ĐẠO VIỆT NAM

[ThienKim]

chào các bạn gần đây tôi có nhận xét trang đạo việt nam chúng ta bị lệch tâm điểm lạm bàn nhửng chuyện không trong tâm,mục đích của trang đạo VN,là chia sẻ nhửng trải nghiệm của chúng ta trong tu học chỉ rỏ cái đạo trong ta không chạy theo không lặp lại ,không mơ màng không mê tín ,luôn tìm cho mình một cách sống có ý nghỉa chia sẻ nhửng kinh nghiệm tu học của từng cá nhân chúng ta hầu làm cho tât cả chúng ta có một căn bản phật pháp nhất định ,dù ở đâu môi trường nào hoàn cảnh nào chúng ta củng tu học được,vì chúng ta đang học phật ,nói chuyện chia sẻ với người tập tu học,tập làm người sống có ý nghỉa ,chúng ta đừng cho mình quá cao cả rồi vào đây triệt pháp của họ,hảy xem nhân quả khi chúng ta làm chúng ta nói,chúng ta phán,đạo không nằm ở chổ cao thấp không nằm ở chổ hơn thua,mà chúng ta hảy hiểu ý nghỉa của trang đạo VN, nầy mục đích là gì,chúng ta đừng đi sai mục đích của nó,nếu quí vị vì cái chung vì tấm lòng bồ tát thì hảy cùng tôi cống hiến được chút nào cho mọi người cùng tu cùng tiến thì công đức của quí vị vô lượng,đối với tôi tất cả các bạn là huynh đệ của ta không có ai chướng ngại của ta cả mà ta vì cái chung cho mọi người mới nói lên nhửng lời như trên chứ riêng ta thì nhửng hơn thua thiện ác có không đúng sai chẳng có gì đáng quan tâm mong quí vị chúng ta cùng chung tay chia sẻ,trên tinh thần tình người lý đời nghỉa đạo,A DI ĐÀ PHẬT,,,,,,,

Điều huynh nói thật đúng, chia sẻ với mọi người những hiểu biết của mình để học hỏi lẫn nhau.

Nhưng TK nghĩ, trong một topic nếu đôi khi có thêm nhiều màu sắc, luận điểm cùng chiều và trái chiều thì đó cũng là thêm nhiều khía cạnh cho mọi người học hỏi. Ví như có những trường hợp "phản duyên" nhau, hễ nói câu gì là thấy khó chịu. Những cảnh ấy bày ra trước mắt mọi người, với người ngoài cuộc thì đó như một lời nhắc nhở để mình tránh bước vào "vết xe đổ", với người trong cuộc sau này nhìn lại chợt "À, mình sao hồi ấy buồn cười quá, chuyện chẳng đâu vào đâu mà sinh Tâm..." Nên TK thấy cảnh xấu cũng học được, cảnh đẹp cũng học được đấy chứ.

Giống như ta mua một ngôi nhà, vật dụng đẹp đẽ, tiện nghi phù hợp. Nhưng vì lúc nào cũng giữ cho ngôi nhà ở mức trang nghiêm, gọn gàng như li như lai thì chẳng bao giờ dám sử dụng, gọi là để bầy cho đẹp... thôi thì cả nhà cứ ăn tiệm, về nhà chỉ ngủ một giấc ....như thế cũng không nên, mà ta nên biết sử dụng mọi tiện nghi cho nó phục vụ mình, có bày bừa chút đỉnh thì gắng lau chùi dọn dẹp. Nhà lúc đó tuy không còn mới như ban đầu, nhưng nó đã được sử dụng hết công năng....

Trong một nhóm người đang nói chuyện phiếm, thì thường không bao giờ xuyên suốt từ đầu chí cuối chỉ một chủ đề, mà nó thay đổi theo những câu, những chuyện của người tham gia. Đó là chỉ phạm vi một nhóm người, huống chi đây là diễn đàn, là nơi quy tụ những người rất khác nhau độ tuổi, trình độ, địa phương, tôn giáo....

Nên TK cho là chủ đề topic đôi khi lệch tâm cũng là....bình thường.
Chỉ cần người nhạc trưởng khéo léo chút là lại đưa nó về tâm điểm thôi à...

P/S: Huynh đã thấy "nội công ngoại kích": không thử mà thử là thế nào chưa???? Muội đùa xíu thôi, chứ thiệt ra là ...hổng dám...hỏng dám...vì muội còn phải học huynh dài dài...

[nguyensanh]

hihi , bạn giúp nguyễn ngàn xí ha , một người sai theo bạn họ có thấy mình sai được không ?

một người đi sai đường có thể nói à do mình nhầm đường được không ?

lâu quá há ,con có về quê ăn tết không,công việc thế nào?,con biết không con vắng thời gian bây giờ con trở lại thấy nhà bác làm sao nào,bác chỉ biết cười,nói như con là đúng có ai mà say mà nói mình say,đi không nổi vẩn cứ bảo tôi không say,ha ha,con biết tại sao không,vì nhửng người nầy tham sân si còn nguyên xi giống như gương chỉ để ngắm không lau chùi,quan trọng nhất là cái bản ngả nó bôi đen tâm linh ta làm cho ta không hề thấy mình mà luôn cứ thấy đúng sai của người,lúc nào củng cho mình là tuyệt vời,ai làm phật lòng ta là người đó là kẻ thù của ta sẳn sàng có bao nhiêu cho ra hết ha ha con thấy rồi đó,vì vậy cho nên bác thường khuyên mọi người hảy sống với cái sống của chính mình không vay mượn tri kiến của người làm của mình, khi hửu sự xảy ra ta không làm chủ được mình,vì vậy nó đúng với câu của con là ở trong cuộc không thấy mình cho nên đả say bí tỉ mà cứ bảo tôi không say,,,,,,,ở đời tâm lý chung cứ thích ăn bánh vẻ đói rả ruột mà bác dọn ra họ không thèm ăn,cứ thích hưởng hương hoa trà quả,hảy ai nói cái gì mà mình nghe chả hiểu gì hết thì cho ồ ông đó nói hay,nhưng thựt chất là chả hiểu gì hết, còn nhửng cái rất đơn giản dể hiểu thì cho là ồ cái nầy ai mà chả biết,nhưng chính cái bình thường đơn giản đó là ĐẠO,nếu con là người thức thời thì con hảy bỏ chút thời gian ngồi hỏi mình ,mình là ai từ đâu ra và cuối cùng đi về đâu,mà cái gì là mình,chỉ cần chừng đó mà con hảy lắng nghe nó ,vì đây là kỷ thuật sống nếu thấy và hiểu nó thì con đả thấy đạo rồi đó,bác không phải khoe hay tự hào với con,nếu ai đó xả bỏ tất cả tri kiến của mình gặp bác một lần thì bác bảo đảm người đó sẻ vượt qua một chặn đường ,mà người nầy bình thường khó qua nổi,tin hay không tùy con,tôi nói nhưng mong mọi người đừng tin tôi mà hảy tự tin chính mình,vì trong mọi người không thiếu gì cả,tôi chỉ là phương tiện chuyển giao chìa khóa mà thôi,A DI ĐÀ PHẬT,,,,,,,,,,,rose4

[xitrumcoco]

Thân chào bạn Ngàn.
Bác Sanh đã giúp mình trả lời bạn. Cái Ngàn nói đến ấy là " Ngã ".
Khi đức phật ra đời ngài đã gửi một pháp tu tập thiết yếu cho những người tu học trên con đường hướng đến giác ngộ và giải thoát, " Thiên thượng, thiên hạ, duy Ngã độc tôn " chắc Ngàn đã nghe qua.
“Trên Trời, dưới Trời chỉ có cái Ta là quan trọng nhất, và quyết định tất cả”. “Ngã”có thể giúp ta tiến lên thành Thánh và có thể thành Phật nếu biết đem “cái Ta” ấy phụng sự cho chúng sanh. Nhưng nó cũng có thể đưa ta đoạ xuống Địa ngục hoặc thành A tu la hay Bàng sanh, nếu đem “cái Ta” thụ hưởng dục lạc, bắt mọi người phải lo phục dịch và tuân theo.
“ Vô Ngã là Niết Bàn- Có Ngã là địa ngục” Cũng vì bản Ngã hay muốn thể hiện cái“Ta” nầy, mà đối với cá nhân, lúc nào cũng chứng tỏ ta hơn mọi người, không muốn ai hơn mình, nếu có ai hơn, liền đố kỵ tìm cách nói xấu, hoặc không bao giờ thấy được điều hay, tốt của người để mà hoan hỷ, đã khiến cho biết bao nhiêu người phải cô đơn, lạc lỏng, nhiều phiền não, trở thành ngông nghênh.
“Cái Ta” nầy càng thâm sâu chừng nào, thì tự ái, ngã mạn càng cao chừng nấy. Cũng vì “Chấp Cái Ta” nầy đã khiến cho sự học rộng, hiểu nhiều trở thành một chướng ngại cản trở con đường Tu tiến, gây bao phiền não cho gia đình, và xã hội.
Phải biết rằng con người chết vì sắc diện (đẹp), con voi chết vì cặp ngà (quý), ve sầu chết vì tiếng kêu (to), đom đóm chết vì điểm sáng (chói), ong chết vì sáp mật (ngon), chồn chết vì chất xạ hương (thơm), con nai chết vì cái sừng (bổ), chim sẻ chết vì bộ lông (tốt), tất cả cũng đều do quá coi trọng, chăm sóc và thể hiện ra cái bên ngoài, mà quên đi Phật tánh, tình người, tình đồng loại, luôn hiện hữu ở bên trong.
Một người chồng say khi chấp nhận mình say thì sẽ chịu đi nghỉ ngơi, yên ấm nhà cửa, còn khi không chấp nhận mình say sẽ la mắng , quậy phá vì cho rằng người khác đang xúc phạm cái " Ta " của mình.
Một người sai khi chấp nhận mình sai sẽ thấy được hướng đúng để sửa, còn khi đã không chấp nhận được mình sai thì sẽ mãi mãi sai.
Một người đi sai đường nếu chịu nhận mình nhầm đường sẽ có con đường đúng để đi, và đôi khi còn được đi con đường ngắn hơn, còn nếu không chịu nhận, không chịu buông xã thì mãi mãi không đến được nơi mình đến, hoặc phải đi một đoạn đường vòng rất dài.
Tất cả đều ở " Ngã " mà ra.
Con người dù xấu hay tốt đến như thế nào đi chăng nữa thì luôn có chánh và tà. Cái quan trọng là phải biết phân định thế nào để sống cho tốt, cho đúng, đó cũng là một phần cốt yếu của " tu học ".
Vậy thì làm sao để giúp người ta nhận ra mình đang " có ngã " và hướng về " vô ngã "?
Trước tiên mình hãy cố gắng " vô ngã " trước, khi người ta sai đừng chỉ trích hay la mắng vì khi đó mình đã sân - si , người ta sẽ có ý chống đối và không chịu thừa nhận, hoặc thừa nhận trong miễn cưỡng.
Nên nhẹ nhàng nói cho người ta biết có cách khác làm được hơn, rồi làm cho người ta xem thử, đúng người ta sẽ chịu, khi người ta chịu phân tích cái kia người ta sẽ phục. Hoặc cách nào đó mà mình thấy hợp với tình cách người đó.
Nếu người đi không chịu mình nhầm đường nếu ko nguy hiểm cứ để người ta đi, ngỏ cụt ắt hẳn sẽ quay lại về hướng mình đã chỉ, tự họ sẽ nhận ra họ đã sai, đừng bao giờ nói thẳng với người ta rằng người ta sai, vì khi đó mình " sai ".
Tuỳ vào hoản cảnh, vào phương tiện mà hướng người " có ngã " trở về " vô ngã ", điều đó không hề dễ dàng.Nhẫn nại và trí tuệ.
Tôi nói nhưng mong mọi người đừng tin tôi mà hảy tự tin chính mình,vì trong mọi người không thiếu gì cả,tôi chỉ là phương tiện chuyển giao chìa khóa mà thôi,A DI ĐÀ PHẬT

[vothuong1978]

Thân chào bạn Ngàn.
Bác Sanh đã giúp mình trả lời bạn. Cái Ngàn nói đến ấy là " Ngã ".
Khi đức phật ra đời ngài đã gửi một pháp tu tập thiết yếu cho những người tu học trên con đường hướng đến giác ngộ và giải thoát, " Thiên thượng, thiên hạ, duy Ngã độc tôn " chắc Ngàn đã nghe qua.
“Trên Trời, dưới Trời chỉ có cái Ta là quan trọng nhất, và quyết định tất cả”. “Ngã”có thể giúp ta tiến lên thành Thánh và có thể thành Phật nếu biết đem “cái Ta” ấy phụng sự cho chúng sanh. Nhưng nó cũng có thể đưa ta đoạ xuống Địa ngục hoặc thành A tu la hay Bàng sanh, nếu đem “cái Ta” thụ hưởng dục lạc, bắt mọi người phải lo phục dịch và tuân theo.
“ Vô Ngã là Niết Bàn- Có Ngã là địa ngục” Cũng vì bản Ngã hay muốn thể hiện cái“Ta” nầy, mà đối với cá nhân, lúc nào cũng chứng tỏ ta hơn mọi người, không muốn ai hơn mình, nếu có ai hơn, liền đố kỵ tìm cách nói xấu, hoặc không bao giờ thấy được điều hay, tốt của người để mà hoan hỷ, đã khiến cho biết bao nhiêu người phải cô đơn, lạc lỏng, nhiều phiền não, trở thành ngông nghênh.
“Cái Ta” nầy càng thâm sâu chừng nào, thì tự ái, ngã mạn càng cao chừng nấy. Cũng vì “Chấp Cái Ta” nầy đã khiến cho sự học rộng, hiểu nhiều trở thành một chướng ngại cản trở con đường Tu tiến, gây bao phiền não cho gia đình, và xã hội.
Phải biết rằng con người chết vì sắc diện (đẹp), con voi chết vì cặp ngà (quý), ve sầu chết vì tiếng kêu (to), đom đóm chết vì điểm sáng (chói), ong chết vì sáp mật (ngon), chồn chết vì chất xạ hương (thơm), con nai chết vì cái sừng (bổ), chim sẻ chết vì bộ lông (tốt), tất cả cũng đều do quá coi trọng, chăm sóc và thể hiện ra cái bên ngoài, mà quên đi Phật tánh, tình người, tình đồng loại, luôn hiện hữu ở bên trong.
Một người chồng say khi chấp nhận mình say thì sẽ chịu đi nghỉ ngơi, yên ấm nhà cửa, còn khi không chấp nhận mình say sẽ la mắng , quậy phá vì cho rằng người khác đang xúc phạm cái " Ta " của mình.
Một người sai khi chấp nhận mình sai sẽ thấy được hướng đúng để sửa, còn khi đã không chấp nhận được mình sai thì sẽ mãi mãi sai.
Một người đi sai đường nếu chịu nhận mình nhầm đường sẽ có con đường đúng để đi, và đôi khi còn được đi con đường ngắn hơn, còn nếu không chịu nhận, không chịu buông xã thì mãi mãi không đến được nơi mình đến, hoặc phải đi một đoạn đường vòng rất dài.
Tất cả đều ở " Ngã " mà ra.
Con người dù xấu hay tốt đến như thế nào đi chăng nữa thì luôn có chánh và tà. Cái quan trọng là phải biết phân định thế nào để sống cho tốt, cho đúng, đó cũng là một phần cốt yếu của " tu học ".
Vậy thì làm sao để giúp người ta nhận ra mình đang " có ngã " và hướng về " vô ngã "?
Trước tiên mình hãy cố gắng " vô ngã " trước, khi người ta sai đừng chỉ trích hay la mắng vì khi đó mình đã sân - si , người ta sẽ có ý chống đối và không chịu thừa nhận, hoặc thừa nhận trong miễn cưỡng.
Nên nhẹ nhàng nói cho người ta biết có cách khác làm được hơn, rồi làm cho người ta xem thử, đúng người ta sẽ chịu, khi người ta chịu phân tích cái kia người ta sẽ phục. Hoặc cách nào đó mà mình thấy hợp với tình cách người đó.
Nếu người đi không chịu mình nhầm đường nếu ko nguy hiểm cứ để người ta đi, ngỏ cụt ắt hẳn sẽ quay lại về hướng mình đã chỉ, tự họ sẽ nhận ra họ đã sai, đừng bao giờ nói thẳng với người ta rằng người ta sai, vì khi đó mình " sai ".
Tuỳ vào hoản cảnh, vào phương tiện mà hướng người " có ngã " trở về " vô ngã ", điều đó không hề dễ dàng.Nhẫn nại và trí tuệ.
Tôi nói nhưng mong mọi người đừng tin tôi mà hảy tự tin chính mình,vì trong mọi người không thiếu gì cả,tôi chỉ là phương tiện chuyển giao chìa khóa mà thôi,A DI ĐÀ PHẬT

huyển....................

[xitrumcoco]

huyển....................

dạ cháu còn nhỏ, cũng chỉ mới tìm hiểu về phật pháp, nên cháu chỉ có thể trả lời bằng tất cả những gì cháu biết thôi,cháu rất mong được các cao nhân chỉ dạy.

[vothuong1978]

dạ cháu còn nhỏ, cũng chỉ mới tìm hiểu về phật pháp, nên cháu chỉ có thể trả lời bằng tất cả những gì cháu biết thôi,cháu rất mong được các cao nhân chỉ dạy.

bạn nên suy nghĩ...tại sao TGVH này chỉ có topic trên đây là có người cmt...chỉ thếthui....ko dám nhận cao nhơn.....
chỉ có 1 câu nói cho bạn vui:
không vui không giận không si không ham không mê....là con ji`....????????????

chỉ vui thui!!!!!!!!!!

[cocchu17]

bạn nên suy nghĩ...tại sao TGVH này chỉ có topic trên đây là có người cmt...chỉ thếthui....ko dám nhận cao nhơn.....
chỉ có 1 câu nói cho bạn vui:
không vui không giận không si không ham không mê....là con ji`....????????????

chỉ vui thui!!!!!!!!!!

Con đường giải thoát (trả lời)

Đường giải thoát không sân không giận
Ai muốn đi phải diệt tận vô minh
Nẻu mê tham luyến si tình
Từ nay bỏ hết hãi kinh mội lời

[minh đài]

“ Vô Ngã là Niết Bàn- Có Ngã là địa ngục” [/B]

Cái chỗ này cô chưa hiểu con giải thích cho cô cái này nè,

[nguyensanh]

Điều huynh nói thật đúng, chia sẻ với mọi người những hiểu biết của mình để học hỏi lẫn nhau.

Nhưng TK nghĩ, trong một topic nếu đôi khi có thêm nhiều màu sắc, luận điểm cùng chiều và trái chiều thì đó cũng là thêm nhiều khía cạnh cho mọi người học hỏi. Ví như có những trường hợp "phản duyên" nhau, hễ nói câu gì là thấy khó chịu. Những cảnh ấy bày ra trước mắt mọi người, với người ngoài cuộc thì đó như một lời nhắc nhở để mình tránh bước vào "vết xe đổ", với người trong cuộc sau này nhìn lại chợt "À, mình sao hồi ấy buồn cười quá, chuyện chẳng đâu vào đâu mà sinh Tâm..." Nên TK thấy cảnh xấu cũng học được, cảnh đẹp cũng học được đấy chứ.

Giống như ta mua một ngôi nhà, vật dụng đẹp đẽ, tiện nghi phù hợp. Nhưng vì lúc nào cũng giữ cho ngôi nhà ở mức trang nghiêm, gọn gàng như li như lai thì chẳng bao giờ dám sử dụng, gọi là để bầy cho đẹp... thôi thì cả nhà cứ ăn tiệm, về nhà chỉ ngủ một giấc ....như thế cũng không nên, mà ta nên biết sử dụng mọi tiện nghi cho nó phục vụ mình, có bày bừa chút đỉnh thì gắng lau chùi dọn dẹp. Nhà lúc đó tuy không còn mới như ban đầu, nhưng nó đã được sử dụng hết công năng....

Trong một nhóm người đang nói chuyện phiếm, thì thường không bao giờ xuyên suốt từ đầu chí cuối chỉ một chủ đề, mà nó thay đổi theo những câu, những chuyện của người tham gia. Đó là chỉ phạm vi một nhóm người, huống chi đây là diễn đàn, là nơi quy tụ những người rất khác nhau độ tuổi, trình độ, địa phương, tôn giáo....

Nên TK cho là chủ đề topic đôi khi lệch tâm cũng là....bình thường.
Chỉ cần người nhạc trưởng khéo léo chút là lại đưa nó về tâm điểm thôi à...

P/S: Huynh đã thấy "nội công ngoại kích": không thử mà thử là thế nào chưa???? Muội đùa xíu thôi, chứ thiệt ra là ...hổng dám...hỏng dám...vì muội còn phải học huynh dài dài...

muội không hiểu ý của huynh sao, khi nào H, thấy chiến sự bùng nổ mạnh là huynh lên tiếng hầu làm giảm bớt áp lực chứ càng để thì họ sức đầu mẻ tráng mới nhận ra bà con thì uổng lắm đó,với lại họ càng sinh tâm sân giận thì họ tự đốt bao nhiêu công đức của họ tu học bấy lâu thì huynh không nở chứ ba cái chuyện sinh tử đúng sai đó không làm huynh sinh tâm đâu, muội yên tâm, niết bàn là sự bằng an của tâm hồn,,,,,,

[nganbk101]

lâu quá há ,con có về quê ăn tết không,công việc thế nào?,con biết không con vắng thời gian bây giờ con trở lại thấy nhà bác làm sao nào,bác chỉ biết cười,nói như con là đúng có ai mà say mà nói mình say,đi không nổi vẩn cứ bảo tôi không say,ha ha,con biết tại sao không,vì nhửng người nầy tham sân si còn nguyên xi giống như gương chỉ để ngắm không lau chùi,quan trọng nhất là cái bản ngả nó bôi đen tâm linh ta làm cho ta không hề thấy mình mà luôn cứ thấy đúng sai của người,lúc nào củng cho mình là tuyệt vời,ai làm phật lòng ta là người đó là kẻ thù của ta sẳn sàng có bao nhiêu cho ra hết ha ha con thấy rồi đó,vì vậy cho nên bác thường khuyên mọi người hảy sống với cái sống của chính mình không vay mượn tri kiến của người làm của mình, khi hửu sự xảy ra ta không làm chủ được mình,vì vậy nó đúng với câu của con là ở trong cuộc không thấy mình cho nên đả say bí tỉ mà cứ bảo tôi không say,,,,,,,ở đời tâm lý chung cứ thích ăn bánh vẻ đói rả ruột mà bác dọn ra họ không thèm ăn,cứ thích hưởng hương hoa trà quả,hảy ai nói cái gì mà mình nghe chả hiểu gì hết thì cho ồ ông đó nói hay,nhưng thựt chất là chả hiểu gì hết, còn nhửng cái rất đơn giản dể hiểu thì cho là ồ cái nầy ai mà chả biết,nhưng chính cái bình thường đơn giản đó là ĐẠO,nếu con là người thức thời thì con hảy bỏ chút thời gian ngồi hỏi mình ,mình là ai từ đâu ra và cuối cùng đi về đâu,mà cái gì là mình,chỉ cần chừng đó mà con hảy lắng nghe nó ,vì đây là kỷ thuật sống nếu thấy và hiểu nó thì con đả thấy đạo rồi đó,bác không phải khoe hay tự hào với con,nếu ai đó xả bỏ tất cả tri kiến của mình gặp bác một lần thì bác bảo đảm người đó sẻ vượt qua một chặn đường ,mà người nầy bình thường khó qua nổi,tin hay không tùy con,tôi nói nhưng mong mọi người đừng tin tôi mà hảy tự tin chính mình,vì trong mọi người không thiếu gì cả,tôi chỉ là phương tiện chuyển giao chìa khóa mà thôi,A DI ĐÀ PHẬT,,,,,,,,,,,rose4

Hihi con vẫn ghé thăm bác thường xuyên ấy chứ !
Thưa bác , con vẫn đang tùy duyên , mọi chuyện không được thuận lợi lắm , tuy nhiên qua năm mới này , con có lẽ tìm lại được chính mình !

Thưa bác , con nghĩ phải tùy duyên , topic của bác hiện giờ là topic con rất thích , nhưng chỉ dừng lại ở một vài bài viết , nói chung khi vào topic , ai cũng muốn học hỏi nhưng không dám nói ra cái ý kiến riêng và những trải nghiệm thật với chính mình .

Thưa bác , niềm tin với con gắng liền với ý thức , mong bác cứ yên tâm !

[nganbk101]

Thân chào bạn Ngàn.
Bác Sanh đã giúp mình trả lời bạn. Cái Ngàn nói đến ấy là " Ngã ".
Khi đức phật ra đời ngài đã gửi một pháp tu tập thiết yếu cho những người tu học trên con đường hướng đến giác ngộ và giải thoát, " Thiên thượng, thiên hạ, duy Ngã độc tôn " chắc Ngàn đã nghe qua.
“Trên Trời, dưới Trời chỉ có cái Ta là quan trọng nhất, và quyết định tất cả”. “Ngã”có thể giúp ta tiến lên thành Thánh và có thể thành Phật nếu biết đem “cái Ta” ấy phụng sự cho chúng sanh. Nhưng nó cũng có thể đưa ta đoạ xuống Địa ngục hoặc thành A tu la hay Bàng sanh, nếu đem “cái Ta” thụ hưởng dục lạc, bắt mọi người phải lo phục dịch và tuân theo.
“ Vô Ngã là Niết Bàn- Có Ngã là địa ngục” Cũng vì bản Ngã hay muốn thể hiện cái“Ta” nầy, mà đối với cá nhân, lúc nào cũng chứng tỏ ta hơn mọi người, không muốn ai hơn mình, nếu có ai hơn, liền đố kỵ tìm cách nói xấu, hoặc không bao giờ thấy được điều hay, tốt của người để mà hoan hỷ, đã khiến cho biết bao nhiêu người phải cô đơn, lạc lỏng, nhiều phiền não, trở thành ngông nghênh.
“Cái Ta” nầy càng thâm sâu chừng nào, thì tự ái, ngã mạn càng cao chừng nấy. Cũng vì “Chấp Cái Ta” nầy đã khiến cho sự học rộng, hiểu nhiều trở thành một chướng ngại cản trở con đường Tu tiến, gây bao phiền não cho gia đình, và xã hội.
Phải biết rằng con người chết vì sắc diện (đẹp), con voi chết vì cặp ngà (quý), ve sầu chết vì tiếng kêu (to), đom đóm chết vì điểm sáng (chói), ong chết vì sáp mật (ngon), chồn chết vì chất xạ hương (thơm), con nai chết vì cái sừng (bổ), chim sẻ chết vì bộ lông (tốt), tất cả cũng đều do quá coi trọng, chăm sóc và thể hiện ra cái bên ngoài, mà quên đi Phật tánh, tình người, tình đồng loại, luôn hiện hữu ở bên trong.
Một người chồng say khi chấp nhận mình say thì sẽ chịu đi nghỉ ngơi, yên ấm nhà cửa, còn khi không chấp nhận mình say sẽ la mắng , quậy phá vì cho rằng người khác đang xúc phạm cái " Ta " của mình.
Một người sai khi chấp nhận mình sai sẽ thấy được hướng đúng để sửa, còn khi đã không chấp nhận được mình sai thì sẽ mãi mãi sai.
Một người đi sai đường nếu chịu nhận mình nhầm đường sẽ có con đường đúng để đi, và đôi khi còn được đi con đường ngắn hơn, còn nếu không chịu nhận, không chịu buông xã thì mãi mãi không đến được nơi mình đến, hoặc phải đi một đoạn đường vòng rất dài.
Tất cả đều ở " Ngã " mà ra.
Con người dù xấu hay tốt đến như thế nào đi chăng nữa thì luôn có chánh và tà. Cái quan trọng là phải biết phân định thế nào để sống cho tốt, cho đúng, đó cũng là một phần cốt yếu của " tu học ".
Vậy thì làm sao để giúp người ta nhận ra mình đang " có ngã " và hướng về " vô ngã "?
Trước tiên mình hãy cố gắng " vô ngã " trước, khi người ta sai đừng chỉ trích hay la mắng vì khi đó mình đã sân - si , người ta sẽ có ý chống đối và không chịu thừa nhận, hoặc thừa nhận trong miễn cưỡng.
Nên nhẹ nhàng nói cho người ta biết có cách khác làm được hơn, rồi làm cho người ta xem thử, đúng người ta sẽ chịu, khi người ta chịu phân tích cái kia người ta sẽ phục. Hoặc cách nào đó mà mình thấy hợp với tình cách người đó.
Nếu người đi không chịu mình nhầm đường nếu ko nguy hiểm cứ để người ta đi, ngỏ cụt ắt hẳn sẽ quay lại về hướng mình đã chỉ, tự họ sẽ nhận ra họ đã sai, đừng bao giờ nói thẳng với người ta rằng người ta sai, vì khi đó mình " sai ".
Tuỳ vào hoản cảnh, vào phương tiện mà hướng người " có ngã " trở về " vô ngã ", điều đó không hề dễ dàng.Nhẫn nại và trí tuệ.
Tôi nói nhưng mong mọi người đừng tin tôi mà hảy tự tin chính mình,vì trong mọi người không thiếu gì cả,tôi chỉ là phương tiện chuyển giao chìa khóa mà thôi,A DI ĐÀ PHẬT

Nguyễn Ngàn chỉ muốn nói tất cả tùy duyên .......... Thế thôi !

[nganbk101]

dạ cháu còn nhỏ, cũng chỉ mới tìm hiểu về phật pháp, nên cháu chỉ có thể trả lời bằng tất cả những gì cháu biết thôi,cháu rất mong được các cao nhân chỉ dạy.

Hihi nhỏ là nhiêu tuổi vậy bạn ?

[nguyensanh]

Hihi con vẫn ghé thăm bác thường xuyên ấy chứ !
Thưa bác , con vẫn đang tùy duyên , mọi chuyện không được thuận lợi lắm , tuy nhiên qua năm mới này , con có lẽ tìm lại được chính mình !

Thưa bác , con nghĩ phải tùy duyên , topic của bác hiện giờ là topic con rất thích , nhưng chỉ dừng lại ở một vài bài viết , nói chung khi vào topic , ai cũng muốn học hỏi nhưng không dám nói ra cái ý kiến riêng và những trải nghiệm thật với chính mình .

Thưa bác , niềm tin với con gắng liền với ý thức , mong bác cứ yên tâm !

ta có vài phần yên tâm về con,vì cuộc sống của con còn dài để trải nghiệm,một khi con có định hướng rồi thì coi như con có phần yên tâm cho một lý tưởng thì tự nhiên tâm con sẻ an lạc,không còn lòng vòng tìm kiếm ,phần còn lại con chỉ còn phấn đấu cho cuộc sống ổn định của con mà thôi,một khi con con đả có định hướng nhất định,thì tự nhiên con sẻ đủ sáng suốt mà quyết định mọi việc trong cuộc sống,một cách tự chủ của mình,con biết không nhửng người họ vào đây tranh qua cải lại mục đích thì củng chỉ để biết chính mình mà thôi,vì sao vậy,vì tất cả điều ở trong ta,ngoài ta ra không có gì đâu,ta nầy là chính mình đó con,ta không phải nói tự hào hay ta ngả nhưng ta khẩn định nếu ai gặp ta với tâm rổng ,không chứa đựng không ta ngả,mà chỉ bằng sự chân thật của họ ta đảm bảo là họ sẻ đạt được mục đích,ai không tin cứ thử sẻ biết,,,,,,,,,,,,,,,nếu con có gì cần nói riêng cứ vào mục tin nhắn ở diển đàn,ta chào con.

[nganbk101]

hihi , không biết bác có theo dõi con ko chứ thấy bác bắt mạch con chính xác quá :D

con đang phấn đấu để tạo cho mình một nền tảng ổn định , tuy không có nhiều thời gian nhưng con vẫn thường tự nhìn vào chính mình , con có thực tập khi mình tức giận thì ghi nhận mình đang tức giận thì cơn giận tự dịu lại bác ạ , con vui thì con biết mình vui.......... hihi nói chung vẫn phải tùy duyên bác hen !

À con có phát nguyện chay trường , nhưng con phải hoàn thiện chế độ ăn lại bác à , tuổi đang lớn nên con phải điều chỉnh nhiều điều lắm !

Con rất vui vì nhận được những lời kim chỉ nam từ bác , con đang cố gắng từng ngày để tìm lại được chính bản thân mình !

Khi nào có gì thắc mắc hay băn khoăn con sẽ gọi điện xin lời khuyên từ bác , con không dấu dốt âu nên bác đừng nghĩ gì nha .

[nguyensanh]

hihi , không biết bác có theo dõi con ko chứ thấy bác bắt mạch con chính xác quá :D

con đang phấn đấu để tạo cho mình một nền tảng ổn định , tuy không có nhiều thời gian nhưng con vẫn thường tự nhìn vào chính mình , con có thực tập khi mình tức giận thì ghi nhận mình đang tức giận thì cơn giận tự dịu lại bác ạ , con vui thì con biết mình vui.......... hihi nói chung vẫn phải tùy duyên bác hen !

À con có phát nguyện chay trường , nhưng con phải hoàn thiện chế độ ăn lại bác à , tuổi đang lớn nên con phải điều chỉnh nhiều điều lắm !

Con rất vui vì nhận được những lời kim chỉ nam từ bác , con đang cố gắng từng ngày để tìm lại được chính bản thân mình !

Khi nào có gì thắc mắc hay băn khoăn con sẽ gọi điện xin lời khuyên từ bác , con không dấu dốt âu nên bác đừng nghĩ gì nha .

-------------------------------------------------------------------
con đang đi đúng đường,cố gắng để khẩn định mình nhé ta hy vọng con sẻ vượt qua được,mọi chuyện,cố gắng cố gắng,đừng tìm gì bên ngoài nhé vì tất cả nó ở trong chúng ta đó ,ta chào con,,,,,,,,,,,,,,,,,,wellcome1

[nguyensanh]

bạn nên suy nghĩ...tại sao TGVH này chỉ có topic trên đây là có người cmt...chỉ thếthui....ko dám nhận cao nhơn.....
chỉ có 1 câu nói cho bạn vui:
không vui không giận không si không ham không mê....là con ji`....????????????

chỉ vui thui!!!!!!!!!!

vothuong78,cho mình chia sẻ cùng bạn một tí nhé theo bạn chân lý đạo phật là DUY TÂM HAY DUY VẬT?wellcome1

[vothuong1978]

vothuong78,cho mình chia sẻ cùng bạn một tí nhé theo bạn chân lý đạo phật là DUY TÂM HAY DUY VẬT?wellcome1

Chào bác NS !

Thật ra bác hỏi em câu này để làm gì chứ bác. DT hay DV có khác về đạo lý của Bổn Sư không. Nhưng nếu bác thật sự đã hỏi thì em xin thưa.
Em thì bỏ Chữ Duy chỉ lấy chữ Tâm Và Vật thôi ạ.
Vốn dĩ lời của Bổn sư là nguyên lý của vũ trụ chỉ có ta còn chưa đến nên mới phân chia mà thôi bác ạ.

Từ vật sinh ra tâm
Có tâm suy lại vật
Vốn dĩ là càn khôn
Muôn đời là thế ấy
Giống như người leo núi
Đứng dưới núi duy tâm
Trèo lên núi duy vật
Ta tới đỉnh duy gì?
Chỉ còn là phong cảnh
Cả thế giới trong ta.

Chúc bác vui!!!!!!!!

[nguyensanh]

Chào bác NS !

Thật ra bác hỏi em câu này để làm gì chứ bác. DT hay DV có khác về đạo lý của Bổn Sư không. Nhưng nếu bác thật sự đã hỏi thì em xin thưa.
Em thì bỏ Chữ Duy chỉ lấy chữ Tâm Và Vật thôi ạ.
Vốn dĩ lời của Bổn sư là nguyên lý của vũ trụ chỉ có ta còn chưa đến nên mới phân chia mà thôi bác ạ.

Từ vật sinh ra tâm
Có tâm suy lại vật
Vốn dĩ là càn khôn
Muôn đời là thế ấy
Giống như người leo núi
Đứng dưới núi duy tâm
Trèo lên núi duy vật
Ta tới đỉnh duy gì?
Chỉ còn là phong cảnh
Cả thế giới trong ta.

Chúc bác vui!!!!!!!!

chừng nào con hiểu được ý ta thì con không còn thắc mắt tại sao ta hỏi ,có nhửng câu tầm thường và có nhửng câu ta chưa hề biết,mọi người thuận duyên cứ trả lời rồi sẻ biết nó trúng ở đâu,,,,,,,,,,,,,ha ha ha cảm ơn con

[vothuong1978]

Con đường giải thoát (trả lời)

Đường giải thoát không sân không giận
Ai muốn đi phải diệt tận vô minh
Nẻu mê tham luyến si tình
Từ nay bỏ hết hãi kinh mội lời

Nó chỉ là con búp bê bạn à....ko khác ko khác...

[vothuong1978]

Có lúc rối, muốn hỏi vô thường
Rằng sự đời sao ông hay quá
Ông chỉ cần biến hóa vô thường
Là cái thường lại hóa cái vô.

Lắm lúc cái vô lại trụ cái thường
Có lúc thường thường lại là vô
Này em lại hỏi ông vô thường
Vô thường có phải vô thường không ?