Bổ sung thêmTrích dẫn:
Nguyên văn bởi Tâm_định
Gọi là bom tự chế ,lấy cái chai bỏ pháo vô ,đốt cháy nổ giăng miễn ,chết mình còn chết cả thiên hạ ,bại liệt luôn ,,cắm pháo vô bãi cức bò nổ giăng lên thôi thúi cả d đ
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Printable View
Bổ sung thêmTrích dẫn:
Nguyên văn bởi Tâm_định
Gọi là bom tự chế ,lấy cái chai bỏ pháo vô ,đốt cháy nổ giăng miễn ,chết mình còn chết cả thiên hạ ,bại liệt luôn ,,cắm pháo vô bãi cức bò nổ giăng lên thôi thúi cả d đ
úi trời , cô MD làm con cười lộn ruột . heheheh ... từ nhỏ đến giờ con chưa thấy ai mà cắm páo vào bãi cức .... ai mà chơi ngu vậy tròi hihihi thối quá à :DTrích dẫn:
Nguyên văn bởi minh đài
zăng miễng chúng bà Chời bịnh mấy ngày lun!Trích dẫn:
Nguyên văn bởi minh đài
:hee_hee::hee_hee:Đúng vậy đó đến nay chưa hết nữa :hee_hee:Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Tâm_định
Tại nước thánh của bà bà mất linh rồi he?Hay Đông phương vắng bóng Phật?Trích dẫn:
Nguyên văn bởi minh đài
Trời ơi !nước thánh ,mà gặp cức bò văng vô làm sao linh đây HẢ trờiTrích dẫn:
Nguyên văn bởi Tâm_định
Colony là dân đá cá lăn dưa mới xem diễn đàn này là cái chợ tâm linh.Tự suy bụng ta ra bụng người mà thôi.Đọc bài biết của bạn thấy toàn nói diễn đàn này là cái chợ.Diễn đàn này tuy có nhiều tông phái,nhưng cũng có nội quy rõ ràng,có mod quản lý.Tại bạn vô giáo dục nên cho đây là chợ để bạn xã cáiTrích dẫn:
Nguyên văn bởi COLONY
thứ tà ma ra,làm lộng nhiễu diễn đàn.Giống như bạn thanmai08 nói 3 người HGDG,3911,Colony hợp thành cái chợ.
Mà đặt cho 3 người thêm biệt danh nè.
Hành_Gỉa_Du_Gìa + 3911+ Colony = Hổ 3 chân.Con hổ cứ rống hoài mà chạy không nỗi,nhảy cà thọt.:hee_hee:
:hee_hee: chơi solo đi .......tui tham gia với............:blushing:Trích dẫn:
Nguyên văn bởi xahybitu
:hee_hee: cu này nay hay nhỉ................hông dùng pháp hoan hỉ nửa hả :hee_hee:Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Thiên Địa Nhân
Trích dẫn:
Nguyên văn bởi thanhmai08
bạn nói hay lắm,
nghe đề nghị này nọ của hành giả, hành giả có pháp khác phật, thì đúng là tà quá đi...cứ như bị làm sao rồi...khổ quá, ko nhập viện đi, còn quàng xiên mãi...tóm lại là nặng quá rồi, nhập viện cũng ko chữa nổi
biết...pede áTrích dẫn:
Nguyên văn bởi Nhất_niệm_vạn_niên
ặc ... hổ 3 chân sao chạy đây ... ý ông là hỗ què hả ? dã man quá ... :DTrích dẫn:
Nguyên văn bởi Thien_than_000
què chân nó còn có thêm 1 cái chân thứ 4 nhưng không xài được,còn cái này nó chả có cái chân nào cả,nên mỗi lần nhảy là nó bị dập mặt:oh_go_on:Trích dẫn:
Nguyên văn bởi xahybitu
Bác này nói chuẩn.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Thien_than_000
Không biết mình có cái gì mà tự cho đây là "chợ", ô hô "chợ" mà lại cứ liên tục show hàng, chắc nhái hạng nặng rồi.
Tôi quá ngu muội nên đọc đoạn văn sớ sao nầy mà chẳng hiểu gì sất, công nhận quý đạo hữu đã chứng được bốn phần nầy thì xứng danh là bồ tát rồi.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi COLONY
Tôi xin đơn cử sự ngu dốt của tôi ở đoạn nầy
Lý là chơn lý thật tánh ư? mà lại là thể tánh chơn thật của tất cả các pháp , nhưng vạn pháp là huyễn, có sanh tất có diệt, vậy lý còn tồn tại mãi mãi hay sao?Trích dẫn:
'Lý' tức là chơn-lý thật-tánh, là thể tánh chơn thật của tất cả pháp, nên cũng gọi là pháp-tánh hay pháp-giới-tánh, chơn-như-tánh. Tất cả pháp trong vũ trụ đều đồng một thể tánh chơn thật ấy. Thể-tánh ấy dung thông vô-ngại, nên gọi là 'Lý vô-ngại pháp-giới'. Người chứng được lý vô-ngại này chính là bực thành-tựu căn-bổn-trí, mà bắt đầu dự vào hàng pháp-thân Bồ-Tát.
Vì sao trong kinh nói Phật pháp sẽ đến thời mạt pháp, vì sao người ta nói Phật pháp không còn tồn tại trong tương lai gần ở cỏi ta bà nầy (đương nhiên Phật pháp vẫn còn ở các cỏi khác) và thay thế bằng thuyết mới, pháp mới của Ngài Di Lặc, xin mạo muội hỏi quý Bồ tát giải thích dùm tôi.
Một câu rất đơn giản nhưng dường như người Trung Hoa muốn biến từ đơn giản thành phức tạp, rồi cho rằng mình đã hiểu đúng , rồi dạy người khác thực hành trớt quớt.
Theo tôi hiểu
Lý vô ngại pháp giới có nghĩa là chơn lý không sợ mọi nơi mà nó đến, vì nó là chơn lý, như con gà thì đẻ ra trứng gà, ở Hà Nội cũng vậy, ở Sai gòn cũng vậy , ở Pháp hay Mỹ cũng thế.
Sự vô ngại pháp giới cũng tương tự như vậy , bất kỳ ở đâu khi thấy Sự người ta truy ra hoặc nghĩ tới Lý, thấy trứng gà ở ngoài chợ (sự), người ta liền nghĩ tới con gà đẻ ra trứng ( Lý), trứng gà ta ( sự) do con gà ta đẻ ra ( Lý)......
Nói theo cách nào đó thì Lý là Nhân , là hạt giống , là sự khởi đầu , Sự là Quả , là sự kết thúc.
Tôi học sửa động cơ không giỏi ( Lý) tôi không sửa được hết các pan của xe ( sự) , cả hai điều nầy ở Pháp cũng vậy , Mỹ cũng thế.
Tôi đồ rằng quý vị chỉ copy kinh rồi post lên mà chưa hề hiểu được kinh, muốn hiểu được không phải bằng mắt, bằng tai , mà phải qua thiền quán .
Kiến giải của tôi chỉ biết tới đó, nên không thể thêm nhiều chữ vào làm cho nó rối nghĩa của kinh văn Phật ban, tôi thiết thưởng kẻ làm làm cho kinh Phật tối nghĩa , hay người truyền kinh tối nghĩa xứng đáng bị Phật phạt quỳ hàng trăm nhang .
Ấy vậy mà từ cái tối nghĩa không thể hấp thu được, mà còn có người chứng được thì quả là siêu xuất thế gian pháp rồi.
Maha Prajna pa ra mitta
Dear All,
Hãy dùng " Sự " mà luận bàn mọi việc." Sự tốt " tất " lý tốt" nhưng " lý tốt" chưa chắc là " sự tốt".
Trân Trọng !
Lý sinh ra sự cần nhân duyên, nếu không có nhân duyên thì chẳng thể sinh ra sự.
Con gà không đẻ được trứng vì bị chứng vô sinh. Tức không bao giờ có sự.
Con gà mái đẻ trứng không có trống cũng chẳng thể ấp thành con.
Nhưng khi đã có sự thì chắc chắn sẽ truy tìm ra Lý.
Chỉ dùng Sự hay chỉ dùng Lý mà luận bàn là biên kiến, khi nào cả hai đồng thấy cùng thì mới nghĩ đó là nên quan tâm, lần thứ hai , thứ ba và nhiều lần lại thấy y như vậy , thì mới nên nhập tâm .
Ở đời cứ thấy Sự rồi theo Sự mà bất kể Lý, giống như thầy tu trong chùa luyện bùa Lổ Ban rồi trị bệnh cho người thấy ai nấy đều hết bệnh, Thầy cho là Phật hiển linh, Phật độ, hay mình đã thành Phật?
Hiện nay còn có Thầy luyện Thiên linh cái rồi cho rằng mình có thần thung !Sự gì vậy?Lý gì đây?
Lý và sự viên dung là vậy đó.
:blushing: Tâm Định lúc nào cũng sắc bén nhỉ...............vổ tay nào hihi :blushing:Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Tâm_định
nghe bão rằng ...........khi công làm tức sự một thời gian ...........thì công đức được nhiều nhiều..............và lúc này nhìn lại lý thì tự nhiên một vấn đề được hiểu tường tận..........mặt dầu chẳng suy nghĩ gì nhiều..........có phải chăng đó là cái diệu dụng một phần của công đức............nhưng đằng này thấy mấy vị tự cho mình là Bồ Tát chi chi đó.........nhưng cái lý thì như vè một chân ..............chứng tỏ công đức chẳng có............hihi............công đức cũng là nhân của giải thoát ............và nó cũng sinh ra các pháp Tam Muội............ mà muốn có Pháp Tam Muội nghe nói rằng hành giả phải nhặp vào báo thân hay pháp thân ...........cũng hông rỏ nửa............mà đã nhặp vào rồi thì chuyên nhỏ như con siêu vi trùng hay lớn đến cái tam thiên điều biết rõ.............hihi.............nhưng đằng này các vị này thì híc híc
suy cho cùng có lẽ các vị này cái phước còn thì múa tay múa chân được.............thì nghĩ rằng thần thun thân thông là của mình.............hi hi mà nhưng cái thần thun ấy chẳng qua cũng nằm ở pháp hữu vi ..........một vị thần đạp một cái thì núi lở đôi ...........dùng tay đạp một phát thì trái đất này như các buổi ồi.........mình nghe vậy đó..........thì những cái thần thân mà mấy vị này biểu điễn thì có ăn nhặm gì đâu
lại nữa cho dù có vận dụng pháp phật 1000% đi nửa mà cái việc làm lại hướng sai đi thì cũng là hàng ngoại đạo mà thui ................có hay gì đâu hihi
@vnguoiloitoi : khá khen có chánh kiến rồi đó!
Hình như ,muốn có pháp tam muội phải khế nhập vào pháp thân của Đại Nhật Như Lai Tỳ Lô giá na
hông biết ..........chỉ nghe vậy.............hihi.........Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Tâm_định
p/s có chánh kiến đi nửa nhưng cái lực kém...........thì khi nghiệp bất thiện tới thì ai cũng như ai.............lúc này chỉ có dalani của chư vị bao trùm .........và đưa cả tam thiên đại thiên này về phật quốc ( nghe và tin như vậy........).......mà nghe dạy rằng .............ngài Đại Nhật ngồi một chổ mà độ Tam Thiên ( cũng nghe và tin như vậy.............) còn pháp dụng của ngài............có lẽ thành phật rùi mới hiểu nổi ...........hihi
CHỮ TÂM KIA MỚI BẰNG BA CHỮ TÀI(st)
http://luongtamconggiao.files.wordpr...luca.jpg?w=595
Thông lý mà hành sự mới thông...anh đang đi ngược tự nhiên rồi.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Hành Giả Du Già
ây za ây za ... sư đệ nói rất đúng hà ... hề hề hề .....!!!!!Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Nhất_niệm_vạn_niên
ánh sáng của một đốm sáng " LÝ " mà nó phát ra muôn ngàn ánh sáng " SỰ "
Nam Mô Thế Tôn Đại Nhật Thiên Sư Thống Trí Thần Quang Binh Lực Phật .
Thông lý chưa chắc hành được sự thông, nhưng hành được sự thông tức lý đã thông.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Nhất_niệm_vạn_niên
Quả tốt tất có nhân tốt, nhân tốt còn phải đợi để xem quả tốt.
Trân trọng !
ây za ây za ... nếu khế nhập mà đọc lệch đi danh hiệu của NGÀI thì đi đúng đường không đây hà ... hề hề hề .....!!!!!Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Tâm_định
... nị TD có nhắc đến Thiền Quán ở comment trên nên ngộ mạo muội viết lại một đoạn trong tác phẩm của ngài Tông Khách Ba để nị cùng đọc cho vui ...
" Thầy cũng tạo một ManDaLa bằng sỏi đá và đất trước mặt trưởng lão Atisa ... trưởng lão thốt lên Ah-re ... Thầy cũng có một cái như thế tại Ấn Độ ... " đây là đoạn trích dẫn từ cái SỰ mà đi về cái LÝ .
Nam Mô Thế Tôn Đại Nhật Thiên Sư Thống Trí Thần Quang Binh Lực Phật .
Đọc cả bài tôi thấy chốt được câu " lý sự viên dung " - Nếu đạt ở " lý sự viên thông" thì không còn gì bàn thêm ở đây.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Tâm_định
Tuy nhiên hiện tại tôi thấy đa số đang tu đi theo lý mà không thấy sự, tôi thấy lý của các bạn rất tốt- tôi cần nhìn thấy cái sự phát sanh từ cái lý đó.
Nên trước hãy căn cứ vào sự để suy xét.
Trân trọng !
CÓ PHÁP NÀO KHÔNG TU MÀ ĐẮC KHÔNG TA???Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Nhất_niệm_vạn_niên
NẾU CÓ PHÁP NÀY THÌ KHÔNG CẦN ĐẾN LÝ HAY SỰ NỮA LÀM GÌ...KA...KA...KA...spam warming
CÓ ĐẤY BẠN Ạ !Trích dẫn:
Nguyên văn bởi DeNhatSpam
CỨ LÊN DIỄN ĐÀN TRANH LUẬN TỐI NGÀY LÀ MAU ĐẮC NHẤT ĐẤY CÁC BẠN !
THÂN rose4
@: nhanhoaTrích dẫn:
Nguyên văn bởi nhanhoa123
các huynh đệ trên DĐ khi chưa rõ thì học hỏi, nếu rõ rồi mới hành. Phật dạy "tin ta mà không hiểu ta là phỉ báng ta", với pháp bạn nên tìm hiểu kỹ trước khi hành, khi hiểu rồi lòng tin mới vững chắc; nếu thuyết pháp mà chưa rõ bảo thiên hạ tin theo thì là mê tín; mặt khác nếu họ không tin lại kết luận là họ vô minh thì tội nghiệp họ. Trách nhiệm của người thầy là phải truyền đạt pháp rõ ràng và chính xác. không nói nữa vời khiến thiên hạ hiểu lầm rồi phỉ báng thì thầy cũng có tội liên đới...
Vài dòng tám chút...spam warming
Tôi hiểu Sự của Bạn HGDG là chứng nghiệm , là đắc pháp, là cầu gì ứng nấy, như tôi đã trình bày, nêu thân tâm chưa thanh tịnh mà cầu và được, thì xin xem xét lại dùm nhe! Thanh thịnh thì còn tham sân si không nhỉ? Xin quán xét lại cái Tâm của Quý hữu một các chân thành.
Vị Pháp sư cũng có thể cầu gì được đó, nhưng chưa chắc thân tâm đã thanh tịnh bằng ông sư tu gìn giữ giới luật Phật một cách miên mật.Nếu sư ông nầy không cầu gì được đó , tức là đạo lực của vị nầy không bằng Pháp sư kia chăng?
Cũng như Quý hữu đọc kinh Hoa Nghiêm, Quý hữu nói tu theo Hoa Nghiêm là không mong thành Phật, tôi đã chỉ ra chổ Tu theo Hoa Nghiêm là cầu vô thượng đạo- tức thành Phật, đây là thực Lý và Sự của Hoa Nghiêm kinh, Quý hữu nói tu theo bồ tát hạnh không cầu giải thoát, tôi đã chỉ ra 10 hạnh Phổ Hiền cầu theo Phật, mà theo Phật là Bậc giải thoát hạng nhất rồi.
Vì pháp tu của bạn không chú trọng vào thiền , trong khi Phật dạy phải Thiền, tôi biết nói sao hơn!
Tôi nói Lý và Sư viên dung, tức Lý Sự tròn đầy, tôi không nói viên thông, vì nó có ý khác.
BẠN ĐÃ ĐẮC RỒI ĐẤY BẠN Ạ !Trích dẫn:
Nguyên văn bởi DeNhatSpam
THÂN rose4
Ngôn từ của HGDG thật xúc tích & nhưng đầy ý nghĩa, chỉ trong 03 câu của HGDG viết mà Colony đã thấu hiểu được nhiều điều mới.Thật không thể nghĩ bàn.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Hành Giả Du Già
Thanks
Đúng như HGDG nói đa số chúng ta " lý" rất hay, rất giỏi nhưng khi cần dụng lý để thành " sự " thì ú ớ vì có bao giờ dùng sự đâu.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Hành Giả Du Già
Thanks
Ha haTrích dẫn:
Nguyên văn bởi COLONY
Lý thông là gì? trong khi Phật nói :
- Khi lời ta vừa thốt ra khỏi miệng là đã sai rồi!
Lý là gì? : Tu theo Hoa Nghiêm là không mong thành Phật?
Sự là gì : Tu hạnh bồ tát là không cầu giải thoát?
Thật ra Lý là Danh, Sự là Sắc, các vị cứ lầm lẫn mãi , làm người thường như tôi đây lầm lẫn không hại ai, nếu có , chỉ hại một mình ên tôi, làm bồ tát mà lầm lẫn thì tai hại vô cùng.
Danh- Sắc là tuệ thứ nhất của 16 tuệ mà còn chưa phân biệt được thì Lý nào thông ở đây?
Kính.
TB : Các bạn có thấy cái sự cầm ly nước để ngón tay vào nước sôi sùng sục, lấy ly nước cho đứa nhỏ bị rắn cắn sùi bọt mép , bác sĩ phán , nó đã chết, Vị nầy cho nó uống lý nước đó, nó sống lại chưa?
Đó là ai có biết chăng?
Một lần nữa , xin thưa Quý hữu, ở đời có hai loại người, người không bao giờ hoài nghi và kẻ lúc nào cũng nghi ngờ, kẻ không hoài nghi thì bảo thủ, người thường nghi ngờ thì có nhiều phát kiến, khoa học cũng bắt đầu từ sự nghi ngờ mà có. Phật pháp cũng bắt đầu từ sự nghi mà có!
Có phải câu nói của Phật khi Ngài trốn ra ngoài thành là:
- Làm sao cho con người hết khổ?
Tức Ngài nhìn thấy dân chúng ngoài thành quá khổ sở , sinh -lão -bệnh -tử, Ngài nghi ngờ rằng phải có cách làm cho người ta hết khổ chăng?
Một đoạn nầy của huynh D& S viết
Ở đây tôi chỉ nêu lên điều mà kinh đã dẫn, tuỳ quý vị thấy đúng thì theo, không thì vứt bỏ. Riêng tôi chả có muốn Lý Sự gì cả, cứ tà tà tứ niệm xứ và bát chánh đạo mà hành, công thêm các pháp của ân sư làm sự an vui. Nhưng vì thấy ai đó bị vướng Lý đạo nên xạo xạo vài chữ, nếu có mạo phạm xin bỏ quá cho!Trích dẫn:
Người chơn tu chỉ nên tinh tấn hàng phục phiền não, khởi tâm đại dũng mãnh; Niết Bàn chưa đắc khiến cho đắc, phiền não chưa dứt khiến cho dứt, những tâm tham sân si mạn, xiem khúc ganh tỵ đối cảnh chẳng sanh, ân ái giữa mình và người tất cả đều tịch diệt, Phật nói người ấy sẽ dần dần thành tựu thánh quả. Nương theo nhân địa này tu hành để cầu thiện tri thức thì chẳng đoạ tà kiến, nếu có sở cầu khác với nhân địa phát tâm kể trên, lại sanh lòng yêu ghét thì chẳng thể ngộ nhập biển giác trong sạch.
Maha Prajna paramitta
Xin kiếu từ!
Bạn TĐ tôi thấy bạn một ngày niệm vài triệu biến chú, bạn rất giỏi, tôi không thể làm được điều này, tôi chỉ niệm vài biến thôi.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Tâm_định
Nhưng khi cần làm việc gì đều được...Thầy bạn không ở gần bên bạn, thắc mắc gì bạn hỏi ai ?Huynh đệ của bạn hiện còn mấy người, có thường liên lạc với nhau hay ai làm việc đó ----> cái này là sự nè vậy lý là cái gì ?
Trân trọng !