63- Thật hết sức quan trọng là phải tự tạo ra cho mình một số kỷ cương mang tính cách cá nhân nhằm giúp mình biến cải nội tâm mình. Các kỷ cương ấy không phản ảnh một sự áp đặt nào từ bên ngoài dù với bất cứ lý do gì, mà nhất thiết phải phát sinh từ sự hiểu biết về mọi sự vật và từ sự ý thức về những điều lợi ích mang lại từ việc giữ gìn các kỷ cương ấy.
(câu 34 - trích 108 Lời Dạy Của Đức Đạt Lai Lạt Ma)
(Richardhieu05@gmail.com; MB: 0978871313)
91- Nếu muốn vượt lên trên các xúc cảm tiêu cực thì nhất thiết chúng ta phải sử dụng đến trí thông minh của mình hầu phát huy sự hiểu biết giúp mình gia tăng thêm sức mạnh cho các xúc cảm tích cực, chẳng hạn như lòng từ bi, sự tin tưởng, tình thương và lòng nhân ái.
Phát huy trí tuệ và sự hiểu biết song song với các xúc cảm tích cực, là cách duy nhất giúp chúng ta không những vượt lên trên các xúc cảm tiêu cực mà còn loại bỏ được chúng.
(câu 91 - trích 108 Lời Dạy Của Đức Đạt Lai Lạt Ma)
Giải thoát kiên cố
Thiền định kiên cố
Đa văn kiên cố
Tháp tự kiên cố
Đấu tranh kiên cố
(sưu tầm)
"Bản tánh là Phật,
lìa tánh chẳng có Phật ...
Trí Bát nhã đều từ bản tánh mà sanh,
chẳng phải từ bên ngoài vào,
không nên lầm với ý thức".
(sưu tầm lời dạy của Lục Tổ Huệ Năng)
heheheheh
Ý > Thức > Tâm >>Pháp >>Tánh ( không phải Tính )
( 10 ngày + 10 ngày + 10 ngày > tháng đủ ( thiếu 29))
(tay)nắm > (đầu) lấy > (minh) ôm
* không phải Ý ,cái gì phân biệt (phân tích +biệt lập).?
* phân biệt củng không phải Ý ???
chời chít mất .......
chúc các huynh ti tịnh tấn trong tu tập.
cát tường.
Nhất Tự kiến NHƯ LAI,
Nhất VÔ qui vị ĐẠO.
He he, chả là vô niệm sao? Nhiều chữ, máy móc câu chữ làm gì nhể đạo hữu?Nguyên văn bởi mucdong
heheheheh
Ý > Thức > Tâm >>Pháp >>Tánh ( không phải Tính )
( 10 ngày + 10 ngày + 10 ngày > tháng đủ ( thiếu 29))
(tay)nắm > (đầu) lấy > (minh) ôm
* không phải Ý ,cái gì phân biệt (phân tích +biệt lập).?
* phân biệt củng không phải Ý ???
chời chít mất .......
chúc các huynh ti tịnh tấn trong tu tập.
cát tường.
hehehehehHe he, chả là vô niệm sao? Nhiều chữ, máy móc câu chữ làm gì nhể đạo hữu?
* con cá nhưng không được gọi là con cá ,gọi là gi?
* gạo ,nhưng không được gọi là gạo, gọi là gi ?
Lập " TRẬN " cần cái chi ? ít hay nhiều ??
không biết ở Đâu !!! sao gọi là Niệm ???
chúc các huynh tỉ tịnh tấn trong tu tập.
cát tường .
Nhất Tự kiến NHƯ LAI,
Nhất VÔ qui vị ĐẠO.
Hiiii gọi cá với gạo là gì cho yên tâm thì gọi! Có 2 điều quan trọng khi lập trận là biết tình hình và xác định mục tiêu, kkk! Sao không biết ở đâu? Thân!!!
heheheheh
* con cá nhưng không được gọi là con cá ,gọi là gi?
* gạo ,nhưng không được gọi là gạo, gọi là gi ?
Lập " TRẬN " cần cái chi ? ít hay nhiều ??
không biết ở Đâu !!! sao gọi là Niệm ???
chúc các huynh tỉ tịnh tấn trong tu tập.
cát tường .
Chao huynh richard, huynh richard dep trai, thong minh, con nha giau, phong do, luon vui nha huynh hi hi
Cám ơn khoatin6 cởi mở và ham học, chúc đệ mỗi ngày qua đều nhận thức được thêm những điều mới, mỗi ngày lại lập một kỳ tích với chính mình. Chúc đệ có nhiều thầy hiền trí, bạn tốt, sách hay - liên tục quan sát, phân tích, đúc kết, thực hành để củng cố giới - định - và tăng trưởng trí huệ!
"Trong Kinh rõ ràng nói là quy y tự tánh Phật , chẳng nói quy y Phật nơi nào khác. Phật ở tánh mình mà chẳng quy y thì không có chỗ nào để quy y nữa. Nay đã tự ngộ, mỗi người phải quy y Tự tánh Tam bảo. Tự tâm quy y Tự tánh tức là quy y Chân Phật."
(sưu tầm lời dạy của Lục Tổ Huệ Năng)
hehehehe
" KỲ " là nền tảng của TRẬN .
không có KỲ sao đậy ta ???
KỲ là gì ???
Phật môn > TÂM ??? học TÂM hay TÁNH ????
có trải nghiệm mới biết được " cái Danh củng là Sắc ."
củng là chổ ( xứ ).
chưa có trải nghiệ, thì chịu .....
chúc các huynh tỉ tịnh tấn trong tu tập.
các tường .
Nhất Tự kiến NHƯ LAI,
Nhất VÔ qui vị ĐẠO.
hehehehe
" KỲ " là nền tảng của TRẬN .
không có KỲ sao đậy ta ???
KỲ là gì ??? ===> Hê hê, giờ nói tiếp vào nghệ thuật đánh trận e không phù hợp với topic lày, xin không bồi tiếp mặt này nữa! Còn nếu có liên quan trực tiếp đến Phật pháp thì mong đạo hữu nói cụ tỉ hơn tí nha chứ tui cố nói liên hệ không tiện lắm
Phật môn > TÂM ??? học TÂM hay TÁNH ????
có trải nghiệm mới biết được " cái Danh củng là Sắc ."
củng là chổ ( xứ ).
chưa có trải nghiệ, thì chịu ..... ===> Đồng ý
chúc các huynh tỉ tịnh tấn trong tu tập.
các tường .
hehehehe
" KỲ " là nền tảng của TRẬN .
không có KỲ sao đậy ta ???
KỲ là gì ??? ===> Hê hê, giờ nói tiếp vào nghệ thuật đánh trận e không phù hợp với topic lày, xin không bồi tiếp mặt này nữa! Còn nếu có liên quan trực tiếp đến Phật pháp thì mong đạo hữu nói cụ tỉ hơn tí nha chứ tui cố nói liên hệ không tiện lắm
Phật môn > TÂM ??? học TÂM hay TÁNH ????
có trải nghiệm mới biết được " cái Danh củng là Sắc ."
củng là chổ ( xứ ).
chưa có trải nghiệ, thì chịu ..... ===> Đồng ý
chúc các huynh tỉ tịnh tấn trong tu tập.
các tường .
hehehehehe
TRẬN = chiến lược ( nghệ thuật tư duy )
( lich sử VN > thập nhị sứ quân )
Tùy sở học của mổi ngươi,tự chọn hướng đi.
đời thường có 3 cái chánh :
1. chánh thể :kinh tế và xả hội
2. chánh trị : quân sự và khoa học
3. chánh TRI : giác và tri
người xuất gia chọn CHÁNH TRI.
có KỲ hông ta ?
chúc các huynh tỉ tịnh tấn trong tu tập.
cát tường.
Nhất Tự kiến NHƯ LAI,
Nhất VÔ qui vị ĐẠO.
Hiiii, hóa ra KỲ với mucdong là thế! đúng là mỗi người là một thế giới hiểu biết riêng và thật phong phú kỳ thú! được biết thêm rồi
hehehehehe
TRẬN = chiến lược ( nghệ thuật tư duy )
( lich sử VN > thập nhị sứ quân )
Tùy sở học của mổi ngươi,tự chọn hướng đi.
đời thường có 3 cái chánh :
1. chánh thể :kinh tế và xả hội
2. chánh trị : quân sự và khoa học
3. chánh TRI : giác và tri
người xuất gia chọn CHÁNH TRI.
có KỲ hông ta ?
chúc các huynh tỉ tịnh tấn trong tu tập.
cát tường.
4. Giải thoát hương: tâm không dính níu vào cảnh vật nào, chẳng nghĩ thiện, chẳng nghĩ ác, tự tại vô ngại.
(sưu tầm lời dạy của Lục Tổ Huệ Năng)
Thần Hội đến hỏi Tổ:
"Hòa thượng ngồi Thiền thấy hay chẳng thấy?"
Tổ nói:
"Nếu ngươi vì tâm mê, chẳng thấy tự tánh thì phải hỏi Thiện tri thức để chỉ đường, nếu tâm ngộ, tự thấy tánh thì y theo pháp mà tu hành. Nay ngươi mê chẳng thấy tự tâm, lại đến hỏi ta thấy hay không thấy. Ta thấy tự ta biết, chẳng dính dáng gì đến cái mê của ngươi. Ngươi nếu tự thấy thì cũng chẳng dính dáng gì đến cái mê của ta."
"Người mê đời sau nếu nhận ra được tâm chúng sanh tức là thấy Phật tánh. Nếu ngộ tự tánh, chúng sanh là Phật, nếu mê tự tánh, Phật là chúng sanh. Cái tự tâm của các ngươi là Phật, chớ hồ nghi nữa. Chân như tự tánh là Chân Phật."
(sưu tầm lời dạy của Lục Tổ Huệ Năng)
Cứ chê kẻ khác sai, kẻ khác xấu, còn mình thì luôn luôn đúng, luôn tốt; nghe người ta nói mình tốt thì vui, thì thích; bị kẻ khác chê xấu thì khó chịu, thì rầu; đó đều là nhân-ngã tướng- thấy thật có mình, có người. Khi tu hành mà còn có tướng nhân-ngã như thế thì không thể yên ổn tu hành. Khi còn ngã-tướng thì làm gì cũng thấy có cái "ta", coi cái "ta" này trọng lắm, phân định ranh giới "ta" và "bọn họ" rõ ràng lắm. Như vậy thì chẳng có lợi gì cho việc tu, mà ngày ngày lại do đó phát sinh phiền não.
(trích sưu tầm lời dạy của Hòa thượng Quảng Khâm)
7. Chú tâm
- Bạch đại đức, tâm niệm đúng, chú tâm đúng thì có thể nào thành bậc vô sanh được chăng?
- Tâu đại vương, không phải đơn giản như thế! Bậc vô sanh phải thành tựu đầy đủ 3 pháp sau đây:
1) Chú tâm đúng.
2) Trí tuệ.
3) Thiện pháp đầy đủ.
Thiếu một trong ba chẳng thể vô sanh được đâu.
- Vậy chú tâm đúng không phải là trí tuệ sao?
- Thưa, chú tâm đúng chỉ mới đưa đến chánh định! Chú tâm thì trâu, bò, heo, ngựa ... các loài súc sanh đều có khả năng đó, nhưng trí tuệ thì nhơn, thiên mới có!
- Kỳ lạ vậy thay!
(trích sưu tầm Mi Tiên Vấn Đáp)
5.
...không cần biết bạn có lý hay vô lý, hễ bạn khởi phiền não là bạn đã sai lầm rồi đó!
(trích sưu tầm lời dạy của Hòa thượng Quảng Khâm)
There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)
Quyền Hạn Của Bạn
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Trả lời ngay kèm theo trích dẫn này
Bookmarks