ĐẠO VIỆT NAM

[namotasa]

2 luồn khí âm dương tiếp xúc nhau tại LX 1 mà bạn kêu là cái hậu môn đó nha...bạn chưa cảm nhận dc luồn khí...nên khi pha trộn bạn ko bik cơ thể mình âm nhiều hay dương nhiều..và khí sẽ đẩy lên Lx3 và LX5...nếu ở đây bạn ham bạn sẽ chết vì điên..vì khi bạn đẩy nó lên LX6 và đĩnh đầu...mở nhãn..áp xuất rất mạnh não chịu ko dc ...Lúc này nên cho nó vể LX4 và LX2...xong mới xong lên LX6 và LX7...nhưng khó nhất là cuộn 2 con rắn đó nha...tui nó thế đó..ai tập điên rán chịu...

Tốt nhất thiền niệm để ý hơi thở...hít xuống bụng nó sẽ tự thanh lọc và đẩy khí xuống đang điền...khí này còn gọi là khí tiên...như thế thui...tùy ng tự giác ngộ...nên niệm phật nhiếp tâm...

mỗi người có cơ địa khác nhau ... cách hành và sự huân tập cũng khác nhau ... mỗi người tự thích nghi và chọn được hướng đi phù hợp với mình ... căn bản là ko ai giống ai cả ... ngay khi đang viết bài này thì pháp vẫn tuông chảy trong thân ... có thể tập trung và định nơi bài viết .... nếu tỏ được định sẵn ( luôn luôn đủ ) khắp nơi nơi .... chẳng cần dụng sức như nhiều người nghĩ lắm ..... có thể gọi là đóng (1), mở (0)... làm được như vậy thường xuyên thì có thể tự điều chỉnh Bách Hội theo ý mình muốn ..... bản thử lấy một ngón tay gõ nhẹ xuống bàn 1 cái ... ngay khi vừa va chạm vào bàn là đóng ... ngay vừa nhích tay lên là mở .... nếu tạo thành thói quen thì có thể vận dụng tùy ý để luồng hỏa trong người toát ra ngoài mà ko giữ lại trong thân .... đi từ thô đến tế .... từ nơii tiếp giáp Địa căn sẽ có một luồng khí chạy vào người ( nhân căn ) rồi tự nó đi lên thẳng bách hội ra ngoài ( Thiên căn ) .... quá trình thanh lọc này sẽ đào thải trược khí giúp cho cơ địa được thanh nhẹ .....

[Qin ShiHuang]

mỗi người có cơ địa khác nhau ... cách hành và sự huân tập cũng khác nhau ... mỗi người tự thích nghi và chọn được hướng đi phù hợp với mình ... căn bản là ko ai giống ai cả ... ngay khi đang viết bài này thì pháp vẫn tuông chảy trong thân ... có thể tập trung và định nơi bài viết .... nếu tỏ được định sẵn ( luôn luôn đủ ) khắp nơi nơi .... chẳng cần dụng sức như nhiều người nghĩ lắm ..... có thể gọi là đóng (1), mở (0)... làm được như vậy thường xuyên thì có thể tự điều chỉnh Bách Hội theo ý mình muốn ..... bản thử lấy một ngón tay gõ nhẹ xuống bàn 1 cái ... ngay khi vừa va chạm vào bàn là đóng ... ngay vừa nhích tay lên là mở .... nếu tạo thành thói quen thì có thể vận dụng tùy ý để luồng hỏa trong người toát ra ngoài mà ko giữ lại trong thân .... đi từ thô đến tế .... từ nơii tiếp giáp Địa căn sẽ có một luồng khí chạy vào người ( nhân căn ) rồi tự nó đi lên thẳng bách hội ra ngoài ( Thiên căn ) .... quá trình thanh lọc này sẽ đào thải trược khí giúp cho cơ địa được thanh nhẹ .....

Có vẻ chủ nhà "ĐẠO VIỆT NAM" ,để hai anh bạn trẻ này làm "chủ" cái topic này quá,này ông bạn nguyensanh hảy nói cái gì đi chứ ?!
Xin lỗi hai người bạn trẻ vothuong1978 và namotasa nha ,đọc bài của hai bạn mà tôi muốn "giải bày" đôi lời ,nhưng chỉ sợ chủ nhà không ưa !?

[nguyensanh]

Bác ơi!
Con vừa ở Đà Lạt xuống lại Sài Gòn, mà vẫn chưa gặp Bác :)

xitrum đang ở dalat.con xem mấy bài giảng bác chuyển cho con chưa,xem nhiều con sẻ rất có ích sau nầy,còn mấy bài nầy con đừng xem sau nầy con sẻ rỏ nó,,,,,,

[nguyensanh]

Có vẻ chủ nhà "ĐẠO VIỆT NAM" ,để hai anh bạn trẻ này làm "chủ" cái topic này quá,này ông bạn nguyensanh hảy nói cái gì đi chứ ?!
Xin lỗi hai người bạn trẻ vothuong1978 và namotasa nha ,đọc bài của hai bạn mà tôi muốn "giải bày" đôi lời ,nhưng chỉ sợ chủ nhà không ưa !?

sư huynh cứ tự nhiên, tôi chỉ làm phương tiện cho tất cả,chứ có biết chi mô mà nói huynh tự nhiên đi nhá,sau cùng còn thì ăn hết thì nhịn thôi hi hi,,,,$$$191

[Qin ShiHuang]

sư huynh cứ tự nhiên, tôi chỉ làm phương tiện cho tất cả,chứ có biết chi mô mà nói huynh tự nhiên đi nhá,sau cùng còn thì ăn hết thì nhịn thôi hi hi,,,,$$$191

Ông Vua "Bán Cái !"

[nganbk101]

Topic bác NS vui hẳn lên , con xin mạn phép góp chút thiển ý về Âm - Dương
Vạn vật đều có tương sanh - tương khắc ! Âm - Dương cũng là 1 trong đó .
Ví như , có nóng , có lạnh ; có tĩnh có động ; có thiện , có ác !
Quanh ta , âm dương rất gần gũi , ví như người hay nóng tánh cũng có thể nói là dương , người hay lạnh lùng thường gọi âm tính :D ......
Con người cũng có âm , có dương ; nếu theo đông y thì con người âm dương phải quân bình , nếu không quân bình thì sinh bệnh .
cái âm cái dương là vấn đề rất rộng , tùy theo ngành , nghề , tùy theo cách hiểu khác nhau , điều đó theo con không quan trọng , quan trọng là biết được cách mà điều hòa âm dương !
cái ranh giới giữa âm dương rất khó mà nói , vì trong âm có dương , trong dương có âm.
ví như khoa học đã chứng minh , vạn vật đều cấu thành từ vật chất , vật chất đơn vị nhỏ nhất lại là nguyên tử ,mà trong nguyên tử lại có các hạt mang điện âm , điện dương và hạt không mang điện !
xét về sự chuyển hóa , khi ta nóng giận cũng có thể nói là dương đang lấn âm , nếu hạ được cơn giận thì âm dương quân bình !

Tóm lại , khi nói đến Âm dương , theo con cái quan trọng và lợi lạc nhất là phải biết điều hòa âm dương !

[nganbk101]

mấy chú mấy bác và mấy dì mắt bị bệnh hết rùi...thật ra là trong suốt ko màu ko sắc..đó razz......

ghê ghê , vậy vô thường huynh nghĩ sao nếu khoa học chứng minh màu trắng là sự kết hợp của 7 loại màu cơ bản ?

[vothuong1978]

ghê ghê , vậy vô thường huynh nghĩ sao nếu khoa học chứng minh màu trắng là sự kết hợp của 7 loại màu cơ bản ?

đọc kĩ hướng dẫn trước khi sử dụng..
ko có lời nói với bạn...tui cũng mệt rùi..bye razz

[minh đài]

:hee_hee::hee_hee:hi...hi...các sư huynh cứ nói KHÔNG ,NHẤT ĐỊNH KHÔNG ...
Bà xã ngồi kế một bên cũng không ,không nhất định là không HA...HA...bã mà không xách chổi rượt mới là lạ đó .......:hee_hee:

[nguyensanh]

:hee_hee::hee_hee:hi...hi...các sư huynh cứ nói KHÔNG ,NHẤT ĐỊNH KHÔNG ...
Bà xã ngồi kế một bên cũng không ,không nhất định là không HA...HA...bã mà không xách chổi rượt mới là lạ đó .......:hee_hee:

minhdai không phải nói tịnh tu sao,chắc lại chịu không nổi ngứa ngáy tay chân phải không,thế muội có nói được cái không ,thì tham gia đi nào????????//$$$191

[nguyensanh]

Ông Vua "Bán Cái !"

đệ không bán cái đâu ông bạn già của tôi, cứ tham gia đi rồi sẻ thấy một kết quả không ngờ đó, tất cả điều có ý của nó chứ đệ không rổi hơi mà làm chuyện vô bổ đâu,thì huynh củng thấy rồi đó còn gì,huynh để ý kỷ vào xem cả bên trang đạo trong đời nửa đó,,,,,,,,,

[nguyensanh]

mỗi người có cơ địa khác nhau ... cách hành và sự huân tập cũng khác nhau ... mỗi người tự thích nghi và chọn được hướng đi phù hợp với mình ... căn bản là ko ai giống ai cả ... ngay khi đang viết bài này thì pháp vẫn tuông chảy trong thân ... có thể tập trung và định nơi bài viết .... nếu tỏ được định sẵn ( luôn luôn đủ ) khắp nơi nơi .... chẳng cần dụng sức như nhiều người nghĩ lắm ..... có thể gọi là đóng (1), mở (0)... làm được như vậy thường xuyên thì có thể tự điều chỉnh Bách Hội theo ý mình muốn ..... bản thử lấy một ngón tay gõ nhẹ xuống bàn 1 cái ... ngay khi vừa va chạm vào bàn là đóng ... ngay vừa nhích tay lên là mở .... nếu tạo thành thói quen thì có thể vận dụng tùy ý để luồng hỏa trong người toát ra ngoài mà ko giữ lại trong thân .... đi từ thô đến tế .... từ nơii tiếp giáp Địa căn sẽ có một luồng khí chạy vào người ( nhân căn ) rồi tự nó đi lên thẳng bách hội ra ngoài ( Thiên căn ) .... quá trình thanh lọc này sẽ đào thải trược khí giúp cho cơ địa được thanh nhẹ .....

cảm ơn bạn bài viết của bạn rất chính xác,nhất là chổ đào thải trược khí giúp cho cơ địa vừa thanh vửa nhẹ,nhưng có điều khi các bạn thẳng lưng không bị cong,hơi thở ra vào rất nhẹ thật nhẹ,chính mình củng không còn nghe,và rất nhẹ nhàng có lúc hình như là không thở thì ngay lúc đó hai thể âm và dương đang giao hòa cùng nhau để sinh và chuyển hóa từ bên trong và tiếp nhận luôn một luồn chân khí bên ngoài vào từ bách hội gọi là khí thanh từ vủ trụ,nó sẻ tràn khắp cơ thể và nó bổ sung cho chổ nào trong thân chúng ta bị tổn thương ,tồn thương đây là tổn thương từ trường chư không phải thân bị thương ,cho nên có lúc các bạn cảm thấy có lúc bị nhói nhói đau một chổ nào đó trong thân thì các bạn không nên biết nó cứ tự nhiên nó sẻ hết ,
---ĐẠI THỂ ĐẠO TỦY
---ÂM DƯƠNG SỐNG XƯƠNG
---TỐI SÁNG HIỆN GÂN
---SINH TỬ THỂ THỊT
---CÓ KHÔNG HÀNH DA
---TỦY ĐẠO THỂ ĐẠI
---XƯƠNG SỐNG DƯƠNG ÂM
---GÂN HIỆN SÁNG TỐI
---DA HÀNH KHÔNG- CÓ-
---ĐẠI ÂM TỐI SINH CÓ
---THỂ DƯƠNG SÁNG TỬ KHÔNG
---ĐẠO SỐNG HIỆN THỂ HÀNH
---TỦY XƯƠNG GÂN THỊT DA
---DA THỊT GÂN XƯƠNG TỦY
---HÀNH THỂ HIỆN SỐNG ĐẠO
---KHÔNG TỬ SÁNG DƯƠNG THỂ
---CÓ SINH TỐI ÂM ĐẠI
--------------------------------------------------$$$191

[ba8nct]

cảm ơn bạn bài viết của bạn rất chính xác,nhất là chổ đào thải trược khí giúp cho cơ địa vừa thanh vửa nhẹ,nhưng có điều khi các bạn thẳng lưng không bị cong,hơi thở ra vào rất nhẹ thật nhẹ,chính mình củng không còn nghe,và rất nhẹ nhàng có lúc hình như là không thở thì ngay lúc đó hai thể âm và dương đang giao hòa cùng nhau để sinh và chuyển hóa từ bên trong và tiếp nhận luôn một luồn chân khí bên ngoài vào từ bách hội gọi là khí thanh từ vủ trụ,nó sẻ tràn khắp cơ thể và nó bổ sung cho chổ nào trong thân chúng ta bị tổn thương ,tồn thương đây là tổn thương từ trường chư không phải thân bị thương ,cho nên có lúc các bạn cảm thấy có lúc bị nhói nhói đau một chổ nào đó trong thân thì các bạn không nên biết nó cứ tự nhiên nó sẻ hết ,
---ĐẠI THỂ ĐẠO TỦY
---ÂM DƯƠNG SỐNG XƯƠNG
---TỐI SÁNG HIỆN GÂN
---SINH TỬ THỂ THỊT
---CÓ KHÔNG HÀNH DA
---TỦY ĐẠO THỂ ĐẠI
---XƯƠNG SỐNG DƯƠNG ÂM
---GÂN HIỆN SÁNG TỐI
---DA HÀNH KHÔNG- CÓ-
---ĐẠI ÂM TỐI SINH CÓ
---THỂ DƯƠNG SÁNG TỬ KHÔNG
---ĐẠO SỐNG HIỆN THỂ HÀNH
---TỦY XƯƠNG GÂN THỊT DA
---DA THỊT GÂN XƯƠNG TỦY
---HÀNH THỂ HIỆN SỐNG ĐẠO
---KHÔNG TỬ SÁNG DƯƠNG THỂ
---CÓ SINH TỐI ÂM ĐẠI
--------------------------------------------------$$$191

Bác giải thích rõ thêm đi Bác, con nghe chỗ này hay hay mà không hiểu rõ

[vothuong1978]

cảm ơn bạn bài viết của bạn rất chính xác,nhất là chổ đào thải trược khí giúp cho cơ địa vừa thanh vửa nhẹ,nhưng có điều khi các bạn thẳng lưng không bị cong,hơi thở ra vào rất nhẹ thật nhẹ,chính mình củng không còn nghe,và rất nhẹ nhàng có lúc hình như là không thở thì ngay lúc đó hai thể âm và dương đang giao hòa cùng nhau để sinh và chuyển hóa từ bên trong và tiếp nhận luôn một luồn chân khí bên ngoài vào từ bách hội gọi là khí thanh từ vủ trụ,nó sẻ tràn khắp cơ thể và nó bổ sung cho chổ nào trong thân chúng ta bị tổn thương ,tồn thương đây là tổn thương từ trường chư không phải thân bị thương ,cho nên có lúc các bạn cảm thấy có lúc bị nhói nhói đau một chổ nào đó trong thân thì các bạn không nên biết nó cứ tự nhiên nó sẻ hết ,
-

tập theo cách này thì phải thật yên tỉnh...nếu ăn chay trường sẽ xuất hồn..nên chỉ để tái tạo cơ thể mà thôi..nếu lầm tưởng mà dụng ý theo hơi thở...tưởng thoát khí hay nhận khí...bách hội sẽ bị tỳ xuống lâu dần não sẽ bị tổn hư...
Chào bác!!!!!!!

[nguyensanh]

tập theo cách này thì phải thật yên tỉnh...nếu ăn chay trường sẽ xuất hồn..nên chỉ để tái tạo cơ thể mà thôi..nếu lầm tưởng mà dụng ý theo hơi thở...tưởng thoát khí hay nhận khí...bách hội sẽ bị tỳ xuống lâu dần não sẽ bị tổn hư...
Chào bác!!!!!!!

cam ơn vothuong nhắc nhở nhưng không phải tôi không hiểu chổ nầy,vì tôi đang hướng một số người học bài nầy, cho nên chúng tôi có pháp chứ không phải làm bừa,với lại pháp nầy không liên quan tới xuất hồn ,pháp nầy là pháp cho hai thể âm và dương giao hòa quyện vào nhau để sinh tuệ có một tông phái khác họ gọi là sinh thánh thai gì gì đó,xuất hồn lại có pháp khác,nói như bạn nói phải có một nơi thật yên tỉnh là đúng chính xác,vì hai thể âm và dương đang trong giai đoạn đang quyện nhau nếu có tiếng động mạnh thì rất nguy hiểm vô thuong củng biết chổ nầy nhè,khá đó mình chả biết gì hết,,,,,,,,,,,,,hi hi,nói tầm bậy chơi chứ ngộ có` biết chi mô$$$191

[nguyensanh]

Bác giải thích rõ thêm đi Bác, con nghe chỗ này hay hay mà không hiểu rõ

con chưa qua 3 lý 8 pháp của THẦY TỔ:rose: thì không nên tìm hiểu chổ nầy làm gì chưa tới lúc,,,,,,,,,

[minh đài]

minhdai không phải nói tịnh tu sao,chắc lại chịu không nổi ngứa ngáy tay chân phải không,thế muội có nói được cái không ,thì tham gia đi nào????????//$$$191

Dễ ợt! nghe nè không sanh bất thiện ,không làm sái quấy ,không tham pháp hữu vi ,không sanh phiền não ,không trói mình trong vướn mắc .
Không mê đắm ,không thối chuyển ....:hee_hee:

[vothuong1978]

cam ơn vothuong nhắc nhở nhưng không phải tôi không hiểu chổ nầy,vì tôi đang hướng một số người học bài nầy, cho nên chúng tôi có pháp chứ không phải làm bừa,với lại pháp nầy không liên quan tới xuất hồn ,pháp nầy là pháp cho hai thể âm và dương giao hòa quyện vào nhau để sinh tuệ có một tông phái khác họ gọi là sinh thánh thai gì gì đó,xuất hồn lại có pháp khác,nói như bạn nói phải có một nơi thật yên tỉnh là đúng chính xác,vì hai thể âm và dương đang trong giai đoạn đang quyện nhau nếu có tiếng động mạnh thì rất nguy hiểm vô thuong củng biết chổ nầy nhè,khá đó mình chả biết gì hết,,,,,,,,,,,,,hi hi,nói tầm bậy chơi chứ ngộ có` biết chi mô$$$191

CÁI NÀY THEO EM DC BIK..AN TRÚ VÀO HƠI THỞ...NHƯNG KHI HƠI THỞ KO CÒN NỮA..TA AN TRÚ VÀO ĐÂU?..CÓ 2 TRƯỜNG HỢP
1. TA SẼ XUẤT HỒN THEO CẢNH MÀ TA GẶP...NHƯNG TA TRONG CẢNH ĐÂU BIK ĐÓ LÀ CẢNH.
2. TA NHẬN THANH ĐIỂN ĐỂ TÁI TẠO CƠ THỂ...KHI CƠ THỂ BỊ GÌ ĐÓ...NHỮNG LUỒN ĐIỂN SẼ TỰ VÁ..BẰNG CÁCH NHỮNG CHỖ ĐÓ HƠI NGỨA VÀ RANG RANG...NHƯNG LẠI BỊ LẦM TƯỞNG VÌ NÓ SẼ XẢY RA KHI NÀO VÀ LÚC NÀO..NẾU XẢY RA TRƯỚC..THÌ TA CHỈ LÀ THANH LỌC VÀ TRƯỢC KHÍ MÀ THÔI..KHIỂN MẤY LỖ CHÂN LÔNG MÁT MÁT VÀ NGỨA NGỨA..TA TƯỞNG THANH ĐIỂN THẾ LÀ CỐ Ý TÁC Ý...THẾ LÀ XONG...

CHÀO BÁC!!...EM CŨNG KO BIK ĐÂU..CHỈ TÙY MIỆNG NÓI THUI...:day_dreaming:

[nguyensanh]

Dễ ợt! nghe nè không sanh bất thiện ,không làm sái quấy ,không tham pháp hữu vi ,không sanh phiền não ,không trói mình trong vướn mắc .
Không mê đắm ,không thối chuyển ....:hee_hee:

toàn là có chứ không chổ nào,muội sao thế,,,,,,,vậy mà nói dể ợt huynh nói thật nhé nếu muội nói và hiểu được nó thì huynh đâu dể gặp muội,,,,,

[minh đài]

toàn là có chứ không chổ nào,muội sao thế,,,,,,,vậy mà nói dể ợt huynh nói thật nhé nếu muội nói và hiểu được nó thì huynh đâu dể gặp muội,,,,,

Không nhà nghĩa là không có nhà,nhà không nghĩa là nhiều nhà ,không có nghĩa là không có gì ,có không nghĩa là không nghĩa là không có gì .
Không nghĩa không phải là không không ,như cái chén hương đỗ còn lưu mùi mà muội nói ,nên đâu còn ngôn ngữ để diễn hả huynh