Trích dẫn Nguyên văn bởi thanchet.taisinh Xem Bài Gởi
rước hết nói về Ma: có 10 loại Ma, trong đó có một loại là Ngoại Ma (hay còn họi là Thiên Ma), còn 9 loại khác là Nội Ma.
Đa số dân chúng hiểu khái niệm “Ma” nghiêng nhiều về loại Ngoại Ma, còn Nội Ma thì không mấy ai chú ý đến.
Vậy Ngoại Ma là gì
Ngoại Ma là phần vật chất vi tế thoát ra khỏi cơ thể hữu hình khi cơ thể này không còn chức năng sinh học (tức bị Chết). Phần vật chất hữu hình còn gọi là thân tứ đại (Đất, Nước, Gió , Lửa). Phần vật chất vô hình vi tế, tuy mắt thường không nhìn thấy, nhưng nó vẫn tồn tại, được thể hiện dưới nhiều dạng , và được gọi bởi nhiều cái tên khác nhau - (tùy theo mức độ tiến hóa Tâm linh của sinh vật đó) - như: Cô hồn, linh hồn, Vong, Người âm, Vong linh, Hương linh, Anh linh, Chân linh, Giác linh, ... Người tu Phật gọi tên chung là THẦN THỨC. Khi con người chết đi thì Thần Thức thoát ra khỏi thân tứ đại, tiếp tục tồn tại dưới dạng thân Trung Ấm, và chờ đủ duyên thì đi tái sinh vào lục đạo luân hồi tương ứng với nghiệp lực đã gieo theo lý Nhân Duyên Quả.
Đương nhiên, khi chưa đi tái sinh thì các phần vật chất dạng Thần Thức này có tương tác rất mạnh với thể giới hữu hình theo nhân duyên Tương sinh và Tương khắc. Tương sinh là do có ân nghĩa với nhau, tương khắc là do có thù oán với nhau.
Ngoại Ma là yếu tố mang tính khách quan, nhưng gây tương tác bởi yếu tố chủ quan.
Tính khách quan bởi vì nó là sự kiện ngoại cảnh tác động đến hành giả chứ không phải do hành giả chủ động phát sinh ra sự kiện.
Ngoại Ma có tương duyên với yếu tố chủ quan của mỗi hành giả là bởi tuân theo nguyên lý cộng tác dụng: “đồng thanh tương ứng, đồng khí tương cầu”. Điển hình cho trạng thái này là câu ví von trong dân gian : “đi với Bụt mặc áo Cà Sa, đi với Ma mặc áo giấy”.
Ngoại Ma cũng có loại Thiện, loại Ác tùy theo căn cơ của chúng sinh, và chúng cũng có đầy đủ các phép thần thông (như Bạch Cốt Tinh trong chuyện Tây Du Ký vậy). Ngoại Ma thường dùng thần thông làm cứu cánh và hay dùng thần thông làm phương tiện để chuyển thông diệp đến thế giới hữu hình., nên mới có câu “Bụt cao 1 trượng, Ma cao 10 trượng”. Ngoại Ma cũng giống như đạo giang hồ, (chỉ ưa dùng võ công để phân định cao thấp chứ không ưa luật pháp). Tuy nhiên, với những người tu Phật thì họ không coi trọng Thần thông mà chỉ coi trọng luật Nhân Quả: “Thần thông không bằng Đạo thông”, cũng ví như nhà chức trách thi hành công vụ thì dùng pháp luật là chính, không lạm dụng võ thuật.
Nội Ma là gì?
Trước hết, về ý nghĩa tượng trưng thì “Ma” là một phạm trù chỉ những điều xấu ác, tiêu cực, mờ ám trong ý thức của hành giả.. Phạm trù này được thể hiện trong các cách nói như: âm mưu ma quỷ, mưu ma chước quỷ, liên minh ma quỷ, thói ma mãnh, ma mọi, ma túy... Do vậy khái niệm “Ma” không nhất thiết dùng để chỉ thần thức của người đã khuất, mà còn dùng để ám chỉ cho hành vi với cái tâm xấu xa, ngay cả khi người đó còn sống.
Trong sách nhà Phật đã chỉ ra 9 loại Nội Ma (tức là 9 loại tiêu cực phát sinh trong tâm thức của hành giả):
1-Ma oan nghiệt nhiều đời, 2- Ma phiền não, 3- Ma sở tri, 4- Ma tà kiến, 5- Ma vọng tưởng, 6 - Ma khẩu nghiệp, 7- Ma bệnh khổ., 8- Ma thùy miên, 9- Ma mỵ (ma men, ma túy...)
Để hiểu rõ về các loại Nội Ma này cần phải có kiến thức về Phật học thì mới lĩnh hội thấu đáo được, do vậy phạm trù Nội Ma sẽ được trao đổi sâu hơn trong chuyên mục khác.
Bạn sai lầm rồi! Thiên Ma chẳng phải là linh hồn (hay vật chất vi tế gì đó) thoát ra khỏi cơ thể người khi chết, cũng chẳng phải Thần Thức này nọ, mà họ cũng chỉ là các chúng sinh, riêng biệt, không tách ra từ cơ thể sinh vật. Ngoài ra thì chỉ là tác phẩm của tưởng thức, không sai khác.