hệ mạng kim cang từ vô năng thắng
Các đạo hữu yêu quí!
Hạ ngươn mạt pháp, cơ đạo ngã nghiêng.
Cõi trần động loạn, nhân dân ly tán.
Trần gian chịu biết bao nhiêu tai nạn.
Khổ ách lầm than, đói rách bệnh tật
tai ương. Địa ách biết bao nhiêu là kể...
Đó cũng theo cơ vận chuyển của càn khôn.
Đến đây thượng ngươn sắp mở, hạ ngươn phải đi qua, kết thúc để nhường lại cho long hoa đại hội.
Thể lệnh theo thiên ý. Từ xưa đến nay con người lầm lẫn tranh chấp giữa đạo và đời.
Vì vậy nên các bậc Thánh Hiền, Tiên, Phật giáng thế theo chu kỳ từng bước theo kỷ nguyên mà thể hiện ra các mối đạo cứu khổ cho chúng sanh. Giúp cho con người chia từng nhánh đạo làm phương tiện cứu khổ độ sanh. Các phương tiện cứu thế đó là gì?
Là các hình thức tông phái, các chi phái tôn giáo trên toàn cầu thế gian này.
Tất cả cũng từ 1 gốc mà ra, mượn phương tiện để độ trần. Màu sắc, tông chi phái khác nhau là để làm con thuyền cho chúng ta nương theo đó mà tu để trở về. Chứ không tôn giáo nào là chơn lý cả.
Tôn giáo nào cũng chỉ là phương tiện chơn lý mà thôi. Nếu chúng ta còn cố chấp các phương tiện, coi các tôn giáo là chơn lý, thì chính chúng ta đã sai lầm đấy.
Phần đạo Phật nói đạo Phật là chơn lý. Phần đạo Lão nói đạo Lão là chơn lý. Phần đạo Khổng nói đạo Khổng là chơn lý. Phần đạo Thiên Chúa thì nói mình là chơn lý. Còn đạo Cao Đài thì lại cho mình là chơn lý, vì đạo Cao Đài do Ngọc Hoàng Thượng Đế lập ra đó mới đúng là chơn lý.
Các bạn ơi! Đã từ lâu các mối đạo và người đời đã lầm lẫn như thế đấy. Mọi quan niệm cứ cố chấp lầm lẫn như thế đều sai hết đó các bạn. Vì chấp ngã vì ganh tỵ, vì tranh đua mà bảo thủ nên ích kỷ mưu làm giáo chủ gây ra tranh chấp đạo này cao, đạo kia thấp rồi chia rẽ, rồi ghét bỏ thù hiềm nhau, rồi giết chóc lẫn nhau, tranh đua hơn thiệt thì làm sao mà về đây hả các bạn. Đừng có nghĩ tranh đua hơn thiệt, đừng nghĩ thấp cao nữa, vì như vậy thì tâm ko hoà, dẫn đến động loạn, khiến cho tâm tán loạn.
Thế gian hiện tại đang bị chịu nhồi quả đau, khổ đủ thứ loạn cảnh là vì đâu? Muốn cảnh bên ngoài được yên mà tâm ta động loạn thì sao yên được đây? Nay thể lệnh chơn ý xin mạo muội nói ít lời Tứ Đại Pháp Kinh thuyết giảng vào thời hạ ngươn mạt pháp này.
Để biết hiệp càn khôn nhứt thống giáo tại thế gian, hầu để các tôn giáo đạo phái dễ hiểu về nguồn cội. Cũng như là Thượng Đế vậy. Vì đây là giáo lý thống nhất, nên ko thể giảng riêng cho 1 cấp đạo, từ tiểu thừa lên đến trung thừa, vô thừa, siêu thượng thừa và chơn lý vô thượng thừa.
Đó chỉ là mở ra sự dễ hiểu trong năm chi đạo: Nhân đạo- Thần đạo- Thánh đạo- Tiên đạo- Phật đạo đều tu học được cả. Các bạn nhớ rằng: đây chính là Hồng Ân trong thời kỳ mạt pháp này. Để mở đường chỉ lối cho chúng ta nghiên cứu để tầm về quê xưa chốn cũ. Kinh pháp này sẽ soi sáng cho các bạn hiểu rõ được cơ vận chuyển của càn khôn, sự biến động của vũ trụ, sự hình thành diễn biến đi lên của xã hội lẫn tâm linh, đặng sớm tu hành hòa đồng chung sống. Đùm bọc thương yêu tôn trọng kính mến giữa đời cũng như đạo, chẳng còn chấp ta ngã mạn, phân chủng tộc, chia rẽ tôn giáo đạo này đạo kia. Phải có đức tin vững chắc có ý chí vươn lên nghiêng cứu tu học, thể hiện lòng tình thương vô tận, truyền giảng đạo pháp, tinh tấn công phu luyện đạo đức. Đời đạo song tu, tánh mạng song luyện, phước huệ song tiến, để đạt đến âm dương hợp nhất thể, hòa vào hư không vô cực tánh, chơn như bất biến thường hằng vĩnh cữu. Hay còn gọi là Phật tánh hoặc Thượng Đế tánh cũng vậy, tức chơn lý tối thượng nguyên hình chính giác. Các pháp hằng hà sa số đa dạng, chằng chịt phức tạp vô cùng. Mỗi 1 vị giáo chủ cố gắng giảng giải 1 cách mạch lạc rõ ràng. Từ chiết lý màu nhiệm đến chiết lý siêu linh, từ đời đến đạo, nhưng cũng chưa có hệ thống thứ tự để cho chúng ta dễ dàng tu học tu hành. Vạn hữu diễn biến quanh ta nào là sông núi, cỏ, cây trái và thú vật, xe cộ, tàu thủy, nhà cửa, phi cơ rồi nhật nguyệt, tình thế không gian vũ trụ chí đến bệnh tật khổ não, tham, sân, si, hỹ, nộ, ái, ố... kể mãi ko hết, viết hoài vẫn còn, nhưng ko nằm ngoài bốn pháp. Bốn pháp ấy chính là Tứ Đại Pháp Kinh
1- Tự nhiên pháp
2- Nhơn duyên pháp
3- Vô sở pháp
4- Bất tư duy pháp (tức là chơn lý vô thừa)
Kính mong các bạn nghiên cứu tham khảo và góp ý. Có điều gì ko đúng thì hoan hỹ cho mình.
A-Di-Đà-Phật