ĐẠO VIỆT NAM

[nguyensanh]

kinh thưa quí vị bài trên tôi viết về nhửng chặn đường vào cửa thiền,bài nầy tôi sẻ chỉ cho quí vị phương pháp nhập thế đi vào cái động,mục đích của đạo là đi vào đời,vào được chổ tận cùng của nó,mà muốn vào đời mà ta chưa rỏ được cái không của tỉnh lặng nơi tâm,trong cái không đó là trí tuệ,trí bác nhả,mà phải thành tựu tánh không ngay trong nơi sự tu học của mình,ta vào đời là vào đến chổ tận cùng của cái có ,đúng không?,khi mà ta thấy cái gì củng có hết phải không,có thân nè, có hỉ nộ ái ố nè ,có thương có ghét có tham lam có thù hận có thương yêu,có đau khổ vv nói chung là có có có,có đủ thứ phải không,đối với người mê thì có là có ,đối với người tu thiền thì ta sẻ nương vào cái có có nầy tìm ra cái không,mà không như thế nào mới thực là không,nếu tham thiền thì câu hỏi nầy là dùng để tham đó ,mà trong quá trình tham mà tìm ra thì gọi đó là ngộ,khi mê thì ta chạy theo pháp khi ngộ thì pháp kế bên ta,nếu trong thời gian nhập thế,là đi vào đời,mà đi vào đời ta vừa thấy pháp là chấp pháp ,là vì trong các pháp diển ra
cho ta gặp hằng ngày như đúng sai thiện ác tối sáng sáng tối thiện ác chánh tà vv, là pháp có ,chấp pháp là nhận nó là thực có ,rồi chạy theo ôm chứa vui sướng đau khổ lần lần ta bị bôi đen nó,làm mê mờ phật tánh của ta,ta muốn sống không trong các pháp có đó thì ta phải biết tướng vô thường của nó,phải biết tánh không thật của nó thì ta mới có mà không được ,nói thì dể nhưng khi thực hiện thì khó đó,tại sao phải nhập thế mà không xuất thế,đó là duyên và là hạnh nguyện bồ tát của từng người ,chứ không phải ai củng làm được,tôi ví dụ nhé nếu quí vị tu ở trong chùa tu học đang yên lành mà tự nhiên có bọn cướp tới khống chế ,bọn trộm rình rập,thì quí vị có ra truy quyét bắt bớ họ được không,tức nhiên việc đó là của công an dân phòng phải không,ví dụ như các thầy muốn có chổ tu học tốt hay có chùa lớn thì không lẻ ngồi gỏ mỏ tụng kinh thì tiền nó nhảy ra để làm chùa sao,tức nhiên là phải nhờ vào hàng phật tử đúng không,thế hàng phật tử đó gọi là hộ đạo,mà quí vị có biết không trong số đó có hàng bồ tát nhập thế đó,hàng bồ tát rất đa dạng họ có trong các dạng mà mắt phàm ta không thể biết được,họ có thể tu rất cao và thể hiện trong mọi phương tiện,có vị họ tùy duyên mà đối diện sắc thân tự tại trong các pháp,vì đó là hạnh nguyện giải thoát không khởi niệm thiện ác chơn vọng các pháp điều tánh không,chơn vọng củng tánh không,cho nên nói tùy duyên mà bất biến,chổ nầy ở hàng cư sỉ phải đầy đủ thiện duyên mới được,phải đầy đủ đạo lực trí lực pháp lực,nhưng đặt biệt là có tha lực,vì sao vì nhập thế mà không có tha lực thì khó tồn tại,,,,,bài nầy tôi củng chưa nói vào trọng điểm hẹn bài tiếp theo,,,xin chào quí vị,,,,,NAM MÔ THƯỜNG TINH TẤN BỐ TÁT,MA HA TÁT,,,,,,,,,,,wellcome1