Thiền định và thiền quán

[VôChínhDiệu]

muốn thuyết mà người nghe chẳng sanh tâm , quá trình thuyết nên tọa thiền , dụng công phu của mình , ngôn từ sẽ chuẩn đề mục , chẳng miên man suy tư , hễ viết mà câu chữ rơi vào " có , không " rơi vào đối đãi nhị nguyên , thì người đọc sẽ sanh tâm suy diễn , nên viết rồi đọc tới đọc lui bài viết của mình đã, đã khớp lệnh chưa , chỉ nên viết những gì mình đã trãi qua , vì lúc này lời nói chân thật , nếu dựa vào ngôn từ kinh điển để viết thì đó chỉ là mượn , bởi mỗi chữ là mỗi cảnh vi diệu quá nhiệm màu .....thuyết chỉ thẳng giúp người nghe rõ được tự tánh vắng lặng
của mình là hết phim .....

A Di Đà Phật

[VôChínhDiệu]

Cô đã từng ngồi im lặng và tự hỏi rằng cô có bạn không? trên các bước tu của cô đều lặng lẻ không có bạn đạo ,sự quán sát ,sự thông hiểu không người để trao đổi ,nhìn quanh toàn TÂM ganh tỵ ,sân si ,và cố chấp ,có đôi khi mê tín nữa .
AI LÀ BẠN CỦA CÔ

tâm cô biết mà....

[NGHI_PhapSu]

nAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT chỉ bực thiền ngang mới rõ được ,MINH ĐÀI thật sự kính người :rose::rose:

Bạn còn phân biệt cao thấp " bực thiền ngang mới rõ được " thì sao gọi là đã từng hành THIỀN vậy àh ... ây da ây da ...

Ngộ mời DIỆU ăn cái bánh tiêu ... nhen ... hề hề hề ... MỜI .....!!!!!

Nam Mô Thập Vương Quang Giới Tế Sinh Công Phật .

[minh đài]

muốn thuyết mà người nghe chẳng sanh tâm , quá trình thuyết nên tọa thiền , dụng công phu của mình , ngôn từ sẽ chuẩn đề mục , chẳng miên man suy tư , hễ viết mà câu chữ rơi vào " có , không " rơi vào đối đãi nhị nguyên , thì người đọc sẽ sanh tâm suy diễn , nên viết rồi đọc tới đọc lui bài viết của mình đã, đã khớp lệnh chưa , chỉ nên viết những gì mình đã trãi qua , vì lúc này lời nói chân thật , nếu dựa vào ngôn từ kinh điển để viết thì đó chỉ là mượn , bởi mỗi chữ là mỗi cảnh vi diệu quá nhiệm màu .....thuyết chỉ thẳng giúp người nghe rõ được tự tánh vắng lặng
của mình là hết phim .....

Cám ơn !lời khuyên của bạn,tôi sẽ chẳng tùy tiện giảng đâu ,

[minh đài]

Bạn còn phân biệt cao thấp " bực thiền ngang mới rõ được " thì sao gọi là đã từng hành THIỀN vậy àh ... ây da ây da ...

Nam Mô Thập Vương Quang Giới Tế Sinh Công Phật .

Khi nào người là tôi thì sẽ hiểu tôi

[Ouriertor]

Cô đã từng ngồi im lặng và tự hỏi rằng cô có bạn không? trên các bước tu của cô đều lặng lẻ không có bạn đạo ,sự quán sát ,sự thông hiểu không người để trao đổi ,nhìn quanh toàn TÂM ganh tỵ ,sân si ,và cố chấp ,có đôi khi mê tín nữa .
AI LÀ BẠN CỦA CÔ

Anh linh_tinh kìa cô. Tại cô cứ nhìn xa xôi, mà không thèm nhìn kề cạnh quanh mình.

[linh_tinh_85]

Cám ơn !lời khuyên của bạn,tôi sẽ chẳng tùy tiện giảng đâu ,

Bà bà có biết thiền định thiền quán là chi đâu mà giảng?

Bạn còn phân biệt cao thấp " bực thiền ngang mới rõ được " thì sao gọi là đã từng hành THIỀN vậy àh ... ây da ây da ...

Ngộ mời DIỆU ăn cái bánh tiêu ... nhen ... hề hề hề ... MỜI .....!!!!!

Nam Mô Thập Vương Quang Giới Tế Sinh Công Phật .

Bạn có biết bực thiền ngang là chi hông?

[Ouriertor]

dạ cháu chỉ là tịnh độ chứ ko biết gì về thiền đâu ạ....
vạn sự tùy duyên .....
cháu xin đc học hỏi cô, cháu còn ngu si mê muội lắm


@nghi phap su : cho D ăn với...

Vậy Diệu mua vài cái bánh tiêu mang qua bái cô Đài đi chứ! Chờ gì nữa?

[mysterious]

liễu một minh đài

[NGHI_PhapSu]

Khi nào người là tôi thì sẽ hiểu tôi

ây da ...ây da ... nị còn phân biệt " người là tôi " nữa àh ... zậy thì hơi căng thẳng hà ... nị đã từng nói ' vạn pháp sẽ sanh " mà sao bây giờ lại nói " khi nào người là tôi " .... zậy thôi để đơn giản vấn đề thì nị là người thiền định " vạn pháp đã sanh " suy xét giúp ngộ xem ngộ là ai đi hà .... ngộ xin đa ta đa ta nị trước zậy ha ...

Nam Mô Thập Vương Quang Giới Tế Sinh Công Phật .

[NGHI_PhapSu]

Bà bà có biết thiền định thiền quán là chi đâu mà giảng?

Bạn có biết bực thiền ngang là chi hông?

hề hề ... mời nị đi hỏi tác giả của câu nói này đi ha ..... ha ha ha .....

Nam Mô Thập Vương Quang Giới Tế Sinh Công Phật .

[mysterious]

ai nói gì kệ , chạy theo rồi sanh niệm thì niệm khi nào mới dừng , trao đổi thì chỉ viết đơn giản chuẩn đề mục , bởi có người ( nhân ) hỏi mới có pháp ( quả ) , không người hỏi pháp ở đâu sanh , tự tạo tự viết thì mình thêm lăng xăng , bởi họ tự vắng lặng , ta viết ra mà duyên chưa chín muồi thì chẳng ích chi , sau này lại rõ mình đổ rác nhà người cho xem , hối hận muộn màng ..... hic hic

[VôChínhDiệu]

haiz...ng là tôi...tôi là ng....vậy cùng bản thể...vậy là Phật
@nghi phap su : cảm ơn nghi nha....
@ thánh tú : học hỏi chứ đâu cần bái sư

[NGHI_PhapSu]

@ Vô Chính Diệu :
hề hề ... bữa nào ngộ sẽ mời nị ăn bánh tiêu nữa hà ...

Nam Mô Thập Vương Quang Giới Tế Sinh Công Phật .

[linh_tinh_85]

hề hề ... mời nị đi hỏi tác giả của câu nói này đi ha ..... ha ha ha .....

Nam Mô Thập Vương Quang Giới Tế Sinh Công Phật .

Ý tui muốn nói, không biết thì hỏi bà bà để bả trả lời cho mà học, bạn im lậng bà bà tưởng bạn biết nên lam thinh luôn, uổng phí!

[VôChínhDiệu]

có lẽ dừng lại đc rồi...hi hi...ai cũng hoan hỷ vui vẻ..
@ nghi PS : khi nào ra hn D mời ăn đặc sản nè.....

[Ouriertor]

haiz...ng là tôi...tôi là ng....vậy cùng bản thể...vậy là Phật
@nghi phap su : cảm ơn nghi nha....
@ thánh tú : học hỏi chứ đâu cần bái sư

Nếu chỉ cần học hỏi đã là đủ mà không cần bái người làm thầy. Vậy 2 từ thầy và trò từ đâu ra? Nếu vậy chỉ là học hỏi nửa vời, không thể tiếp cận đến tột cùng tinh hoa trong người thầy đó, vậy thì hàng tỷ kiếp người cũng chẳng bao giờ học đến chốn thứ mà mình muốn học.

[mysterious]

làm chủ tâm này dễ lắm sao , nếu dễ thì cần chi phương tiện

[minh đài]

Bà bà có biết thiền định thiền quán là chi đâu mà giảng?

Bạn có biết bực thiền ngang là chi hông?

LINH TINH là đề mục quán của MINH ĐÀI ,là đối tượng ,lúc ăn lúc đi lúc đứng ,MINH ĐÀI ngẫm đến LINH TINH đây gọi là quán .
Khi thấu triệt LINH TINH thì chấm dứt sự nghỉ đến LINH TINH im lặng ,vặng lặng THÂN TÂM chấm dứt gọi là ĐỊNH

[Ouriertor]

làm chủ tâm này dễ lắm sao , nếu dễ thì cần chi phương tiện

Làm chủ tâm để làm gì?