Khởi nguyên hầu đồng là chữa bệnh

**honghoavnn** · 05-10-2011, 10:41 PM

Nguyên văn bởi Trần Tình

(Nhà văn Nguyễn Văn Khánh)

Tôi thấy trong nhà mình nhiều người có căn đồng. Khi nhỏ tôi hay theo mẹ đi đền phủ. Mẹ tôi thường đi hầu đồng mỗi năm hai lần. Đôikhi lén đi xem lên đồng một mình tôi thường chui lủi trong đền, điện. Tôi gọi kiểu xem đồng ấy là đồng…thầm.
Tôi rất nhớ cảnh hầu đồng của các bà nông dân ở quê, nó cảm động lắm. Bên gốc đa già cạnh suối Giải Oan ở Yên Tử, chỉ treo ba cái nón lên cây, một cụ già không cung văn, nguyệt sáo, không lộc lá mà cũng thăng đồng như ai.
Trên đền Sòng, trước mấy bức phù điêu ông Hộ Pháp, mấy bà nông dân váy ngắn ngang gối, chân đất vẫn nhảy múa say sưa, quên cả trời đất. Dường như khi nhập vào ông Hoàng, bà Chúa những người nông dân đã tạm thoát khỏi cảnh nghèo nàn, tạm quên đi thế phận con sâu, cái kiến và được giải toả bao nhiêu mặc cảm…
Lớn lên cơm nắm cơm đùm, tôi theo bạn bè đi hết đền ông Bảy, cô Bơ, cô Chín…khổ sở vô cùng. Nhưng đấy cũng là cơ duyên để tôi có nguồn và sức viết Mẫu thượng ngàn.
Đó cũng là một công trình nghiên cứu văn hoá Việt Nam cuối thế kỷ 19 khi Pháp xâm lược, đạo Phật suy tàn, đạo Khổng bị gạt bỏ, đạo Thiên chúa đang lan rộng, người dân trở về với đạo Mẫu - một tôn giáo có từ ngàn đời. Có nhiều người thích đoạn cuối tôi viết về lên đồng. Có lẽ mình đã rất yêu quý đạo Mẫu, một tín ngưỡng rất riêng của người Việt.

Hay quá, những cái khác không thì mình thấy đều okie cả. nhưng không cung văn thì hầu thế nào nhỉ, bao giờ thì biết giá hồi cung, hay các vị giáng đồng. tò mò quá, giá mà được chứng kiến. phải chăng đây là hình thức hầu âm?

**honghoavnn** · 06-10-2011, 07:34 PM

Nguyên văn bởi Tam_Minh_2003

Các cụ có câu:
Vì theo nguyên lý: Thầy sẽ dẫn Trò tới bến Mê nếu Thầy mê. Thầy dẫn trò đến bến Tỉnh nếu Thầy Tỉnh.

Nam mô cầu xám hối bồ tát Ma ha tát!
OM MA NI PAD MÊ HUNG

dạ thưa bác, có trường hợp nào mà thầy thì mê, nhưng trò lại tỉnh không bác? nguyên lý này, có bao giờ có ngoại lệ?

**Tam_Minh_2003** · 06-10-2011, 08:18 PM

Nguyên văn bởi honghoavnn

dạ thưa bác, có trường hợp nào mà thầy thì mê, nhưng trò lại tỉnh không bác? nguyên lý này, có bao giờ có ngoại lệ?

Có ngoại lệ chứ, nếu trò nương theo giáo lý nhà Phật: "Y Pháp bất Y Nhân"

**Luisnguyen** · 06-10-2011, 08:23 PM

em có quyển mẫu thượng ngàn của nhà văn nguyễn văn khánh.bác nào ở hà nội em cho mượn về đọc ...

**honghoavnn** · 06-10-2011, 09:20 PM

Nguyên văn bởi Luisnguyen

em có quyển mẫu thượng ngàn của nhà văn nguyễn văn khánh.bác nào ở hà nội em cho mượn về đọc ...

tui ở hà nội, giơ tay liền.:rock_on:

**Thánh Linh Đất Việt** · 06-10-2011, 09:30 PM

Các Anh Chị vào đây mà đọc. Mượn làm gì lại mất công đi trả, trời mùa đông mưa phùn gió bấc ra đường ngại lắm.
http://www.nhincuoi.com/sach-online/...i-tro-ve-42724
Của Tác Giả Nguyễn Xuân Khánh

**honghoavnn** · 06-10-2011, 09:39 PM

Nguyên văn bởi Tam_Minh_2003

Đạo chính là Quy luật vận hành của muôn loài, nên ai cũng có chỗ đứng, cũng có thể cống hiến cho muôn loài không sót một ai, cực kỳ là bình đẳng
Bạn đừng bao giờ nghĩ rằng chỉ có Bạn hay là nhóm của bạn mới đang cống hiến, còn các nhóm khác chẳng làm gì cả. Suy Nghĩ này là một sai lầm làm cái Ngã của bạn to lên, lấp hết chỗ chứa đựng kiến thức mới!

TADYATHA, OM MUNI MUNI MAHA MUNI YES XOAHA

rất tuyệt, điều này đặc biệt hữu ích đối với các thanh đồng đạo quan. còn mình là thường dân áo vải, tuy thật kém cỏi, nhưng cứ sống tốt để ko phiền cuộc đời này, có được coi là cống hiến ko nhỉ? hihiignored

**Thánh Linh Đất Việt** · 06-10-2011, 09:45 PM

Anh chị nào thích down về máy thì vào
http://www.box.net/shared/dgx4xounyg
Pass: 1gull
Đây là 1 cuốn sách hay nếu anh chị nào có thời gian rảnh thì đọc cho biết

**Tam_Minh_2003** · 07-10-2011, 11:48 AM

Nguyên văn bởi Tam_Minh_2003

Có ngoại lệ chứ, nếu trò nương theo giáo lý nhà Phật: "Y Pháp bất Y Nhân"

Muốn Y Kinh thì phải nghiền ngẫm Kinh sách của Phật.
Nếu ai cứ thấy Kinh Phật nói không như cái hiểu vô mình của mình đã giãy nảy lên rồi thì lâu tiến bộ lắm. Mãi mãi chìm đám trong Luân hồi bể khổ.

**Tam_Minh_2003** · 07-10-2011, 12:11 PM

Nguyên văn bởi honghoavnn

rất tuyệt, điều này đặc biệt hữu ích đối với các thanh đồng đạo quan. còn mình là thường dân áo vải, tuy thật kém cỏi, nhưng cứ sống tốt để ko phiền cuộc đời này, có được coi là cống hiến ko nhỉ? hihiignored

Có chứ bạn.
Lại nói thêm về cái Ngã nhé!
Xin được các Thiện tri thức chỉ bảo thêm ạ!
Các Thầy ở đây: http://www.hoasentrenda.com/smf/inde...13177#msg13177

có nói, đây là Phật ngôn: "Mười lăm phút thiền định còn hơn xây hàng ngàn vạn cái chùa"
Tại sao lại như thế?
Vì vô minh che lấp tâm ta luôn luôn khởi niệm.
Mỗi một niệm là một vết bùn nhơ ( ví dụ đối với H2O tinh khiêt- kể cả cho Vàng hay Kim cương vào đều là cặn bẩn không tốt)
Vây khi nào tâm ta không khởi niêm thì lúc đó gọi là chợt ngộ- chợt định
Cái chượt ngộ trong một sát na là chính Sát na đó ta trở về với Thiên Nhiên, với Thượng đế, với Niết bàn.
Sát na đó công đức vô lượng.
Vì sao?
Vì ta không làm cho vũ trụ này vấy bẩn bởi cái Tâm đầy xúc tình của ta có nghĩa là một việc vô cùng ý nghĩa rồi.
Nếu ai cũng có nhũng phút giây như thế thì việc về với Niết bàn sẽ không còn xa.
Khi còn cái ta ( Bản ngã- to như con Trâu) đường về với Niết Bàn ( có tôn giáo gọi là Thượng đế) còn xa vời vợi.

Vì mình ở cõi Nhị Nguyên nên nên cái gì cũng tương đối thôi- so với cái xấu hơn thì ta tốt hơn đã là OK cứ vậy mãi mãi cúng là đi lên rồi.
Nếu ai cũng phấn đấu không hại mình không hại người thì đã là người tốt.
Con đường đến với Phật sẽ gần hơn đấy.
không biết ở diễn đần này có ai Không hại mình không hại người không?

Cuối cùng tôi xin kết lại một câu xem có dễ hiểu hơn không ạ?:
Còn chưa về Niết Bàn là còn nợ. Nghĩa là:
-Còn Tâm là còn nợ ( cái này ai theo Duy Thức ( Duy Tâm) là khó chịu lắm đây.
- Còn Tham, Sân Si, mạn Đố là còn nợ.
-Còn có bản thân Ta là còn nợ.
- Còn có đối tượng cống hiến là còn nợ.
-Còn Thiện- là còn Ác tức là còn nợ.
.....
Nếu hiểu như thế thì Tu tức là trả nợ, có vậy thôi.

Đừng ai nghĩ chỉ có cách tu của mình là tốt nhất nhé. ( cách tu của người khác không hay bằng)-
chưa chắc là vậy vì mỗi người một căn cơ.
Tu sao bản ngã càng thấp thì càng đúng, bản ngã càng cao là càng sai.

**honghoavnn** · 07-10-2011, 03:04 PM

Nguyên văn bởi Tam_Minh_2003

Có chứ bạn.
Lại nói thêm về cái Ngã nhé!

không biết ở diễn đần này có ai Không hại mình không hại người không?

Cuối cùng tôi xin kết lại một câu xem có dễ hiểu hơn không ạ?:
Còn chưa về Niết Bàn là còn nợ. Nghĩa là:
-Còn Tâm là còn nợ ( cái này ai theo Duy Thức ( Duy Tâm) là khó chịu lắm đây.
- Còn Tham, Sân Si, mạn Đố là còn nợ.
-Còn có bản thân Ta là còn nợ.
- Còn có đối tượng cống hiến là còn nợ.
-Còn Thiện- là còn Ác tức là còn nợ.
.....
Nếu hiểu như thế thì Tu tức là trả nợ, có vậy thôi.

Đừng ai nghĩ chỉ có cách tu của mình là tốt nhất nhé. ( cách tu của người khác không hay bằng)-
chưa chắc là vậy vì mỗi người một căn cơ.
Tu sao bản ngã càng thấp thì càng đúng, bản ngã càng cao là càng sai.

Không hại người thì dễ hiểu rồi. nhưng không hại mình thì phải hiểu thế nào cho đúng hả bác?

Ôi, như bác đã nói, thì hễ sống ở trên đời này là có nợ rồi. ít nhất là cái nợ đời bác nhỉ?:rose:

**Tam_Minh_2003** · 07-10-2011, 06:20 PM

Nguyên văn bởi honghoavnn

Không hại người thì dễ hiểu rồi. nhưng không hại mình thì phải hiểu thế nào cho đúng hả bác?

Ôi, như bác đã nói, thì hễ sống ở trên đời này là có nợ rồi. ít nhất là cái nợ đời bác nhỉ?:rose:

Đúng vậy có sinh là có nợ rồi.
Chỉ ở cõi vô sinh (Tứ Thánh quả - niết bàn) mới hết nợ mà thôi
Không hại mình không hại người là làm sao cho Mình an, Người phải ổn hai bên cùng đi lên.
Thật là khó lắm thay!
Đức Văn Thù Sư lợi có nói rằng Ngài Quán chiếu thấy tất cả chúng sinh ở cõi Ta bà này làm gì cũng gây ra nghiệp.
Vậy là ta phải luon luôn quán chiếu việc nào ít hại người, ít hại imhf đến mức ít nhất có thể vậy.
Đố bạn nào tìm ra việc nào mà không hại mình hại người?
Để đem ra bàn luận cho topic nầy đỡ ế ấm nhé!

**honghoavnn** · 07-10-2011, 10:32 PM

Nguyên văn bởi damquangvinh

em vừa sang rồi nhưng bác ấy vhưa trả lời vào thẳng vấn đề .

quan điểm của bác ấy là : phật tổ giải đồng .

nhưng em thấy có mấy sư 1 năm vẫn phải hầu vài vấn bác ah .
thế mới biết cái quyền phép của nhà thánh lớn thế nào

Đúng là mình cũng nghe chuyện, một số nhà sư vẫn phải hầu đồng, vậy mà mình từng nghe, chỉ cần quy y tam bảo là có thể giải đồng?
hic, cái sự mẫu thuẫn này tính sao? hay người này nợ nần nghiệp chướng nhiều quá, đến nỗi phật tổ cũng phải pótay
( hic, lại phải sám hối khẩu nghiệp rùi)

**honghoavnn** · 07-10-2011, 10:40 PM

by tamminh2003 "Nếu bạn muốn trả nợ trời đất thì đừng đợi đến khi bị đòi nợ ( bị cơ hành) mới chậy mà nên tìm thầy tu trước."
thưa bác, hậu bối đã ra trình đồng, vậy mà khi đi xem một số thầy phán " số con thì đúng là phải trình đồng mở phủ rồi, nhưng con mở sớm quá, tựa như quả non chín ép. thế nên giờ mới bị cơ hành, giờ mới là thời điểm bị nhắc nhở, thế mà con lại cầm đèn chạy trước ô tô"
bác ơi, hóa ra mình ngoan ngoãn, biết phận lại hóa dở dang bác ah. hậu bối vì mấy chữ " đừng đợi đến khi bị cơ hành" của bác, mà bị các thầy phán cầm đèn chạy lung tung.huhu :rose::rose::rose:

**Copykinhsach** · 08-10-2011, 05:47 PM

Nguyên văn bởi honghoavnn

by tamminh2003 "Nếu bạn muốn trả nợ trời đất thì đừng đợi đến khi bị đòi nợ ( bị cơ hành) mới chậy mà nên tìm thầy tu trước."
thưa bác, hậu bối đã ra trình đồng, vậy mà khi đi xem một số thầy phán " số con thì đúng là phải trình đồng mở phủ rồi, nhưng con mở sớm quá, tựa như quả non chín ép. thế nên giờ mới bị cơ hành, giờ mới là thời điểm bị nhắc nhở, thế mà con lại cầm đèn chạy trước ô tô"
bác ơi, hóa ra mình ngoan ngoãn, biết phận lại hóa dở dang bác ah. hậu bối vì mấy chữ " đừng đợi đến khi bị cơ hành" của bác, mà bị các thầy phán cầm đèn chạy lung tung.huhu :rose::rose::rose:

Tu có nhiều cách. Tu không phải là ra trình Đồng. Trình đồng chỉ là một Pháp.