Trích dẫn Nguyên văn bởi Duyenkhoi123 Xem Bài Gởi
Mong quý đạo hữu giải đáp cho những thắc mắc của DK .

1) Nếu nói Phật Tánh(Cái biết,cái thường hằng) là bản chất của vị thiền sư chứng đạo,kiến tánh thì tại sao Phật tánh(cái biết) của vị thiền sư lại diệt lúc ngủ ?

2) Nếu Phật Tánh có tính chất của cái biết , Phật Tánh là bản chất của mọi chúng sanh=> Vậy thì khi chứng đạo cái gì là cái biết Phật Tánh này? Cái biết (Phật Tánh) làm sao có thể biết chính nó ? Nếu Phật Tánh không tự biết chính nó thì cái biết được Phật Tánh là cái không thường hằng (vì chỉ có Phật Tánh thường hằng) .

3) (Câu hỏi này thiền sư Đạo Nguyên hình như có lời giải đáp, nhưng sách thiền quá nhiều, tôi không biết kiếm lời diễn giải của thiền sư ở đâu cả) Nếu bản chất của ta vốn là Phật Tánh , không biến chuyển, thường hằng thì tại sao ta lại bị Vô Minh và rơi vào vòng luân hồi ? Tôi thấy cách diễn giải rằng :"Do vô minh che mờ nên chúng sanh không thấy được Phật Tánh" của mình là không hợp lý, vì bản chất của ta là Phật Tánh chứ ko phải vô minh, nói như vậy đồng nghĩa với việc coi ta là tập hợp của vô minh và phật tánh.


1. Ai nói với Bạn là Cái Biết của vị Thiền Sư diệt lúc ngủ ?. Bạn tự suy diễn hay nghe ai nói ?. Liệu vị Thiền Sư nằm đó như bao người nhưng có chắc là họ ngủ không ?
2. Câu này bị chơi chữ rồi bạn.
3. Bạn thấy trái đất quay quanh mặt trời hay mặt trời quay quanh trái đất, Mặt trời mà ta đang nhìn thấy kia liệu có bao giờ tối không?, hay là mây che mặt trời. Mây kia bạn thấy nó có mãi mãi không?, hãy chúng có rồi mất, chúng có phải là nhân duyên hợp rồi tan chăng ?. Nên Vô Minh kia ví như Mây vậy, chúng là duyên sinh duyên diệt nên không thật. Còn Vô Minh bởi vì thiếu học, vậy chăm học là có quả vị Thinh Văn Giác đó nà !