Kiến thức của bác Minh Thiên có đôi chỗ hiểu biết còn sai sót.
Đơn cử trong văn sớ Thổ Công Đông Trù tư mệnh Táo Phủ thần quân, Thổ Công và Táo Quân chính là một người. Bởi vậy dân gian hay nói cúng ông Công, ông Táo.
Cho nên việc này chính là bác Minh Thiên nhầm lẫn chứ không phải người dân không biết.

Việc thứ hai là không có Thổ Địa phúc đức chính thần, mà ở đây về phần đất đai có ngũ phương long mạch, người cai quản giữ gìn bảo vệ là Thổ Địa long mạch tôn thần hoặc Thổ địa ngũ phương long mạch tôn thần, nếu là nơi non cao đồi thấp thì thay bằng Thổ Địa long mạch Sơn thần.

Việc thứ ba là Ngũ phương vạn phúc phu nhân không phải là bà Chúa đất. Trong thế giới tâm linh không có chức vị này. Uyên đi gọi hồn cũng nhiều, chưa bao giờ nghe nói hoặc gọi được vị này. Đây là trong văn sớ ghi sai. Đó chính là Ngũ Phương ngũ thổ phúc đức chính thần, là một nam thần không phải nữ thần hay bà chúa gì cả.


Đối với các vong linh tiền chủ thì nam phụ lão ấu đều có cả, do đó nhu cầu và sở nguyện của họ khác nhau, không thể áp đặt cứ cúng quần áo như trên đã trình bày được.


Với bà tổ cô thì không phải lúc nào cũng quần áo trắng, có bà cô theo mẫu, theo chúa thì cách ăn mặc khác hoàn toàn, có bà theo đạo phật cũng vậy. Tuy nhiên có bà Cô Tổ lại không theo đạo nào cả chỉ cần một bộ quần áo dài hoa.........vv, rất đa dạng.

Ngoài ra còn một số kiến thức khác nữa vẫn chưa chuẩn lắm.

Nhưng Uyên chỉ góp ý vài dòng thô thiển vây thôi.

Chúc bác Minh Thiên học nhiều, hành nhiều để ngày càng hoàn thiện kiến thức tâm linh, giúp ích cho muôn dân nhé!