Xin mời mọi người chia sẻ và tìm hiểu về những khái niệm Phật Pháp

[Richardhieu05]

LỜI DẠY CỦA ĐỨC PHẬT VỀ LỤC HÒA

1. Thân hòa cùng ở (Thân hòa đồng trú)
2. Lời nói hòa hiệp, không tranh cãi nhau (khẩu hòa vô tránh)
3. Ý hòa cùng vui (Ý hòa đồng duyệt)
4. Giới hòa cùng tu (Giới hòa đồng tu)
5. Thấy biết giải bày cho nhau hiểu (Kiến hòa đồng giải)
6. Lợi hòa cùng chia cân nhau (Lợi hòa đồng quân)

Triệt để chấp hành Lục hòa - 6 điều chỉ bảo của đức Phật:

1) Hãy chung sống với nhau một cách hòa hợp, hãy chung lưng đấu cật, đùm bọc nhau, chứ không nên dùng võ lực để đàn áp nhau.
2) Hãy nói năng với nhau một cách dịu dàng, hòa nhã; nếu có điều gì thắc mắc cần bàn cãi, thì cũng phải bàn cãi trong ôn hòa, lễ độ.
3) Hãy nuôi dưỡng ý tốt đẹp đối với nhau, hãy trau dồi đức hỷ xả; đừng bao giờ thù hiềm, ganh tỵ nhau.
4) Hãy giữ đúng giới luật như nhau, hãy lấy kỷ luật làm đầu. Vô kỷ luật thì không một đoàn thể nào có thể tồn tại được.
5) Hãy giải bày những sự hiểu biết, những ý kiến của mình cho người chung quanh. Người thông hiểu nhiều, phải có bổn phận chỉ bày cho người hậu tiến và dắt họ đi kịp mình.
6) Hãy chia đồng đều tài lợi thu thập được cho những người cùng sống chung với mình, để mọi người đều được thỏa mãn, vui vầy.

(trích sưu tầm từ Hòa thượng Thích Thiện Hoa)

[mucdong]

hihihihihi
các huynh tỉ mới vào đời hay đạo nên thận trọng .

* lục ?
* lục căn
* lục đạo
* lục đinh
* lục hòa
* lục hộp
* lục phá
* lục phủ
.....v ......v ...
1 tự điển ???

chúc các huynh tỉ tịnh tấn trong tu tập
cát tường.

[Richardhieu05]

hihihihihi
các huynh tỉ mới vào đời hay đạo nên thận trọng .

* lục ?
* lục căn
* lục đạo
* lục đinh
* lục hòa
* lục hộp
* lục phá
* lục phủ
.....v ......v ...
1 tự điển ???

chúc các huynh tỉ tịnh tấn trong tu tập
cát tường.

tức là lục nhiều vào mới biết, hiểu... được mucdong nhể?

[mucdong]

tức là lục nhiều vào mới biết, hiểu... được mucdong nhể?

lục với đục ...
coi chừng ..lủng thuyền ......

chúc các huynh tỉ tịnh tấn trong tu tập.
cát tường.

[Richardhieu05]

lục với đục ...
coi chừng ..lủng thuyền ......

chúc các huynh tỉ tịnh tấn trong tu tập.
cát tường.

ở đâu lủng thuyền thì làm lại thôi chứ biết sao? có thể biết hết ngay được? khôn hết ngay được? cứ có niềm tin đã, chứ ngại lủng thuyền ko dám bước sợ lỡ 1 đời còn bùn cười hơn, kikiki

[Richardhieu05]

Ngay cả khi cái thường gọi là “tâm” được nhiều người bàn tới,
Nó vẫn không được hiểu thấu, hoặc hiểu sai lạc, một chiều.
Vì tâm không được hiểu đúng như nó là, trong bản chất nó,
Cho nên có nhiều tư tưởng triết học và lý thuyết ra đời.
Lại vì người, thường không hiểu được tâm.
Nên họ không nhận ra bản lai diện mục họ
Và tiếp tục lang thang trong sáu nẻo luân hồi và ba cõi hữu mà kinh quá khổ đau.
Bởi thế không hiểu được bản tâm của bạn là một lỗi rất đáng buồn.

(trích lời Đạo sư Liên Hoa Sinh - Padmasambhava trong Tạng Thư Sống Chết)

[mucdong]

ở đâu lủng thuyền thì làm lại thôi chứ biết sao? có thể biết hết ngay được? khôn hết ngay được? cứ có niềm tin đã, chứ ngại lủng thuyền ko dám bước sợ lỡ 1 đời còn bùn cười hơn, kikiki

( lục = 6
đục = giai đoạn)

hết ....... vốn .........
Tâm Hỉ ở đâu ta ???

Ý nghỉa cuộc sống ........ Lạc Quan ........ ???

chúc các huynh tỉ tịnh tấn trong tu tập.
cát tường.

[Richardhieu05]

( lục = 6
đục = giai đoạn) ===> Hehe, triết từ thế thì tui chịu

hết ....... vốn .........
Tâm Hỉ ở đâu ta ???

Ý nghỉa cuộc sống ........ Lạc Quan ........ ??? ===> ý nghĩa cuộc sống là sống có ý nghĩa, sống có ý nghĩa là sống thật với tâm rồi sẽ thấy ý nghĩa, hiii

chúc các huynh tỉ tịnh tấn trong tu tập.
cát tường.

[mucdong]

Ý nghỉa
giải thoát ( 1 nửa đoạn đường trong tu học )

Các huynh tì mới vào đời đừng để bị trói buột.
phải lạc quan nhìn đời dù Tu hay không tu.(song đối )
đừng để rơi vào bi quan.

chúc các huynh tỉ tịnh tấn trong tu tập.
cát tường.

[Richardhieu05]

HƯỚNG ĐẠO MINH TRIẾT

Hai con người đã luôn sống trong bạn suốt cả đời bạn. Một người là bản ngã, nói nhiều, đòi hỏi, nóng nảy, tính toán; người kia là con người tâm linh kỳ bí mà tiếng nói lặng lẽ minh triết của y bạn hiếm khi nghe được hoặc nghe theo. Khi bạn càng học giáo lý, quán xét, và hòa nhập giáo lý đời sống của bạn, thì tiếng nói bên trong bạn, trí phân biệt bẩm sinh của bạn được đánh thức và tăng trưởng, và bạn khởi sự phân biệt giữa sự hướng dẫn của nó với những tiếng nói của bản ngã. Kí ức về bản lai diện mục của bạn bắt đầu trở về với tất cả vẻ huy hoàng và tin tưởng.

Bạn sẽ thấy bạn đã tìm ra trong chính bạn người hướng đạo cho bạn. Vì người ấy biết rõ bạn – y chính là bạn – nên có thể giúp bạn dàn xếp mọi rắc rối của tư tưởng và cảm xúc bạn. Người hướng đạo của bạn có thể có mặt thường xuyên, vui vẻ, đôi khi chế nhạo, người luôn luôn biết cái gì là tốt hơn cả cho bạn, giúp bạn càng lúc càng tìm ra lối thoát khỏi những ám ảnh của những phản ứng do thói quen và những cảm xúc mê mờ. Khi tiếng nói của “trí phân biệt” trong bạn càng mạnh và rõ hơn, bạn sẽ phân biệt được chân lý của nó và những lừa bịp của bản ngã, và bạn có thể lắng nghe nó với niềm tư tưởng.

Bạn càng thường xuyên nghe theo người hướng đạo này, thì càng dễ dàng thay đổi được những tâm thái tiêu cực nơi bạn. Dần dần bạn sẽ thấy mình có thể thoát ra càng ngày càng nhanh hơn, khỏi những cảm xúc đen tối đã ngự trị đời bạn, và khả năng làm được việc ấy là phép lạ mầu nhiệm nhất. Terton Sogyal, nhà thần bí Tây Tạng, đã nói rằng, ngài không khâm phục gì một người có thể biến hóa được cái nền nhà thành trần nhà, hay lửa thành nước. Phép lạ đích thực theo ngài là người nào có thể giải tỏa một cảm xúc tiêu cực.

Như vậy, dần dà, thay vì nghe tiếng lải nhải của bản ngã, bạn sẽ thấy mình càng ngày càng nghe được trong tâm mình nhưng chỉ dẫn rõ ràng của giáo lý đang khởi hứng, khuyên bảo, hướng đạo, chỉ thị cho bạn ở mỗi khúc quanh. Càng lắng nghe, bạn càng nhận được những hướng dẫn. Nếu bạn nghe theo tiếng nói của người hướng đạo minh triết ấy, của trí phân biệt nơi bạn, và để cho bản ngã im tiếng, thì bạn sẽ kinh quá sự hiện diện của trí tuệ và phúc lạc mà chính thực là bạn. Một cuộc đời mới hoàn toàn khác cuộc đời trước đây khi bạn còn khoác cái lốt bản ngã, bắt đầu trong bạn. Và khi cái chết đến, thì bạn đã biết cách làm thế nào để kiểm soát những cảm xúc và ý tưởng nổi lên trong các trạng thái trung gian, những cảnh tượng mà nếu bạn không biết trước thì có vẻ thực một cách ghê gớm.

(trích sưu tầm Tạng Thư Sống Chết - Sogyal Rinpoche)

[mucdong]

HƯỚNG ĐẠO MINH TRIẾT

Hai con người đã luôn sống trong bạn suốt cả đời bạn. Một người là bản ngã, nói nhiều, đòi hỏi, nóng nảy, tính toán; người kia là con người tâm linh kỳ bí mà tiếng nói lặng lẽ minh triết của y bạn hiếm khi nghe được hoặc nghe theo. Khi bạn càng học giáo lý, quán xét, và hòa nhập giáo lý đời sống của bạn, thì tiếng nói bên trong bạn, trí phân biệt bẩm sinh của bạn được đánh thức và tăng trưởng, và bạn khởi sự phân biệt giữa sự hướng dẫn của nó với những tiếng nói của bản ngã. Kí ức về bản lai diện mục của bạn bắt đầu trở về với tất cả vẻ huy hoàng và tin tưởng.

Bạn sẽ thấy bạn đã tìm ra trong chính bạn người hướng đạo cho bạn. Vì người ấy biết rõ bạn – y chính là bạn – nên có thể giúp bạn dàn xếp mọi rắc rối của tư tưởng và cảm xúc bạn. Người hướng đạo của bạn có thể có mặt thường xuyên, vui vẻ, đôi khi chế nhạo, người luôn luôn biết cái gì là tốt hơn cả cho bạn, giúp bạn càng lúc càng tìm ra lối thoát khỏi những ám ảnh của những phản ứng do thói quen và những cảm xúc mê mờ. Khi tiếng nói của “trí phân biệt” trong bạn càng mạnh và rõ hơn, bạn sẽ phân biệt được chân lý của nó và những lừa bịp của bản ngã, và bạn có thể lắng nghe nó với niềm tư tưởng.

Bạn càng thường xuyên nghe theo người hướng đạo này, thì càng dễ dàng thay đổi được những tâm thái tiêu cực nơi bạn. Dần dần bạn sẽ thấy mình có thể thoát ra càng ngày càng nhanh hơn, khỏi những cảm xúc đen tối đã ngự trị đời bạn, và khả năng làm được việc ấy là phép lạ mầu nhiệm nhất. Terton Sogyal, nhà thần bí Tây Tạng, đã nói rằng, ngài không khâm phục gì một người có thể biến hóa được cái nền nhà thành trần nhà, hay lửa thành nước. Phép lạ đích thực theo ngài là người nào có thể giải tỏa một cảm xúc tiêu cực.

Như vậy, dần dà, thay vì nghe tiếng lải nhải của bản ngã, bạn sẽ thấy mình càng ngày càng nghe được trong tâm mình nhưng chỉ dẫn rõ ràng của giáo lý đang khởi hứng, khuyên bảo, hướng đạo, chỉ thị cho bạn ở mỗi khúc quanh. Càng lắng nghe, bạn càng nhận được những hướng dẫn. Nếu bạn nghe theo tiếng nói của người hướng đạo minh triết ấy, của trí phân biệt nơi bạn, và để cho bản ngã im tiếng, thì bạn sẽ kinh quá sự hiện diện của trí tuệ và phúc lạc mà chính thực là bạn. Một cuộc đời mới hoàn toàn khác cuộc đời trước đây khi bạn còn khoác cái lốt bản ngã, bắt đầu trong bạn. Và khi cái chết đến, thì bạn đã biết cách làm thế nào để kiểm soát những cảm xúc và ý tưởng nổi lên trong các trạng thái trung gian, những cảnh tượng mà nếu bạn không biết trước thì có vẻ thực một cách ghê gớm.

(trích sưu tầm Tạng Thư Sống Chết - Sogyal Rinpoche)

ở đời có ban chuyên điêu tra án
có môn là tâm lý học tội phàm.



chúc các huynh tỉ tịnh tấn trong tu tập.
cát tường .

[Richardhieu05]

ở đời có ban chuyên điêu tra án
có môn là tâm lý học tội phàm.



chúc các huynh tỉ tịnh tấn trong tu tập.
cát tường .

hiiiiii

[mucdong]

hiiiiii

cà phê thật ngon .

khích thích nảo bộ...



chúc các huynh tỉ tịnh tấn trong tu tập.
cát tường .

[Richardhieu05]

Minh triết phát sanh từ sự yên lặng. ........................ Chỉ trong sự vắng lặng, con người mới ý thức năng lực trong mình, và chung quanh mình. Chỉ trong yên lặng các quyền năng tiềm ẩn mới phát sinh và nẩy nở. Tâm có an thì việc bên ngoài mới không vọng động, dục vọng mới chịu yên tĩnh. Con người có giải thoát các ồn ào, náo nhiệt bên ngoài, thì mới đón nhận được các hoà âm tuyệt diệu đến từ cõi vô biên. Con người cần khám phá rằng hạnh phúc ở trong tâm mình. Hiện nay phần lớn đều tìm kiếm hạnh phúc bên ngoài, nhưng ngoại cảnh chỉ đem lại các giải trí trong chốc lát, thay vì hạnh phúc vô biên. Tất cả phương pháp tìm kiếm bên ngoài đều vô vọng. Con người phải biết quay về nội tâm vì mọi hình tướng, nghi thức đều là sự áp chế.

(trích sưu tầm Hành trình về Phương Đông)

[mucdong]

Trong - Ngoài như Một.

Trong tối có sáng ,
trong sáng có tối ????? (hại nảo )
hay ngoài sáng có tối .

Lục Kiến môn chi Tâm .

hihihih
chúc các huynh tỉ tịnh tấn trong tu tập.
cát tường.

[Richardhieu05]

Trong - Ngoài như Một. >>> Công phu thành phiến

Trong tối có sáng ,
trong sáng có tối ????? (hại nảo )
hay ngoài sáng có tối .

>>> có thể nói trong tĩnh có động, trong động có tĩnh; có tĩnh mới có ổn định, sáng suốt, phát triển; có động mới có nuôi dưỡng, hiện hữu.

Lục Kiến môn chi Tâm . >>> lại những chữ này thì tui ko có thời gian tra lục nghĩa đơu, mong mucdong chiết tự thêm !!!

hihihih
chúc các huynh tỉ tịnh tấn trong tu tập.
cát tường.

[Richardhieu05]

KHAI THỊ NGỘ NHẬP

(sưu tầm)

[Richardhieu05]

Thiền là tâm của Phật,
Giáo là mắt của Phật,
Pháp là thuốc của Phật.
Mắt xem tâm ngộ,
Bệnh lành thuốc bỏ,
Cởi trần không áo,
Thân an tự tại.
Đã được tự lợi,
Rộng khắp lợi tha,
Chí bám nhất tâm,
Làm hưng thịnh Tam Bảo.
Lý không một vật,
Sự có muôn thứ,
Tiếp ánh sáng,
Nối mùi hương,
Soi sáng kẻ trước,
Phấn phát người sau,
Gánh vác Phật pháp,
Làm rường cột nhà Phật.
Nguyện nắm vững ngọn đèn Tổ,
Mặt trời Phật sáng ngời.

(trích Tuệ Trung Thượng Sĩ Ngữ Lục)

[Richardhieu05]

"Học Phật không cần phải biết nhiều những cuộc bàn luận giữa các thiền sư, cũng chẳng cần trích những câu cú nảy lửa trong Kinh Tạng hoặc Luật Tạng, và xem đó như là biểu thị đạo lý thậm thâm. Biện luận những chủ đề như thế sẽ dành cho những ai say mê suy lý tri thức. Khôn ngoan, lanh lợi không có nghĩa bắt buộc phải đối đầu hay đọ sức với sự kiện sanh tử. Nếu bạn muốn thực sự thâm nhập vào chân lý Thiền thì hãy sống Thiền trong đi đứng nằm ngồi, khi nói cũng như nín, hoặc dấn thân vào mọi sinh hoạt đời thường hàng ngày. Một khi đã làm được việc này thì hãy xem xét giáo pháp nào đang tu tập, hoặc bộ kinh nào đang nghiên tầm."

(trích sưu tầm Pháp Bảo Đàn Kinh)

[Richardhieu05]

Nếu người tu tâm thuần thục rồi thì không cần tránh cảnh, ở chốn phồn hoa hay nơi rừng vắng đều là chỗ an tâm. Đa số người thế tục thì chỉ hướng ra ngoài chạy theo trần cảnh, mà không chịu quay về nhìn kỹ mình để lắng nghe những dấy động của nội tâm mình.

(trích sưu tầm Tuệ Trung Thượng Sĩ Ngữ Lục)