CâU HỏI VUI

[smc]

Muốn giác ngộ không hề dễ dàng. Đó là việc khó nhất trên đời. Nhiều người phải mất nhiều kiếp mới hoàn thành.

Lời dạy của đức Thiện Thệ:

Tại Kotigàma, Thế Tôn dạy cho các Tỳ kheo bốn Thánh đế Khổ, Tập, Diệt, Đạo, nguyên nhân và con đường khởi lên và đoạn diệt sanh tử luân hồi.

"Này các Tỳ kheo, chính không giác ngộ, không thông hiểu Khổ Thánh đế mà chúng ta phải lưu chuyển luân hồi lâu năm. Ta và các ông. Này các Tỳ kheo, chính vì không giác ngộ, không thông hiểu Khổ tập thánh đế, Khổ diệt Thánh đế, Khổ diệt đạo Thánh đế mà chúng ta phải lưu chuyển luân hồi lâu năm, Ta và các ông. Này các Tỳ kheo khi Khổ Thánh đế này được giác ngộ, được thông hiểu, khi Khổ tập Thánh đế này được giác ngộ, được thông hiểu, khi Khổ diệt Thánh đế này được giác ngộ, được thông hiểu, khi Khổ diệt đạo Thánh đế này được giác ngộ, được thông hiểu, thời hữu ái được diệt trừ, sự dắt dẫn đến một đời sống được đoạn tuyệt, nay không còn hậu hữu nữa".

[Sesônglai]

ĐÊM NAY ÔNG NGỦ ÔNG CHẾT THÌ ÔNG SẼ RA SAO? Mớ KINH ÔNG ĐỌC NÓ ĐI ĐÂU? Nó giúp gì cho ông? TÁI SANH ÔNG CÒN NHỚ 1 CÂU KINH NÀO CHĂNG?

[smc]

ĐÊM NAY ÔNG NGỦ ÔNG CHẾT THÌ ÔNG SẼ RA SAO? Mớ KINH ÔNG ĐỌC NÓ ĐI ĐÂU? Nó giúp gì cho ông? TÁI SANH ÔNG CÒN NHỚ 1 CÂU KINH NÀO CHĂNG?

- Tôi không quan tâm "ra sao". Khi tôi thực hành theo lời dạy của Đức Thế Tôn, tôi biết mình sẽ đi về đâu. Ví như ông trồng một cái cây, cái cây ấy nghiêng về hướng Bắc, thì khi gãy đổ, nó sẽ ngã về hướng nào ? Chắc chắn là hướng Bắc, không sai khác.

Cũng thế, tôi chỉ biết cố gắng đào thải những hạt giống bất thiện. Vì chính những hạt giống này sẽ đưa ta đi đâu sau khi chết.

- Mớ kinh tôi học được, đang giúp tôi ngay tại thời điểm này, ngay lúc này. Mớ kinh đó làm cho tôi biết thế nào là thiện, thế nào là bất thiện và con đường nào đưa đền an lạc tối thượng.

- Sau khi tái sanh, danh sắc mới hình thành. Tương tục những hạt giống mà tôi đã gieo. Nếu hiện tại tôi gieo hạt giống thiện, tái sanh chắc chắn là cảnh giới lành. Còn ngược lại, gieo hạt giống bất thiện, tái sanh chắc chắn rơi vào đọa xứ.

===> Đạo ông cho rằng chỉ có 1 đời này để sống nên điều quan trọng là SỰ CHẾT. Riêng đạo Phật, sự sanh tử không ngừng dứt nếu như nguồn nuôi dưỡng của nó vẫn còn. Chính là Ái Dục và Vô Minh.

[tattat]

ĐÊM NAY ÔNG NGỦ ÔNG CHẾT THÌ ÔNG SẼ RA SAO? Mớ KINH ÔNG ĐỌC NÓ ĐI ĐÂU? Nó giúp gì cho ông? TÁI SANH ÔNG CÒN NHỚ 1 CÂU KINH NÀO CHĂNG?

Đúng. vậy anh bạn hành trang mà chúng ta mang theo là gì ? chẳng lẽ cả đời tu học thuyết pháp ào ào đi qua bên nớ chỉ có 2 bàn tay ko ?

[congiolamientay]

- Vậy theo bạn, con đường đi đến giác ngộ là con đường nào ? Chúng ta phải đi trên đạo lộ nào mới giác ngộ như Đức Phật?

BInhthuongtam đã trả lời rồi đó.... quan điểm của tôi cũng như vậy.

[smc]

BInhthuongtam đã trả lời rồi đó.... quan điểm của tôi cũng như vậy.

Phật là một chiến binh , con đường duy nhất của Phật là chiến đấu không ngừng nghỉ , và chiến thắng .................................................. ............ chính mình !

- Vâng, SMC muốn biết con đường cụ thể. Xin nêu tri kiến của bạn.

[congiolamientay]

Nghĩa là chúng ta có dám từ bỏ hết những gì mình có để đi tìm một lý tưởng hay không?

Tiền bạc, vật chất, danh vọng, địa vị xã hội, người thân...

đi tìm là tìm cái gì?

Tìm cái không, cái khoảng lặng của chính mình....

[dungdragon88]

Nghĩa là chúng ta có dám từ bỏ hết những gì mình có để đi tìm một lý tưởng hay không?

Tiền bạc, vật chất, danh vọng, địa vị xã hội, người thân...

đi tìm là tìm cái gì?

Tìm cái không, cái khoảng lặng của chính mình....

Nghe có vẻ cao siêu.

[mucdong]

- SMC lại được học Phật gia lấy Tam Pháp Ấn làm tông.



- SMC được nhắc nhở cần phải nổ lực để: Như thật rõ biết: "Ðây là Khổ". Như thật rõ biết: "Ðây là Khổ tập". Như thật rõ biết: "Ðây là Khổ diệt". Như thật rõ biết: "Ðây là Con Ðường đưa đến Khổ diệt".

Và Minh là tuệ tri được Tứ Diệu Đế



- Và đây là học thuyết lần đầu tiên SMC được nghe.


===>Bên trên là những điển hình những gì SMC muốn nói. SMC cố gắng lục lọi hết toàn bộ Pháp Học của mình mà vẫn không thể tìm thấy, huống hồ là hiểu được nó.

Không phải là khiêm cung hay không khiêm cung trong trường hợp này, đạo huynh! Chẳng qua là tại cái tật nói dở - nói dai - nói phải có trình tự mở bài-thân bài-kết luận... nên nó dài dòng vậy thôi. Chứ trọng tâm là: KHÔNG MUỐN ĐÀM LUẬN VỚI ĐẠO HUYNH. Vì những comment của đạo huynh (kể cả những comment không liên quan đến SMC, mà SMC có duyên đọc được), SMC không đủ trình độ hoặc trí tuệ để hiểu những gì huynh nói, nên không dám tiếp tục đàm luận. Thế thôi!

Chứ không có chuyện khiêm cung hay không khiêm cung gì cả. Lúc nào cũng cố gắng tác ý tránh những nghiệp bất thiện nên không có ý gì ngoài việc chia sẻ mà thôi. Ví như lời HT hiệu trưởng Từ Thông:

" Ơi... chúc được gì
Ngôn từ chót lưỡi, uốn vành môi
Ai khen, ai cho, ai ban tặng
Khách sáo lừa nhau cả kiếp người"

Chúc đạo huynh an lạc. Mong hoan hỷ.

Nam Mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni.

Nhất Giới
Nhị Luật
Tam Minh (Luận )
Tứ Đế ....................

Chúc Huynh tịnh tấn trong tu tập.

Thân chào .

[smc]

Nghĩa là chúng ta có dám từ bỏ hết những gì mình có để đi tìm một lý tưởng hay không?

Tiền bạc, vật chất, danh vọng, địa vị xã hội, người thân...

đi tìm là tìm cái gì?

Tìm cái không, cái khoảng lặng của chính mình....

- Khi được hỏi: Con đường nào đưa đến giải thoát, câu trả lời nên là: "Con đường đưa đến giải thoát là con đường trung đạo. Chính là con đường Thánh đạo Tám ngành". Đạo hữu nên trả lời như thế.

Một thời Thế Tôn trú ở Bàrànasi, tại Isipatana, chỗ Vườn Nai.

2) Tại đấy, Thế Tôn bảo chúng năm Tỷ-kheo:

-- Có hai cực đoan này, này các Tỷ-kheo, một người xuất gia không nên thực hành theo. Thế nào là hai?

3) Một là đắm say trong các dục (kàmesu), hạ liệt, đê tiện, phàm phu, không xứng bậc Thánh, không liên hệ đến mục đích. Hai là tự hành khổ mình, khổ đau, không xứng bậc Thánh, không liên hệ đến mục đích. Tránh xa hai cực đoan này, này các Tỷ-kheo, là con đường Trung đạo, do Như Lai chánh giác, tác thành mắt, tác thành trí, đưa đến an tịnh, thắng trí, giác ngộ, Niết-bàn.

4) Và thế nào là con đường Trung đạo, này các Tỷ-kheo, do Như Lai chánh giác, tác thành mắt, tác thành trí, đưa đến an tịnh, thắng trí, giác ngộ, Niết-bàn? Chính là con đường Thánh đạo Tám ngành, tức là: chánh tri kiến, chánh tư duy, chánh ngữ, chánh nghiệp, chánh mạng, chánh tinh tấn, chánh niệm, chánh định. Ðây là con đường trung đạo, này các Tỷ-kheo, do Như Lai chánh giác, tác thành mắt, tác thành trí, đưa đến an tịnh, thắng trí, giác ngộ, Niết-bàn.

[dungdragon88]

Tùy thời mà thuyết pháp. smc trích kinh không sai, nhưng mà nó ấy ấy thế nào.

[smc]

Tùy thời mà thuyết pháp. smc trích kinh không sai, nhưng mà nó ấy ấy thế nào.

- Vấn đề là ở chỗ: CHẠY ĐI ĐÂU cũng không ra khỏi TỨ ĐẾ. Tu kiểu gì cũng không ngoài BÁT CHÁNH. Và nhân là chủ topic không muốn bàn tới những cái siêu hình, địa ngục... chủ topic cần những cái - những điều thiết thực... thì những cái SMC nói là những cái thiết thực, hiện tại, không huyễn hoặc - hoang đường, không tà luận - mê tín đó thôi.

Vẫn không rời xa chủ đề của topic mà chủ nhân đã mở mà !

[binhthuongtam]

Phật là một chiến binh , con đường duy nhất của Phật là chiến đấu không ngừng nghỉ , và chiến thắng .................................................. ............ chính mình !

- Vâng, SMC muốn biết con đường cụ thể. Xin nêu tri kiến của bạn.

Cụ thể là bạn hãy rời khỏi máy tính , xếp bàn phím lại , và vác hành trang lên đường chiến đấu ......zzz

[Sesônglai]

CÁI ĐẠO PHẬT NÀY OANG OANG CÁI MỒM TRÊN TRÁI ĐẤT, VẬY NGOÀI TRÁI ĐẤT THÌ CÓ OANG OANG CÁI MỒM NỮA K? Ở NGOÀI TRÁI ĐẤT LÀ MẤT TĂM MẤT TÍCH IM THIN THÍT chứ ha? Cái bác congiola ko tin kiếp trước, ĐÚNG ĐẤY! Nhưng ko tin ĐỜI SAU là lầm! ĐỜI SAU LÀ ĐỜI SỐNG LINH HỒN LÌA XÁC.

[smc]

Cụ thể là bạn hãy rời khỏi máy tính , xếp bàn phím lại , và vác hành trang lên đường chiến đấu ......zzz

- SMC trích câu của bạn để hỏi @congiolamientay chứ không phải bạn. Còn SMC đã - đang ở chiến trường chiến đấu ấy chứ

CÁI ĐẠO PHẬT NÀY OANG OANG CÁI MỒM TRÊN TRÁI ĐẤT, VẬY NGOÀI TRÁI ĐẤT THÌ CÓ OANG OANG CÁI MỒM NỮA K? Ở NGOÀI TRÁI ĐẤT LÀ MẤT TĂM MẤT TÍCH IM THIN THÍT chứ ha? Cái bác congiola ko tin kiếp trước, ĐÚNG ĐẤY! Nhưng ko tin ĐỜI SAU là lầm! ĐỜI SAU LÀ ĐỜI SỐNG LINH HỒN LÌA XÁC.

- Tôi không nhớ là đã nói bao nhiêu lần rồi. Đạo Phật là đạo THIẾT THỰC HIỆN TẠI, không phải đạo thần quyền mê tín mà tối ngày xoay quanh cái chết.

- Dù cho ở trái đất, ngoài trái đất, Thần, Thánh, Ông nào - Bà nào, Đấng nào - Đức nào cũng ra khỏi nhân quả và duyên sinh. Cái này có thì cái kia có, cái này diệt thì cái kia diệt, thế thôi.

- Đời sau là đời sống gì không cần quan tâm. Chỉ cần biết gieo thiện - gặt thiện, tạo nhân bất thiện - nhận quả bất thiện.

=> Khu vực đạo Phật oang oang là vì có nhiều điều để thảo luận, học hỏi. Thời nay là thời gì rồi mà còn nhìn ông Jesus bằng hình ảnh là một đấng thần quyền, độc tôn, có quyền ban phước giáng họa cho bất kỳ ai.

Tôi cũng có 1 câu giống ông: Tôi không nói đạo Chúa oang oang cái mồm KIẾP SAU, LINH HỒN SAU KHI CHẾT, mà chỉ có ông @Sesônglai oang oang cái miệng về đời sống sau khi chết... khi mà đời sống hiện tại chẳng lo!

[Sesônglai]

NÈ! Kinh ông đọc LÔI ĐẠO BÀLAMÔN VÀO BÀI BÁC, rồi ông đọc ông cho là NGOẠI ĐẠO DỐT KO CÓ TRÍ TUỆ. Như ông Phật bị hỏi tới cùng là IM, THÌ CÁI THỨ CHỈ ĐỌC KINH PALI NÊN IM. Mở mồm là THAN KHỔ, VẬY MẤY CON SÂU TRONG RĂNG CỦA ÔNG NÓ KHỔ HAY SƯỚNG? Sáng nào cũng đánh răng chứ hả? ĐÁNH RĂNG LÀ SÁT SANH ĐẤY! Là GIẾT CHÚNG SANH ĐẤY! MIỆNG ÔNG THƠM SẢNG KHOÁI, MÀ MẤY CON KIA NÓ ĐAU ĐỚN RỒI CHẾT. ĐẤY! Truy tới cùng thì NHÂN QUẢ bế tắc. Chưa nói chuyện bị bệnh do vi trùng thì có uống kháng sinh hay ko uống vì sát sanh?? Bị vết thương có bôi thuốc sát trùng k? CHỈ ĐỌC KINH PALI thì hay ho gì, bài bác NGOẠI ĐẠO, nổ lung tung, dẹp CÁI TỨ ĐẾ NHÂN QUẢ ĐI!

[Giga]

- SMC trích câu của bạn để hỏi @congiolamientay chứ không phải bạn. Còn SMC đã - đang ở chiến trường chiến đấu ấy chứ



- Tôi không nhớ là đã nói bao nhiêu lần rồi. Đạo Phật là đạo THIẾT THỰC HIỆN TẠI, không phải đạo thần quyền mê tín mà tối ngày xoay quanh cái chết.

- Dù cho ở trái đất, ngoài trái đất, Thần, Thánh, Ông nào - Bà nào, Đấng nào - Đức nào cũng ra khỏi nhân quả và duyên sinh. Cái này có thì cái kia có, cái này diệt thì cái kia diệt, thế thôi.

- Đời sau là đời sống gì không cần quan tâm. Chỉ cần biết gieo thiện - gặt thiện, tạo nhân bất thiện - nhận quả bất thiện.

=> Khu vực đạo Phật oang oang là vì có nhiều điều để thảo luận, học hỏi. Thời nay là thời gì rồi mà còn nhìn ông Jesus bằng hình ảnh là một đấng thần quyền, độc tôn, có quyền ban phước giáng họa cho bất kỳ ai.

Tôi cũng có 1 câu giống ông: Tôi không nói đạo Chúa oang oang cái mồm KIẾP SAU, LINH HỒN SAU KHI CHẾT, mà chỉ có ông @Sesônglai oang oang cái miệng về đời sống sau khi chết... khi mà đời sống hiện tại chẳng lo!

Vậy theo bạn smc thì:

CHẾT LÀ HẾT?

[smc]

NÈ! Kinh ông đọc LÔI ĐẠO BÀLAMÔN VÀO BÀI BÁC, rồi ông đọc ông cho là NGOẠI ĐẠO DỐT KO CÓ TRÍ TUỆ. Như ông Phật bị hỏi tới cùng là IM, THÌ CÁI THỨ CHỈ ĐỌC KINH PALI NÊN IM. Mở mồm là THAN KHỔ, VẬY MẤY CON SÂU TRONG RĂNG CỦA ÔNG NÓ KHỔ HAY SƯỚNG? Sáng nào cũng đánh răng chứ hả? ĐÁNH RĂNG LÀ SÁT SANH ĐẤY! Là GIẾT CHÚNG SANH ĐẤY! MIỆNG ÔNG THƠM SẢNG KHOÁI, MÀ MẤY CON KIA NÓ ĐAU ĐỚN RỒI CHẾT. ĐẤY! Truy tới cùng thì NHÂN QUẢ bế tắc. Chưa nói chuyện bị bệnh do vi trùng thì có uống kháng sinh hay ko uống vì sát sanh?? Bị vết thương có bôi thuốc sát trùng k? CHỈ ĐỌC KINH PALI thì hay ho gì, bài bác NGOẠI ĐẠO, nổ lung tung, dẹp CÁI TỨ ĐẾ NHÂN QUẢ ĐI!

- Nội cái ví dụ không thôi thì đã thấy ông chỉ là người "cãi chày cãi cối", con sâu nào trong răng? Ông chỉ cho tôi xem xem. Do thức ăn còn bám lại trên răng, cùng môi trường yếm khí sinh ra vi khuẩn, vi khuẩn tiết ra axit làm hỏng răng, răng hỏng người ta gọi là răng sâu!

- Thứ nữa, tôi "LÔI ĐẠO BÀLAMÔN VÀO BÀI BÁC" khi nào? Ông nên khéo tác ý suy tư, chớ xuyên tạc lời tôi nói. Tôi nói hình ảnh BT Thiên Thủ Thiên Nhãn trong PG Phát Triển mang ảnh hưởng của vị thần này. Và tôi chưa bao giờ nhận xét (hay nói) đạo Bà La Môn là xấu, là không tốt. Thời Đức Phật, những vị đệ tử trước khi theo Phật cũng từng là những luận sư tinh thông 3 tập Veda, là những trí giả sáng suốt, sống tốt lành. Ngay cả trước khi thành đạo, đức Bồ Tát cũng đã học đạo với hai vị Thầy gốc Bà La Môn, chứng đến tầng thiền Phi tưởng - Phi phi tưởng nữa kìa.

- Thôi vừa rồi ông @Sesônglai, ông bớt bớt cái mồm lại một chút. "Cãi chày cãi cối" ai cãi mà không được. Ông thử hỏi Cha Xứ của ông xem, cả đời ông Jesus có sát sanh không, rồi hẳn nói là "nhân quả bế tắc"! Sống lo sống cho tốt, cho hạnh phúc vào. Tối ngày CHẾT với LINH HỒN!

=> Ông tin Chúa, cầu nguyện Chúa thì tốt nhất ông nên đi chết đi để về với Chúa! Thời đại gì rồi mà còn những người đem hình ảnh Chúa ra dọa nạt người khác. Cái cách truyền đạo của ông đã lỗi thời cách đây gần chục năm rồi. Cần thiết để tôi chỉ dạy ông cách truyền đạo mà bạn bè tôi - những người đạo Công Giáo - đã và đang làm với tôi đây. Tôi thấy TCG và PG cũng có điểm chung đó chứ, chỉ là cái cách nhìn nhận, hiểu đạo của ông quá cuồng tín đến mức... bất chấp!

Nếu đẹp cái Tứ Đế và Nhân Quả thì tất yếu không tồn tại box Đạo Phật rồi! Tôi thấy ông là người không biết xấu hổ, không có tàm - quý. Đã không học đạo người khác, không hiểu biết gì về đạo người khác... lại nhảy vào ỏm tỏi. Tôi thấy thương cho ông biết bao! Và tôi thấy chắc cũng chỉ có mình tôi rãnh rỗi, ngồi chịu khó tiếp chuyện với ông, cố nói cho ông hiểu thôi. Chứ những comment của ông, chả ai quan tâm đến! Vì sao ? Vì đem PG so sánh với TCG chỉ là một sự so sánh khập khiễng mà thôi !

Mong rằng nếu ông lớn rồi (> 30t) thì nhận thức đã có thể nói là chính chắn thì nên đọc thật kỹ - tư duy người lớn một chút. Nếu còn nhỏ, thì nên tìm hiểu đạo bạn, trước khi mình muốn nói cái gì về "đạo người". Vì hơn ai hết, tín đồ đạo nào thì tinh thông giáo lý đạo đó!

Chúc an lạc. Mong hoan hỹ !

[smc]

Vậy theo bạn smc thì:

CHẾT LÀ HẾT?

- Nhân do đâu mà bạn hỏi mình điều này ?

[Giga]

- Nhân do đâu mà bạn hỏi mình điều này ?

Ở post trên của bạn, bạn nói Đạo Phật là ĐẠO THIẾT THỰC HIỆN TẠI. Đó là lý do tại sao mình hỏi bạn câu đó.

Nếu bạn không muốn trả lời bạn cũng có thể nói "tôi không muốn trả lời câu hỏi này", không ai bắt bạn phải trả lời cả.