các bạn chú ý !

[trung hoa]

xin chào các bạn hữu !
niềm đam mê võ thuật - tuyệt kỹ vốn có trong mỗi con người là rất đáng quý ,tuy nhiên nếu vì quá mê mệt mà luyện tập tùy tiện thì sẽ tự chuốc họa vào thân .
Tôi thấy trong diễn đàn có nhiều huynh (điển hình như HAIYEN . . . ) có cung cấp một số tài liệu và cách tập ( nhãn công, thiết sa chưởng . . . ) nên có một vài góp ý . . .
+thứ nhất muốn luyện nhãn công là đi về nguồn gốc "phật võ - thiền công " .
như vậy mỗi bài luyện đều phải có ấn thủ cũng như các câu chú cộng với việc hít thở hợp lý . . . hơn nữa muốn chuyển qua nhìn thái dương phải qua hai giai đoạn là nhìn đèn cầy và nhìn nhang . . . . Nếu ko biết về ấn và chú cũng như qua các giai đoạn trên mà ráng nhìn thì sẽ "xôi hỏng bỏng không " nặng hơn là tổn hại mắt mà ko được ích lợi gì .
+thứ hai cái nội công thiết sa ma bạn nói là cách tập đã được nhiều người đề cập tuy nhiên chưa ai chứng minh được sự thành công của nó qua thục tế biểu diễn chân chính . . . hơn nữa muốn luyện ngạnh công thì bắt buộc phải có thuốc ngâm . Theo tôi biết những người đạt tới đỉnh cao về chưởng như ĐẠI LỰC SĨ QUỐC TẾ - CHƯỞNG MÔN NHÂN HỒNG GIA HÀ CHÂU thiết chưởng của ông đã được nhiều người bái phục trên toàn thế giới hay một người đệ tử út của ông có thể dùng chưởng vỗ nát chồng gạch 10 viên . . . tất cả đều ko tập như những gì bạn nói . . .
tôi chỉ xin các bạn hữu nếu có bàn luận về vấn đề luyện tập thì nên cẩn trọng và đưa ra các cách thức đúng đắn để tránh đáng tiếc cho người tập .
xin cảm ơn !
trung - hoa (võ sư - trọng tài sở TDTT thành phố HỒ CHÍ MINH )

[timphat]

Ý kiến đang ghi nhận! Tập công phu không có minh sư truyền thụ thì rất nguy hiểm. Bản thân tui đã từng bị vấp phải cái nầy do tự ý tu luyện công phu! Đến giờ vẫn còn bị ảnh hưởng! May mà có sư phụ chỉ dạy chứ không tôi không biết mình giờ thế nào! Một lời khuyên chân thành dành cho các bạn mới tập công phu: "Không dược nóng vội" sẽ hư chuyện. Có gì sai sót các huynh đệ bỏ qua nhá!

[phamvanthongxpvt]

Rất cám ơn huynh Trung Hoa lời khuyên rất đáng .
Mình sẽ rút kinh nghiệm khi luyện võ .
Mình thích đi võ nội công vì liên quan khí công , mình định học Thiếu Lâm nhưng không biết thiếu lâm nào có nội công , hoặc Vịnh Xuân Quyền mình cũng thích học lắm nhưng ko có chổ.

[thanhtaixd]

Đồng tình với bạn Trung Hoa , mong rằng 4rom sẽ phát triển theo hướng chân chính !

[CongTrikekeke]

hi`!! đệ mong được gặp gỡ các sư huynh wa'!!:big_grin:
đệ luyện TST theo cuốn sách tự học!! khong bik có đạt kết wa? không nữa!! mong các huynh đóng góp ý kiến cho 4rom của đệ!!
hân hạnh được làm wen!!
kính vui

[dalat04mimosa]

... Đến nay em thấy vẫn vẫn còn nhiều bạn "quá mê mệt" nên đành phải lôi topic này lên ... Mong các vị bằng hữu xa gần xá tội ... :not_worthy:

[phanxuanthuong]

Rất cám ơn huynh Trung Hoa lời khuyên rất đáng .
Mình sẽ rút kinh nghiệm khi luyện võ .
Mình thích đi võ nội công vì liên quan khí công , mình định học Thiếu Lâm nhưng không biết thiếu lâm nào có nội công , hoặc Vịnh Xuân Quyền mình cũng thích học lắm nhưng ko có chổ.

Thiếu lâm hay Vịnh Xuân cái nào mà không có nội công, kể cả Karate còn có nội công nữa mà em.

[phanxuanthuong]

Hahahahahahha.................

Sao bạn cứ tự gọi tên mình hoài vậy ?:D

[batquantrai]

kể cả Karate còn có nội công nữa mà em.

...........

pó tay, bó chân chấm kom.:rolling_on_the_floo

[hoattunhan]

Đa phần (không phải tất cả) các môn võ đều có riêng phần nội công nhưng chỉ khi luyện lên cao thì mới học đến. Cũng có 1 số mộn phái không có phần nội công mà nến có là do môn sinh tự tập của môn phái khác để bổ khuyết cho võ học của mình. Ví dụ: Quyền Anh làm gì có nội công. Đa phần các môn võ cổ truyền đều có nội công (bao gồm nhiều võ phái khác nhau). Một số môn võ hiện đại hơn cũng có phần nội kình như Aikido, karate, takwondo...

[Ghost_Thai]

Đa phần (không phải tất cả) các môn võ đều có riêng phần nội công nhưng chỉ khi luyện lên cao thì mới học đến. Cũng có 1 số mộn phái không có phần nội công mà nến có là do môn sinh tự tập của môn phái khác để bổ khuyết cho võ học của mình. Ví dụ: Quyền Anh làm gì có nội công. Đa phần các môn võ cổ truyền đều có nội công (bao gồm nhiều võ phái khác nhau). Một số môn võ hiện đại hơn cũng có phần nội kình như Aikido, karate, takwondo...

TKD có nội công sao huynh :D

[phanxuanthuong]

...........

pó tay, bó chân chấm kom.:rolling_on_the_floo

Ngày xưa tui cũng có ý nghĩ như huynh, nhưng nay thì khác rồi.
Huynh nên xem thêm cái này:

Tự truyện của võ sư MAS OYAMA

Võ sư Oyama Masutatsu (Đại Sơn Bội Đạt) sinh ngày 27-7-1923 và mất ngày 26-4-1994. Ông nhập môn Karate- Shotokan vào năm 1938, học với Funakoshi Yoshitaka (người con trai thứ ba của võ sư Funakoshi Gichin) và được nhị đẳng chỉ sau hai năm tập luyện. Sau đó, Oyama tập Karate Goju – ryu từ võ sư So Neichu người Triều Tiên (So Neichu từng là vô địch Quyền Anh của 6 trường Đại học vùng Kansai, Nhật Bản) và nhận tứ đẳng.

Sau khi chiến tranh thế giới lần thứ II kết thúc. Ước mộng trở thành sĩ quan lục quân của Oyama tan vỡ, ông sống những ngày tháng giang hồ và thường xuyên gây gổ với lính Mỹ đồn trú trên đất Nhật. Nhưng có một quyển sách Oyama đọc được khi còn là học sinh, truyện kể về kiếm sĩ nổi tiếng của Nhật Bản là “Miyamoto Musashi” đã chuyển hướng Oyama đi theo con đường khác, con đường của sự hoàn thiện. Oyama quyết định sống trọn đời với Karate.
Năm 1946, Oyama vào núi Minobu tại Yamanashi tu luyện Karate. Năm 1947, Oyama đoạt chức vô địch Karate toàn Nhật Bản do Enshin-Kai tổ chức tại Hội đường Maruyamam Kyoto. Năm 1948, Oyama lại ẩn cư và tu luyện Karte lần thứ 2 tại núi Kiyosumi huyện Chiba.

Năm 1950, Oyama hạ sơn và tử chiến với bò mộng tại thành phố Tateyama huyện Chiba. Bắt đầu từ đây, Mas Oyama trở nên nổi tiếng. Ông biễu diễn Karate tại nhiều nơi trên thế giới, hạ được 47 con bò mộng bằng tay không (4 con chết tại chỗ). Nhận lời thách đấu 7 trận và toàn thắng tại Mỹ năm 1952. Được công chúng Mỹ đặt danh hiệu “God Hand” (Thần Thủ) vào năm 1955, khi ông biểu diễn đòn Shuto chặt bay cổ chai rượu Whisky. Tháng 1-1964, các võ sư Muay Thai thách đấu với Karate Nhật Bản, giới Karate Nhật Bản từ chối vì cho là “tà đạo” nhưng Oyama nhận lời cùng với ba môn đệ là Kurozaki, Nakamura, Ozawa sang Bangkok giao đấu với Muay Thai. Thắng 2 trong 3 trận, giữ uy tín cho Karate Nhật Bản. Và còn rất nhiều chiến tích về ông, con người của huyền thoại…

Ở một khía cạnh khác, Mas Oyama là một võ sư Karate có khả năng sáng tác rất mạnh mẽ. Kể từ sau tác phẩm “What is Karate?” xuất bản tại Nhật tháng 1-1958, và tạo nên kỷ lục sách bán chạy nhất (Best Seller) tại hải ngoại, võ sư Mas Oyama còn viết 13 quyển sách về kỹ thuật. Sách tự truyện ghi lại cuộc đời tu luyện Karate của ông gồm 8 quyển. Luận văn võ đạo gồm 20 quyển v.v…Ông còn là giám đốc của nhà xuất bản Power Karate và giám đốc phát hành của tạp chí “Power Karate” xuất bản hang tháng tại Nhật. Cho đến cuối đời, Mas Oyama vẫn còn một công trình dang dở là tác phẩm “Karate Bách khoa từ điển” (bắt đầu viết vào năm 1980. Năm 1997 tác phẩm này đã được các môn đệ của ông biên tập và cho xuất bản với nhan đề “Karate toàn khoa – The Un-finished Encyclopedia of Karate”, tập 1 (phần lý luận) giá khoảng 1.200.000 đồng VN).
Trong những tự truyện của Mas Oyama thì “Sekai Kenka Ryoko” (Du hành vào thế giới chiến đấu) là tác phẩm đầu tiên. Sách do Nhà xuất bản KK Best Sleller ấn hành lần đầu năm 1968 tại Tokyo. Trải qua 10 chương, tác phẩm này là cuộc du hành của võ sư Mas Oyama đến 32 quốc gia để tìm hiểu và giao đấu với các môn võ thuật. Tuy nhiên, có hai giai đoạn quan trọng trong cuộc đời võ sư Mas Oyama được thuật lại tại chương 7: Thời gian tu luyện trên núi và sự kiện gặp gỡ một võ sư Hồng Kông. Đến đây tôi xin trích dịch toàn bộ chương 7 trong tác phẩm “Sekai Kenka Ryoto” giới thiệu đến bạn đọc STVT (Sổ tay võ thuật) (dựa theo bản in lần thứ 16, ấn hành năm 1975 của cùng nhà xuất bản; những tiểu mục cũng dựa theo bản gốc Nhật ngữ).

Bài dịch này như để kỷ niệm 4 năm ngày qua đời của “Thần thủ”, và ngày này đối với dịch giả là một niềm nuối tiếc mãi mãi. Vào 4 năm trước, khi anh bạn Yamaguchi Toshio từ Nhật Bản bắn tin sang: “Mas Oyama đã mất!”. Tôi bang hoàng, tôi cảm thấy mình muộn màng quá. Tôi sẽ không còn cơ hội để thực hiện dự định: được gặp huyền thoại Mas Oyama, dù chỉ một lần trong đời.

Tu luyện trong núi

Tôi chính thức nhập môn Karate khi 17 tuổi, nhưng từ năm 14 tuổi tôi đã làm quen với Kempo. Vì vậy, tôi đã bước đi trên con đường Võ đạo được gần 30 năm và không kể thời thơ ấu, cho đến bây giờ tôi có hai lần thực cảm rõ ràng là mình trở nên mạnh mẽ.

Thực cảm đầu tiên, trải qua từ năm 1948 đến 1950, trong khoảng thời gian tu luyện tại núi Kiyosumi - huyện Chiba; vào lúc tôi thành công việc dùng Karate đánh vỡ sỏi đá.
Núi Kiyosumi, từ ga tàu lửa Abokominato đi khoảng 10 cây số, là nơi có thực vật rất phong phú. Trong núi sâu có chùa Kiyosumi nổi tiếng, nơi tu nghiệp của thầy Nhật Liên Thượng Nhân. Chánh điện của chùa được xây dựng vào cuối thời Edo (thời đại Giang Hộ Mạc Phủ: 1603 – 1867, ND). Trước chánh điện này có một cây sam to lớn cao chừng 50 thước tồn tại như một kỷ vật của thiên nhiên.

Quyết định lên núi của tôi xảy ra trong cảnh đổ nát của Tokyo sau chiến tranh. Tôi từng đánh gục lính Mỹ khi hắn cưỡng hiếp phụ nữ Nhật Bản, hoặc nện những tên vô lại một trận nên thân trên đường phố trung tâm. Tôi lo sợ rằng tinh thần và kỹ pháp trong lúc tập luyện Karate của tôi sẽ hoang tàn như quang cảnh những đường phố, và đó là lý do xác thực nhất buộc tôi phải lên núi tu luyện.

Hầu hết bạn bè đều phản đối việc này. Họ nói rằng trong thời đại của bom nguyên tử, một nắm tay sắt thép không thể thắng nổi súng đạn, cho nên sự tôi luyện Karate không cần thiết phải làm như vậy. Họ khuyên tôi hãy ở lại để làm ăn buôn bán thì tốt hơn. Tôi nói với họ, tôi chỉ là một trong số 80 triệu người của Nhật Bản, tôi sẽ trở thành một thằng ngu cũng không sao. Cố đè nén những lời phản đối xung quanh, tôi lên núi.

Tôi tôn kính võ sư tiền bối Miyamoto Musashi. Đặc biệt, tôi thích bút pháp của tiên sinh Yoshikawa Eiji đã miêu tả lại cuộc đời Miyamoto. Tu luyện trên núi, hành lý quan trọng nhất đối với tôi là bộ sách (8 quyển) “Miyamoto Musashi” của tiên sinh Yoshikawa Eiji. Ngoài ra còn có kiếm, thương, súng săn. Tôi cũng vác theo bộ tạ, nồi niêu, mỗi thứ với hạn độ ít nhất rồi đặt tất cả vào căn lều nhỏ ở gần đỉnh núi.

Sinh hoạt trên núi của tôi diễn ra hàng ngày từ 4 giờ sáng. Sau khi tinh thần tỉnh táo với dòng suối nhỏ gần đó, tôi chạy lúp xúp trở về lều. Tập tạ để luyện thể lực, sau đó ăn uống, đọc sách. Bữa ăn thường nhật của tôi chỉ có cơm và tương. Tập luyện Karate chính thức vào buổi chiều. Tôi quấn rơm trên thân cây và luyện tất cả các kỹ thuật: đấm, chặt, xỉa, đá…

Khoảng một năm rưỡi sau, những cây cối quanh căn lều đều trở nên trơ trọi. Một năm ruỡi, dù mưa rơi gió thổi, dù mùa hạ hoặc mùa đông, tôi vẫn không nghỉ lấy một ngày. Vào ban đêm, tôi vẽ một vòng tròn trên giấy, gián lên vách lều, tôi nhìn vào đó để thống nhất thân tâm.

Cảm giác đơn độc trong đêm khuya trên núi, không một bóng người đối thoại quá sức tưởng tượng của tôi. Đôi lần tôi giật mình khi nghe tiếng kêu của chim thú. Mong gần gũi với chim thú, vào ban ngày tôi dải thức ăn quanh căn lều. Những chim thú hoang dã không quen loài người lắm nhưng trong mấy tháng, chim thú ở Kiyosumi tập trung vào căn lều của tôi. Thân thiện với hoang thú không phải tôi đã giải phóng hoàn toàn cảm giác cô độc, hình ảnh phụ nữ hiện đầy trong tâm trí, tôi đã nhiều lần nghĩ đến việc hạ sơn.

Tôi nghĩ ra biện pháp ngăn chặn việc xuống núi của mình bằng cách cạo rụng một bên lông mày và để cho râu tóc mọc tự do. Khi soi trên mặt nước tôi kinh ngạc với gương mặt của mình. Tôi đã thành con người kỳ dị. Như vậy, nếu tôi muốn hạ sơn cũng không thể nào thực hiện được...
Nguồn: võ đường Ngọc Hòa

[dalat04mimosa]

TKD có nội công sao huynh :D

Em xin phép các bác một tí ...
Hồi xưa, em cũng có tập TKD, mong các bác thứ lỗi vì không còn nhớ chính xác là năm nào nữa, đến năm em được tập bài quyền số 10 (theo hệ thống của liên đoàn ITF, bác nào biết cụ thể bài đó là bài gì thì hê lên 1 tiếng giúp em với, em chỉ biết đó là bài số 10 thôi) thì thầy có nói đó là bài luyện khí, vận nội công gì đó, lúc đó em chỉ biết có vậy thôi chứ đâu dám hỏi thầy nhiều ... chỉ nghe đến từ vận nội công, vận khí công gì gì là thấy ham rồi ... Vậy là hầu như ngày nào em cũng luyện bài đó lia lịa, luyện tới luyện lui, luyện thấy mà ham ... :silly:
vậy đó lúc giao đấu với các sư huynh đồng môn: vẫn thua te tua bọ chét ... :feeling_beat_up:
Sau đó vì cơm áo gạo tiền nên vụ án này dần chìm vào quên lãng ...
Hôm nay nhờ có các bác đặt vấn đề nên ký ức xưa tái hiện lại ...
Chuyện của em chỉ có nhiêu đó, rất mong các cao thủ TKD nào hiểu rõ thì trả lời giúp em với ... :nerd:

[phanxuanthuong]

Em xin phép các bác một tí ...
thầy có nói đó là bài luyện khí, vận nội công gì đó, lúc đó em chỉ biết có vậy thôi chứ đâu dám hỏi thầy nhiều ... chỉ nghe đến từ vận nội công, vận khí công gì gì là thấy ham rồi ... Vậy là hầu như ngày nào em cũng luyện bài đó lia lịa, luyện tới luyện lui, luyện thấy mà ham ... :silly:
vậy đó lúc giao đấu với các sư huynh đồng môn: vẫn thua te tua bọ chét ... :feeling_beat_up:

Cùng 1 thầy thắng hay thua còn tùy thuộc vào quyền cước chứ đâu phải do có nội công đâu. Nếu bạn đã tập nội công đạt đến mức mình đồng da sắt thì ngồi chơi không cần đánh cũng thắng.

[hoattunhan]

TKD có nội công sao huynh :D

Takewondo bao gồm phần chính quyền thuật và giao đấu đối kháng, bên cạnh đó còn có thiền và nội công công phá.
Quyền thuật dựa trên nền tảng võ học của Trung Hoa và Nhật Bản, kết hợp hài hòa giữa tay và chân, tạo nên những đòn nét sắc xảo và cương quyết.Quyền thuật còn là nền tảng cho sự công phá.nếu bạn tập luyện 1 cách đúng đắn, bạn sẽ có được những cú ra đòn như sắc thép.
Giao đấu, 1 hình thức tập luyện bộ chân pháp linh hoạt và tốc độ. giao đấu hiện nay cũng là 1 môn thể thao được thi đấu chính thức trên các giải quốc tế. nếu các bạn nói rằng những cú ra đòn trong thi đấu thể thao như vậy ko thể áp dụng thực tế thì các bạn đã lầm. Giao đấu cũng là 1 cách tự vệ bằng chân của Takewondo. chăm chỉ trau dồi về các đòn cước theo 1 cách hợp lý và đúng cách, bạn có thể hạ được 3 đối thủ trong nháy mắt chỉ với vài đòn cước chớp nhoáng.
Thiền trong Takewondo dựa vào triết lý thiền tông của các sư thiếu lâm tự. Thiền trong Takewondo giúp họ cân bằng lại tâm lý, bình tĩnh trong mọi lúc khó khăn, giúp họ những triết lý sống trong cuộc đời.
công phá là 1 phần trong tập luyện Takewondo. nó giúp cho người tập cảm nhận được các khí lực trong người và cách sử dụng chúng kết hợp với ý chí trong thiền. 1 người tập luyện thành thục các kỹ năng trên và biết kết hợp với khí lực trong thiền sẽ giúp người đó có những cú ra đòn bằng tay và chân cứng như sắt thép và đầy uy lực của khí công trong thiền.