CHÁNH PHẬT PHÁP LUẬN BÀN

[Itdepx]

Tại sao khẳng định Kinh văn Tiểu Thừa đúng?

Xưa, kết tập kinh điển. A Nan chưa được thánh quả nên ban đầu không được cho vào kết tập. Vì sao? Vì Ca Diếp tôn giả lo lắng rằng, nếu cho một kẻ vô minh, lậu hoặc chưa trừ, kiết sử chưa hết tham gia kiết tập kinh văn, như vậy, kẻ này sẽ mang nhưng thứ bụi trần vào kinh văn, làm ô uế kinh văn.
Đúng vậy đó mấy bạn. Kinh văn ngày nay, nói văn hoa, toàn là bụi trần thế tục hong hà. Tại sao? Tại vì do phàm phu kết tập, biên soạn. Khổ vậy đó.

Bây giờ Kinh văn Tiểu Thừa. Nhìn motip lặp lại là biết sử dụng trí phàm phu để đọc thuộc.
Còn Kinh văn Đại Thừa. Ây da, là dùng thần lực của Bồ Tát và Chư Thiên hộ trì. Có thể trần gian, lúc Phật tại thế không có phương pháp lưu trữ kinh điển, nhưng Chư Thiên và chúng Đại Bồ Tát có. Kiểu như dùng thẻ nhớ để thỉnh kinh vậy đó.
Đoạn này vui thôi.

Kế tiếp, kiết tập lần 1 lại không được ghi chép lại, để những lần kiết tập sau, phàm phu kết tập 1 nẻo, thánh hiền kết tập 1 nẻo, rồi không ai nhìn ai. Bla bla...
Cho dù kinh điển tiểu thừa có vật chứng lịch sử, thì có gì đảm bảo nó đúng, rõ ràng nó đâu phải vào thời Đức Phật. Những vị kiết tập kinh văn này đã dứt trừ hết lậu hoặc, kiết sử chưa?
Đó, là vậy đó. Một câu chuyện hài.

Thật ra kinh văn ngày nay chứa nhiều ý tứ của phàm phu (kể cả tiểu đại). Muốn khó hiểu bao nhiêu liền có bấy nhiêu. Muốn cao siêu bao nhiêu liền có bấy nhiêu. Muốn thần bí bao nhiêu liền có bấy nhiêu. Muốn mâu thuẩn bao nhiêu liền có bấy nhiêu.
Rồi những kẻ như Thích Đủ Thứ diễn giải bậy bạ, thêm phân, thêm dòi,...
Rồi Thích Đủ Thứ và Thích Tùm Lum chia phe, chửi bới, đâm thọt...
Muốn chứng thánh quả hả, mơ đi cưng!

Ma Vương nói làm sao? Ta sẽ cử ma chúng vào Pháp ông mà phá hoại.