính là Tham, sân, si, hỷ, nộ, ái, ố, mạn, nghi.... làm che mờ chân tâm vốn sáng suốt và tỉnh giác.

Vậy thì Vô minh nó có hết không? nếu ta vẫn còn tham sân si hỹ nộ ái ố mạn nghi? .... làm sao mà hết cho được. Bất cứ lúc nào ta cảm thấy bản thân mình còn các bản tánh đó, nghĩa là ta còn vô minh.

Cho dù bạn có đọc thuộc cả kho tàng kinh cát phật học mà tham sân si hỷ nộ ái ố... vẫn còn nguyên thì vô minh vẫn là vô minh.

Cho dù bạn không thuộc 1 chữ trong kinh phật nhưng bạn ko còn một chút tham sân si hỷ nộ ái ố.... thì bạn vẫn là người giác ngộ. (Hay hiện nay người ta còn gọi là thức tỉnh đó). Trạng thái này nó là một trạng thái tỉnh giác hoàn toàn chứ ko có phải trạng thái thực vật hay vô cảm, hay trầm cảm.

Hãy đọc lại #1 đoạn bôi đen kia chính là cái mà Đức Phật chỉ ra trong kinh, nó là thức ăn nuôi dưỡng vô minh, những cái đó làm vô Minh tăng trưởng, triệt thoái được nó, vô minh sẽ triệt thoái.
Ngoài đoạn đó ra, các đoạn bên dưới Đức Phật cũng chỉ ra rõ ràng các nhân duyên sanh khởi. Mà đến đoạn cuối, Việc hành Tứ NIỆM XỨ làm Thất Giác Chi sanh khởi, Vô Minh sẽ Diệt.

Đến đây nhiều người lại nhìn các khái niệm kia TỨ NIỆM XỨ kia rồi cho rằng nó là pháp thế này, pháp thế kia.... Bảo nó không đầy đủ, bảo rằng con đường này đi chỉ là một nhánh, mà ngoài nhánh này ra còn nhiều nhánh khác. Nhưng không,
Ngoài con đường TỨ NIỆM XỨ, không thể có con đường nào khác, người giác ngộ bắt buộc phải đi qua Tứ NIỆM XỨ cho dù người đó có biết đến tên gọi Tứ NIỆM XỨ hay không. Bởi vì sao:

Vì tất cả chánh niệm trên thế gian đều nằm trong TỨ NIỆM XỨ. Mà con đường giác ngộ phải đi qua bát chánh đạo, trong đó có Chánh Niệm

Cho dù bạn có đọc thuộc cả kho tàng kinh cát phật học mà tham sân si hỷ nộ ái ố... vẫn còn nguyên thì vô minh vẫn là vô minh.

Cho dù bạn không thuộc 1 chữ trong kinh phật nhưng bạn ko còn một chút tham sân si hỷ nộ ái ố.... thì bạn vẫn là người giác ngộ

Kinh sách là tấm bản đồ, con đường thẳng dẫn tới giác ngộ, biết đọc sách, biết tư duy đúng (như lý tác ý) thì đỡ được bao nhiêu đường vòng.
Ví như 5 anh em kiều trần như, cứ lần mò khổ hạnh mà không được nghe 3 thời pháp của Đức Phật có phải lúc thân hoại mạng chung vẫn không thấy giáo pháp có phải phí đời người không?.

Người tu hành không cần nhất thiết phải đọc, nghe kinh điển, một người có thể mù chữ, không đọc một chữ trong kinh phật, vô tình giác ngộ, có thể là có, nhưng con đường họ đi, vẫn chẳng ngoài những gì Đức Phật đã chỉ kia.
Mà cái gọi là Vô tình giác ngộ kia khả năng sẽ không bao giờ sảy ra. Bởi vì sao? Không có đủ pháp hành, sẽ chẳng thể đủ trí tuệ để chặt đứt vô minh. Cho dù tâm người đó có thánh thiện mức nào đi chăng nữa. Mà bạn nghĩ thử xem danh ra trong bể khổ này, con người trên lý thuyết như thế liệu có tồn tại. Còn trí tuệ chặt đứt Vô Minh những thế nào, tôi sẽ viết ở # dưới.

Quay lại vấn đề Kinh sách
Vậy bạn chọn tự mò mẫm, tự hành theo những gì mình cho là đúng, hoặc bịt tai lại không nghe, hay là nghe theo chân lý đúng để sáng tỏ con đường?