Những ai yêu mến thầy thì vào đây

[Love_Tamlinh]

Một số bạn thắc mắc tại sao có tên Thầy Hoàng Vũ.

Theo như ý kiến của huynh Thánh Linh Đất Việt đã nói, tâm linh là lĩnh vực không rõ ràng, vì thuộc bản chất Vô Hình, do đó việc hiểu các danh xưng là chuyện 9 người 10 ý.

Trong Đạo Mẫu phía Bắc, người ta gọi tên các cô, các cậu, các quan, các thánh... xuất phát từ danh xưng do chính các Ngài tự xưng khi về đồng, lâu dần thành tên gọi quen thuộc trong dân gian.

Trong tín ngưỡng phía Nam, các tên như bà Chúa, bà Cô, cô Hai, cô Ba... cũng tương tự như vậy. Lâu dần thành tên gọi như miếu cô Ba, chùa Bà Chúa Xứ, dinh Cậu v.v...

Tên gọi các thánh linh, thánh thần, không xa rời với sinh hoạt văn hóa dân gian, ngoại trừ các thánh linh nhập ngoại thì tên gọi tuân theo tên gốc tiếng nước ngoài.

Hai mươi năm qua, người dân vẫn quen gọi Thầy Hoàng Vũ, bởi vì khi nhập xác Thầy vẫn xưng như thế, gọi quen thuộc là cậu Vũ. Tên gọi này dùng gọi chung cho phần Vô Hình, và cho phần xác Thầy Năm Hậu.

Lần đầu tiên đến gặp Thầy Năm Hậu cách đây bốn năm về trước, LTL cũng từng thắc mắc về danh xưng này. Thời gian đó đang nghiên cứu về Đạo Vũ Trụ (Cosmic Religion), nên LTL liên tưỡng đến tên gọi Thầy Hoàng Vũ có thể phát âm tiếng Nam Bộ của hai chữ Hoàn Vũ, tiếng Anh là Universal, có nghĩa là Vũ Trụ.

Tại sao là Vũ Trụ, các vị Vô Hình tất cả đều tồn tại trong không gian bao la của Vũ Trụ, mang những thông tin Vũ Trụ, họ có nguồn gốc từ Vũ Trụ và họ vĩnh hằng với Vũ Trụ. Đó là cách hiểu của LTL cho đến nay, cách giải thích đó có chính xác hay chưa là chuyện của con người tự hiểu, còn thực tế, khi nhập xác thì Thầy Hoàng Vũ vẫn tự xưng rất gần gũi là: “Cậu Vũ xin kính chào các đạo hữu!”.

[tinhkhithan]

Bốn năm qua Mod ra chịu trận
Người chưa tin bao bận tả tơi
Chưa tin người đã nặng lời
Người bảo "mê tín" người thời rối ren

Qua thời gian trắng đen mới rõ
Bao nhiêu người mới tỏ lời ơn
Vô hình thế giới vui hơn
Phật tiên thần thánh ban ơn diễn đàn

Bao clíp chứa chan dòng lệ
Bao nhiêu người ơn để nơi đây
Quỉ ma xiểng liểng ngất ngây
Mau mau sám hối chớ gây thâm thù

Biết đã sai mau tu mau sửa
Còn cố tình biết thuở nào khôn
Họa tai đeo bám dập dồn
Thuận thiên thì sống ,chẳng tồn nghịch thiên

Ngày mới ra thầy liền giả cậu
Bao thầy bùa đến đấu thầy hay
Nào ngờ cho chúng biết tay
Mau mau tu sửa thầy này không tha

Biết bao thầy luyện tà qui phục
Nhờ điển thầy đã trục âm tà
Mặt mày sáng sủa thêm ra
Thân tâm thanh nhẹ ,thật là mừng vui

Đã trót dại ngậm ngùi xin sửa
Biết ơn thầy xin hứa từ đây
Tà ma xa lánh,chớ gây
Oán gieo oán gặt nhờ thầy hiểu ra

Bao vong nhi thật là đau đớn
Oán hận đời quá chớn thù gieo
Nhờ thầy chỉ hướng ráng đeo
Về trường học đạo,chớ neo mê tình

Hỡi nam thanh bên mình nữ tú
Biết giữ mình làm chủ lục căn
Sống sao cho đủ nhân văn
Chớ vì mê muội ăn năn muộn rồi

Biết lẽ đạo lần hồi hướng thiện
Đừng mê mờ diện kiến quỉ ma
Chánh tà hai nẻo khác xa
Mà trong gang tấc phật ma tại lòng

[tinhkhithan]

Ủa thầy có Website riêng rồi mà... tại sao....??????

Quỉ ma thì muốn thầy đi
Để cho chúng phá còn chi diễn đàn
Bạn này tâm chẳng được an
Điều chi thắc mắc phàn nàn nữa đây
Hỏi tâm kia có dựng xây
hay là đang muốn gì đây...hay là

[chaovietnam]

Một số bạn thắc mắc tại sao có tên Thầy Hoàng Vũ.

Theo như ý kiến của huynh Thánh Linh Đất Việt đã nói, tâm linh là lĩnh vực không rõ ràng, vì thuộc bản chất Vô Hình, do đó việc hiểu các danh xưng là chuyện 9 người 10 ý.

Trong Đạo Mẫu phía Bắc, người ta gọi tên các cô, các cậu, các quan, các thánh... xuất phát từ danh xưng do chính các Ngài tự xưng khi về đồng, lâu dần thành tên gọi quen thuộc trong dân gian.

Trong tín ngưỡng phía Nam, các tên như bà Chúa, bà Cô, cô Hai, cô Ba... cũng tương tự như vậy. Lâu dần thành tên gọi như miếu cô Ba, chùa Bà Chúa Xứ, dinh Cậu v.v...

Tên gọi các thánh linh, thánh thần, không xa rời với sinh hoạt văn hóa dân gian, ngoại trừ các thánh linh nhập ngoại thì tên gọi tuân theo tên gốc tiếng nước ngoài.

Hai mươi năm qua, người dân vẫn quen gọi Thầy Hoàng Vũ, bởi vì khi nhập xác Thầy vẫn xưng như thế, gọi quen thuộc là cậu Vũ. Tên gọi này dùng gọi chung cho phần Vô Hình, và cho phần xác Thầy Năm Hậu.

Lần đầu tiên đến gặp Thầy Năm Hậu cách đây bốn năm về trước, LTL cũng từng thắc mắc về danh xưng này. Thời gian đó đang nghiên cứu về Đạo Vũ Trụ (Cosmic Religion), nên LTL liên tưỡng đến tên gọi Thầy Hoàng Vũ có thể phát âm tiếng Nam Bộ của hai chữ Hoàn Vũ, tiếng Anh là Universal, có nghĩa là Vũ Trụ.

Tại sao là Vũ Trụ, các vị Vô Hình tất cả đều tồn tại trong không gian bao la của Vũ Trụ, mang những thông tin Vũ Trụ, họ có nguồn gốc từ Vũ Trụ và họ vĩnh hằng với Vũ Trụ. Đó là cách hiểu của LTL cho đến nay, cách giải thích đó có chính xác hay chưa là chuyện của con người tự hiểu, còn thực tế, khi nhập xác thì Thầy Hoàng Vũ vẫn tự xưng rất gần gũi là: “Cậu Vũ xin kính chào các đạo hữu!”.

Cậu là danh xưng rất thân thương với đồng bào nam bộ , như cậu ba lục bình trong bài hát của cs Lý Hải . Các ngài tùy theo vùng miền mà xưng các tên gọi dễ thương , gần gũi với bà con . Như ngoài bắc thì xưng "bác" , miền trung thì không rõ nhưng trong nam thường xưng bằng "cậu".

Cậu Vũ tôi cũng mong được yết kiến 1 lần .

[papillon_vn79]

Cậu là danh xưng rất thân thương với đồng bào nam bộ , như cậu ba lục bình trong bài hát của cs Lý Hải . Các ngài tùy theo vùng miền mà xưng các tên gọi dễ thương , gần gũi với bà con . Như ngoài bắc thì xưng "bác" , miền trung thì không rõ nhưng trong nam thường xưng bằng "cậu".

Cậu Vũ tôi cũng mong được yết kiến 1 lần .

Cô Cậu khác với danh xưng cậu,chú,dì,... cậu nhỏ,cậu em,cậu Mười của miền Tây nam Bộ nhiều lắm à ! :whistling:

[tritue]

CÁC CON THƯƠNG MẾN. Một ngày làm thầy thì một đời làm cha .thầy ra làm việc đạo đã ba chục năm qua. tu hạnh và trước đó vẫn mãi mãi tu thân cực khổ mọi phần. thầy vào diễn đàn nầy mọi người biết đã bốn năm, chưa hề xoi xỉa chuyện của ai, chỉ khuyên răn cho tất cả tu theo cha mẹ và trời phật để được trở về hợp nhứt Quy nguyên tam giáo hiện tiền các con đã đến và đã ở đây với thầy. THẦY hành đạo tất cả đều biết ,và mổi lần đi từ thiện bất cứ ở đâu ,hoặc ngồi thiền tu hạnh .đạo hạnh của thầy các con đều biết thầy chẳng dấu diếm gì.
Các con có biết ,THIỆN NIỆM CHỨ,HÔM NAY ĐỔI NICK .NGƯỜI VUI VẺ.THAY TÊN ĐỔI HỌ ĐỂ ĐẢ KÍCH THẦY VÀ CHÊ BAI VÀ PHỈ BÁNG ĐẠO PHÁP.MỤC ĐÍCH HẠ NHỤC THẦY. NHƯNG TRÊN DIỄN ĐÀN NẦY NHIỀU NĂM NAY AI AI CŨNG BIẾT RỒI ,CHỈ NHỮNG NGƯỜI MỚI VÔ THÌ KHÔNG BIẾT THÔI, HÔM NAY THẦY KHÔNG MUỐN TƯƠNG TÀN VỚI NHAU .KÊU GỌI THIỆN NIỆM VÀ CÔ LỢI LÀ MẸ THIÊN NIỆM VỪA QUA CÓ KÊU GỌI TỪ THIỆN BÊN DIỄN ĐÀN TÂY NINH ,CAO ĐÀI MÀ THẦY ĐÃ CỐNG HIẾN ĐƯỜNG DÂY TỪ THIỆN ĐÓ RẤT NHIỀU .MÀ THẦY CHẲNG CÓ TỘI GÌ HẾT. CÁCH LÀM VIỆC CỦA THẦY TRƯỚC SAO SAU VẬY THÔI.ĐỪNG VÌ MỘT CÁI GÌ ĐÓ MÀ ĐÁNH MẤT DANH DỰ CỦA MÌNH. ĐÃ TỪ LÂU ĐẢ KÍCH THẦY VÀ CHỬI MẮNG NHƯNG THẦY VẪN THA THỨ VÌ ĐÃ BAO LẦN XIN LỖI THẦY THA .KHÔNG GIẬN. RỒI LẠI TIẾP TỤC KÊU TỪ THIÊN ,THẦY TRÒ THẦY VẪN ĐEM TIỀN LÊN CÔNG ĐỨC TRONG NHÓM ĐẠO CAO ĐÀI NGHÈO KHỔ .TẠI SAO HÔM NAY HÒA VỚI NHỮNG NGƯỜI KHÔNG HIỂU BIẾT XẤC XƯỢC NHƯ VẬY THẦY KHÔNG MUỐN ,THIỆN NIỆM BỊ ĐÁNH MẤT LƯƠNG TRI VÌ TIỀN. NẾU CÒN TÁI DIỄN HÀNH VI ĐÓ,, ĐỂ LÀM PHIỀN MỌI NGƯỜI CHỨ THẬT RA CHẲNG AI TIN LỜI LẼ ĐÓ/.NHỮNG TIN NHẮN CỦA CON GỬI CHO THẦY ,THẦY CÒN GIỮ ĐÂY.CHẲNG LẼ VÌ THẦY KHÔNG ĐÁP ỨNG NHU CẦU CHO CON .MÀ CON LẠI CỔ ĐỘNG CHO NGƯỜI RA ĐẢ KÍCH THẦY NHƯ VẬY, HÔM NAY CHỈ MỚI MƯỜI NGÀY ...MÀ CON THAY ĐỔI THÀNH MỘT NGƯỜI KHÁC.ĐÚNG LÀ KHÔNG TƯỞNG TƯỢNG ĐƯỢC. CON CHỈ MỚI 22 TUỔI .MẸ CON LÀ CÔ LỢI 44 TUỔI ĐỦ SỨC DẠY DỖ CON .MÀ SAO ĐỂ CON NHƯ VẬY ..THẦY TIN TƯỞNG PHẬT PHÁP NHIỆM MẦU .NẾU CON NÓI CON BIẾT TU. VÌ NHÀ CON CHƯA AI TU HẾT MÀ CHỈ BIẾT TỪ THIỆN MÀ TỪ THIỆN ĐỂ LÀM GÌ. TẠI SAO NÓI ĐƯỢC MÀ KHÔNG HÀNH ĐƯỢC. MỘT MIẾNG KHI ĐÓI BẰNG MỘT GÓI KHI NO
MIỆNG THÌ NÓI RẤT HAY. MÀ TÂM THÌ LÀM KHÔNG ĐƯỢC,TỰ NHỦ LẠI XEM .THẦY THÂN CHÀO CHÚC CON ,NGƯỜI VUI VẺ ,THIỆN NIỆM AN LẠC,,, VÀ CÁC ĐẠO HỮU ĐƯỢC AN LÀNH.. A DI ĐÀ PHẬT CHỨNG TRI CHO CON..

[darkshilen89]

Mô Phật , nếu thật có chuyện ấy thì thiết nghĩ thầy nên thay đổi phương tiện để bớt đi phiền não . Ví dụ : nếu là người ko tốt thì ít giao thiệp lại, nếu có duyên với ta, ắt sau này họ cũng về để ta hóa độ vậy .
-Còn chuyện từ thiện theo cá nhân con nghĩ thầy nên ít giao du với đạo Cao Đài lại, họ luôn hô hào cứu dân độ thế, bỏ vài tỉ xây thánh thất này nọ nhưng lại bỏ rơi đạo hữu , tín đồ của mình đau khổ , phải nhờ đến người ngoài . Âu cũng là nghiệp chướng.
-Nếu muốn làm từ thiện con nghĩ thầy nên đến các trại trẻ mồ côi, làng hòa bình ,làng nạn nhân chất độc da cam, hay các nạn nhân bệnh tật ung bứu, cơm ko có ăn...., đó mới là những người vô cùng đau khổ càn ta cứu giúp . Còn như bổn đạo Cao Đài thì nên để nội bộ họ giải quyết với nhau, đồ chúng họ đói khổ vì có bao tiền phụng sự cho đạo rồi đi cầu cạnh ở ngoài , thân mình ko lo, lo việc thiên hạ ,nên chăng ?
Vài dòng góp ý để tránh thị phi. Happy kính bút !

[tritue]

Mô Phật , nếu thật có chuyện ấy thì thiết nghĩ thầy nên thay đổi phương tiện để bớt đi phiền não . Ví dụ : nếu là người ko tốt thì ít giao thiệp lại, nếu có duyên với ta, ắt sau này họ cũng về để ta hóa độ vậy .
-Còn chuyện từ thiện theo cá nhân con nghĩ thầy nên ít giao du với đạo Cao Đài lại, họ luôn hô hào cứu dân độ thế, bỏ vài tỉ xây thánh thất này nọ nhưng lại bỏ rơi đạo hữu , tín đồ của mình đau khổ , phải nhờ đến người ngoài . Âu cũng là nghiệp chướng.
-Nếu muốn làm từ thiện con nghĩ thầy nên đến các trại trẻ mồ côi, làng hòa bình ,làng nạn nhân chất độc da cam, hay các nạn nhân bệnh tật ung bứu, cơm ko có ăn...., đó mới là những người vô cùng đau khổ càn ta cứu giúp . Còn như bổn đạo Cao Đài thì nên để nội bộ họ giải quyết với nhau, đồ chúng họ đói khổ vì có bao tiền phụng sự cho đạo rồi đi cầu cạnh ở ngoài , thân mình ko lo, lo việc thiên hạ ,nên chăng ?
Vài dòng góp ý để tránh thị phi. Happy kính bút !

CON HÃY TIỀM ĐƯỜNG TỪ THIỆN CỦA THIỆN NIỆM XEM. CÓ ĐAU KHỔ HAY KHÔNG. TRẠI DƯỞNG LÃO VÀ NHỮNG NHÀ NGHÈO ĐÓI RÁCH. THẦY MỚI BỎ VIỆC LÊN .ĐI VỀ 200 CÂY SỐ CỰC NHỌC VÀ CÒN NHIỀU CHUYỆN KHÁC NỬA CON À, NHƯNG THÔI THẦY KHÔNG NÓI RA CHI, NẾU KHÔNG HIỂU BIẾT NỬA THẦY VẠCH CHO THẤY.. NHIỀU LẦN NÓ NHƯ VẬY MÀ THẦY KHÔNG TRẢ LỜI .NÊN XEM THƯỜNG THẦY TIẾP TỤC NÓI MÃI /THẦY CÓ ĐI BUÔN BÁN GÌ ĐÂU MÀ CÓ TIỀN .TIỀN CÁC BỆNH NHÂN GIẢI CHO THẦY, THẦY ĐỂ GIÀNH ĐI TỪ THIỆN CHO NGƯỜI NGHÈO KHỔ .CHỨ TIỀN ĐÂU THẦY CÓ .THÔI BỎ QUA ĐI CON .THẦY CHÚC CON AN VUI **THẦY HIỂU HẾT RỒI CON À .CHƯA MUỘN .MẪU THẤY THẦY QUÁ CỰC KHỔ. SỐNG VÌ NGƯỜI. CHẾT CŨNG VÌ NGƯỜI ,CHO NÊN THẤY RỎ MẶT THẬT CỦA NÓ NHƯ VẬY*** THÔI CŨNG CẢM ƠN TRỜI ĐẤT****
TỪ NAY HẾT RỒI CON À

[Ngọc Du]

Thầy ơi, đừng buồn nữa. Còn nhiều người mong thầy vui khỏe giúp đời.

[quay về nguồn cội]

CON HÃY TIỀM ĐƯỜNG TỪ THIỆN CỦA THIỆN XEM. CÓ ĐAU KHỔ HAY KHÔNG. TRẠI DƯỞNG LÃO VÀ NHỮNG NHÀ NGHÈO ĐÓI RÁCH THẦY MỚI BỎ VIỆC LÊN .ĐI VỀ 200 CÂY SỐ CỰC NHỌC VÀ CÒN NHIỀU CHUYỆN KHÁC NỬA CON À, NHƯNG THÔI THẦY KHÔNG NÓI RA CHI,NHIỀU LẦN NÓ NHƯ VẬY MÀ THẦY KHÔNG TRẢ LỜI .NÊN XEM THƯỜNG THẦY TIẾP TỤC NÓI MÃI /THẦY CÓ ĐI BUÔN BÁN GÌ MÀ CÓ TIỀN .TIỀN CÁC BỆNH NHÂN GIẢI CHO THẦY ĐỂ GIÀNH ĐI TỪ THIỆN CHO NGƯỜI NGHÈO KHỔ .CHỨ TIỀN ĐÂU THẦY CÓ .THÔI BỎ QUA ĐI CON .THẦY CHÚC CON AN VUI **THẦY HIỂU HẾT RỒI CON À .CHƯA MUỘN .MẪU THẤY THẦY QUÁ CỰC KHỔ. SỐNG VÌ NGƯỜI CHẾT CŨNG VÌ NGƯỜI ,CHO NÊN THẤY RỎ MẶT THẬT CỦA NÓ NHƯ VẬY***
TỪ NAY HẾT RỒI CON À

Thương Thầy thân yêu khổ vì chúng sanh chịu bao khổ cực mà phải chịu cảnh Thiện Niệm phản bội thế này. Thiện Niệm em hãy coi lại mình đi chứ sao có thể hành động như thế được, trước giờ em làm thơ trau chuốt, lời lẻ thánh thiện, đức độ lắm mà sao nay em lại như thế, chả lẻ em chỉ có nó nói xuông trên thơ mà không có hành đạo hợp lẻ chút nào sao.

Thầy Thân yêu ơi mọi việc làm của Thầy con và chúng sanh cảm kích lắm, không có Thầy thì sẻ không có chúng con ngày hôm nay, chúng con sẽ chìm đắm trong bùa ngãi, khổ đau bịnh tật triền miên. Mong mỏi em Thiện Niệm nên coi lại chính mình nha.

SVCZ YouTube Player

Nam mô phật mẫu chứng minh, tiếp dẫn chúng sanh đi đúng con đường đạo. Chào thân ái.

[Lê Duy Tùng]

Chị Ngọc Du ơi chủ nhật này đi biển Long Hải với thầy và mọi người đi cho vui đi.Thầy ơi đừng buồn nữa.

[Ngọc Du]

uh, chị có xin thầy 1 ghế rồi. hihi. có dịp đi chugn thầy là nhất định phải đi.

[tritue]

CHUYỆN CỨU NGƯỜI LÀ CHUYỆN HỆ TRỌNG
NGƯƠI LÀ QUỶ SỐNG HAY QUỶ CHẾT
QUỶ CHẾT LẨN LỘN VÀO NGƯỜI
NÓI LỜI CẢN TRỞ GIÚP ĐỜI CỨU AN
NHỮNG NGƯỜI ĐAU KHỔ LẦM THAN
ĐANG CẦN TA CỨU NGƯƠI CAN LÀM GÌ
NGƯƠI LÀ QUỶ MỊ Ở ĐÂU
TRỐN GIỬ. TRỜI ĐÁNH, CHỚ HẦU NGHÊNH NGANG
DÂN TÌNH ĐAU KHỔ LẦM THAN
CHẤP TAY CẦU NGUYỆN TA ĐANG GIẢI SẦU
NGƯƠI LÀ CON QUỶ KHÔNG ĐẦU
NÊN KHÔNG CÓ MẮT CHỚ HẦU THẤY AI
NGƯƠI LÀ CON QUỶ KHÂM SAI
DIÊM DƯƠNG ĐỊA NGỤC SUỐT NGÀY RÌNH XEM
KHÔNG TÌNH, KHÔNG NGHỈA ,KHÔNG TÂM
XÚI DỤC ÂM THẦM ĂN NÓI GHỚM GHÊ
CỨU NGƯỜI GẶP CẢNH THẢM THÊ
SAO NGƯƠI CẢN TRỞ ĐƯỜNG VỀ CHÚNG SANH
NGƯƠI LÀ CON QUỶ HÔI TANH
COI CHỪNG TRỜI ĐÁNH TANH BÀNH XÁC XƠ
CUỘC ĐỜI RỒI SẺ BƠ VƠ
KHÔNG TÌNH KHÔNG NGHỈA THIÊN CƠ THẤY RỒI

[tritue]

BÒ TRÂU NÓ CŨNG ĂN CHAY
ĂN RƠM CỎ RẠ SUỐT NGÀY THẤY THƯƠNG
KÍP TRƯỚC ĂN Ở SA ĐƯỜNG
KÍP NẦY ĐÓI KHỔ VẤN VƯƠNG LOÀI NGƯỜI
CHO NÊN TRỜI KHIẾN ĂN CHAY
SAO KHÔNG THÀNH PHẬT TAI BAY KHỔ SẦU
NẾU MÀ NÓ BIẾT CUỐI ĐẦU
CON NGƯỜI THẤY THẾ CHỚ HẦU ĂN CHI
NUÔI ĐẾN CHẾT SẼ CHÔN ĐI
NGƯỜI KHÔNG ĂN THỊT LÀ VÌ THÀNH NHÂN
CÀY BỪA NGU DỐT TRĂM PHẦN
BỊ NGƯỜI DÍ THÁ TRĂM LẦN KHỔ ĐAU
CÁC NGƯƠI HÃY QUY ĐẦU MAU
KHÔNG THÌ ROI THÁNH ĐẬP ĐAU NÁT HỒN
SUỐT ĐÊM TỨC TỐI BỒN CHỒN
RA VIẾT MẤY CHỬ KHÔNG HỒN NGU NGƠ
TA NẰM NGỦ,, MÀ BIẾT BẾN BỜ
NÊN PHẢI THỨC DẬY RA THƠ TỎ BÀY
BẢN THÂN TA NGỦ TÁM GIỜ
SUỐT NGÀY MỆT MỎI THÂN KHỜ VÌ THƯƠNG
THƯƠNG NGƯỜI VÌ VƯỚNG QUỶ VƯƠNG
BỊNH HOẠN ĐAU ỐM TA THƯƠNG NGƯỜI NGHÈO
KHÔNG TIỀN ĐAU KHỔ VÌ ĐAU
KHÔNG TIỀN ĂN UỐNG THÂN NGHÈO XÁC XƠ
CHẤP TAY CẦU NGUYỆN CHO MAU
KHÔNG THÌ KHÓC HẬN VÌ ĐAU KHỔ ĐỜI

****TRÂU BÒ NÓ ĂN CHAY MÃI SAO KHÔNG THÀNH PHẬT****

[tinhkhithan]

Ba lần Thiện Niệm đã sai
Ra lời xin lỗi công khai diễn đàn
Quỉ ma xui khiến chẳng an
Quá tam ba bận,lạc đàn từ đây
Chỉ thương mối đạo đã gây
Biết thờ phật mẫu từ đây mất nhờ
Bởi còn phần tử ngu ngơ
Chưa thông lẽ đạo,xác xơ lẽ đời
Nói năng chẳng biết giữ lời
Khi thần thị thánh biển khơi lạc đường
Đây là bài học đau thương
Cho ai tìm hiểu con đường từ bi
Yêu thương cũng phải tường tri
Theo luật nhân quả thực thi công bình
Vô tình ta sửa nên hình
Cố tình phạm luật,luật hình không tha
Luật điều cổ phật dạy ta
gieo nhân trả quả mới là công tâm
Vì sao nên nỗi lạc lầm
cái gì che mắt cho tâm đui mờ
Hỡi ai còn tỉnh hay mơ
Ai làm nấy chịu chớ ngờ luật thiên
Lưới trời lồng lộng vô biên
Thưa mà chẳng lọt, sai liền họa lai
Học hành thì chẳng bằng ai
Mưu mô thì lại chẳng ai bằng mình
Trong vòng lẩn quẩn vô minh
Mà trong tâm trí tưởng mình đã khôn

[Ngọc Du]

Con mời thầy ra biển chơi cho khuây khỏa tâm hồn.





Con mời thầy uống dừa







với nước mía









sau đó đi ra biển nằm nghỉ ngơi

[tritue]

Nước dừa là nước thiên nhiên
Bao năm thầy uống nhiên hiền vào tâm
không dừa thân thể nóng râm
suốt ngày thầy uống. thân tâm nước dừa

nhớ lúc thầy ra hà nội
báo đệ Bin cung ứng nước dừa
ba lăm ngàn .một trái ai ưa
nhưng mà phải uống vì thương nước dừa

Thương Canon lo thầy thiếu nước
nước lọc trong là nước tinh khôi
nhưng mà không uống được rồi
thầy Hậu chỉ uống dừa thôi con à

mỗi ngày hai trái phôi pha
Thầy đây chỉ uống nước dừa mà thôi
Nhân Sinh Duyên đã gặp thầy rồi
Biết thầy chỉ uống, ôi thôi chứa dừa

Cá thịt thầy chẳng có ưa
Thầy uống nước dừa là khỏe ra ngay
Sinh Duyên mua sẳn liền tay
Tủ lạnh đang chứa dừa đây con à

NHỚ LẠI KỶ NIỆM NHỮNG NGÀY Ở HÀ NỘI

[quay về nguồn cội]

uh, chị có xin thầy 1 ghế rồi. hihi. có dịp đi chugn thầy là nhất định phải đi.

Chủ nhật nầy được gặp mặt Ngọc Du rồi đây, ủa mà Ngọc Du là nữ à, trước giờ cứ tưởng nam nhân hì hì:silly:

[tritue]

Chủ nhật nầy được gặp mặt Ngọc Du rồi đây, ủa mà Ngọc Du là nữ à, trước giờ cứ tưởng nam nhân hì hì:silly:

Thầy dìu các con đi khu di tích lịch sử
Vấn đề tiền tiêu, các con khỏi phải lo
Có người thủ quỹ giữ kho xuất liền
Tiền xe cộ ăn uống liên miên
Có người lo cả. các con hiền khỏi lo
Bao ngày cực nhọc, thầy xin mẫu cho
Thầy trò vui vẻ khỏi lo tiền tài
Thầy trò Vui một bữa , hưởng thụ lai rai
Chúng ta phải uống ,không say ,không về
Chúng ta đang sống cảnh trần mê
Ta cùng len lỏi, nhưng ta không phê
Chúng ta vui vẻ tình quê mặn nồng
Mau mau vui một chuyến tang bồng
Qua ngày. lòng vẫn, còn không ,không còn

[tritue]

Nhìn về chốn củ quê xưa
Chiều nghiên lẻ bóng rừng trưa điêu tàn
Tìm ai trông giất mộng vàng
Mơ trong giất mộng ngở ngàn bước chân
Ngẩn ngơ hồn lẻ lâng lâng
Tìm về quá khứ trong thân ngở ngàn
Hiện tại tâm sống mở mang
Tìm đường giáo pháp nhẹ nhàng thoi đưa
Ráng tìm về đến khi trưa
Tìm trong tỉnh giất hồn đưa trở về