"... Cụ thể, sự thật về khổ đau, bao gồm năm uẩn, phải được hiểu đầy đủ (pariññeyya).

Sự thật về nguồn gốc của đau khổ, ái, cần phải đoạn trừ (pahatabba).

Sự thật của sự đoạn diệt, Niết Bàn, phải được nhận ra (sacchikatabba).

Và sự thật về con đường đưa đến đoạn tận khổ đau, Bát Chánh Đạo, phải được tu tập (bhavetabba)."