Bùa chú căn bản

[nhulaiphatto]

Mình có theo học một thày (thầy đã được Trung Tam Nghiên Cứu và Phát triển Tiềm Năng Con người tại TP hồ chí Minh mời cộng tác)
tuy thời gian học không được nhiều nhưng thầy có nói cho mình biết các điều sau:
1) Dùng bùa can thiệp vào ai đó thì phải gánh chịu hậu quả cho bản thân
2) Nhưng hậu quả do nhiều nguyên nhân mang lại, ví dụ chữa bệnh cho người ta
nếu người ta bị bệnh do hậu thiên ( vi trùng, sốt rét chẳng hạn) thì thầy bùa cao tay đến mấy cũng ... bó tay
nếu người ta bị bệnh tiên thiên (do động mồ mã, hường nhà xấu, thờ cũng phạm húy, bị bỏ ngãi, bùa, bị Vong nhập) thì tùy vào thầy cao tay ấn hay không, có phép hoặcbùa trị nổi hay không mới được, ví dụ tiếp là ngươiừ bệnh bị vong theo đi, nếu thầy bùa không đủ cấp để trị vong đó mà cố chữa thì sẽ bị bùa phản chủ ngay.
3) khi cứu sống 1 người, phải coi xem người đó đến số chết chưa, nếu chưa thì được cứu, nếu rồimà cố cứu thì gánh hạu quả cho mình thậm chí là đến đời con cháu. Cách để biết người bệnh đến số chưa thì phải học phép luyện THIÊN NHÃN, ui, khá là phức tạp
4) Cứu người không được đòi tiền!!! người ta cho nhiu thì lấy bấy nhiu. Tham tất bùa mất linh, Âu cũng là đạo đức nghề nghiệp

do học với thầy ít thời gian quá nên chỉ bít nhiu đó.
Thày giỏi lắm cơ, làm Quân đội lên đến chức thiếu tướng thì nghỉ hưu. Hữu duyên mà vô con đường học đạo thuật. Dược mời công tác nghiên cứu. Tìm mộ liệt sĩ. Nhiều lần Việt Kiều về mời thầy qua Mỹ chữa bệnh, tìm người thất lạc nữa cơ
Hâm mộ thầy lắm, Chỉ tiếc Ít duyên, không được theo học

Điều 1 và điều 2 đạo hữu nói ra là không đúng,trời đất ban ra đạo pháp này đạo pháp kia,mỗi đạo pháp có một hướng đi nhất định,đạo phật thì tu hành hướng thiện nhưng không thể nào chữa bệnh tà ma được VÍ DỤ có người kia bị mắc tà nặng đi tới chùa ,thì nhà chùa sư thầy cũng bó tay nhưng khi đi tới thầy bùa thì người ta làm hết,chả lẽ nói ông thầy bùa này gánh nghiệp à(hoang đường) người ta làm thầy thì có tổ có pháp nhé,còn bên nhà sư đạo phật có làm được không,hay chỉ là lo tu cho chính bản thân mình đem giáo lý nghiệp báo ra mà nói,chính bản thân tôi từng biết nhiều trường hợp nhé.Còn cái vụ phản bùa chú tức là ông thầy đó chưa có đủ lực làm,có nghĩa là làm không hết bệnh chứ không phải phản bùa chú gì ở đây.

Còn điều thứ 4 khi làm giúp cho ai đó hay chữa bệnh cho ai đó,người ta làm thầy phải có tổ có pháp,có binh tướng,chứ đừng nói làm bệnh cho người ta mà không lấy tiền (không nhiều thì ít )nhưng cũng có một chút ít để kí phán cho binh gia và nhang khói cho tổ,còn mà làm thầy chữa bệnh cho người ta khỏi rồi mà không cúng ,không kí phán thì ông thầy đó không có tổ không có pháp thì làm thầy không ra sao(có thực mới qua được đạo)

Ta thấy điều 1 và điều 2 điều thứ 4 ai ban ra mấy cái điều này là người không am hiểu gì về đạo pháp cả