Trích dẫn Nguyên văn bởi minh đài Xem Bài Gởi
Qin ShiHuang

Thì ra sư huynh lớn tuổi hơn MINH ĐÀI nhiều ,MINH ĐÀI xin kính chào sư huynh ,bài của sư huynh chia sẻ quả là rất hay ,nhưng người đã có trãi nghiệm thì đừng trách người chưa trãi .
Giống như những món ăn được phơi bày ,người tu học cũng như người đi lựa chọn ,họ cũng có những kinh nghiệm học qua các vị thầy ,thì họ có quyền thắc mắc ,có quyền phê phán ,thực tế không có một pháp nào hoàn toàn trọn vẹn ,nó có tác dụng với người này nhưng không tác dụng với người kia ,ví dụ:lúc đang bị đau khổ đang bị nợ nần bao phủ lúc đó niệm PHẬT sẽ không tác dụng vì nó không giải quyết được nợ .
Hoặc lúc gặp nạn ,cận kề nguy hiểm mình lo chạy thoát hay ngồi niệm Phật chờ cái chết ,hoặc thấy người nhào vô hại người thân lúc đó mình lo giải cứu hay ngồi niệm Phật .
Niệm phật khi cảnh đã an nhưng dư âm của phiền não còn dấy động thì niệm Phật mới có tác dụng ,mong sư huynh xem xét ...NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

đây là fecebook của muội nếu có dịp sư huynh ghé thăm

http://www.facebook.com/vodinhduyen
Đệ tử xin có đôi lời:
Sư phụ Minh Đài là Phật tử lâu năm mà như vậy đệ tử chúng con buồn quá:
"thực tế không có một pháp nào hoàn toàn trọn vẹn"
Tất cả các pháp môn không pháp nào toàn vẹn như Thiền dành cho bậc Thượng căn thượng trí, chẳng phải kẻ tầm thường mà lãnh hội được đấy là sư phụ mới thấy một mặt thôi. Nhưng con thấy lời của chư tổ như Ấn Quang Đại sư dạy pháp môn Tịnh độ là pháp môn toàn vẹn nhất là "môn dư ngoại đạo" nghĩa là ngoài 84000 pháp môn khác nhờ tự lực, là pháp môn cực siêu viên đốn bởi vậy 6 phương chư Phật đều tán thán đồng khuyên tin (Kinh A Di Đà), thử hỏi có pháp môn nào ngoài pháp môn này mà được tất cả Chư Phật đồng hộ niêm, khuyên tin không. Bởi vì các pháp môn khác là tự lực như người què giỏi lắm ngày đi được vài dặm, còn pháp này như kẻ nương vào Phật lực thì như đi trên bánh xe của vua chuyến luân thánh vương ngày có thể đi khắp tam thiên đại thiên thế giới; hiểu đơn giản các pháp môn khác là đi bộ pháp môn này ta được đi máy bay, vù vù đến nơi trả nhọc sức, vé lên máy bay chỉ cần tín, nguyện, hạnh mà thôi.
Do đó bậc đẳng giác bồ tát như Quan Âm, Thế Chí, Phổ Hiền ... cũng phải niệm Phật cầu sanh tịnh độ cho đến ngũ nghịch thập ác phút lâm chung cảnh địa ngục hiện tiền, phát tâm tin Phật niệm Phật mười niệm còn được vãng sanh ngay một đời viên đốn thành Phật. Nên pháp môn này phổ độ được tất cả chúng sanh, chỉ cần có lòng tin, Phật không độ kẻ vô duyên. Thiện Đạo Đại sư cũng dạy "Như lai xuất thế cũng chỉ bởi pháp môn này" do vậy mới thấy được thù thắng, chẳng thể nghĩ bàn của Tịnh độ.

ví dụ:lúc đang bị đau khổ đang bị nợ nần bao phủ lúc đó niệm PHẬT sẽ không tác dụng vì nó không giải quyết được nợ .
Hoặc lúc gặp nạn ,cận kề nguy hiểm mình lo chạy thoát hay ngồi niệm Phật chờ cái chết ,hoặc thấy người nhào vô hại người thân lúc đó mình lo giải cứu hay ngồi niệm Phật .

Phật lực chẳng thể nghĩ bàn, sao chú lại không tin Phật lực như vậy, chú dùng trí phàm phu để đo lường Phật lực sao nổi. Chỉ sợ chú không có lòng thành kính, chứ lòng thành kính cùng cực thì vạn sự đều an lành mà. Các chuyện linh cảm chuyển họa thành phúc nhiều như lá rừng đó là nhờ Phật lực, chắc chú đọc Phẩm Phổ môn trong Kinh Pháp hoa chú thấy tâm nguyện cứu khổ cứu nạn của Bồ tát thế nào, trong truyện ký Quan âm cảm ứng tụng không biết bao nhiều người được Bồ tát cứu, chú là Phật tử chú không có niềm tin thì con cũng chịu thôi. Nhưng nếu ta biết tội mà còn tạo sau đó cầu xin Phật, Bồ tát cứu thì không có chuyện ấy đâu, không phải Phật không từ bi mà ngụy tâm chẳng thể cảm được Phật lực.
Chúc chú tinh tấn trên đường đạo!
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT!