GIÃI THOÁT CÓ KHÓ LẮM KHÔNG

[tien_n89]

Một ngày kia khi tên cướp rơi vào cảnh thất thế, tiền bạc của hắn bị đàn em cướp sạch. Còn vợ con hắn cũng bị kẻ thù của hắn sát hại. Tên cướp đau khổ vô bờ.
Đang bơ vơ, hắn gặp lại vị sư nọ. Hắn kể tất cả cho vị sư nghe. Vị sư chỉ nói:
Ngươi thấy chứ, tất cả chỉ là phù du, đời người là vô thường, Oan oan tương báo. Giờ ngươi còn vướng mắc điều chi?.
Tên cướp gạt bỏ ý định trả thù, mà theo vị sư kia học Đạo.

Câu chuyện trên là chứng thực của chân lý thứ nhất "Khổ". Phải vượt qua cái khổ con người mới biết mà tìm đường tu tập.

Thế nhưng để chứng ra cái khổ ấy thì cũng đã là một chặng đường đời.

Những "vị" ở đây hầu như đều là trẻ tuổi, thế nên có nói cũng chẳng có lợi mà còn hại. Lợi bất cập hại
Thôi cứ như câu chuyện của nguoiconnhukhong.
Nếu trà lời ngay, 30 năm sau ngươi sẽ hận ta.
Nếu không trả lời, 30 sau ngươi sẽ đến đánh lễ ta.
Vì sao?
30 năm chính là quãng đường tập Khổ, mà qua đó không ai giúp được mình cả. Ngộ hay không cũng là do duyên vậy.

Vị sư kia không nói cho kẻ kia vì:
- Khi chưa qua Khổ Đế, mà đã vào Tập đế, thì khi Diệt, không thể sinh Đạo được. Dẫb đến phí cả đờ tu tập, nếu có cũng lại rơi vào tà Đạo. Thế nên, vị sư kia thuận duyên chúng sanh, vì trần duyên người kia chưa dức, thì không thể cầu Đạo được. thế nên, có tu thì cũng bị sinh tà kiến, và kết quả cuối cùng là, không biết mình đang làm gì mà dẫn đến sinh hận đã lãng phí cả cuộc đời cho vô nghĩa.
Hahaha...

[tien_n89]

Những "vị" ở đây hầu như đều là trẻ tuổi, thế nên có nói cũng chẳng có lợi mà còn hại. Lợi bất cập hại
Thôi cứ như câu chuyện của nguoiconnhukhong.
Nếu trà lời ngay, 30 năm sau ngươi sẽ hận ta.
Nếu không trả lời, 30 sau ngươi sẽ đến đánh lễ ta.
Vì sao?
30 năm chính là quãng đường tập Khổ, mà qua đó không ai giúp được mình cả. Ngộ hay không cũng là do duyên vậy.

Vị sư kia không nói cho kẻ kia vì:
- Khi chưa qua Khổ Đế, mà đã vào Tập đế, thì khi Diệt, không thể sinh Đạo được. Dẫb đến phí cả đờ tu tập, nếu có cũng lại rơi vào tà Đạo. Thế nên, vị sư kia thuận duyên chúng sanh, vì trần duyên người kia chưa dức, thì không thể cầu Đạo được. thế nên, có tu thì cũng bị sinh tà kiến, và kết quả cuối cùng là, không biết mình đang làm gì mà dẫn đến sinh hận đã lãng phí cả cuộc đời cho vô nghĩa.
Hahaha...

Khổ-Tập-Diệt-Đạo là bốn chơn lý mà cả đời đức Phật đã ngộ ra khi ngài đi tìm chơn lý.
Thế nhưng ngày nay, các vị tu hành thì đọc vanh vách đủ bốn chơn lý ấy, nhưng không ai chịu hiểu. hiểu được cũng không có mấy người.
Thật buồn thay.
Mô Phật

[tien_n89]

Khổ-Tập-Diệt-Đạo là bốn chơn lý mà cả đời đức Phật đã ngộ ra khi ngài đi tìm chơn lý.
Thế nhưng ngày nay, các vị tu hành thì đọc vanh vách đủ bốn chơn lý ấy, nhưng không ai chịu hiểu. hiểu được cũng không có mấy người.
Thật buồn thay.
Mô Phật

Lại một câu chuyện nữa:
Trên đường tu hành, sư Đạo Nguyên, gặp một vị tăng già đang vác hàng rất nặng trên vai.
Sư nói: Để con giúp ngài mang mớ hành lý này, người ở đâu.
Vị sư già nói: Cảm ơn con, nhưng đây là công việc đức Phật giao cho ta. ta phải mang luơng thực này về chùa.
Sư Đạo Nguyên hỏi tiếp: Đến tuổi này của sư, thì sư phải ngồi thiền hoặc là phải tập chung cho các công án chứ.
Vị sư già nhìn sát khuôn mặt sáng sủa của Đạo Nguyên, ông ta nói:
XEN RA CON SẼ TRỞ THÀNH NGƯỜI UYÊN BÁC ĐÂY, NHƯNG CON CHẲNG BIẾT TU HÀNH LÀ CHI CẢ. HAHAHA...
Thế tu hành là chi? sao mới là giác ngộ?
Sư nói: Một, hai, ba, bốn, năm. Sau đó là một tràng cười.

[tien_n89]

Lại một câu chuyện nữa:
Trên đường tu hành, sư Đạo Nguyên, gặp một vị tăng già đang vác hàng rất nặng trên vai.
Sư nói: Để con giúp ngài mang mớ hành lý này, người ở đâu.
Vị sư già nói: Cảm ơn con, nhưng đây là công việc đức Phật giao cho ta. ta phải mang luơng thực này về chùa.
Sư Đạo Nguyên hỏi tiếp: Đến tuổi này của sư, thì sư phải ngồi thiền hoặc là phải tập chung cho các công án chứ.
Vị sư già nhìn sát khuôn mặt sáng sủa của Đạo Nguyên, ông ta nói:
XEN RA CON SẼ TRỞ THÀNH NGƯỜI UYÊN BÁC ĐÂY, NHƯNG CON CHẲNG BIẾT TU HÀNH LÀ CHI CẢ. HAHAHA...
Thế tu hành là chi? sao mới là giác ngộ?
Sư nói: Một, hai, ba, bốn, năm. Sau đó là một tràng cười.

Đạo không khó, giác ngộ không khó, giải thoát càng không khó, nhưng cái khó là ở lòng người.

[tien_n89]

Đạo không khó, giác ngộ không khó, giải thoát càng không khó, nhưng cái khó là ở lòng người.

Một, hai, ba, bốn, năm. Khổ-Tập-Diệt-Đạo không thể cưỡng cầu nghịch hành được. Cửa Phật thì tùy duyên cho người ra vào, nhưng nếu chưa dứt trần duyên thì không nên náng lại ở cửa Phật.

[minh đài]

giải thoát của đạo phật là không bám víu vào bất kỳ thứ gì kể cả kinh điển. hãy để mình tự tại không bị ràng buộc vào bất kỳ thứ gì, đó là giải thoát. Muốn vậy hãy muốn ít và biết đủ, lấy bát chánh đạo làm con đường đi, lấy tứ diệu đế làm đèn soi đường, lấy pháp môn làm phương tiện, lấy niết bàn làm đích đến. đó là hành trang của người tu đạo cần có trên con đường giải thoát

-------------------------------------------------
:thumbs_up::thumbs_up::thumbs_up::rose::rose::rose :tốt, đúng vậy
xã luôn những vướn mắc còn đọng lại .chỉ còn vượt thôi đạo hữu

[tien_n89]

CHÂN LÝ MUÔN ĐỜI LÀ VẬY
1 CHẶNG ĐƯỜNG
CÒN KỊP CHĂNG
HỐI HẬN ĂN NĂN QUÁ MUỘN RỒI
ÁI DỤC MUÔN ĐỜI LÀM KHỖ .......TÔI
LÀM SAO DIỆT ĐƯỢC NHÂN SANH KHỖ
CỮA ĐAO BƯỚC VÀO SẼ THÃNH THƠI

Chẳng có chi gọi là muộn, chỉ có khi chết rồi, thì đó mới thực sự là muộn màng

[nguoiconhukhong]

Chẳng có chi gọi là muộn, chỉ có khi chết rồi, thì đó mới thực sự là muộn màng

càn khôn chuyễn thiên hôn địa ám
muộn mất rồi ..ta chĩ biết khóc thôi

[nguoiconhukhong]

Một, hai, ba, bốn, năm. Khổ-Tập-Diệt-Đạo không thể cưỡng cầu nghịch hành được. Cửa Phật thì tùy duyên cho người ra vào, nhưng nếu chưa dứt trần duyên thì không nên náng lại ở cửa Phật.

rất đúng ...
đầu mồm nói suốt trăm phần diệu
dứoi gót chưa ly 1 diễm trần
buồn thay
thật tế lý địa bất thọ nhứt trần
phật sự muôn trung bất xã nhứt pháp
cho nên vị nào hiễu dc tất cã là phưong tiện ...tất cã đều là phật pháp thì có còn gì đễ nói nữa đây
thân

[DaiBatNha]

kẻ hiểu về khổ tập diệt đạo có thể diễn thuyết suốt 100 năm nhưng chỉ là sự hiểu, còn sự hành mới đáng quý
như ông anan năm xưa, có thể thông thuộc nói thấu suốt không sót một lời của phật nhưng khi phật còn tại thế ông ta vẫn không đắc a la hán. tại sao, vì biết mà không chịu hành, sau khi phật niết bàn, vì lòng kính trong thương nhớ thế tôn, vì đạo nghiệp kết tập kinh điển mà ông đã hạ thủ công phu mà thành a la hán.
do vậy huynh nguoiconhukhong kỳ thực đã nói đúng
đầu mồm nói suốt trăm phần diệu
dưới gót chưa ly một điểm trần
tứ diệu đế là nhân quả với nhau. là chân lý quán chiếu về cuộc đời. người thấu 4 chân lí này chắc thời nay hiếm có.
cửa phật từ bi luôn rộng mở cho tha nhân, dù chưa dứt trần duyên nhưng gắng công tu tập thì cũng sẽ có ngày cắt đứt mọi trần duyên mà nhập đạo. do vậy chánh pháp là thanh gươm trí tuệ chặt đứt mọi trăn trối ràng buộc của thế gian. Hãy tinh tấn tu tập, rồi hãy nhìn lại tứ diệu đế trong sự hành trì công phu của ta

[nhutri]

Chẳng có chi gọi là muộn, chỉ có khi chết rồi, thì đó mới thực sự là muộn màng

--------------------
có chết cũng chưa muộn,chỉ chậm mà thôi........vì khi chết ta sẽ thấy dc nhiều điều..và ở cái cõi âm u ấy ,có người sẽ nhớ và hiểu rõ lời các thầy.MÔ PHẬT.nhưng nó sẽ chậm gấp 1000 lần so với hiện tại sống trong mê mà tỉnh này.

[lotus74]

HU HU DÉP M ĐÂU MẤT RÙI ....HUHUHUHUHUHH
SỢ QUÁ .....MÁ ƠI ....CON ƯỚT HẾT RỒI

A có con quỷ đái dầm

[nhutri]

Vậy thì đang mơ mà thấy hay đang tỉnh mà thấy như vậy

--------------------------------
ơ hay ..kí bạn nì......làm gì có tỉnh mà thấy như vậy,ta đang mớ đấy chứ.ta mơ màng thấy ta trong cái lồng chật chội đi ra đi vào chạy tới chạy lui mà chẳng thoát nỗi cái lồng,ta cười ồ.....................kí ta nì kì nha.biết mình trong lồng rồi mà cứ chạy lung tung chi vậy ta...........kì há...hihi

[NGOCTOAN123]

--------------------------------
ơ hay ..kí bạn nì......làm gì có tỉnh mà thấy như vậy,ta đang mớ đấy chứ.ta mơ màng thấy ta trong cái lồng chật chội đi ra đi vào chạy tới chạy lui mà chẳng thoát nỗi cái lồng,ta cười ồ.....................kí ta nì kì nha.biết mình trong lồng rồi mà cứ chạy lung tung chi vậy ta...........kì há...hihi

Tìm cách thoát lồng chứ chi nửa:rolling_on_the_floo

[NGOCTOAN123]

--------------------------------
ơ hay ..kí bạn nì......làm gì có tỉnh mà thấy như vậy,ta đang mớ đấy chứ.ta mơ màng thấy ta trong cái lồng chật chội đi ra đi vào chạy tới chạy lui mà chẳng thoát nỗi cái lồng,ta cười ồ.....................kí ta nì kì nha.biết mình trong lồng rồi mà cứ chạy lung tung chi vậy ta...........kì há...hihi

Mà ko biết ai chơi ác mà nhốt bạn vào cái lồng chi vậy taignored

[nhutri]

Mà ko biết ai chơi ác mà nhốt bạn vào cái lồng chi vậy taignored

----------------------
cuộc đời đó,tham sân si ,nó nhốt đó,tình ái nó nhốt đó,hận thù nó nhốt đó,tham lam nó nhốt đó.......biết chưa bạn,nó nhốt ta làm ta cứ vùng vẫy trong tuyệt vọng đó bạn ,nó nhốt ta làm ta như muốn ngạt thở đó bạn....nhưng khi ta biết nó nhốt ta ,thì còn cái lồng nữa không?????????????

[lotus74]

Còn!
Nội kết - phần chìm của tảng băng.

[NGOCTOAN123]

----------------------
cuộc đời đó,tham sân si ,nó nhốt đó,tình ái nó nhốt đó,hận thù nó nhốt đó,tham lam nó nhốt đó.......biết chưa bạn,nó nhốt ta làm ta cứ vùng vẫy trong tuyệt vọng đó bạn ,nó nhốt ta làm ta như muốn ngạt thở đó bạn....nhưng khi ta biết nó nhốt ta ,thì còn cái lồng nữa không?????????????

Hic nếu nói như vậy thì mình cũng đang bị nhốt trông lồng luôn sao ta ignored
Nhưng còn những đứa bé mới sinh ra nó đâu có biết cái gì nhưng thấy nó vẩn thở bình thường mà , như vậy thì nó có được coi là bị nhốt trong lồng luôn ko ???????????????/

[DaiBatNha]

QUÃ LÀ PHẬT PHÁP QUÁ CAO SIÊU
MÌNH THÚ THẬT CHƯA THỄ NGỘ NHẬP DỰOC CÁI BÍ MẬT TO LỚN NÀY
MONG RẰNG CÁC BẠN MỠ LỰONG TỪ BI MÀ GIẢI RÕ CHO HỌC TRÒ TÕ NGỘ
TUY RẰNG KHÓ NÓI NHƯNG CŨNG CÓ THỂ ĐẠI LỰOC CHỨ HÃ CÁC BẠN
MONG CÁC BẠN KO TỪ CHỐI LỜI THĨNH CẦU NÀY
THÂN CHÀO CẢ NHÀ

đạo phật tuy xuất thế gian nhưng chẳng rời thế gian, lấy pháp thế gian để chứng cái xuất thế gian. khi ta đã đem đạo vào cuộc sống, dù trong mọi hoàn cảnh ta cũng đều có thể tìm thấy phật pháp.
Nhìn vào một cụ già ta thấy pháp vô thường, nhìn vào một đám tang ta thấy sự sinh diệt, nhìn vào vạn pháp ta đều thấy một bài học cho mình, có những cái ta ngộ được, ta thấy được nhưng khi ta nói người ta lại cho mình là bị điên. Nhưng kỳ thực sự mầu nhiệm chỉ đến khi ta thật sự tu tập, còn chỉ nói bằng lời thì không thể thấy được. Một con sông đang vào mùa đông, ta đứng trên bờ thấy người ta lội dưới sông thì bảo bọn này chắc điên, trời đang rét thế mà tắm sông. nhưng kỳ thực chỉ có người dưới sông mới biết lạnh hay không lạnh mà thôi

[nguoiconhukhong]

kính chào chư thiện huữ và chư thiện tri thức
hôm nay đễ kết thúc topic này
.mình xin phép trình bày ngắn gọn về cách tu cũa mình ..cũng là cách cầu đạo giãi thoát của riêng mình
...MÌNH BIẾT RẰNG ..ĐúNG VỚI MÌNH nhưng CHẮC CHẮN SẼ SAI ĐốI VỚI NHIỀU BẠN
ĐIềU NÀY KO SAO CẢ ...QUAN TRỌNG LÀ MÌNH THẤY ĐÚNG THÌ CỨ LÀM THÔI
1 / CHUYỄN ĐỗI TỪ PHỨOC CÓ THÀNH PHỨOC KHÔNG
bắng cách nào ??? bằng nguyện lực ba la mật
là sao
là thế này ...khi một hành giả PHÁT TÂM ĐẠI BỒ Đề....NGUYỆN TRÊN VÌ CẦU PHẬT ĐẠO DỨOI VÌ Độ TẬN CHÚNG SANH .....THÌ ÍT NHẤT PHÃI THẤY BIẾT RÕ RÀNG TA SẼ LÀ PHẬT
VÌ SAO ? VÌ ĐâY LÀ LỜI CŨA ĐỨC BỔN SƯ ..TA LÀ PHẬT Đã THÀNH ..CÁC NGUƠI LÀ PHẬT SẼ THÀNH ...CHÚNG TA TIN TỮONG LỜI CŨA NGÀI LÀ ĐúNG ..VÀ SUY NGHĨ ..QUÃ ĐúNG VẬY KHI XƯA NGÀI LÀ 1 THÁI TỮ ..CŨNG LÀ 1 CON NGỪOI ...VẬY NGÀI THÀNH PHẬT CÒN CHÚNG TA ....TẠI SAO LẠI KO ...
TỪ ĐÂY CHÚNG TA HIỄU RA CHẮC CHẮN CHÚNG TA CŨNG SẼ THÀNH PHẬT NHƯ NGÀI ...NẾU CHÚNG TA LÀM DC NHỮNG GÌ NGÀI Đã LÀM
2/ PHƯONG PHÁP CHUYỄN PHỨOC CÓ THÀNH KO
ĐâY LÀ CÂU NGUYỆN CŨA RIÊNG MÌNH CHĨ LÀ ĐỄ CÁC BẠN THAM KHÃO ...
XIN ƠN TRÊN HUYỀN VI TỐI THỰONG CHA TRỜI MẸ ĐẤT 10 PHƯONG NHƯ LAI ..3 ĐỜI CHƯ PHẬT ..PHẬT TỖ .PHẬT THẦY ..PHẬT MẸ ...THỰONG CÕI. TRUNG CÕI .HẠ CÕI TAM CÕI HỘI ĐồNG ..TAM GIÁO ĐạI HÙNG SƯ ..TAM THANH SƯ TỖ ..TIÊN SƯ .TỖ SƯ ..NGŨ CÔNG VƯONG PHẬT ...9 PHƯƠNG TRỜI ..10 PHƯONG PHẬT ..CÁC CHƯ THẦN .TRONG 3 CÕI .CUữ HUYỀN THẤT TỖ ..CUữ HUYỀN TRĂM HỌ CÁC NGÀI ĐANG TUẦN VÃNG ĐôNG TÂY NAM BẮC ...XIN CHỨNG MINH CHO Đệ TỮ .........TỤC DANH ...PHÁP DANH ...... HÔM NAY CON NƯONG NƠI NGUYỆN LỰC CŨA ĐAI BI TỪ VÔ THŨY VÀ PHẬT LỰC CŨA 10 PHƯONG NHƯ LAI 3 ĐờI CHƯ PHẬT VÀ BẰNG NGUYỆN LỰC BA LA MẬT .....CON XIN HỒI HỨONG TẤT CÃ PHỨOC BÁU TRONG 3 ĐờI ...CHO TẤT CÃ MUÔN SANH VẠN LOẠI TRONG KHẮP CÙNG CÁC THẾ GIỚI .....Đễ LÀM ĐẠI NHÂN DUYÊN CẦU ĐẠO VÔ THỰONG BỒ Đề Ỡ NGÔI VÔ THỰONG PHÁP VƯONG NGÀY VỊ LAI
CON XIN CHA TRỜI MẸ ĐấT CHO PHÉP CON TU THEO PHẬT ĐẠO .....

ĐếN ĐâY CÁC BẠN SẼ CÓ VỊ THẮC MẮC TẠI SAO LẠI ĐặT CÂU NGUYỆN ...MÀ LẠI CÓ CHA TRỜI MẸ ĐấT
XIN NÓI RÕ VÌ CHÚNG TA LÀ CON CŨA CÁC NGÀI ..NÊN KHI THEO PHẬT PHÃI DC CÁC NGÀI CHO PHÉP ...NẾU KO THÌ PHẬT NÀO DÁM NHẬN ..
LÝ DO KỄ TỪ KHI LA HẦU LA XUẤT GIA ..TỊNH PHẠN VƯONG ĐÃ YÊU CẦU ĐỨC THẾ TÔN
NẾU KẼ NÀO MUỐN XUẤT GIA MÀ CHƯA DC PHÉP CŨA CHA MẸ ..THÌ THẾ TÔN CHỚ CÓ NHẬN LỜI ....VÀ ĐứC BỖN SƯ CŨA CHÚNG TA Đã NHẬN LỜI YÊU CẦU NÀY
3/ NGUYỆN SÁM HỐI TẤT CÃ NHỮNG TỘI NGHIỆP TỪ VÔ THŨY Đễ SỚM DỨT TRỪ NGHIỆP CHỨONG ..HÀNG PHỤC VỌNG TÂM VÀ AN TRỤ CHÂN TÂM ...DỨT TRỪ TỨ TỨONG VÀO DC BÌNH ĐẴNG TÁNH TRÍ CŨA NHƯ LAI MÀ GIÁC NGỘ ĐẠO MẦU ĐạT DC LỤC THÔNG
THÀNH TUự VÔ LỰONG NGHĨA ..KHAI MỠ ĐẠI VIÊN GIÁC BÍ MẬT CŨA PHẬT ...DỤNG DIỆU PHÁP LIÊN HOA Đễ HÓA Độ CHÚNG SANH UCNG2 TẬN KIẾP VỊ LAI GIÁO HÓA CHÚNG SANH KO DỪNG NGHĨ ..VUN TRỒNG ĐạO QUÃ LÀM ĐẠI NHÂN DUYÊN CẦU ĐẠo VÔ THỰONG BỒ Đề
ĐâY CHÍNH LÀ BỨOC THỨ NHẤT HÀNH GIÃ CẦN PHÃI CÓ
ĐâY CHÍNH LÀ KIM CHĨ NAM CŨA HÀNH GIÃ
TỪ BÂY GIỜ ..KHI CÁC NGÀI CHẤP THUẬN VÀ THỌ KÝ CHO CHÚNG TA CHÚNG TA SẼ TỰ BIẾT TRONG TÂM LINH
VÀ BẮT ĐầU TỪNG BỨOC MÀ TU HỌC ...TÙY THUẬN NHÂN DUYÊN TÙY THUẬN PHÁP MÔN
CÓ KHI CÁC NGÀI ĐíCH THÂN TRUYỀN DẠY
LỜI Đã CẠN TRÁCH NHIỆM Đã HOÀN THÀNH ....KỄ TỪ HÔM NAY . BA NGÀY SAU .NGUOICONHUKHONG SẼ KO CÒN CÓ MẶT TRÊN DĐ NÀY NỮA
THÂN CHÀO TẤT CÃ CHƯ THIỆN HUữ VÀ CHƯ THIỆN TRI THỨC
KÍNH CHÚC TẤT CÃ CHƯ THIỆN HUữ VÀ CHƯ THIỆN TRI THỨC THỪONG HẰNG TINH TẤN ..VÀ CẦU MONG CÁC VỊ SỚM GIÁC NGỘ ĐạO MẦU GIÃI THOÁT ..TỰ LỢI LỢI THA
ĐI QUA ..ĐI QUA BỜ BÊN KIA ....ĐI QUA ĐẾN BỜ BÊN KIA ..... HỠI TRÍ HUỆ
ĐâY LÀ LỜI CHÚC LÀNH THÀNH TUự TẤT CÃ
MÌNH XIN DC QUAY VỀ LO TU HỌC
CHÀO TẤT CÃ
SVAHA