Đơn bộ nội công Hồng Gia La Phù Sơn! ^^

[CongTrikekeke]

cái này mình sưu tầm cho các ae xem! kính vui! mong hiệu quả tốt khi các ae tập luyện!

Hồng Gia La Phù Sơn

Tâm Pháp: Tấn Pháp - Nội Lực – Ðòn Lõng

Ba sự việc nầy hổ tương lẫn nhau: Tấn Pháp đúng cách giúp Nội Lực tăng trưởng, Nội Lực tăng trưởng giúp cho Ðòn Lõng (nhanh, biến hiện) mà mạnh, Ðòn Lõng (không gồng) thì Khí Lực lưu thông giúp ta khỏe, bền bỉ và thông minh.
Ðể có được những kết quả nầy điều tiên quyết là phải tập Nội Công đều đặn. Nội Công Hồng Gia La Phù Sơn căn bản gồm 25 đơn bộ và 3 bài. Chính những đơn bộ Nội Công nầy sẽ kết hợp rải rác trong các bài quyền, tạo cho ta tác phong con nhà Võ và giúp tạo giáp bào bảo vệ thân, ra đòn chính xác và mạnh (không cần lấy trớn: 1 Inch punch). Cũng như sau nầy giúp ta nhận diện bà con đồng môn (Hồng Gia) không sai chạy ngụy tạo.


Ðơn bộ Nội Công

Ðơn bộ Nội Công là những thao tác giúp ta luyện gân (tendons), mỗi một đơn bộ giúp ta tập một “tendon” khác nhau. Gân mạnh giúp cho cơ thể rắn chắc nhẹ nhàng, là áo giáp che chở cho cơ thể.
Có những khác biệt quang trọng giữa luyện gân và luyện cơ bắp (body builder, cử tạ):
• Cơ bắp nếu không tập sẽ bị xuống, cần bồi dưỡng đúng cách (thịt bò, Vitamins...), hạn chế bởi tuổi tác, động tác cứng và chậm.
• Luyện gân khi đạt được sẽ giữ bền lâu, già trẻ đều tập được, động tác mềm mại uyển chuyển, nhanh lẹ như sấm chớp.
Ta có thể ví gân (tendons) giống như xe đua mà xăng là Nội Lực, mà Nội Lực tích tụ được là nhờ tập những đơn bộ Nội Công.

Tấn Pháp

Tấn Khóa

Ðể có kết quả khi tập những đơn bộ Nội Công chúng ta cần lưu ý đến cách đứng tấn sao cho đúng vì tuyệt kỷ của Hồng Gia La Phù Sơn ẩn tàng nơi đây mà ta tạm gọi là “Tấn Khóa” (locking stand), có 3 “Tấn Khóa":

Tấn chân - Tấn lưng - Tấn cổ & vai

Tấn chân: :Ở vị thế Trung Bình tấn nhưng 2 gót chân banh ra và đầu gối banh ra tạo nên lực xoắn giữa 2 bàn chân và đầu gối do lực xoắn nầy sẽ giúp cho mông đưa ra đàng trước nên có tên “dấu mông”.

Tấn Lưng : Khi mà đã “dấu mông” được mà lưng vẫn thẳng không bị ngã ra sau ta sẽ có thêm lực xoắn thứ 2 tạo sức mạnh cho vùng thắt lưng, mà sách Vỏ có câu “chủ lực tại iêu (eo)”, đây là nơi phát lực và sự nhanh nhẹn ví như Hổ Báo mạnh nhờ bộ lưng.

Tấn Vai-cổ : Ta có 2 thao tác căn bản:
• Khi “giấu mông” mà lưng thẳng cộng thêm 2 đầu vai đưa ra trước cổ hơi kéo về sau càm hơi rút vô mà ta có tên gọi “hàm hung bạt bối” ta có thêm lực xoắn thứ 3, lực nầy giúp vai thêm mạnh mà vai là gốc của tay, đây là bí quyết 1 inch punch của Lý Tiểu Long. Chỉ cần trầm vai là tay phát đòn vũ bão mà không cần lấy trớn từ xa.
• Cũng như trên nhưng thay vì đưa đầu vai ra trước thì ta lại ưởn ngực, lực xoắn nầy áp dụng với đơn bộ Nội Công số 2 sẽ giúp ta có được bộ ngực rắng chắc làm áo giáp che thân, đồng thời tạo thêm nẹp giúp lực kéo của tay thêm mạnh. Lúc trước Sư Phụ Tuấn thường kéo tay thắng những phu khuân vác lực luởng nhờ ở nẹp nầy.
Do “Lực Xoán” và “Tấn Khóa” tạo nên cái gốc vững chắc nên tay có thể đi quyền mềm mại (không gồng) mà không yếu, đây là yếu quyết luyện khí của khí công. Kết hợp 3 lực xoắn này khi tập các đơn bộ Nội Công thì việc tập sẽ không mệt trái lại sẽ được khỏe khoắn khác thường, càng tập Nội Lực càng dồi dào (nội lực tụ tại thắt lưng mà khí tụ tại đan điền), và với những thao tác được chọn lọc kỷ càng giúp khí lực lưu chuyển từ chân lên đến đỉnh đầu nên thần khí an tịnh trí thông minh phát triển lợi lộc trăm bề.

Nội Lực

Chiều sâu nguyên lý cơ bản động tác nội công

Dẫn nhập : Chúng ta có 1 hệ thống từ trường , khi chúng ta rắc những vụn sắt xuống từ trường này thì những vụn sắt sẽ THEO QUI LUẬT của từ trường mà định hình thành những vòng tròn .

Nguyên lý : Cũng vậy , khi tinh của người Cha kết hợp với trứng của người Mẹ ( sự giao nhau của Âm Dương ) sẽ sinh ra hệ thống Bát Mạch ( Nhâm , Đốc , Xung , Đới , Âm duy , Dương duy , Âm kiều , Dương kiều ) là hệ thống cơ bản đầu tiên trong cơ thể con người . Sau đó , các chất dinh dưỡng từ người Mẹ khi được hấp thụ vào sẽ THEO QUI LUẬT của Bát mạch mà định hình thành Ngũ tạng Lục phủ . Sau khi Ngũ tạng Lục phủ được hoàn chỉnh mới tiếp tục có hệ thống Lục kinh ( Thủ túc Thái dương , Thủ túc Thiếu dương , Thủ túc Dương minh , Thủ túc Thái âm , Thủ túc Thiếu âm , Thủ túc Quyết âm ) , 6 kinh trên thông với trời , 6 kinh dưới thông với đất .
Khi chúng ta tập động tác nội công LPS , chúng ta sẽ thấy ở dưới chúng ta khóa cổ chân , ở trên chúng ta khóa cổ tay , như vậy chúng ta đã khóa hệ thống Lục kinh mà chỉ tập hệ thống Bát mạch , nghĩa là chúng ta đang luyện tập hệ thống gốc của cơ thể , là hệ thống chủ của Ngũ tạng Lục phủ . Đây là lý do mà :
- Thứ 1 , tại sao chúng ta có được sức khỏe tốt trong 1 thời gian ngắn .
- Thứ 2 , tại sao khi bắt đầu tập nội công LPS chúng ta không cần chú ý đến hơi thở , vì tập hệ thống gốc nên cơ thể sẽ tự điều chỉnh hơi thở theo nhịp của chính nó khi nó cần . Tôi sẽ dẫn giải bằng hình ảnh về vấn đề hơi thở tự động ra vào theo nhịp của động tác trên video .
- Thứ 3 , tại sao khi tập nội công LPS chúng ta luôn luôn , luôn luôn , giữ cột sống thẳng không nghiêng qua trái hoặc phải , cho dù chúng ta có trầm vai tối đa , xả vai hết cỡ thì tuyệt đối chúng ta vẫn phải giữ cột sống ở tư thế chính giữa , không nghiêng ngả . Vì cột sống là cột trụ của Bát mạch trong không gian 3 chiều , nên nếu cột sống nghiêng ngả là cột trụ của Bát mạch đã bị xiên xẹo méo mó , mà nếu chúng ta tập trong tư thế Bát mạch méo mó thì đương nhiên cũng phát sinh ra 1 hệ quả tương ưng với sự luyện tập này , và kết quả ra sao chắc các bạn cũng có thể tưởng tượng ra được .
Trên đây là khái niệm chính khi luyện tập nội công LPS . Tôi viết trưóc để các bạn đã tập , đang tập và chưa tập tham khảo và đóng góp thêm ý kiến nếu tôi có gì thiếu sót . Tôi nghĩ bất cứ thưc hiện điều gì , nếu chúng ta hiểu càng rõ rệt thì chúng ta càng tránh được những sai sót .
Và 1 điều cực kỳ quan trọng tôi xin nhắc các bạn là sau khi khoá tấn tập nội công , các bạn bắt buộc phải xả tấn , nghĩa là trước tiên chống 2 tay lên gối , nhả khớp gối thẳng ra , mắt luôn nhìn lên cho dù thân đang khom xuống , xong nhả khớp cổ chân ( 2 mũi bàn chân xoay ra ngoài ) , nhún người nhẹ cho 2 chân chắc chắn thật thoải mái , sau đó mới hồi tấn và đi lại bình thường . Vì chính Sư Tổ đã dặn dò " Các con không xả tấn thì mươi , mười lăm năm sau các con mới bị bại .

Hỏi Đáp :
Hỏi

Qua bài viết của tiền bối, tôi cũng rõ thêm đôi điều về HG LPS, nhưng tôi vẫn có một số thắc mắc như sau:

1 là : Xin tiền bối Tvtt giải thích thêm: Theo như tôi hiểu thì khoá cổ chân là khi xuống tấn 2 mũi bàn chân xoay vào trong, thế còn khoá cổ tay - thì bàn tay và cánh cay phải xoay theo hướng nào ?

2 là: Nếu không cần chú ý hơi thở thì làm sao dồn được nội lực, mà nội lực thì theo tôi hiểu cũng phải do nén khí mà có, lúc thở ra hết thì không thể dồn được nội lực rồi. Chi tiết này mong tiền bối chỉ rõ hơn nữa ?

3 là :Cột sống trong bài tập này phải thẳng, OK rồi. Nhưng tôi không rõ HG LPS có lý thuyết đối lập hoàn toàn với Yoga (các tư thế của Yoga thì lại toàn những động tác nghiêng ngả đủ kiểu trong khi vẫn thở đều), vậy thì những người đã từng tập yoga có tập được không, có ảnh hưởng gì không ? Những người mắc bệnh gì, hoặc khiếm khuyết gì thì không được phép tập,....?

4 là:Các triệu chứng xuất hiện ban đầu khi mới tập Nội công của HG LPS là gì?
Như thế nào thì biết được rằng, mình đang tập đúng, đang có tiến triển về nội lực ? phải thử bằng cách nào?
Tôi cũng được biết tập Nội công không khó đến mức không thể tập được, và lại càng không dễ bị Tẩu hoả nhập ma. Nội công trong võ thuật khác xa với Nội công của các hành giả tu hành ăn chay niệm phật cả ngày chỉ biết ngồi tụng kinh gõ mõ nghĩ ra đủ các thứ pháp dẫn nhập đau hết cả đầu. Về vấn đề này tiền bối có cao kiến gì không ?

Đáp :
Thứ 1 , khóa cổ chân đúng như bạn nói , còn khóa cổ tay thì nằm trong ý chính khóa lục kinh để tập bát mạch nên có những trường hợp sau :
- Cổ tay bật ngửa ra nằm gần như thẳng góc với cánh tay ngoài , như hình tay hổ chẳng hạn ( tôi sẽ minh họa rõ ràng khi nói về động tác đơn số 1 ) .
- Khi cổ tay và cánh tay ngoài cùng nằm trên 1 mặt phẳng , không bật ngửa ra thì cổ tay phải khóa chéo qua 1 bên như hình xà chẳng hạn .
- Trong trường hợp cổ tay trên cùng mặt phẳng với cánh tay mà không khóa chéo thì nắm các ngón tay lại .

Thứ 2 , vì chúng ta đang tập bát mạch là hệ thống gốc của ngũ tạng lục phủ nên chúng ta không chủ động hơi thở , như đứa bé trong bụng Mẹ vậy . Chỉ khi nào chúng ta *****ng đến lục kinh là hệ thống liên lạc với bên ngoài chúng ta mới chủ động dùng hơi thở để dẫn khí . Vấn đề bạn nói " nội lực do nén khí mà có " là 1 trong những trường hợp khác nhau của chuyện gọi là " nội công " chứ không phải là duy nhất . Nói thật với các bạn , cho đến ngày hôm nay tôi vẫn chưa hít thở hoặc nén khí gì cả , mà vẫn cứ để hơi thở tự ra vào , nhưng ngay cả trong trường hợp hơi thở của tôi ra hết thì tôi vẫn biết là nội lực của tôi vẫn sung mãn . Có thể 1 số các bạn cho là nghịch lý , nhưng tôi quả thật chưa biết giải thích gì hơn . Chúng ta sẽ cùng nhau thảo luận thêm khi các bạn có thêm ý kiến . Hoặc giả các bạn phải xác định lại " thế nào là nội lực " , và dựa trên định nghĩa chung này mới có thể cùng nhau bàn thảo rõ ràng được .

Thứ 3 , tập nội công LPS không nghịch với bất cứ môn công phu nào khác , kể cả Yoga . Vì bạn tập hệ thống gốc nên lục phủ ngũ tạng của bạn được mạnh khỏe , khi lục phủ ngũ tạng được mạnh khỏe thì bạn tập bất cứ môn gì khác đều thuận lợi hơn thôi . Và cũng vì tập hệ thống gốc và không hít thở hay nén khí nên bất cứ ai trong bất cứ trường hợp nào muốn tập động tác này đều được cả .

Thứ 4 , những triệu chứng thông thường và rõ nét nhất là thấy người nhẹ nhàng sảng khoái , ăn ngon ngủ yên , làm việc tỉnh táo và bền bỉ hơn , khi chúng ta có những triệu chứng trên thì rõ ràng là nội lực của chúng ta gia tăng , có phải vậy không nào ? Nếu chúng ta có những triệu chứng nghịch lại là chúng ta đã tập sai , mà theo tôi , khi các bạn giữ đúng những nguyên tắc cơ bản rồi thì các bạn chỉ còn có mỗi 1 trường hợp bị sai duy nhất , đó là , vì đam mê nên luyện tập quá tải mà thôi . Thầy tôi nói " Chữ công-phu là chỉ vấn đề thời gian , như con gà 21 ngày mới nở thì phải đúng 21 ngày mới nở , nếu nở sớm cũng sẽ chưa hoàn chỉnh yếu ớt mà thôi " , hoặc " Luyện nội công như các con đổ nước vào chai vậy , phải trì chí , kiên nhẫn , chứ nếu các con đổ ào vào thì thu thập không bao nhiêu " . :votay:

[CongTrikekeke]

tiếp theo!

[CongTrikekeke]

Nội Lực

Đơn nội công số 1

Phần 1

- Chuẩn bị : tư thế đứng nghiêm .
- Trụ tấn : rùn 2 gối , 2 chân vẫn khép .
- Khóa quyền : 2 bàn tay nắm quyền LPS , để ngửa ở tầm ngực , trầm vai , 2 chõ hơi đưa khuỳnh ra ( chúng tôi gọi là đổ chõ ) .
- Khai tấn 1 : mở 2 mũi bàn chân 1 góc khoảng 30 độ .
- Khai tấn 2 : mở 2 gót chân 1 góc khoảng 45 độ .
- Khai tấn 3 : mở tiếp 2 mũi bàn chân 1 lần nữa .
- Khai tấn 4 : mở 2 gót chân 1 lần nữa ( chúng tôi gọi là đổ gót hoặc khóa gót ) . Sau đó mở 2 đầu gối ra 2 bên theo sức của mình . Sau khi mở 4 lần là chúng ta đã ổn định phần trung bình tấn . Tầm tấn giữa 2 chân tùy thuộc vào thước tấc cơ thể từng cá nhân , không cứ phải là 1 góc 30 độ rồi đến 1 góc 45 độ , chủ yếu là đổ gót chân và mở gối . Đứng đúng sẽ thấy phần gân cơ ****i trên và gân cơ ****i dưới cùng căng cứng .
- Xả mông : chúng ta đưa mông ra sau ( nói nôm na là vểnh mông ) .
- Dấu mông : chúng ta đưa mông hết về trước . Đây là tư thế quan trọng khi tập nội công LPS . Lúc này mông chúng ta chưa săn chắc , đến khi chuyển động tác thì mông sẽ săn chắc khi chúng ta vận lực rút gân cơ toàn thân . Sau khi dấu mông là chúng ta đã hoàn chỉnh phần hạ bàn , và từ bây giờ trở đi , chúng ta tuyệt đối không để phần hạ bàn rời rạc ( ý tôi muốn nói chúng ta không xả mông , không nhả gối , không để 2 chân bị lay động ) . Sau đây chúng ta để ý qua phần trên của cơ thể .
- Treo chõ : từ tư thế khóa quyền , mang 2 chõ hết về sau , tầm chõ ngang vú , không ở tầm hông .
- Treo chõ (bis) : nhìn ngang thấy chõ như bị kéo ngược lên , đồng thời 2 cánh tay vẫn ép sát 2 bên hông . Lúc này là lúc hơi thở tự động được nạp vào vì ngực đã mở tối đa .
- Tiếp 1 : mở từng ngón tay ( ngón trỏ trước , đến các ngón kia theo thứ tự ) , đồng thời khóa cổ tay . Từ đây trở đi thì cổ tay luôn luôn khóa , cho đến khi tròn động tác .
- Tiếp 2 : nâng 2 cánh tay ( cổ tay vẫn khóa ) lên sau ót .
- Tiếp 3 : tiếp tục nâng 2 cánh tay qua khỏi ót ( cổ tay vẫn khóa ) .
- Đúng : khi 2 tay nâng qua ót , chúng ta vẫn giữ cổ thẳng .
- Sai : đa số anh em mới tập khi nâng 2 tay qua ót đều có khuynh hướng đưa đầu ra trước ( như trong hình ) để dễ nâng . Các bạn nên chú ý điểm này .
- Tiếp 4 : nâng 2 tay qua khỏi đầu , 2 cánh ta cong chứ không thẳng ( cổ tay vẫn khóa ) .
- Tiếp 5 : chúng ta hạ 2 cánh tay xuống trước ngực ( cổ tay vẫn khóa ) , trầm 2 vai .
- Tiếp 6 : nắm bàn tay lại bằng cách cuốn từng đốt ngón tay ( cổ tay vẫn khoá ) , kéo 2 cánh tay ngoài vào , vẫn giữ 2 chõ lại .
- Tiếp 7 : bật ngửa 2 cánh tay ra ( cổ tay vẫn khóa ) , 2 chõ tự động khép lại song song nhau .
- Trọn động tác : rút 2 chõ về lại ngang hông , tầm vú , khi này thì 2 cổ tay tự động nhả thẳng ra , không khóa nữa . Đến đạy là trọn động tác số 1 . Chúng ta lại mở từng ngón tay , khóa cổ tay và đi lại từ đầu . Mỗi lần tập nên cố gắng đi tối thiểu là 36 lần .
- Hồi quyền : sau khi đi tập xong theo sức mình , chúng ta mang 2 tay trở về tư thế khóa quyền , chúng tôi gọi là hồi quyền .
- Xả tấn 1 : chống 2 tay xuống 2 gối , thẳng khớp gối , thân khom xuống nhưng mắt nhìn lên , nhún khớp gối vài lần .
- Xả tấn 2 : nhìn ngang để thấy 2 khớp gối được duỗi thẳng .
- Xả tấn 3 : tiếp tục mở 2 mũi bàn chân ( chúng tôi gọi là xả gót ) , tiếp tục nhún trên khớp gối cho đến khi 2 chân chắc chắn trở về trạng thái bình thường . Sau đó hồi tấn ( khai tấn như thế nào thì hồi tấn ngược lại ) trở về tư thế chuẩn bị ban đầu . Xả 3 lần , nghĩa là nhón gót trong khi 2 tay nắm lại mang lên theo 2 bên hông , hít vào - hạ gót chân xuống trong khi thả 2 nắm tay ra và để 2 tay rơi xuống lại 2 bên hông theo nhịp thở ra .


Phần 2:

1- Nói về số lần thực hiện động tác thì chúng ta lấy số 36 làm chuẩn cho công phu , nghĩa là chúng ta thực tập cho đến khi nào nhuần nhuyễn và thực hiện được 36 lần liên tục thì mới bắt đầu đi vào công phu chính thức . Nơi đây tôi xin nói với VienAnh va các bạn chưa từng tập , khi nào các bạn bắt đầu thực hành được 36 lần trong 1 lần tập , thì sau 1 tháng liên tục các bạn sẽ thấy sự thay đổi trong con người mình .
2- Tốc độ của 1 động tác hoàn chỉnh tương tự như của người trong video là được , không cần phải đi chậm quá .
3- Các bạn chú ý sẽ thấy người trong video không gồng các cơ bắp , do đó có các chi tiết sau đây mong các bạn lưu ý để đạt được hiệu quả cao nhất khi luyện tập :
- Sau khi treo chõ , lúc đã mở các ngón tay và khóa cổ tay , khi chúng ta bắt đầu nâng tay lên là chúng ta vận dụng phần gân cơ của cánh tay ngoài mà xoay nâng 2 cánh tay lên .
- Khi đến sau ót chúng ta lại nâng bằng vai cho 2 cánh tay qua khỏi đầu , chứ không chỉ nâng 2 tay . Trong khi ở trên nâng bằng vai như vậy thì đồng thời ở dưới chúng ta nhíu chặt hậu môn ( lúc này là lúc mông chúng ta săn chắc ) , rút toàn bộ gân cơ toàn thân theo động tác này ( điều này hơi khó cho những người mới tập , nhưng 1 thời gian sẽ thấy lực rút gân cơ này ) .
- Sau đó , khi xập 2 tay xuống trước mặt thì chúng ta vừa trầm vai vừa xả khớp vai ra phía trước ( khi xả 2 vai ra như vậy chúng ta thấy sẽ xé 2 nẹp ngực khi tập trước gương ) , nhưng cột sống vẫn phải giữ thẳng .
- Sau khi cuốn từng đốt ngón tay thành nắm quyền , chúng ta rút 2 cánh tay ngoài vào bằng chính 2 nẹp ngực này đồng thời với sự vận chuyển của phần gân cơ của cánh tay ngoài , trong khi cột sống vẫn luôn giữ thẳng .
- Khi chúng ta bật 2 cánh tay ngoài ra thì chúng ta rút vai về ( không còn xả khớp vai nữa ) và trầm vai , khi đó sẽ xuất hiện cầu vai là phần gân cơ u lên trên vai .
Chính cái mà chúng tôi gọi là nẹp ngực và cầu vai này chính là tấn của tay , vì gốc của tay là vai nên khi gân cơ chung quanh vai bện lại thì tay khó bị gạt , vì khi chúng ta khóa vai thì cánh tay và thân sẽ trở thành 1 khối duy nhất . Nếu tập lâu ngày , chúng ta sẽ dùng vai để thính kình chứ không dùng cánh tay ngoài nữa , vì khi đó các khớp vai được lỏng mà gân lực đã được tôi luyện đủ thời gian .
- Khi chúng ta treo chõ cho đến khi dùng vai nâng 2 tay qua khỏi đầu chính là lúc hơi thở tự động được nạp vào , và khi chúng ta xập 2 tay xuống trước mặt trầm vai xả khớp thì hơi thở tự xả ra .
Thứ 1 , mở từng ngón tay bắt đầu từ ngón trỏ vì ngón cái đã nằm ở đúng vị trí của nó rồi , nên chúng ta không cần chú ý đến ngón cái nữa . Nếu như em nói , mở ngón cái rồi sau đó lại tìm cách đóng ngón cái lại để ép trái chanh thì hình như động tác không được trơn tru cho lắm , phải vậy không ? Và vấn đề cong ngón cái thì quả thật anh Minh trong video clip đã đi không hoàn chỉnh chi tiết này , đúng ra thì ngón cái vẫn mở thẳng , vì 4 ngón kia mở thẳng thì tại sao ngón cái lại khóa cong lại chứ ? Có lẽ 1 hôm nào đó anh đích thân đi động tác để anh em quay và post lại lên vậy .
Thứ 2 , chúng ta nên chú ý đến cái gốc của động tác , nghĩa là chú ý đến nẹp ngực và cầu vai . Còn phần ngọn của nắm quyền biến hóa theo hình ngũ hành thì tùy theo ý chiến đấu thôi , không quan trọng mà cũng không phải là đúng sai . Anh thí dụ như động tác số 3 , cũng vận chuyển bằng gốc như nhau , nhưng bàn tay biến thành hình long , xà , hổ , báo , hạc thì chỉ là biến cái ngọn thôi , nhưng lực gốc vẫn là lực của nẹp ngực và của cầu vai .

Người ta hay nói Thân Tâm , vậy buông lỏng Thân ( gồm cơ + khớp ) = Thuật , buông lỏng tâm ( ý ) = Đạo . Từ Thuật lên Đạo như con nhộng thoát khỏi kén để thành bướm vậy , nghĩa là cần có 1 sự tác động mạnh mẽ để mình " bừng ra " . Nói về khía cạnh Thuật , tôi nghĩ tập luyện các pháp của LPS sẽ đưa chúng ta đến được mục đích buông lỏng Thân . Nói về khía cạnh Đạo , khi con nhộng thoát khỏi kén phải chăng là hình thái mình thoát khỏi cái Ta của chính mình ? Vì cái Ta phải chăng là cái vỏ bọc bao gồm tất cả những gì mình huân tập được và che chở cho mình như cái kén của con nhộng ? Trong danh từ " Xả kỷ tùng nhân " của Võ Đang , phải chăng ở mức độ bình thường ta dùng thuật để bỏ đòn theo lực của đối thủ , nhưng khi lên cao là ta phải Xả bỏ cái Ta hoàn toàn mới có thể theo người hoàn toàn theo đúng yếu lý Xả kỷ tùng nhân , vì phải chăng hễ còn ý niệm về cái Ta thì luôn luôn còn có sự đối kháng ? Hình như trong thời đại này , 1 người đã thân chứng sự buông lỏng của Ý là Tổ sư Usheiba của môn phái Aikido . Có lẽ Ngài đã thoát khỏi cái kén , cái Ta , của chính mình nên Ngài mới phát biểu " Ta và vũ trụ là 1 " . Lần về trang sử cũ , phải chăng cách đây hơn 2500 năm , Cồ Đàm ( tục danh của Đức Phật Thích Ca ) cũng đã là người thân chứng sự buông lỏng của Ý này , khi cái ý chỉ về Vô-Ngã là cái độc đáo và duy nhất trong giáo lý của Ngài đã khác với hoàn toàn tất cả các tôn giáo khác ? Phải chăng khi thân chứng Vô-ngã = không có Ngã tướng = Không còn cái Ta riêng biệt , khi đó tự nhiên "mình" sẽ hòa với vũ trụ là 1 ?

link xem clip youtube: đơn số 1:
http://www.youtube.com/watch?v=oGdXlzGUN2Y
http://www.youtube.com/watch?v=e4USujJx_6g

Xả Tấn :

http://www.youtube.com/watch?v=ZyAPEM41loA
kính vui! :batting_eyelashes:

[CongTrikekeke]

Tấn Pháp

Một số cách luyện chân của HGLPS

1- Hồ điệp tấn : :chúng ta đứng trung bình vừa tầm chân , 2 mũi bàn chân mở ra , 2 tay chống vào 2 đầu gối trong khi thẳng 2 khớp gối ( như tư thế xả tấn ) , xong chúng ta đưa 2 gối theo chiều tròn từ ngoài vào trong đến khi 2 gối chạm nhau , sau đó hạ 2 gối xuống càng thấp càng tốt . Khi 2 gối xuống tối đa , chúng ta nhún vài lần , xong mang 2 gối lên theo chiều tròn từ trong ra ngoài , nhả hết về sau cho đến khi ngửa 2 lòng bàn chân lên 1 chút . Động tác này bện gân cơ ở chân , đồng thời mở khớp gối và cổ chân .
- Lưu ý : Thứ 1 , theo thời gian và tùy theo độ tuổi mà chúng ta sẽ xuống hết 2 gối chạm đất ( như tôi năm nay 48 tuổi mà vẫn tập hàng ngày động tác này ) . Thứ 2 , khi xuống , 2 gối phải đi theo vòng tròn từ ngoài vào trong , chứ không xập thẳng 2 gối xuống ( tôi thấy 1 số anh em không để ý chi tiết này ) , khi lên 2 gối phải đi vòng tròn ngược lại , để có âm dương đóng mở thì gân cơ 2 chân mới sống động . Thứ 3 , khi xuống hết chúng ta nhún vài cái rồi lên lại chứ không ngồi im , cũng để giữ cho gân cơ sống động .

2- Tập chân 1 : chúng ta đứng trên 1 chân , gác chân còn lại trên ****i chân trụ , xuống càng thấp càng tốt , xong xoay thân qua lại . Tập đều 2 chân . Động tác này là 1 trong những động tác luyện chân của BachHạc . Chúng ta dùng ngay trọng lượng của thân mình , dồn lên 1 chân , xong lại xoay chân đó , vì vậy gân cơ sẽ bện lại đồng thời gân lực sẽ gia tăng và chân sẽ linh động tự tìm đường đi riêng của nó khi thực chiến . Động tác này cũng bện gân cơ và tập 2 khớp gối với cổ chân .

3- Tập chân 2 : chúng ta đứng 2 chân song song , cách khoảng 1 nắm tay , xong dùng sức của 10 đầu ngón chân kéo nguyên thân mình di chuyển về phía trước . Động tác này cũng giúp gân cơ của chân gia tăng sức mạnh đáng kể . Lúc đầu mới tập , 10 ngón chân còn yếu , nhiều bạn sẽ phải dùng sức của gót chân để phụ lực ( có 1 số bạn không nhúc nhích được tí nào ) , nhưng không quan trọng , theo thời gian chúng ta sẽ đạt được kết quả theo ý muốn , khi đó chúng ta di chuyển mà đầu sẽ không còn nhấp nhô .
Các bạn thấy đó , LPS ngay cả tập chân cũng chỉ dùng trọng lượng của chính cơ thể mình chứ không dùng trợ cụ để tăng lực . Chúng ta nên lưu ý điểm này .

Link xem clips trên Youtube:

Hồ Điệp tấn:
http://www.youtube.com/watch?v=Y9f2NjtVL5Y

Tập chân số 1:
http://www.youtube.com/watch?v=HDkMAdzrN9Y
Tập chân số 2 :
http://www.youtube.com/watch?v=EGcCEcXddFs

[CongTrikekeke]

Đòn Lõng

phần này chưa có bài viết! chỉ có vài clip trên youtube,...mong mọi người xem đỡ:D
Xapxacbokieu
http://www.youtube.com/watch?v=Qv_dAB1nI2U
http://www.youtube.com/watch?v=6pTnYBExrk0
http://www.youtube.com/watch?v=BENTwm5XFlM

Thân pháp:
http://www.youtube.com/watch?v=DxuiECpGCLQ

Miêu Tẩy Diện( mèo rữa mặt) hì ten cũng khá tếu! đây là đơn nội công số 5 đó!
http://www.youtube.com/watch?v=Y1UyKnVixq8

Clip các huynh tập luyện
http://www.youtube.com/watch?v=ab-vLcTnPLA
http://www.youtube.com/watch?v=O_BgPYTJ4s4
http://www.youtube.com/watch?v=eG9k88BxKvc

kính vui! :o

[CongTrikekeke]

Trạm trang công

:D

Thế 1 : đứng dạng chảo mã tấn 9/1 , nhưng nguyên bàn chân trước sát đất . Thả lỏng thân và lỏng các khớp , 2 tay vòng như ôm cầu , 2 lòng bàn tay hướng vào nhau . Không dấu mông cũng không xả mông . Theo kinh nghiệm của tôi thì khi chúng ta quá mỏi , chúng ta có thể di chuyển trọng tâm về 8/2 , 7/3 , thậm chí 5/5 cũng được , nhưng phải lỏng toàn thân và lỏng các khớp .

Thế 2 :
đứng trung bình 2 chân bằng tầm vai , 2 mũi bàn chân chĩa ra cho thoải mái , 2 cánh tay đưa ra song song với mặt đất , trầm chõ , 2 bàn tay úp sấp , thả lỏng toàn thân và lỏng các khớp , không dấu mông cũng không xả mông .

Và sau đây là trình tự thời gian tôi tập luyện và kết quả tôi đạt được , xin post lên cho các bạn tham khảo .

11-16-2005 : bắt đầu tập trạm trang thế số 1 . Khởi đầu đứng được 5 phút và thấy khí cảm râm ran tại các ngón tay cũng như lòng bàn tay ấm lên ngay lần tập đầu tiên .
11-18-2006 : đứng chỉ còn 1 phút rưỡi là mỏi chịu không nổi , vì thân càng ngày càng chìm nên mau mỏi hơn . Thấy hấp lực giữa 2 lòng bàn tay .
12-15-2005 : tập thêm thế số 2 .
01-03-2006 : đứng thế số 1 , khí cảm tụ giữa lòng bàn tay như kim châm .
01-05-2006 : đứng thế số 2 , khí xịt ra 5 đầu ngón tay bàn tay trái xong trở ngược lại trên lưng các ngón tay , khi đứng đến phút 15 .
Bị đau chân nên cách 1 khoảng thời gian hơn 20 ngày không tập được .
02-02-2006 : đứng thế số 2 , toàn thân kết khối khi đứng đến phút 25 . Kết khối không phải cứng ngắc , mà là trạng thái toàn thân lịền lạc với nhau từ dưới 2 chân lên .
02-04-2006 : đứng thế số 2 , khí bao bọc 2 cánh tay từ chõ ra khi đứng đến phút 15 .
02-06-2006 : đứng thế số 1 , đến phút 15 thì khí cảm chạy chung quanh đầu ngón chân cái bàn chân không trụ , sau đó khí cảm chạy bên trong từ đầu ngón chân cái lên đến mắt cá chân .
02-08-2006 : buổi chiều khoảng 6:30 tự nhiên có 1 luồng hơi nóng ấm áp dễ chịu chạy bao quanh thân hừng lên từ đan điền lên đến chấn thủy .
02-10-2006 : đứng thế 1 và 2 nhắm mắt thì thấy các ngón tay dính với nhau , nhưng mở mắt ra thì không phải .
02-16-2006 : đứng thế 1 và 2 đều thấy khí cảm rần rần chân phải , từ dưới bàn chân chạy suốt trong ống chân lên đến ****i .
02-18-2006 : đứng thế 2 thân tự tìm đúng tư thế ổn định , từ trên xuống dưới rất suông . Từ đó , thế 1 và thế 2 gân cơ ở cánh tay và ****i bắt đầu máy động như đang chỉnh cho đúng vị trí hợp lý nhất , bàn tay có lúc khớp cổ tay tự chỉnh theo vị trí nó muốn , và khi xả thì các khớp kêu giòn thoải mái , đôi khi tiếng kêu răng rắc nhưng lại ở giữa cánh tay , cũng lạ !
02-20-2006 : đứng thế 2 khoảng 10 phút thấy ấm vùng hội âm và trưởng cường .
02-24-2006 : đứng thế 2 thấy phần dưới 2 cánh tay liền thành 1 thanh , nghe cót két trong ống xương cánh tay .
02-28-2006 : đứng thế 2 nghe cót két trong cột sống .
03-01-2006 : nghe các đốt xương cùng nhúc nhích và cót két trong cột sống rất nhiều lần
03-04-2006 : đấm thả lỏng tay bắt đầu thấy lực phát xuất từ 2 bên lườn .
03-09-2006 : đấm thả lỏng bắt đầu thấy cột sống rung bên trong thân . Buổi tối đứng trạm trang thế số 2 nghiệm ra vấn đề ý dẫn xuống đan điền , không phải là dẫn hơi thở xuống đan điền , khi hít vào thì chỉ duy có ý mang xuống đan điền thì người hừng lên rất mau .
03-18-2006 : đứng thế 2 , mới ổn định thân , khoảng nửa phút , 2 lòng bàn tay như có dòng điện nhẹ chuyển động , mạnh hơn khí cảm bình thường .
Kinh nghiệm đúc kết để đạt được hiệu quả :
- Mỗi tư thế đứng ít nhất 15 phút , trung bình 30 phút . Tôi đang dự định mang thời gian công phu lên 1 tiếng đồng hồ xem phản ứng của cơ thể mình như thế nào .
- Vì mình đang quán những biến động , những phản ứng của cơ thể khi không có dụng ý xen vào nên 2 mắt tôi nhìn xuống , cằm khép , đôi khi nhắm mắt .
- Thân thả lỏng rơi theo trọng lực ( sức hút trái đất ) . Lỏng các khớp toàn thân .
- Tôi chỉ tập 2 tư thế này mà thôi , mặc dù theo tài liệu thì có trên dưới 50 tư thế trang công .
- Sau khi đứng lâu nếu mỏi ( tôi không còn bị hiện tượng này mặc dù đứng đến 30 phút ) , xả tấn như sau khi kéo nội công .

Nguyên lý : :
Theo những gì tôi biết cho đến nay , thì khi chúng ta đứng yên , thả lỏng thân tâm , nếu chúng ta chịu khó lắng nghe ( quán ) thì chúng ta sẽ thấy ra rằng khí lực trong cơ thể chúng ta sẽ vận hành theo những con đường của chính nó . Qua thời gian un đúc , khí lực sẽ tự nối nhâm đốc khi hội đủ năng lực mà chúng ta không nhất thiết phải dụng ý dẫn dắt gì cả , đây là lý do mà tôi nói là rất đơn giản , hoàn toàn không có gì nguy hiểm , và xem bản quá trình tập luyện của tôi thì các bạn cũng thấy không mất nhiều thời gian như người ta hay bàn luận .
Buổi tối , trước khi ngủ , nằm ngửa thoải mái trên giường , 2 tay xuôi theo 2 bên hông , buông lỏng thân tâm , theo dõi hơi thở ra vào , ý thủ tại đan điền , đếm ít nhất là 36 hơi thở .
Khi chúng ta tìm được sự rợp ràng của cơ thể qua một thời gian thả lỏng thân tâm bằng 2 tư thế trang công trên đây , khi đó chúng ta sẽ hiểu được thượng hạ tương tùy , thân thủ bộ tích cực liên hoán , và khi giao thủ chúng ta sẽ tìm được sự ổn định của tâm trí , sự ung dung của thân thủ , và quan trọng hơn nữa là xử dụng được khí để phát kình . Theo tôi đã thân chứng , đã chịu thử kình lực của 1 người bạn trẻ đã đạt khí công , thì hơn 20 năm công phu gân lực của tôi đã không chịu nổi vì kình đi như 1 viên đạn với sức tống rất lớn , lực xuyên phá vào trong thân tôi rồi sau đó thân tôi mới dội ra . Bởi vậy nhân đây tôi cũng xin nhắc nhở tất cả anh em HGQLPS tuyệt đối không bao giờ nên đứng cho bất cứ ai thử đấm vào người mình !
Song song với sự gia tăng trình độ võ thuật , tôi xin lưu ý các bạn là sức khỏe chúng ta cũng gia tăng theo vì chúng ta sẽ thấy rõ ràng độ ấm của thân mình trải đều khắp châu thân , rất dễ chịu , rất sảng khoái .
Tôi xin nói thêm là trong quá trình tôi luyện tập trang công , cho đến ngày hôm nay , thì những hiện tượng khí cảm hoàn toàn không gây 1 chút khó chịu hay hoang mang nào , mà rất thú vị khi tôi nhận ra được những sự chuyển động lạ lùng vi tế ngay trong chính cơ thể mình mà đã bao lâu vì không chịu quay về tìm lại mình nên tôi đã hoàn toàn vô tình không biết tới . Nhất là khi khí lực hừng lên đều khắp cơ thể thì mình sẽ thấy được cái trầm ổn của tâm trí và hiểu được từ nay trở đi nếu có dịp giao thủ với bất cứ ai thì không còn mang cái tâm tranh thắng nữa , mà chỉ là 1 hình thức giao hoà để tìm hiểu mình và tìm hiểu người mà thôi .


Nói về đặc điểm của trang công , theo tôi có mấy điểm chính sau , và dựa trên những điểm này mà chúng ta sẽ xem sự khác nhau như thế nào :

- Thứ 1 , đứng yên lặng theo 1 tư thế nào đó . Vấn đề tư thế thì có rất nhiều người đã cho là rất quan trọng vì chính tư thế sẽ hướng dẫn những dòng kinh mạch trong cơ thể chúng ta lưu chuyển và dễ cho chúng ta đạt được khí cảm . Điều này tôi hoàn toàn đồng ý vì quả thật mỗi một tư thế khi chúng ta bẻ những góc độ khác nhau của cơ thể thì rõ ràng nó sẽ tác động trực tiếp làm những đường kinh mạch tương ứng vận hành nổi bật lên ngay , và theo tôi thì đây cũng là 1 hình thức của Dịch cân kinh hay Bát đoạn cẩm .
Nhưng tôi tự hỏi , khi mình dụng 1 cách nào đó để làm nổi bật dòng khí lực này lên thì có thể nào mình đã vô tình buộc cái ý của mình vào cái cách đó hoặc vào dòng kinh mạch đó mà quên đi cái cốt lõi của trang công là lỏng thân tâm chăng , vì tâm trí con người vốn rất dễ sa đà ? Do đó , chúng tôi chỉ còn tập 1 tư thế duy nhất , nói đến đây tôi lại phải trình bày 1 chút ... thật ra trước kia Khoa hướng dẫn anh em chúng tôi tập 2 tư thế , nhưng sau 1 thời gian và với những thành quả đạt được , chúng tôi ngồi lại với nhau và đúc kết lại , cùng nhau thảo luận và nghiệm ra cái cốt lõi của trang công như tôi trình bày định nghĩa ở trên thì sau đó chúng tôi thống nhất là chỉ cần tập giữ 1 tư thế tập mà thôi ! Tư thế này là tư thế thứ 2 tôi đã post trên diễn đàn TTVNOL trong topic Hồng Gia La Phù sơn khi nói về trang công .
- Thứ 2 , buông lỏng toàn thân , giữ hư linh đỉnh kình . Là tưởng tượng như đỉnh đầu mình được treo lên . Tôi cũng tự hỏi tại sao mình lại cứ phải tưởng tượng đỉnh đầu mình bị treo lên chứ ? Phải chăng cái hình ảnh mình treo 1 con người chỉ bằng 1 điểm ở đỉnh đầu thì có nghĩa là toàn thân con người đó hoàn toàn rũ xuống ? Chính Khoa ngộ ra cái điểm toàn thân rũ xuống này chứ không phải là cái hư linh đỉnh kình đỉnh đầu treo , và sau đó anh em chúng tôi cũng cứ buông chùng toàn thân xuống mà chẳng hề thắc mắc đến cái chuyện hư linh đỉnh kình nữa , thế mà anh em chúng tôi đã đạt được những kết quả không ngờ ! Tôi tự hỏi , người xưa chắc không nói sai vì người xưa nói từ cái thành công của họ mà ra , có lẽ chính người sau này hiểu sai cái ý người xưa muốn nói nên mới cố gắng giữ ý treo đỉnh đầu với bao lời bàn mà lời nào nghe cũng thuận tai cả , có thể nào như thế được không ?
- Thứ 3 , từ 2 điều trên mà tôi tạm gọi là hình tướng bên ngoài , chúng ta bắt đầu đi vào cái chiều sâu của trang công , đó là để cơ thể vận hành theo qui luật của chính nó . Tôi tự nghĩ , khi chúng ta để cơ thể tự vận hành theo qui luật của chính nó thì làm sao có thể sinh ra sai sót , làm sao sợ tẩu hỏa nhập ma ? Thì ra cái người ngày xưa viết ra hệ thống kinh mạch mà đến bây giờ khoa học vẫn chưa công nhận (?) , là do người ta lắng tâm quan sát cơ thể của mình mà thấy ra được . Thành ra cái người đã thấy rõ xong , rồi viết lại , thì khác hoàn toàn với cái người đọc sách đó rồi cố gắng ép khí chạy theo cái vọng tưởng của mình . Bây giờ tôi mới hiểu tại sao sách vở cứ nói là tập khí nguy hiểm , dễ tẩu hỏa nhập ma này nọ , rồi tập khí phải có Thầy giỏi kèm sát v.v... phải chăng tại người ta hiểu sai nên mới sinh ra các điều tai hại đó , thay vì người ta lắng tâm quan sát sự vận hành của khí trong cơ thể mình trước rồi dẫn nó sau thì người ta hầu như đã làm ngược lại là dẫn nó theo ý trước rồi mới thấy sự vận hành của nó sau ?
- Thứ 4 , lắng tâm để quan sát sự vận hành này . Ở đây tôi thấy có rất nhiều người vẫn còn lẫn lộn giữa sự quan sát và sự tập trung tư tưởng . Tập trung tư tưởng là cột tư tưởng vào 1 đề mục nào đó để cố gắng loại bỏ tất cả các đề mục khác , đây là điều mà chúng ta hay nghe nói đến khi bàn luận về Thiền . Quan sát thì không phải vậy , quan sát là sự chú tâm thơ thới không cố gắng , không cả xen vào sự phán xét , sự can thiệp của suy nghĩ mà chọn lựa lấy bỏ , mà đúng sai ... chỉ thuần có sự quan sát miên mật mà thôi ! Thí dụ như khi tập trang công , tôi vẫn quan sát động tịnh của cơ thể tôi miên mật và tôi vẫn đồng thời biết được những gì đang xảy ra quanh tôi . Thành ra tập trung tư tưởng thì cô đọng hạn hẹp , còn quan sát thì rộng mở vô cùng . Chính khi luyện tập trang công mà chúng ta hiểu được và áp dụng được sự quan sát chứ không phải sự tập trung tư tưởng thì khi đó chúng ta mới thấy được cái biên độ khí cảm bao quanh mình và bao quanh người .
:rock_on::rock_on::rock_on::rock_on::rock_on:
Xong rùi! :cow:

vài dòng! xin cám ơn! :star:

[CongTrikekeke]

" Chuyển Pháp-luân " của HGLPS
Công phu cao cấp

Thứ 1 :: - Thời điểm bắt đầu : ngày Đông-chí , ngày lạnh nhất trong năm , thường rơi vào cuối tháng 12 tây lịch ( chúng ta có thể xem lịch ta để xác định đúng ngày ) .
- Từ 12 giờ - 1 giờ đêm Đông-chí : là bắt đầu Dương trưởng của 1 chu kỳ mới trong 1 năm . Chúng ta ( tiểu vũ trụ ) bắt đầu tập để vận hành theo sự chuyển động của trời đất ( đại vũ trụ ) .
- Tư thế : ngồi bán già hoặc kiết già , lót 1 chiếc gối với tầm cao vừa phải dưới mông để giữ thẳng cột sống . Mặt quay về hướng Đông . Hai bàn tay xếp chồng lên nhau thả giữa lòng , tay trái lót dưới tay phải , 2 ngón cái chạm nhau .

Thứ 2 : : Một chu kỳ gồm có :
- Hít 1 hơi thật sâu , thở ra hết cho thoải mái . Sau khi thở hết hơi ra thì mắt nhắm nhẹ , cằm kéo vào gần cổ , ngậm miệng , lưỡi chạm nhẹ vào chân răng trên , bắt đầu nhồi bụng theo chuyển động sóng từ trên xuống , 36 lần liên tục . Hơi thở tự nhiên , không chú ý chuyện thở hít .
- Sau khi nhồi bụng đủ 36 lần , 2 bàn tay ma sát vào nhau cho 2 lòng bàn tay ấm nóng lên , mũi bàn tay chĩa lên trời . Sau khi 2 lòng bàn tay ấm nóng thì đan chéo 2 tay , ấp 2 lòng bàn tay vào 2 bên đầu vú . Xong lại xoa tay và ấp 2 tay vào bụng , 1 tay ngay tầm rốn , 1 tay tầm bụng dưới liền nhau , tay nào trên tay nào dưới không quan trọng .
- Sau khi xoa tay 2 lần ấp vào 2 nơi thì mang 2 tay đặt lại vị trí cũ giữa lòng . Khi này nước bọt đã có trong miệng , cong lưỡi lên hàm trên , hé miệng , hít thật mạnh để hơi hít vào làm nước bọt trở thành những hạt nhỏ như bụi trôi vào trong người . Nghĩa là chúng ta nuốt nước bọt bằng cách này chứ không nuốt ực 1 cái .
Đến đây là trọn vẹn 1 chu kỳ . Chúng ta thực hiện 36 chu kỳ trong 1 đêm , không hơn không kém . Liên tục 100 đêm , không được cách ngày .
Thưa các bạn , tôi có mấy điểm đã trải qua xin nói lên để các bạn chú ý :
- Vì khởi từ Đông-chí , nên ngay sau đó là Giáng sinh , rồi Tết tây , Tết ta , nên khó cho chúng ta giữ được 100 ngày liên tục .
- Khi hít nước bọt như vậy sẽ tạo ra 1 âm thanh không nhỏ trong đêm vắng , dễ gây khó chịu nếu không có chỗ tập riêng biệt .

vài dòng sưu tầm : Các bạn bỏ công ra tập luyện thì rất tốt nhưng xin cũng đừng có đặt kỳ vọng vào một kết quả cao siêu nào hết và cũng đừng mong cầu khi tập luyện sẽ có hiện tượng này, hiện tượng khác xảy ra hay là có một sự tiến bộ vượt bực nào đó. Nếu các bạn tập luyện mà thấy sức khoẻ có tăng tiến thì cứ y như vậy mà thực hiện chứ đừng có thắc mắc này thắc mắc nọ coi nó đúng hay sai hay làm sao cho đúng làm sao cho hoàn chỉnh thì chỉ gây thêm hoang mang cho các bạn thôi . Trong lúc tập luyện có cảm giác thì chỉ ghi nhận nó đang xảy ra vậy thôi chứ đừng để tâm theo đuổi nó hoặc nếu như không có cảm giác gì thì cũng không có gì lạ, miễn sao sức khỏe các bạn thấy ăn ngon, ngủ yên, tinh thần sảng khoái thì cứ như vậy mà làm thôi. Ngoài ra nếu tập mà thấy tay chân hay toàn thân ấm lên thì cũng không phải lo lắng hoặc nếu cảm thấy mát thì cũng không nên sợ nhưng nếu có triệu chứng nóng khô, người mệt mỏi khó chịu, hoặc là lạnh bàn tay, bàn chân, xương sống hay trong cơ thể thì nên ngừng tập ngay kẻo mang bệnh vào thân . NLT cũng khuyên những ai có tập bất cứ môn khí công nào nên để ý là khi tập xong mặc dù cơ bắp bị mỏi nhưng tinh thần phải sảng khoái chứ không phải trì trệ lừ đừ, nếu bị lừ đừ hay có triệu chứng buồn ngủ thì do khí bị đình trệ và như vậy là phương pháp mình đang tập có vấn đề .

Thân Chào!

[CongTrikekeke]

có 1 bài hỏi đáp tôi mang lên đây để các bạn tham khảo thêm .

----------------

Thắc mắc của em là:

1- em nặng hơn 60kg, đứng lên cân, thử các kiểu: lỏng, vừa, chặt (không nhún nhẩy) thì cân vẫn chỉ một con số. như vậy mâu thuẫn với cái ý ở trên, là thả lỏng thân thì tăng sức dội ngược từ dưới chân lên.

2- tại sao khi tập trang công thả lỏng cơ thể lại sinh nhiệt nhiều thế. theo thói thường thì càng relax thì càng bớt sinh nhiệt chứ. [/quote]

Đây là bài viết trả lời 2 thắc mắc trên của anh bạn tôi .

- Em thấy người bạn này có cùng thắc mắc y chang như anh trước đây mấy tháng về sự thả lỏng , độ rớt và xung lực làm nóng ran cả người lên không ? Anh cũng đã từng hỏi em là có làm thay đổi được trọng lượng không cũng từ ý nghĩ như vậy và lúc đó em cũng chưa có những câu trả lời thỏa đáng nên anh cũng chẳng chịu tập . Cho đến mãi sau này suy gẫm kỹ về tứ niệm xứ anh mới lóe ra được những tia sáng và kiểm lại với em về vấn đề tập trạm trang thì anh thấy đây đúng là trụ thiền minh sát thuộc về quán thân trong tứ niệm xứ . Lúc đó anh rất vui và bỏ bao công việc bận rộn xuống gặp em để cảm nhận trực tiếp những hữu dụng từ thành quả mà các anh em ở dưới đó đã đạt được .

Kể ra thì dài dòng , thôi bây giờ anh quay lại hai vấn đề thắc -mắc mà người bạn của em đã thắc mắc giống anh hồi đó .

Hai chữ thả lỏng không sai nhưng cũng chính hai chữ này đã làm cho những ai có bộ óc duy lý như anh phải điên đầu bực bội vì anh nghĩ sự thả lỏng chỉ thật có khi người ta ngủ say mà thôi và lúc này thì mọi cơ bắp không còn hoạt động gì nữa cả , thế thì làm sao đứng đồng thời lại thả lỏng , điều này nghe ra có vẻ mâu thuẫn và bất khả thi . Nhưng thực ra thì chúng ta chỉ dùng đúng cái cơ bắp nào để duy trì cái vị thế ( có nhiều loại vị thế nhưng ở đây ta đang nói về thế đứng trạm trang ) mà thôi và chỉ dùng tối thiểu cần thiết không để dư , và thường thì khi kiểm soát miên mật , ta thấy ta hay dùng dư lắm , tự nhắc nhở mình đừng dùng sức dư ấy là thả lỏng chứ không phải thả lỏng là buông xuôi xị cơ bắp như lúc ngủ say miên man đâu .

Khi chúng ta đứng với nghĩa thả lỏng như thế thì chúng ta sẽ nhận ra sức nặng của chính thân thể mình mà thường thì không ai để ý đến nó , cũng như cầm một cục gạch đưa tay ra thì ta nhận ra sức nặng của cục gạch ngay , còn đưa tay ra không cầm cục gạch , thì giây phút đầu tiên chẳng ai nhận ra sức nặng của chính cánh tay mình , cho mãi một lúc sau tùy sức mỗi người , có khi vài ba phút , có khi vài chục phút hay lâu hơn thế rất nhiều , nhưng cho dù là một đại lực sĩ có thể nâng hằng trăm ký lô lên , khi đến giới hạn của thời điểm nào đó thì anh ta sẽ ngạc nhiên là bây giờ sao cánh tay không của mình lại nặng đến như thế và nếu cứ tiếp tục thì sẽ đến một lúc khôi hài là một đại lực sĩ từng nâng hằng trăm ký mà bây giờ lại không nâng nổi cánh tay không của mình lên !

Vậy đứng trạm trang sẽ làm tăng sức của các khớp vai , háng , gối , đồng thời nhận ra trọng lượng của cái thân thể mình thả lỏng nặng chĩu trên hai khớp gối ( bây giờ thì quả thật là bị thịt đúng nghĩa đấy ) . Tội nghiệp cho hai khớp gối cũng giống như câu chuyện chàng đại lực sĩ nêu trên bây giờ phải chống đỡ cho cả một bị thịt thả lỏng thế mới bất công chứ , nhưng không sao , ý chí lúc đó được vận dụng và ngay giây phút ấy sức chống chỏi ( xung lực ) dâng lên làm nóng ran và toát mồ hôi cùng người và toàn thân rung lên như máy bay phản lực trước mỗi khi vượt qua một Mach của bức tường âm thanh vậy đó .

Cái cảm nhận thân thể đè nặng trên như lún xuống ấy thực ra không thực về vật lý nên dù có cân đo thì cũng chẳng thấy gì khác cả , nhưng nó rất thực về cảm nhận . Nên cuối cùng thì cũng phải công phu để tự nhận ra nó mà thôi .

Và khi nhận ra rồi thì chúng ta sẽ ngược lại hiểu rõ hơn về sự thả lỏng đúng nghĩa cũng như hiểu tại sao đứng im lặng mà năng lượng lại phải vận dụng nhiều đến toát cả mồ hôi ra là thế .

Có hai loại tập luyện cho cơ thể cùng hình thức nhưng hệ quả khác nhau . Thí dụ như cũng hít đất , loại thứ nhất hít một phút được hai mươi cái , loại thứ hai hít một cái trong hai mươi phút . Lại thí dụ như cử tạ , loại thứ nhất cố càng ngày càng nâng lên một khối nặng hơn từ vài chục kí
cho đến hằng trăm kí , loại thứ hai chẳng cần nâng một kí nào cả chỉ cần tay không thôi nhưng thời gian thì cứ hết giờ này qua giờ khác xem sao !
Trạm trang là loại tập luyện thể chất theo kiểu thứ hai .

Hỡi người bạn của em , hãy tập luyện theo kiểu thứ hai để thấy sự run rẩy toát mồ hôi như thế nào và ý nghĩ save năng lượng khi đứng im lặng còn đúng hay không ?

[VoDanhKhach]

hồi còn ở sg , mình cũng có học mấy tháng môn này :D ở quân khu 7 :D

[CongTrikekeke]

Đơn số 2 :
http://www.youtube.com/watch?v=hVh3ypLx1Ew

Đây là link của đơn nội công số 2 của HGLPS . Các bạn cũng từ tư thế khởi đầu của đơn số 1 , nghĩa là đổ gót chân ra , mở gối , dấu mông , trầm vai , 2 tay trong tư thế khóa quyền . Bắt đầu nắm quyền phải lật úp trên quyền trái , xả vai đẩy cánh tay phải ngang về phải ra khi hết mức thì bật nắm quyền phải lên, xoắn cơ 180 độ , sau đó xoắn luôn phần khớp vai lên trước! sau 2 thế này làm tăng quyền lực, cơ bắp nội! rùi kéo về đến điểm khởi đầu thì lót dưới quyền trái và quyền trái lật úp trên quyền phải và lại xả vai trái đẩy quyền trái ra . Mắt chúng ta liếc theo tay quyền , như vậy chúng ta tập được cơ mắt cho khỏe và không làm ngắn tầm đòn của mình lại .

Tôi xin nhắc lại là khi tập các động tác HGLPS chúng ta nên giữ cột sống cho thẳng , đừng ngả qua ngả lại . Như trong video clip này , lúc sau tôi đi sai khi tôi quay đầu nhìn theo tay quyền , và 1 cái sai tiếp theo là tôi đổ người theo tay quyền chứ không giữ cột sống luôn thẳng .
biến ngọn của đơn số 2 ^^ !
http://www.youtube.com/watch?v=i6gxr...next=1&index=6

Dơn số 4 :
http://www.youtube.com/watch?v=-2ooaDWFeRM

Đây là link động tác đơn số 4 của HGLPS . Cũng từ tư thế khởi đầu của đơn số 1 , từ lúc khóa quyền chúng ta ép 2 lưng nắm quyền vào nhau , đưa lên cao hết cỡ thì tự nhiên 2 cánh tay sẽ mở ra 2 bên , xong chúng ta đan chéo 2 tay lại xập xuống mang 2 cánh tay dang ra 2 bên . Chúng ta nhớ phải mang 2 chõ lên cao hết tầm như lúc đầu và lúc cuối trong video clip , còn đoạn giữa tôi đi chỉ mang chõ lên tầm ngang là đã bung ra 2 bên rồi thì chưa hoàn chỉnh .
chú ý: khi 2 tay đang chuẩn bị bặt gân lên thì phải lắc cổ tay về phía trong cho gân cơ bện cứng trước, đó là bước đầu, trong đơn này không dùng lực, tuyệt đối khong dùng dến, chỉ có sự giật, giãn nỡ, ĐÀN HỒI của gân thui:happy:

đơn số 3 sẽ cập nhật sau nhe! ^^

[CongTrikekeke]

1) Nếu Đơn số 1 dược gọi là Long hình / Mãnh hổ xuất lâm thì Đơn số 2, 4 được gọi bằng tên là gì ?

- Nếu về từng tên gọi của mỗi động tác thì tôi đã nói là tôi không biết . Nhưng như tôi cũng đã trình bày thì đơn số 1 trước kia còn được gọi là Long hình vì nó thể hiện cái hình mặt Rồng ngay trước vùng ngực và bụng của người tập . Nếu cứ căn cứ theo ý này thì theo tôi , đơn số 2 có thể là là Đại bàng triển dực hoặc Phượng hoàng triển xí ( hay dùng bất cứ tên 1 loài chim nào cũng được ... riêng tôi thì cũng nghe nói rồi lặp lại chứ không hiểu Dực và Xí khác nhau chỗ nào ) vì các bạn để ý quan sát ngay con gà trong nhà mình mỗi buổi sáng khi thức dạy nó hay duỗi chân và xòe từng cánh cho dãn gân cốt như kiểu mình vươn vai vậy , và chú ý kỹ sẽ thấy nó xòe cái gốc của cánh ra trước rồi mới dần dần chuyển xòe hết tận ngọn của cánh ... vì khi tập đơn số 2 chúng ta cũng xả khớp vai ra trước để đẩy chõ ra , sau đó nhả khớp chõ cho cánh tay ra hết và nhịp nhàng thu về . Còn mấy đơn tiếp theo thì tôi chịu , đầu óc chậm chạp quá nghĩ không ra nổi .

2) Đơn số 4 sao mà giản dị qúa ! giống như động tác khởi động vai trong thể dục thể thao. Hơi thở trong Đơn số 4 rất dễ cuốn theo sự co duỗi (vươn thẳng lên tay ở phía trên thì hít vào, hạ tay xuống thì thở ra), không biết mình phải cố giữ nhịp thở tự nhiên hay để nó cuốn theo sự vận động tự nhiên ? (cái nào cũng tự nhiên thì cái nào tự nhiên hơn ?

- Đúng như bạn nói , giản dị giống như động tác khởi động vai trong thể dục thể thao vậy , vì vốn dĩ chỉ là sự vận hành của cơ thể nói chung mà ... tuy nhiên chúng ta phải mang chõ lên hết tầm cao thì khi đó mới bung lồng ngực ra chứ không bung ở tầm ngang ngực . Về vấn đề hơi thở thì chúng ta để nó cuốn theo sự vận động , nghĩa là khi mang 2 tay lên thì hít vào và khi hạ 2 tay xuống thì thở ra nhịp nhàng .
Trả Lời Với Trích Dẫn

[CongTrikekeke]

coppy từ vanhoaphuongdong.com
Khi tôi email cho các người anh em tôi gặp gỡ thì tôi hay gửi luôn email đó cho anh em trong nhóm tập để san sẻ những suy nghĩ cũng như kinh nghiệm . Và đây là một trao đổi mà 1 người bạn trẻ trong nhóm đang tranh luận với tôi , tôi mang lên để các bạn nhận xét thêm .

----------------

* Chú T,
Mấy tháng trước cháu nói chú T bị kẹt chổ này nè: Thứ 3 , các anh RÁNG TÌM cho được độ rớt , vì chỉ khi thân mình rớt xuống thì mới có 1 lực xung lên , và chính cái lực này nó kết toàn thân lại liền lạc .

- Ráng tìm , nghĩa là quan sát miên mật ... chứ không phải ráng tìm là cố gắng bằng ý chí để lục lọi tìm tòi hay là tập trung tư tưởng mà mò mẫm loay hoay ... Cái vụ này đúng là dễ bị hiểu lầm qua từ ngữ ... chỉ cần buông hết và quan sát để nhận ra thôi ... chứ không phải ráng tìm làm chi vì nó vốn là qui luật nhân quả mà ... hễ rớt được là có xung lực liền ...

* Giải thích như vậy không biết có ai hiểu không? Theo cháu thì mâu thuẩn rất nhiều và để thử đặt câu hỏi cho chú T phân tích từng câu xem sao nhe:

1) Ráng tìm, nghĩa là quan sát miên mật. Định nghĩa này hơi mới search trên google chưa thấy ai nói tới cho nên giống như chú T nói dể hiểu lầm (?)

- Miên mật là liên tục không đứt đoạn ( continuously , constantly , uninterruptly ) mà cường độ không thay đổi .

2) quan sát miên mật nghĩa là gì?

- Quan sát miên mật là quan sát liên tục không đứt đoạn mà cường độ quan sát ( hay sức chú ý quan sát ) không thay đổi .

3) chỉ cần buông hết và quan sát để nhận ra thôi: buông thì buông cái gì và nhận ra thì nhận ra cái gì?

- Buông lỏng thân và buông lỏng tâm , để nhận ra cái xung lực .

4) chứ không phải ráng tìm làm chi vì nó vốn là qui luật nhân quả mà ... hễ rớt được là có xung lực liền: Mang luật nhân quả vào làm cho vấn đề thêm rắc rối nhưng thôi tha cho chú T không hỏi để khỏi giải thích, vậy Rớt là rớt cái gì và Xung lực là loại lực nào đây và có ích gì?

- Rớt toàn thân , rớt cả cái tâm ( có lẽ là lắng xuống ) . Xung lực là lực chống lại sức rớt này , có ích khi mình nhận ra nó thì tìm được sự liền lạc của toàn cơ thể .

Các bạn chú ý là hôm nay tôi vừa tìm ra được thêm 1 yếu tố đặc thù của sự miên mật mà tôi cứ cảm thấy thiếu mà không nói ra được ... đó là cường độ không thay đổi ... quả nhiên nó phải là như vậy mới thể hiện được đặc tính của sự miên mật và như vậy thì ví của mình mới không bao giờ hết tiền ...

Nói thì nghe nó cầu kỳ hay huyền hoặc , nhưng các bạn cứ chịu khó tập trang công đi rồi các bạn sẽ hiểu thôi ... Cách trồng cây cam thì các bạn đã biết rồi , các bạn có chịu bỏ công sức ra để đến ngày hái quả cam không thôi ...

--------------------

Và đây là email của 1 người bạn ở VN :

* Nếu buổi tối có uống 1 chút bia , rượu(không quá say) thì sau đó có tập trang công được không anh Thọ ?

- Nếu uống chút bia rượu mà vẫn lắng được tâm quan sát thì vẫn cứ tập chứ chẳng có sao hết ...

* Tập trang công là tư thế 2 chân xuống đất , vậy với tư thế ngược lại , chổng 2 chân lên trời , đầu cắm xuống đất , thường gọi là trồng chuối (giống yoga), thì tư thế này tác dụng như thế nào ?

- Tập tư thế 2 chân xuống đất để mình nhận ra cái lực nối kết toàn thân , và xử dụng trong đời sống hằng ngày , vì vậy nếu tập đầu xuống đất chắc chắn cũng sẽ sinh một hệ quả tương ưng nhưng không biết có thuận lợi trong đời sống hằng ngày hay không ...


* Một lần nữa cho em hỏi 1 câu hỏi cũ nhưng lại rất khó giải thích với nhiều người : Thế nào là Kình ? Và làm sao để phát được cái Kình này ?

- Theo anh khi mình dùng lực là mình dùng sức của 1 phần nào đó của cơ thể , còn khi mình dùng kình là mình dùng sức nối kết toàn thân , vì cái định nghĩa về kình của anh là sự liền lạc rợp ràng miên mật toàn thân hay anh còn gọi là nội lực . Mình sẽ phát được kình khi mình tìm được sự nối kết toàn thân .

* Theo em hiểu thì Kình giống như 1 lực bùng phát , giống như có 1 người kéo tay ta ra và 1 người khác giơ con dao ra chuẩn bị chặt tay ta thì lúc đó tay ta tự động phản ứng mãnh liệt lại , thì cái lực bất ngờ bùng phát đó có phải là Kình ?

- Cái lực mà em diễn tả bùng phát đó thì nôm na là Xung kình , nghĩa là toàn thân dồn vào 1 điểm trong cùng 1 thời điểm ...

* Và làm sao có được cái Kình đó 1 cách tự nhiên , thu phát tùy ý ?

- Em hãy để ý là người ta dùng danh từ bằng Kình , xung Kình , triền ty Kình v.v... có nghĩa là mình phải làm sao nhận ra cái Kình là cái cốt lõi đã , sau đó tùy theo cái dụng mà nó có thêm 1 chữ đi trước để biểu thị cái dụng của nó mà thôi ... Vì vậy , sau khi thân thụ và thân chứng anh mới nhận ra rõ rệt điều này , trong khi người nào chưa đạt được thì sẽ hiểu xung kình là 1 loại kình , bằng kình là 1 loại kình khác v.v...

Thật ra thì cái Kình , hay là cái sức nối kết toàn thân thì mình đã có từ khi có cơ thể này rồi mà ... nhưng chỉ vì mình chưa nhận ra nó thôi ... khi mình lắng tâm quan sát động tịnh của cơ thể thì mình từ từ sẽ nhận ra nó ... và khi mình nhận ra nó rồi thì thu phát đương nhiên là tùy ý do mình chủ động chứ có gì lạ đâu ?
Tôi lại mang tiếp lên đây email trao đổi để các bạn suy nghiệm cũng như những điều tôi mới nghĩ ra để làm sáng tỏ thêm sự phân biệt giữa Quán và Tập trung tư tưởng .

-----------

* Anh vui lòng cho biết có cách nào để tập thả lỏng vai nhanh hơn ko vì khi tập trang công em thấy vai mình vẫn rất cứng. Ngoài ra, theo như anh Motgiot nói thì khi đứng Trang công nên đứng chụm hai mũi chân vào hình chữ bát nhưng đứng như vậy thì em thấy không giữ được yếu lĩnh "háng tròn" như yêu cầu của trang công.

- Những điều bạn muốn biết tôi đã nói rất tỉ mỉ bắt đầu từ link này , http://thaicucquyen.com/viewthread.php?tid=494&page=2
bạn chịu khó đọc lại nhé . Tôi chỉ tóm tắt là , theo tôi thì , mình không thể cứ đi vào cục bộ hay chia chẻ ra từng phần rời rạc rồi nghĩ là sau đó ráp những mảnh này lại sẽ tạo ra được cái toàn phần đâu ... mà mình phải để cơ thể mình nó vận hành theo qui luật của chính nó , đây là điểm cốt lõi . Khi cơ thể mình nó vận hành theo qui luật của chính nó rồi , và mình lắng tâm để nhận ra qui luật vận hành này rồi , thì khi đó nhìn lại mình sẽ thấy tất cả đều xuyên suốt mạch lạc và không khác gì trong sách vở hay những gì người xưa truyền lại , nghĩa là háng đã tròn , vai đã lỏng , 2 chân như chôn xuống đất v.v... và v.v... nghĩa là đừng tìm cách làm cho háng tròn , vì cái khái niệm háng tròn trong đầu mình nó sẽ khác xa với cái háng tròn thật sự của cơ thể mình khi cơ thể mình nó tự tìm đúng vị thế của nó ... nghĩa là nếu mình xen ý muốn thực hiện hay tạo cho háng tròn ngay từ đầu thì háng sẽ tròn theo ý mình chứ chưa hẳn háng tròn theo qui luật tất yếu đồng bộ xuyên suốt với toàn bộ cơ thể mình đâu ... Và tôi cũng xin nói với bạn là tất cả cần thời gian để cơ thể mình nó tự điều chỉnh những sai sót do mình đã vô tình tác động vào nó trong suốt bao năm qua mà mình đã không để ý tới , đây là lý do tại sao tập trang công là mình phải đứng yên lặng trong 1 thời gian dài cho mỗi buổi tập , vì như vậy mới hội đủ điều kiện cho thân mình nó tự điều chỉnh những sai sót và cũng mới đủ thời gian cho tâm mình lắng xuống mà nhận ra những điều này .

-----------------

* Theo chú thì hoàn toàn không phải để ý đến chuyện thở hít gì khi mình đứng yên lặng 1 chỗ mà , mình đâu có hoạt động gì mà cần phải hít thở , phải vậy không ? Do đó , khi cháu bị bứt hơi thở đến nỗi phải hít thở sâu là vì trong quá trình tập cháu đã vô tình tập trung tư tưởng nên đã gây nên sự căng thẳng , do đó mới đưa đến hậu quả là mất nhịp thở bình thường .

Bởi vậy , tập phải buông lỏng hết , lỏng thân lỏng cả tâm , đừng vọng động hay cố nghe ngóng cảm giác ... CHỈ QUAN SÁT THÔI , ĐỪNG CỐ GẮNG QUAN SÁT , T hiểu không ?

- Chú nhận xét đúng quá, quả thực lúc tập trạm trang cháu đều cố gắng nghe ngóng cảm giác. Nhưng lỏng cả tâm thì khó thật, cháu luôn phải cố sao cho đứng đủ 30 phút. Cháu sẽ cố gắng cám ơn lời khuyên của chú .

--------------

* Ngày 9-2, tôi đã dồn hết nỗ lực tập trung từng giây phút hiện tại vào 4 tư thế của thân. Tôi nỗ lực MIÊN MẬTnhư vậy suốt hai ngày mà không có gì xẩy ra. Do tôi mong được thấy tự tánh (chân lý, sabhava)- ước ao có thêm sự cố gì nữa, nên rốt cuộc không có kết qủa, lại bị nhức đầu vì nỗ lực qúa căng.

- Đây chính là sự khác biệt về cái miên mật tôi thân chứng với cái miên mật mà mọi người thường hay hiểu lầm ... Thường thì chúng ta hay tập trung tư tưởng , nghĩa là vận dụng ý chí , vận dụng nỗ lực để tìm tòi , để dọ dẫm , để mong thấy được 1 cái gì đó ... do đó cường độ sẽ càng tăng vì sự nung nấu này , và chính vì cường độ gia tăng dần lên nên đến 1 lúc nào đó thì sinh ra nhức đầu , hoặc dẫn đến các tình trạng tẩu hỏa nhập ma ... Còn nếu như chúng ta chỉ thuần quan sát thôi , không phải là cố gắng quan sát , thì chính sự quan sát thoải mái thảnh thơi này là sự quan sát mà tôi gọi là miên mật nhưng cường độ không thay đổi , mới giúp chúng ta nhận ra được qui luật vận hành của chính cơ thể mình theo chính nó ...
Cùng các bạn ,

Lại có 1 trao đổi giữa tôi và 1 người bạn về trang công . Tôi đưa lên để các bạn tham khảo .

---------------

@Doichantran ,

* Anh tvtt lại cho em hỏi thêm phải chăng vận hành theo qui luật tự nhiên của cơ thể có nghĩa là chúng ta để cho cơ thể chúng ta tự vận hành theo hướng nào thì theo chăng ?

- Đúng vậy . Tôi tự hỏi tại sao mình lại phải can thiệp vào sự vận hành này , và phải toan tính hoặc cố gắng bắt sự vận hành này phải theo những cái hướng mà mình từng biết , từng nghĩ là , từng cho là hợp lý hơn ? ... liệu những cái hướng đó có thật sự hợp lý với qui luật tự nhiên ?

Tuy nhiên , nói như thế không có nghĩa là cơ thể chúng ta sẽ vận hành lung tung mãi đâu ... mà là do vì chúng ta đã bắt nó vận hành theo ý chúng ta một cách cố ý hoặc vô tình trong bao lâu nay , nên khi để tự nó vận hành thì nó phải bắt đầu điều chỉnh để tìm lại thế ổn định cho chính nó , và trong quá trình đó thì luôn luôn xảy ra những hướng chuyển động ngoài ý mình . Nhưng một khi nó tìm được thế ổn định cho chính nó thì chẳng có gì khác nhau giữa tôi và bạn , và tự nhiên nó khớp ngay với những yếu quyết mà người xưa đã từng cố công trình bày .

* Liệu có khi nào chúng ta cần điều khiển dòng khí chạy trong cơ thể mình ? điều này có cần thiết không ?

- Theo sự thân chứng của tôi thì một khi bạn nhận ra được những dòng khí chạy trong cơ thể của bạn theo qui luật của chính nó rồi , thì bạn chẳng còn mang ý nghĩ là phải điều khiển nó làm chi nữa , vì khi đó bạn cũng thật sự nhận ra rằng tất cả đã được nằm trong thế ổn định miên mật , nghĩa là liên kết cực kỳ liền lạc rợp ràng ... do đó sự điều khiển dòng khí chạy trong cơ thể mình hoàn toàn không cần thiết chút nào , trừ khi mình muốn thể hiện một điều gì đó cho người khác cảm nhận về điều này mà thôi .

* Liệu chúng ta có thể khống chế (làm chủ) được dòng khí trong cơ thể mình ?

- Khi chúng ta quan sát và nắm bắt nhận ra xuyên suốt sự vận hành của 1 guồng máy , thì chúng ta sẽ điều động , điều chỉnh và hành xử cái guồng máy đó một cách đầy tự tin và điêu luyện ... thì cũng y như vậy đối với dòng khí trong cơ thể mình .

Và 1 trao đổi nữa của bạn Rotdalat .

-----------

Originally posted by rotdalat :

Hôm rồi em ngồi máy tính cả ngày,chú tâm vào màn hìn quá lúc nhớ ra thì mình đã ngồi ko đúng làm xương sống cong về phía trước cả buổi>>thế là đau mỏi cái khớp ngay eo>>mệt lắm(11h đêm) rồi nhưng vẫn cố đứng trang,chẳng dụng ý gì cả,hơi thở cũng bình thường(cái này gần đây mới sửa được vì trước đây tập bị sai.lúc nào cũng tập hít sâu).đứng một lúc>>chỗ mỏi ấy hơi nóng lên một chút,rồi nó từ từ tự được kéo xuống,giãn ra,giãn ra>>hết mỏi,hihi,hiệu nghiệm thật.gần đây em phát hiện ra là kiên nhẫn "nhìn" các khớp nó từ từ tự thả lỏng thì kết quả "hay hơn nhiều" so với việc tác ý để thả lỏng mặc dù kết quả đầu tiên thì "có vẻ" giống nhau.

- Theo tôi thì bạn Rotdalat vừa làm rõ thêm ý nghĩa của Quán ( quan sát không dụng công ) bằng cụm từ Kiên-nhẫn-nhìn và sự khác biệt giữa quán và tập trung tư tưởng qua kết luận " ... mặc dù kết quả đầu tiên thì có vẻ giống nhau " .

Chúng ta cứ chịu khó luyện tập thôi , bước 1 bước là thân chứng được bước đó ... hà cớ chi mà cứ ngồi suy luận cho tận cùng mà không bước thì có thật sự biết được gì đâu ?

Người bạn trẻ của tôi vừa nhắc nhở tôi " Cái khó đó là biết mình đang ở đâu , chứ không phải biết trạng thái nào mình sẽ về đâu" .:o

:coffee::coffee::coffee::coffee::coffee::coffee::c offee::coffee::hee_hee:
Cám ơn các bạn đã ưu ái HGLPS. :votay:
Thân Chào! Công Trí!

[thanhphucbl]

mà còn đơn số 3 đâu trí, sao ko pót lên cho anh em xem lun đi

[CongTrikekeke]

đơn số 3 mình chuẩn bị viết! khó nói cách tập lắm! hix :sad:
tối nay mình sẽ post lên cho^^

Thân Chào! :yin_yang::yin_yang:

[thocaixinhgai]

Đây có phải là đơn số 3 không vậy CongTri ?
http://www.youtube.com/watch?v=a5pH_...eature=related

Còn mấy đơn sau nữa Trí nhớ trình bày luôn nghe! Cảm ơn trước.

[battai]

Hồng Gia LPS mình tập làm sao để khi bị đá phang ống quyển mình chịu nổi .Đệ tập hồng gia cũng vài năm nhưng thấy không tự tin lắm .
Sao khi đi tập trong sân không thấy thầy chỉ tập trạm trang công .Đệ cũng không thấy Sư Phụ LTK dạy.
Môn phái Nam Huỳnh Đạo có phải lấy đơn bộ nội công của hồng gia không vì thấy sao giống quá .Kính mong sư Huynh chỉ giáo.thành thật cám ơn

[battai]

hồi còn ở sg , mình cũng có học mấy tháng môn này :D ở quân khu 7 :D

Bạn học lớp thầy Vũ phải không ?

[thocaixinhgai]

Hồng Gia LPS mình tập làm sao để khi bị đá phang ống quyển mình chịu nổi .Đệ tập hồng gia cũng vài năm nhưng thấy không tự tin lắm .
Sao khi đi tập trong sân không thấy thầy chỉ tập trạm trang công .Đệ cũng không thấy Sư Phụ LTK dạy.
Môn phái Nam Huỳnh Đạo có phải lấy đơn bộ nội công của hồng gia không vì thấy sao giống quá .Kính mong sư Huynh chỉ giáo.thành thật cám ơn

Trạm Trang không phải của Hồng Gia LPS, cái này có nguồn gốc từ Thiếu Lâm đó, còn 2 thế Trạm Trang trên thuộc dòng VS Khoa ở Đông Phương Hội.
Nói chung tập trạm trang tăng nội lực rất nhanh.

[battai]

Trạm Trang không phải của Hồng Gia LPS, cái này có nguồn gốc từ Thiếu Lâm đó, còn 2 thế Trạm Trang trên thuộc dòng VS Khoa ở Đông Phương Hội.
Nói chung tập trạm trang tăng nội lực rất nhanh.

bạn là thỏ gì mà sao am hiểu võ thuật nhiều dậy

[thanhphucbl]

bạn là thỏ gì mà sao am hiểu võ thuật nhiều dậy

thỏ võ sư đó mà:tongue: