Niệm nam mô quán thế âm bồ tát
Có ai từng trì niệm quán thế âm bồ tát mà có ấn chứng gì không?
Xin các bạn trình bày ra để mọi người tham khảo.
Ví dụ như mỗi ngày niệm quan thế âm bồ tát trong thời gian nào, niệm bao lâu, niệm bằng tâm hay niệm thành tiếng, trì niệm trong bao lâu (bao nhiêu tháng) thấy có tác dụng gì trong đời sống cụ thể của mỗi cá nhân.
Mong các bạn đã trì niệm danh hiệu quán âm trình bày kinh nghiệm của riêng cá nhân các bạn để giúp mình tham khảo thêm.
Xin chân thành cảm ơn các bạn trước.
Phân minh đời đạo duyên tình động,
Khai triển vô minh tự rõ lòng,
Nguyên lý Trời ban duyên lý thú,
Chung vui học hỏi chẳng chờ mong
Cứ miệng niệm, tai nghe, ý nhớ nghĩ đến đi, ngày nào cũng thế.
Từ từ sẽ thấy, thông minh hơn, căn tánh mau lẹ hơn, những điều bất ngờ đến hay hơn, cuộc sống luôn tràn ngập tiếng cười.v,v,,,,,,,,,,
Đừng mong cầu gì cả, tự khắc sẽ như nguyệnNguyên văn bởi khoahocvovi
Mong cầu là mất bồ tát, vô tâm niệm bồ tát,bồ tát tự đến
ẩn chứng thì k có, nhg có thấy linh nghiệm lắm, đợt mẹ mình bị trúng gió nhé, khi vào bệnh viện thở =0, tim đập =1---> nghĩa là rất nặng bác sĩ nói chuẩn bị tư tưởng, hôm đó, khấn xin cho mẹ trong 3ngayf sẽ bình thường trở lại, ngày nào ở bệnh viện mình cũng khấn, về nhà loi kinh ra đọc, đến đó còn đem kinh Quan Âm Bồ Tát cho ng bệnh cùng phòng nữa... nhg đến đúng ngày t3, mẹ mình từ nằm im ngừng thở ( fair dùng máy), tự nhiên khỏe lại bình thường, bác sĩ tròn mắt ngạc nhiên khi thấy mẹminhf ngồi dậy rút ống thở ra, sau đó còn chạy lên đc cả cầu thang cao ngất ngưởng...đó là linh ứng của Người đó
Ngoài tâm không động
Ðộng chẳng phải tâm
Tâm chẳng phải động
Ðộng vốn không tâm
Tâm vốn không động
Ðộng không lìa tâm
Tâm chẳng lìa động
Ðộng là dụng của tâm
Dụng là cái tâm động
Hay quá tỉ ơi!
Pháp môn niệm Phật, Thiền Định, đọc Kinh, trì Chú đều có cách tu hành rốt ráo riêng biệt, rất đa dạng, nếu kể chi tiết ra thì cũng phải mất một thời gian dài. Nhưng tôi tổng kết lại tóm tắt cho bạn để bạn dễ bề tu tập.
Niệm Quán Thế Âm Bồ Tát thì cũng như ta trì Chú của Ngài (VD: Chú Đại Bi, Lục Tự Đại Minh Chú, Chú Đại Bi Nilakantha Dhàrani,..... ), ta phải đạt được những điều kiện sau đây: 1/Ta phải nhất tâm trì tụng danh hiệu(hay Thần Chú) của Ngài, không được mảy may nghi ngờ về công năng bất khả tư nghì không thể nghĩ bàn của Thần Chú (hay công năng trì niệm hồng danh của Ngài). 2/Khi đang trì niệm Thần Chú, thì không được đọc quá to (sẽ làm các vong hồn, ngạ quỷ, sơn thần, thổ địa hay các địa tiên, hoặc loài Ma khác, thì sẽ làm họ hoảng sợ, ngất xỉu, hay hoảng loạn, giả hoặc có người mang tu vi cao, khi trì niệm Thần Chú thì sẽ làm họ hồn xiêu phách lạc, tan biến hư vô, hành giả sẽ mang tội chướng gây hại cho chúng sinh. 3/Đọc quá nhỏ, đến tai của hành giả cũng không nghe được thì vô tình sẽ làm giảm đi công năng vi diệu của Thần Chú. Khi trì niệm bị xao lãng hoặc đứt quãng, sẽ làm mất đi hẳn công năng của Thần Chú.
Tôi khuyên bạn, nếu bạn chỉ mới tu căn cơ thì chỉ nên thường xuyên mỗi ngày trì niệm câu Om Mani Padme Hum (tức Lục Tự Đại Minh Chú)108 biến/1 lần hoặc Chú Đại Bi 5 biến/1 lần (nếu có thời gian nên trì niệm càng nhiều càng tốt), vì 2 thần chú này mang công năng rất rộng lớn mà ta không thể nghĩ bàn được.
Chúc bạn tu tập thành công.
Nam mô Bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Đại Từ Đại Bi A Mi Đà Phật
Nam mô Đại Từ Đại Bi Tầm Thanh Cứu Nạn Cứu Khổ Quán Thế Âm Bồ Tát
Nam mô Đại Trí Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát
Nam mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát
Mình không rõ vì điều thứ 2 : Quan Thế Âm Bồ Tát là vì chúng sinh vì vạn vật không sanh tâm phân biệt thì chẳng lẽ vì hành giã trì niệm tên ngài mà làm hại chúng sanh khác thì hơi lạ!!! Vì khi hành giả trì niệm sẽ sanh tâm bồ đề chẳng lẽ lại là hại chúng sanh ??
Đó là ý nghỉ của mình có gì mong bạn trả lời giùm!!
thanks
Bạn Phật_Đạo ơi, cho mình hỏi nha:
Câu 1: Nếu đọc sai thì thần chú còn công năng không vậy?
Mình nhớ: thần chú, kinh văn,... mà Phật, Bồ tát truyền lại là tiếng Ấn Độ mà đâu phải tiếng Việt => dịch sang tiếng Việt, đọc theo phong cách người Việt thì đâu còn chính xác nữa.
Câu 2: Nếu niệm chú lớn tiếng có thể làm cho ma quỷ, địa tiên,... "sợ" thì "người niệm" và "(con) người nghe" có bị hồn siêu phách lạc luôn hok?
Bởi vì: Trong THIÊN-ĐỊA-NHÂN, Nhân là hầu như không có quyền năng. Khi niệm chú lơn tiếng, THIÊN cũng bị ảnh hưởng, ĐỊA cũng bị ảnh hưởng, vậy NHÂN chả lẽ bình yên hay sao?
have fun!!!
Theo mình nghĩ thì người nào có ác tâm mới bị ảnh hưởng thôi!! chứ đây là chú của ngài Quan Thế Âm chứ đâu phải bùa chú phù thủy đâu mà hại người !!! hơi lạ nha!!!
Mình mạn phép trả lời bạn nha:
Câu 1: đọc bài chú dịch sang Tiếng Việt dễ thuộc hơn, công năng vẫn linh ngiệm, đừng có nghi ngờ nhé.
Câu 2: Vì thần chú chấn động 6 cõi nên trước khi trì chú ta niệm:
AN ĐỊA THIÊN CHÂN NGÔN (7x):
Na Mắc Sa măn ta Buýt đà năm, Om! Đuru Đuru Điri Điri Pơ-rít thi vi dê Xoá ha
(theo thầy Tiêu Diêu Tử)
Người niệm lâu thì không những không hồn siêu phách lạc mà giọng đọc nhẹ nhàng thanh thoát âm vang rất hay không có còn như lúc mới trì nữa.
Kính.
hì hì, có người lạc đề, cái người ta đang bàn là có thật là hại cho cái gì đo' không, chứ hok phải người ta nói hại người hehehe
còn mình lại thấy là do tư tưởng của con người mới làm nên kì tích, chứ dù đọc đúng chính tả là người đọc không "thấy" vậy thì cũng giống như một người hok biết nghĩa từ hán việt mà đọc thơ hán việt rồi tưởng ta là thi nhân. Phật đem lòng từ bi bác ái để phổ độ chúng sinh chứ đâu có đem trì chú ra mà làm ma sợ =.= Chỉ có tình thương mới cảm hóa được tất cả. Đừng hù dọa những linh hồn "bé bỏng" bằng những bài trì chú có "uy lực chết người" kia.:)
Đọc qua bài của các bạn tôi thấy có 2 điểm đáng chú ý như sau:
Thứ nhất: thần chú, kinh văn,... mà Phật, Bồ tát truyền lại là tiếng Ấn Độ mà đâu phải tiếng Việt => dịch sang tiếng Việt, đọc theo phong cách người Việt thì đâu còn chính xác nữa.
Tôi thấy cái ý này cũng có lý. Vì tôi chưa gặp cao nhân chỉ dẫn, nên cũng không tin vào thần chú kinh văn tiếng việt lắm, vì có lẽ qua thời gian nó đã bị thay đổi rất nhiều so với nguyên bản gốc tiếng phạn.Mong vấn đề này thật có cao nhân giải đáp. Nếu ai có ấn chứng gì qua việc tu tập trì các thần chú của quán âm ngôn ngữ tiếng việt thì post lên mạng cho mọi người cùng tham khảo
Thứ hai: là việc nhất tâm niệm nam mô quán thế âm bồ tát.
Vấn đề ở đây là tôi muốn trì niệm danh hiệu quán thế âm (khoảng 1 giờ 1 ngày). Theo các bạn nghĩ sẽ có kết quả trong tương lai hay không?
Nếu ai có ấn chứng gì nữa, mong post bài lên để mọi người cùng tham khảo.
Thanks các bạn nhiều.
Phân minh đời đạo duyên tình động,
Khai triển vô minh tự rõ lòng,
Nguyên lý Trời ban duyên lý thú,
Chung vui học hỏi chẳng chờ mong
Trả lời "một lèo" cho các bạn luôn đây:
Bạn à! Khi trì niệm Thần Chú thì âm vang khắp 6 cõi Lục Đạo, tùy công năng tu vi của từng người mà trì niệm mang âm thanh dũng mãnh đến mức nào. Nhưng do Thần Chú là lời Chân Ngôn được Chư Phật, Chư Bồ Tát nói ra, nên mang một công năng vô cùng mạnh mẽ, cho dù người ấy chỉ mới trì niệm.
Bạn nói rằng Đức Quán Thế Âm Từ Bi, không chỉ Ngài mà Chư Phật và Chư Bồ Tát đều Đại Từ Đại Bi, cho nên Chư Phật đã nói ra Thần Chú "An Thiên Địa" để làm giảm đi sự tác động không tốt đến loài Thiên thần, Địa thần, ATuLa, Súc Sinh, Âm, Nhân và Phi Nhân... Bù vào đó là cảm giác ấm áp của chúng sinh khi nghe được các câu Thần Chú, khi sinh tâm tà ác, hoảng loạn nữa mà sinh lên cõi lành.
Chúc bạn vui vẻ.
Cám ơn bạn đã hỏi những câu này rất hay. Tôi xin giải từng câu hỏi cho bạn nha!
1/"Câu 1: Nếu đọc sai thì thần chú còn công năng không vậy?
Mình nhớ: thần chú, kinh văn,... mà Phật, Bồ tát truyền lại là tiếng Ấn Độ mà đâu phải tiếng Việt => dịch sang tiếng Việt, đọc theo phong cách người Việt thì đâu còn chính xác nữa."
Chư Phật đã nói rằng, do chúng sinh đến từ khắp nơi Thiên, Địa, A-Tu-La, Nhân, Súc Sinh, Ngạ Quỷ, Địa Ngục ...... Nên không thể nào trì niệm chính xác toàn bộ đến từng chữ được, cho nên khi đọc Thần Chú, niệm Kinh tiếng Phạn thì ta sẽ không đọc được chính xác được, do đó trong tâm ta phải tập trung vào Thần Chú mà ta trì, không cần chính xác từng từ, chỉ cần tâm không loạn , không nghi ngờ về công năng của Thần Chú , với những điều kiện mà tôi đã nêu trên thì ngoài ra bạn không cần lo ngại về bất cứ vấn đề nào nữa.Còn khi sang các nước khác Vd Việt Nam thì Thần Chú đã được đổi sang tiếng Việt cho hành giả dễ dàng trì niệm (VD: OM MANI PADME HUM ----> tiếng Việt là Án Ma Ni Bát Mê Hồng)thì công năng của Thần Chú vẫn còn chứ, tất nhiên là không mạnh bằng khi ta trì niệm bằng Phạn Âm. Nhưng bạn nhớ cho, khi ta có 2 người trì tụng Chú Đại Bi, một người Việt Âm, một người Phạn Âm, cả 2 người công đức tu tập ngang nhau, cùng tĩnh tâm thì dĩ nhiên người trì Phạn Âm nhận được nhiều công năng hơn rồi. Nhưng ta có 2 người trì Chú, một người Việt Âm, một người Phạn Âm, người trì Việt Âm công đức tu tập cao hơn người trì Phạn Âm, tâm tĩnh hơn người trì Phạn Âm thì tất nhiên người trì Việt Âm có được công năng cao hơn rồi, vì vậy bạn đừng có ngại ngùng việc mình tu tập Việt Âm nhé (Nhưng tôi vẫn khuyến khích bạn nên trì bằng Phạn Âm những câu Thần Chú dễ thuộc lòng như câu OM MANI PADME HUM.)
2/Nhân tuy không có quyền năng dị thường như Thiên thần, Địa tiên nhưng loài Nhân chúng ta có một thứ mà khiến chúng Thiên, Địa, loài Yêu Ma phải nể sợ đó là Hào Quang. Xin các bạn đừng nhầm lẫn Hòa Quang của chúng ta với Hào Quang của Chư Phật, Chư Bồ Tát nhé. Hào Quang của Chư Phật, Chư Bồ Tát là một biểu tượng mang lại hạnh phúc, ấm áp , niềm vui, hoan lạc v...v... cho chúng sinh, còn Hào Quang của chúng ta là một dạng năng lượng của Tâm Linh, khoa học gọi nó là Nhân Điện, sơ lược tác dụng của nó là "bảo vệ, thị uy" của chúng ta cho chúng Yêu Ma biết mà đừng lại gần. Những kẻ tâm địa càng xấu xa, ti tiện .... thì Hào Quang càng nhạt dần, ngoài ra người già, người bệnh, trẻ con cũng có Hào Quang mờ nhạt hơn so với tuổi cường tráng, khỏe mạnh... do đó họ cũng rất hay thấy được những thứ siêu hình. Khi ta đọc kinh, trì niệm Thần Chú, thiền định thì Hào Quang của ta cũng ngày một dày lên, nhưng "Đạo cao một thước, Ma cao một trượng", lúc bấy giờ bọn Yêu Ma siêu hình hay vong hồn vất vưởng sẽ không dám đụng vào bạn nữa, nhưng thay vào là bọn Thiên Ma ở cõi Dục Giới Thiên sẽ quấy nhiễu bạn, đây là loài Ma hữu hình mạnh mẽ, độc ác nhất. Nhưng các bạn đừng vội sợ, khi đó thì trình độ tu tập của bạn cũng đâu thể nào "xoàng" được. Chúng Ma sẽ chỉ dám quấy rầy bạn chứ không thể nào mà hãm hại bạn được, nhưng quan trọng nhất là tâm bạn lúc đó phải không được để Chúng Ma rối loạn.
Chúc bạn tu tập thành công.
Bạn ơi! "Chúng sinh" ở đây là loài Âm đấy bạn à, như Ngạ Quỷ, Địa Ngúc đó, chứ đâu phải loài Nhân đâu bạn.
Nhưng chúng ta vẫn có thể bị chấn động bởi Thần Chú, nhưng để đạt được bậc làm cả loài người cũng phải kinh sợ thì vị Tăng này phải có một thời gian trì Chú không nhỏ. VD: Mời các bạn download về Thần Chú Chủng Tự OM(cách đọc là Aum): http://www.megaupload.com/?d=TQQHZOGO
Cách đọc Thần Chú là ta phải dồn hơi lại ở Khí Hải(rốn) chạylên vùng vòm họng, chạy lên Bách Hội (đỉnh đầu) rồi chạy ra đường miệng.
Chúc bạn vui vẻ
Câu trả lời của bạn rất hay, nhưng tôi xin bổ sung thêm là người trì tụng lâu ngày thanh âm thanh thoát, nhưng khi người không quen nghe thì cảm thấy rùng mình do âm vực quá cao, nội khí lại phát ra quá mạnh, do đó dẫn đến hiện tượng trên.
Bạn à! Phật đã phổ độ chúng sinh rồi, nhưng các Ngài đâu giúp chúng ta tu tập thành Chánh Quả được, do đó các Ngài đã thuyết ra phương tiện tu tập đó là tụng Kinh, trì Chú, Thiền Định, Bắt Ấn, Quán Tưởng v...v... đến 84.000 pháp môn tu tập lận mà bạn. Còn việc hù dọa "các linh hồn bé bỏng" thì tôi có nói ở trên, đó là do công lực của Thần Chú quá mạnh nên chúng không thể chống cự lại được, thì phải ngất xỉu hay hồn xiêu phách tán thôi.
Chúc bạn vui vẻ
Nam mô Bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Đại Từ Đại Bi A Mi Đà Phật
Nam mô Đại Từ Đại Bi Tầm Thanh Cứu Nạn Cứu Khổ Quán Thế Âm Bồ Tát
Nam mô Đại Trí Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát
Nam mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát
Cái Lý của Phật nó đâu có nằm ở con chữ mà bảo tiếng Ấn Đô, tiếng Phạn là đúng; còn dịch qua tiếng Hán Việt, đọc theo phong cách người Việt là sai ???
.Hầu hết các câu thần chú phổ thông mà ta đang sử dụng để tu tập được dịch âm 2 lần : từ Phạn âm -> Hán --> Hán-Việt, mặc dù âm tiết có chút dị biệt, nhưng không vì thế mà năng lực của bài chú bị giảm hoặc mất đi. Tại sao gọi là Mật chú? Có phải vì lời chú là bí mật, không thể nói cho ai biết không? Nếu định nghĩa Mật chú như vậy thì đâu có phải Mật ! Đã là mật thì làm sao Thầy lại truyền dạy chú cho mình???. Cho nên phải biết rằng bản thân lời Chú không mật, mật là ở nơi công năng diệu dụng bất khả tư nghì của bài Chú. Có thể so sánh việc trì chú như khi uống nước, nóng lạnh thế nào mỗi người tự biết. Mật là ở chỗ này đây! Cho nên đừng mảy may nghi ngờ, phân biệt đúng sai, vì nếu sanh tâm phân biệt là rơi vào biên kiến. Hãy thành tâm trì tụng, cảm ứng không sai! Kính .
"Niệm lên danh hiệu Phật,
Muôn đức đủ đầy trong.
Chuyên trì danh hiệu ấy,
Muôn hạnh đủ không sai."
:praying:2Nam mô A Di Đà Phật.:praying:2
---o0o---
Thường Như - Thiện Tường - Mãn Ngọc - Trực Minh.
1/Đúng là sau một thời gian dài truyền lại cho hậu thế, Phật Pháp đã chịu rất nhiều cay đắng, rất nhiều Giáo Lý Phật Giáo ở Ấn Độ và Tây Tạng, đã bị quân phiến loạn, rồi chiến tranh bom lửa, khủng bố ở khắp nơi, thiêu trụi biết bao pho Kinh Phật Phạn Ngữ quý giá.... (Mời tham khảo kỹ càng ở blog của tôi: http://vn.360plus.yahoo.com/quanchilam02/article?mid=62 )
2/Trì niệm Quán Thế Âm Bồ Tát hồng danh, cũng như hồng danh các Chư Phật, Chư Bồ Tát khác thì không được tính đến việc kết quả. Bây giờ bạn không cần trì niệm hồng danh Ngài đi nữa, nhưng bạn thờ Ngài ngay trong Tâm, thì Ngài cũng đã bảo vệ bạn thoát khỏi tai nạn, xui xẻo.... Còn bằng mà bạn có trì niệm hồng danh Ngài mà lại không tin vào Ngài, không Ngài trong TÂm, thì bạn có trì cả trăm triệu ức thì kết quả cũng chẳng có bao nhiêu (chứ không phải không có), hoặc không có.... Do đó trì niệm là không tính đến kết quả đạt được.
Chúc bạn vui vẻ
Nếu các bạn muốn thành tựu tất cả Phạn Âm màu diệu, nên làm theo và trì niệm Thần Chú Bảo Đạt Thủ:
Đọc Thần Chú:Nẵng mồ bát ra hàm bá noa duệ, án – a mật lật đảm, nghiễm bệ thất rị duệ, thất rị, chiếm rị nảnh, tát phạ hạ.
Phật tại Tâm
Tâm tức Phật.
Ma tại Tâm
Tâm sinh Ma.
http://vn.360plus.yahoo.com/quanchilam02/
Theo mình nghỉ chú giống như nói chuyện vậy tuy phát âm khác nhau nhưng ngôn ngữ là để giao tiếp nên cái nghĩa mới là quan trọng!!!
Giống như tiếng Anh ở Mỹ khác với tiếng Anh ở Anh vậy tuy nhiên hai người đều có thể giao tiếp với nhau !!!
Đọc chú cốt ở cái nghĩa chứ đừng vì vậy mà sanh tâm Phân Biệt
Xin hỏi bạn Phật_Đạo: Định nghĩa về Hào quang ở đâu ? và do ai định nghĩa vậy ạ ??? Tôi chưa từng đọc kinh văn nào nói về vấn đề này. Xin bạn dẫn chứng từ đâu !
Theo quan điểm nhà Phật, trong vũ trụ bao la này có vô lượng vô biên thế giới, và chúng sanh trong các cảnh giới cũng vô lượng vô biên. Tùy theo biệt nghiệp và cộng nghiệp tương ưng với cảnh giới nào thì thọ thân ở cảnh giới đó. Cảnh giới Ngạ quỷ tồn tại song song với thế giới Ta - bà này (Phàm Thánh đồng cư độ), nhưng vì nghiệp bất đồng nên gần nhau mà không bao giờ thấy nhau (đa phần là như vậy). Còn Địa ngục nữa. Đây là danh từ do người Trung Hoa y theo nghĩa của nó mà lập danh. Danh từ này thường gây hiểu lầm theo nghĩa là có cái ngục dưới đất để nhốt tội nhân, có các vị Diêm La cai quản, dẫn đến quan niệm mê tín có " Âm phủ ".Ngoài ra còn có các tên gọi khác như Phi đạo, Ác nhân, Khổ cụ,.....Kinh văn tiếng Phạn gọi là Nại-lặc-ca. (Xin xem Luận Đại Tì-bà-sa để hiểu rõ cảnh giới này). Như vậy, về Sự thì các cảnh giới này là có thật, và cũng có các chúng sanh mang Báo thân thọ nghiệp và tiếp tục tạo nghiệp ở đó. Về Lý tánh thì tất cả các cảnh giới đều ở trong tâm mình - "Nhất thiết duy tâm tạo".
Đâu thể bảo rằng cảnh giới ta đang sống là Dương, còn các cảnh giới còn lại là Âm đâu ! Nó vẫn hiện hữu, vẫn tồn tại sờ sờ ngay trước mắt đó chớ.
Phân biệt Âm Dương ở đây là lầm to, không đúng với bản chất của các cảnh giới trong vũ trụ này!
"Niệm lên danh hiệu Phật,
Muôn đức đủ đầy trong.
Chuyên trì danh hiệu ấy,
Muôn hạnh đủ không sai."
:praying:2Nam mô A Di Đà Phật.:praying:2
---o0o---
Thường Như - Thiện Tường - Mãn Ngọc - Trực Minh.
Khi chưa ngộ thì phải siệng năng tinh tấn tụng kinh, trì chú.
Khi ngộ rồi thì thần chú cũng chỉ là phương tiện. Một khi "cảm ứng đạo giao bất khả năng tư nghì " thì cái nghe, cái nói và cái thấy của ta và chư Phật không bằng âm sắc của trần gian nữa.
Vì vậy có câu :
Mê thì tu nhiều kiếp
Ngộ chỉ một sát na.
A Di Đà Phật !
Mắt trông thấy sắc rồi thôi
Tai nghe thấy tiếng nghe rồi thời không
Trơ trơ lẳng lặng cõi lòng
Ung dung ta bước ra vòng trần ai.
There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)
Quyền Hạn Của Bạn
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Trả lời ngay kèm theo trích dẫn này
Bookmarks