ĐẠO VIỆT NAM

[nguyensanh]

rose4 Đệ tử của sư huynh nó biết TÂM SANH và tâm diệt ,giỏi hơn sư huynh rồi đó ,Tâm sư huynh huynh không biết tâm phải diệt cũng không biết ,
Sắc bất dị không không bất dị sắc huynh đánh nó như vầy nè slapping hỏi có phải sắc bất dị không không bất dị sắc hay không ??

muội không thể biết cách dụng pháp của huynh đâu cứ theo giỏi tư tử đi rồì sẻ rỏ sao muội nóng nảy thế,

[minh đài]

Dạ con thấy nó nằm ở chổ ko biết hay gọi là tâm giác ngộ,ví như 1 người không biết gì về đạo khi nghe đạo thì chợt ngộ ra,cũng như sanh tử là niết bàn,chúng sanh là phật...Cái biết nó nằm ở tánh không,hay ta nói minh tâm kiến tánh.
Ta là không,sinh trong có,có trong sinh,sinh vô tận,tận lái không.???
Không biết con nói vậy có đúng một chút gì ko nữa:worried:,mong bác chỉ bảo con.Thân!:icon_wink:

Nếu sanh tử là NIẾT BÀN vậy sao không chọn tử đo cho khỏi khổ ,còn MINH TÂM kiến tánh ,vậy mình có biết rõ ràng tánh mình hay không?
Bởi vậy mình phải biết tánh nó ở đâu để mà mình biết ,chứ không biết tánh thì tu hoài cũng không biết minh TÂM .

[nguyensanh]

hi...con biết đấy, nó nằm ở chỗ "đồng" với sanh và diệt... sắc bất dị không, không bất dị sắc là gì hả thầy? con cảm ơn thầy!

ta chào con con mới ghé nhà bác phải không ?nhỏ con mà dử dằng hả,con cho ta hỏi con ghé nhà bác có quà bánh gì không?rose4

[minh đài]

muội không thể biết cách dụng pháp của huynh đâu cứ theo giỏi tư tử đi rồì sẻ rỏ sao muội nóng nảy thế,

DẠ muội xin lỗi !

[vothuong1978]

DẠ muội xin lỗi !

hiền quá..chắc vấn đề..

[Dieudiem]

hiền quá..chắc vấn đề..

Tỷ M_Đ nói thế là đúng zoi` huynh ! tính cách mỗi người mỗi khác nhau...Huynh N_S đầm tánh còn tỷ M_Đ thì sôi nổi hơn ...!ko thể bắt người khác giải quyết theo cách của mình được !

[vothuong1978]

Tỷ M_Đ nói thế là đúng zoi` huynh ! tính cách mỗi người mỗi khác nhau...Huynh N_S đầm tánh còn tỷ M_Đ thì sôi nổi hơn ...!ko thể bắt người khác giải quyết theo cách của mình được !

hiền quá hay giận quá...ko nói lên dc sự thanh tịnh...

[Dieudiem]

hiền quá hay giận quá...ko nói lên dc sự thanh tịnh...

Đúng zoi` huynh, hiền wa' đâm nhu nhược,giận wa' nông nổi ,mất khôn...!
Muội mún tâm tánh dc thanh tịnh mà chưa làm dc đây !

[nguyensanh]

Đúng zoi` huynh, hiền wa' đâm nhu nhược,giận wa' nông nổi ,mất khôn...!
Muội mún tâm tánh dc thanh tịnh mà chưa làm dc đây !

như vậy thì muội phải tìm hiểu giửa khách và chủ khi muội tìm rỏ trong ta cái gì là khách cái gì là chủ ,ai là chủ ai là khách thì muội mới an lạc được để hồi rảnh huynh viét sơ về khách chủ thì muội rỏ thôi còn muội rành thì vô love tamlinh xem hòa thượng thanh từ giảng khách và chủ , muội vào đó nhé,,,,,,,,,,nhớ là trang đó ở bên thiền tông đó,

[nguyensanh]

hi...con biết đấy, nó nằm ở chỗ "đồng" với sanh và diệt... sắc bất dị không, không bất dị sắc là gì hả thầy? con cảm ơn thầy!

con bao nhiêu tuổi rồi có người yêu chưa,ta không trả lời cho con trong kinh sách mà ta nói bằng thực tế của cái sống hằng ngày của con,đối với sắc có hai loại người nhìn và hai cái thấy khác nhau,ta biết con có học phật và có kiến thức về phật pháp,con có hiểu tại sao ta hỏi con bao nhiêu tuổi không và có người yêu chưa không ,ta chờ con đón thử ta hỏi như vậy là có ý gì nhé rồi ta sẻ trả lời câu hỏi của con sau nhé chào con,,,,,,,

[Dieudiem]

như vậy thì muội phải tìm hiểu giửa khách và chủ khi muội tìm rỏ trong ta cái gì là khách cái gì là chủ ,ai là chủ ai là khách thì muội mới an lạc được để hồi rảnh huynh viét sơ về khách chủ thì muội rỏ thôi còn muội rành thì vô love tamlinh xem hòa thượng thanh từ giảng khách và chủ , muội vào đó nhé,,,,,,,,,,nhớ là trang đó ở bên thiền tông đó,

Dạ ! để trưa đi làm về muội xem ! cám ơn huynh !

[doxuantho]

Thật là bất công khi cái đạo VN này không bị chặn mà TÂM VŨ TRỤ, một VŨ TRỤ QUAN CỦA NGƯỜI VIỆT BỊ CHẶN!!!! TÔI ĐỀ NGHỊ THÁO GÔNG CHO TÂM VŨ TRỤ!!!!

[doxuantho]

MỘT THỨ ĐẠO MÊ TÍN U MÊ NÀY ĐƯỢC GỌI LÀ ĐẠO VIỆT NAM ĐƯỢC HAY KHÔNG???????????????????????????????????????????? ?????????????????????????????????????????????????? ???????????????????

[vothuong1978]

Thật là bất công khi cái đạo VN này không bị chặn mà TÂM VŨ TRỤ, một VŨ TRỤ QUAN CỦA NGƯỜI VIỆT BỊ CHẶN!!!! TÔI ĐỀ NGHỊ THÁO GÔNG CHO TÂM VŨ TRỤ!!!!

Hãy nói những gì mình nhận biết........

MỘT THỨ ĐẠO MÊ TÍN U MÊ NÀY ĐƯỢC GỌI LÀ ĐẠO VIỆT NAM ĐƯỢC HAY KHÔNG???????????????????????????????????????????? ?????????????????????????????????????????????????? ???????????????????

Hãy nhận biết trước rồi mình hẳn nói.......
--------
Tóm lại: chúng ta cùng đi ăn kem nhé......

[thanhtamtinh]

Nếu bạn muốn hiểu rõ luật nhân quả và vũ trụ quan ,hãy tìm đọc tác phẩm
Chicken Soup for the soul
Một tác phẩm rất nổi tiếng và mang tính khoa học rõ ràng,được hàng tỷ người đọc trên thế giới
Kiếm thêm phim tư liệu của BBC(không phải phim thương mại) về cuộc sống dân tây tạng nhé ,họ dành hầu hết thời gian niệm phật,trì chú và cuộc sống họ thể hiện rất rõ trong bộ phim này,Đạt lai lạt ma hiện tại cũng trả lời phỏng vấn hầu hết thời gian bộ phim
Hãy đọc ,nghe,nhìn ,tư duy cho kỹ thì bạn sẽ có câu trả lời những câu hỏi trên
Trong TGVH này chưa có ai giải thoát như Quán Tự tại bồ tát trong BNBLMĐ ,cho nên câu trả lời có thể không trọn vẹn,hãy nghe chính Đạt lai lạt ma trả lời nhé

Chào Phattaitam, lâu rồi hôm nay mới gặp lại bạn.
Cảm ơn bạn đã trả lời cho mình, mình sẽ tìm những tư liệu mà bạn kê ra, cảm ơn ban.:)
A Di Đà Phật

[minh đài]

Thật là bất công khi cái đạo VN này không bị chặn mà TÂM VŨ TRỤ, một VŨ TRỤ QUAN CỦA NGƯỜI VIỆT BỊ CHẶN!!!! TÔI ĐỀ NGHỊ THÁO GÔNG CHO TÂM VŨ TRỤ!!!!

Đã lâu không gặp ,Sư huynh vẫn khỏe ha ! chân lý tác phẩm của sư huynh đến nay đã hoàn thiện chưa !

[thanhtamtinh]

con bé nầy rắng mắt quá ,ta nói với con câu nầy tại sao niệm danh hiệu các vị phật thì tiêu nghiệp hoặc niệm chú thì tiêu nghiệp,như vậy nếu niệm phật liên tục thì tiêu nghiệp thì đọc 1234 liên tục củng là đọc liên tục vậy tại sao không tiêu thì cái nào củng đọc từ miệng phải không,nhân quả ta tạo từ kiếp trước quá dày bây giờ niệm phật thì tiêu nghiệp thì hóa ra người ta cứ tạo nghiệp rồi niệm thì tiêu nghiệp con đang lẩn quẩn chổ nầy phải không,nếu muốn nói chổ nầy thì người nghe phải hội đủ thân tâm trí thì mới lảnh hội được,hiểu phật pháp tới đâu,vì phật páp rất nhiệm mầu vô tận vi diệu vô cùng còn ta thì nghiệp dày chướng nặng tối đen tầm thường nhỏ bé ,ta lấy cái đó để hiểu biết cái vô thượng của phật thì hiểu không thể nào cho hết,bây giờ ta lấy cái của cuộc đời ví dụ cho con để con có cái hiểu tương đối nhé ta ví dụ con mở một tiệm may khi mới ra con phải đầu tư từng ngày từng ngày chịu không biết bao nhiêu thăng trầm kẻ khen người chê rồi cứ thế trải qua nhiêu năm tháng cái tiệm con thành nổi tiếng,gần xa ai củng biết ,rồi con không cần mặt tiền mà dọn vào trong hẻm làm khách vẩn cứ đông,như vậy con nhờ cái gì mà được thế,bây giờ đôi với con là thương hiệu phải không,có ai đó tới mua cái thương hiệu của con con có bán không,thế có ngưới khác thấy con làm ăn tốt họ củng ra làm sát bên con mà có thể tay nghề của họ cao hơn con nhưng ta tin chắc họ không cạnh tranh nổi với con phải không,ta nói như vậy mục đích là ta nói DANH của phật không phải tự nhiên mà có giống như 1234,vì sao trong quá trình tu học dày công qua nhiều đời nhiều kiếp hằng hà sa số kiếp thì ngài mới thành phật ai có thể lấy gì đo được công đức của PHẬT,ngài đầy đủ oai nghi đầy đủ phước đức đầy đủ trí tuệ và thần thông ,ngài là đấng toàn giác vv,nói chung ngài là hội đủ năng lực, đạo lực. pháp luật,trí lực,vô thượng chánh đẳng chánh giác,từ các chu thiêng hàng trời người cung kính, thì vi diệu oai lực của lời niệm phật mới đủ công năng hóa giải nghiệp của chúng sinh chứ đâu đơn giản như niệm 1234,phải không,còn chú pháp củng vậy chú là công năng thành tựu sở chứng của từng công năng tu mà nói ra chứ đâu phải thường,có ấn chứng của chư phật,10 phương từ các cỏi chứ đâu phải cứ nói chú ra mà được,con còn thắc mắc cái từ niệm phật niệm phật còn phải niệm vào đâu nửa mới đúng,tại sao lại niệm phật là tiêu nghiệp,khi ta niệm là niệm vào hành động việc làm của ta khi niệm phật thì tức nhiên không làm ác ,niệm vào ý nghỉ của ta niệm phật thì không nghỉ bậy bạ nghỉ ác làm ác nói ác sống ác ,từ chổ biết niệm phật mà từ con người ác trở thành thiện ,đó con thấy không chừng đó là con có thể hiểu phần nào rồi phải không,vì niệm phật thì tâm hướng thiện không tạo nghiệp nếu công đức tu học nhiều thì mới tiêu nghiệp chứ đâu phải cứ niệm là tiêu nghiệp, giống như cái cân có 2 cái đỉa 2 bên một bên thì bỏ cái ác vào còn một bên thì bỏ cái thiện vào cái nào hơn thì ta thấy rỏ liền,ta nói tới đây là mới có một tí tẹo của công năng niệm phật thôi đó nếu ta mà nói cho hết sự vi diệu của niệm phật thì ta tin chắc hết cuộc đời ta củng không có khả năng đó con nên nhớ thế đừng khởi tâm nghi ngờ mà vướng nghiệp đó con,con cứ xem có gì không vừa lòng thì cứ hỏi tiếp nhé ta bận thì có các bạn khác sẻ trả lời con ta chào con,,,,,,rose4

Con chào thầy.
Con hiểu được lời giải thích của thầy ạ, ý chính ở chỗ con tô đậm đúng không thầy ?
Con hỏi để rõ hơn thôi chứ con đang bước đi đầu tiên trên con đường tu tập nên con biết không thể một sớm một chiều mà con ngộ ra ngay được.Con tin rằng thời gian sẽ trả lời từng thắc mắc một cho con.
Con mong thầy khỏe mạnh, thân tâm an lạc.

[nguyensanh]

MỘT THỨ ĐẠO MÊ TÍN U MÊ NÀY ĐƯỢC GỌI LÀ ĐẠO VIỆT NAM ĐƯỢC HAY KHÔNG???????????????????????????????????????????? ?????????????????????????????????????????????????? ???????????????????

tôi thật rất tiếc cho sự hiểu biết của bạn,bạn xem lại bài viết của tôi từ đầu tới đây coi nó là đạo gì,và bạn là người gì vậy,nếu mà bạn không phải người việt nam thì bạn nói câu nầy có thể tạm tạm còn bạn là người việt nam thì tại sao mình lại tự nhận mình không phải người việt vậy,tôi nhắc lại cho bạn một lần nửa ,từ đạo việt nam không có nghỉa là một tôn giáo mà tôi chỉ cho người đời biết ta là người việt vậy ta củng có cái đạo trong ta cái gì họ có ta củng có cứ quay về phát triển cái đạo nơi chính mình thì đó là cái đạo của con người việt nam,nằm trong con người việt nam,ta không chạy theo cái vay mượn của người khác,bạn không thấy bây giờ mấy cái quán cape nhà hàng nhang nhản là người việt nam bán mà để bản hiệu toàn tên tây đó sao,bạn nên nhớ nếu nhà nước mà xem trang của tôi mang tên topis đạo việt nam mà nó có nội dung mị dân thì tôi bị dẹp từ lâu rồi,bạn hảy xem trang khác xem nhửng đạo có tên tuổi như bạn cho họ là đúng đó, họ có làm lợi lạc cho con người ,phá bỏ mê tín phản bác nhửng mê mờ mà con người tự cho là đạo đó được chưa,hay toàn là bắt chướt cứ người sau rập khuôn người trước, mình thì có của mà mang bị vàng đi xin ăn khắp nơi,chủ trương của tôi là không muốn ai theo tôi để cho mình thành thầy bà gì đó ,mà chủ trương của tôi là phá bỏ cái lầm lạc của nhửng ai mê tín cuồng tín tin theo tin lặp lại cái không phải của mình,thôi tôi chỉ nói sơ thế mong rằng bạn có cái nhìn chính xác,bạn nên nhớ chủ của T.G.V.H,họ củng là người hiểu biết thấu đáo chứ không phải đơn giản như bạn nghỉ đâu,bạn có biết tại sao tôi dùng từ đạo việt nam không,vì đạo thì trong mọi người ai củng có,mà tại sao không phát huy nó ra mà sống , mà cứ phải nhập khẩu đạo vay mượn nhỉ,họ có phật thì ta củng có phật họ có thánh thì ta củng có thánh thậm chí ma quỉ yêu tinh điều có trong người ta tất anh sống cái nào thì cái đó nó ra ,thân ái chào đoàn kết,

[luongy_tuonglai]

Nếu sanh tử là NIẾT BÀN vậy sao không chọn tử đo cho khỏi khổ ,còn MINH TÂM kiến tánh ,vậy mình có biết rõ ràng tánh mình hay không?
Bởi vậy mình phải biết tánh nó ở đâu để mà mình biết ,chứ không biết tánh thì tu hoài cũng không biết minh TÂM .

Dạ chào cô MD,sự hiểu biết con không được nhiều,kinh sách con ko thuộc một chữ nữa nên con nói có gì không phải mong cô bỏ qua cho con nha : sanh tử nó vốn là qui luật thường hằng,bất biến của vũ trụ,có sanh ắt có diệt,có sinh ắt có khắc...,đều có 2 mặt trái ngược nhau nhưng bổ trợ cho nhau,nếu thiếu 1 cái thì cái kia sẽ tự diệt...Nhất âm nhất dương chi vị đạo.Ta sinh ra từ chỗ không,tử đi cũng trở về không.Có đau khổ mới có niết bàn vì cuộc sống trên đời mỗi người ai cũng sẽ trải qua đủ để cảm nhận được sự đau khổ(tinh thần hay vật chất) và nếu mà họ ngộ ra thì đó là niết bàn của họ rồi phải ko cô.Hoa sen tron bùn thì đẹp nhưng đâu ai nghĩ đến nhờ có bùn nuôi dưỡng mà sen mới được như vậy.
Câu thứ hai cô hỏi con con không biết trả lời cô ơi,thằng tiểu Tâm với thằng tiểu Tánh con kêu tụi nó ở nhà quét lá đa mà tụi nó ham chơi quá bỏ nhà đi quài à cô không biết đâu mà tìm nữa,để khi nào tụi nó về con hỏi rồi trả lời cô sau nha.Nhân chi sơ tánh bổn thiện.
Thân!

[luongy_tuonglai]

từ giờ trở đi con chịu khó trả lời nhửng câu hỏi của ta vì như vậy con sẻ càng tiến bộ trong thời gian nầy ta chưa có kết luận gì vì ta còn đang tìm trong con nhửng tìm năng mà khả năng con đả có, vậy con cố gắng nhé cứ mổi câu hỏi của ta con lại có cảm thấy mình hiểu thêm một tí phải không? dù ta chưa nói gì,
con cho ta hỏi hồi con ở bình thuận đả điểm đạo chưa,?nếu chưa thì ý con nghỉ gì từ khi gặp ta?con sửa chử tận cái không chứ không phải lái không,
--------------cho ta hỏi tiếp nhé,con có biết chính sống trong con là cái gì không?mổi ngày ta hỏi con một câu,rồi khi chín mùi ta sẻ hướng pháp cho con tu,đường ta ta cứ đi đời ta ta cứ sống đạo ta ta cứ học mọi diển chung quanh con đừng để tâm,vì sao vì nếu con đả qua thời gian tu tập rồi thì nó là bồ đề còn nếu con mới bắt đầu tu tập thì nó là bước cản trong đường tu học, con hiểu chưa vì vậy cho nên người nói pháp chưa thấy chổ nầy nên vận dụng sai khế hợp không chừng mực nên có thể từ chỏ giảng pháp thành ra phá pháp ,,,,,,ta chào con,,,,,,,,,rose4

Dạ một chút tia sáng lóe lên rồi vụt tắt bác ơi,hihi. Con gặp Bác con có cảm giác gi đó rất quen thuộc lâu lắm rồi khi con nhìn thấy bức tổ đạt ma và giọng nói của Bác,ôi một chữ duyên con không biết nói sao nữa:i_dont_know:
chính sống của con là lá rụng về côi đó Bác,hihi.Con thì còn đang dòng dòng quét nhặt lá đa ngoài chùa Bác ơi:)
Thân!