Xin kinh chao !

[gialam]

KÍNH HUYNH HOATTUNHAN

Tiện thể GL bà tám một chút ...hí luận là việc vô bổ trong việc tu học nhưng đôi lúc cũng cần thiết ...còn Luận để học thì có lẽ phải gọi là giả luận , nên có từ Luận giả ... người ta bảo là các Bậc Luận sư , nhưng theo Giàlam danh , giả danh , đều có căn nguyên gốc rể sâu xa...Bởi vì Phật Pháp rất khó diễn bằng ngôn từ nên mượn ngôn từ để diển ... diển kiểu nào cũng là giã luận , vì danh không thực danh , mà nó là giã danh , nên phải có giã luận ... vậy làm sao có thật luận , mà thật luận của Phật Pháp là Như Như ... hằng hằng...Hiểu làm sao đây ... mà không hiểu thật thì phải hiểu cái giả ...mà hiểu cái giả thì đừng bám chấp ... Cái Như ẩn mật ...không lời sao diển ... nếu đem cái nhị nguyên luận thì làm sao mà đến tận cùng ...nếu không giả thì thật , nếu không thật thì giả ... nhưng có phải vậy không ? Hay là vừa thật vừa giả , hay là vừa giả vừa không phải giả , hay là thật mà không phải thật .... ẩn ý chư Phật thật ẩn mật ... nếu không dụng lời là im lặng ... mà sự im lặng này đâu tặng cho ai được điều chi ...vậy có lẻ dù sao cũng phải dụng lời như phương tiện , có bỏ giả, bỏ giả , bỏ giả để tả cái ẩn mật là sự thật ..vậy cái thật ẩn mật trong cái giả ...? cứ thế mà tu chắc sẽ có ngày hiểu được .... Dù sao ý GL cũng muốn khuyên một số anh em học Phật đừng quá bám chấp vào ngôn giả mà quên mất cái chân thật như như vậy ...

Mong Huynh hoan hỷ vì tính bà tám của GL nhé ...
Thân kính
GL