![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Printable View
Kê minh- Dương khởi luyện công phu.
Nhật _ Nguyệt _ Tứ thời tất Tỉnh tu.
Phong suy _ Vũ giáng La Phù đỉnh.
Như Lai chân nghĩa, giải thâm u.
Dich nghĩa :
Bình minh _ Gà gáy luyện công phu.
Sớm _ Tối _ Bốn mùa phải ráng tu!
Nguyện giải Như Lai chân thực nghĩa.
Mưa rơi _ Gió thổi Đỉnh La Phù.
( La ) Phù Sơn sống mãi ở lòng ( chúng ) Ta.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi aliensolar
Tuyệt kỹ Thiếu Lâm đến mọi nhà.
Vô Cực trong ngoài không đối đãi.
Có duyên mới gặp, kiếm không ra.
Kính chào Tiền bối! VCT xin làm phiền Quý vị, nay mạn phép dịch nghĩa 4 câu thơ trên và trình bày theo thiển ý của mình, mong Quý vị tận tình chỉ giáo!
Câu đầu tiên nói về thời Quá khứ.
Câu hai nói về thời Hiện tại.
Câu ba nói về thời Tương lai.
Câu bốn nói về chữ Duyên của mỗi người.
Bởi vì chữ Hán Nhất tự ( một chữ ) Lục nghì ( nhiều nghĩa ), cho nên hiểu chữ Hán tùy theo ngữ cảnh của câu mà giải thích có khác nhau.
Tuyệt kỹ công phu xuất Thiếu Lâm _ có 2 cách hiểu:
1) Xuất xứ những tuyệt kỹ công phu từ Thiếu Lâm Tự.
2) Tuyệt kỹ Thiếu Lâm, ngày nay đã lưu truyền RA ( xuất ) ngoài Thiếu Lâm Tự.
Ở bài thơ này chúng ta hiểu theo cách thứ 2, công phu Thiếu Lâm ngày nay đã truyền bá ra khắp Thiên hạ, không còn là bí kíp riêng của Thiếu Lâm nữa.
Đỉnh La Phù (Sơn) nhìn từ xa như ngọn núi không chân vì mây mù che phủ, nhưng hình dáng rất giống tư thế Tấn Tiểu Khai _ Hư linh đỉnh kình.
Theo những gì VCT được nghe, ngày xưa những người muốn lên Thiếu Lâm học võ, phải được sự giới thiệu của La Phù Sơn mới được chấp nhận.
Nói ra điều này có thể gây phản ứng mạnh từ các huynh đệ ở môn phái khác,
nhưng trên thực tế, tuyệt kỹ Thiếu Lâm gần đây đã có dư luận cho rằng không phải hoàn toàn do Đạt Ma Tổ Sư sáng tạo, mong Quý vị chỉ giáo thêm cho VCT.
Kính chào Tiền bối ! Kính chào chư Huynh Đệ võ lâm cao thủ.
Thua bac VCT:
Tai ha co doi loi mao muoi, mong lam sang to it van de chu khong mong gay tranh chap. Neu bac khong dong y voi tai ha, xin bo qua neu co phat y.
1) Rat dong y voi bac la Nhat Tu luc nghi, nhung chu Han co mot van pham dac thu rieng cua no nhu bat cu mot ngon ngu nao, khi ket thanh cau van, luc do Ngữ và nghĩa da duoc minh dinh ro ret.
2) Cho du cach cat nghia cua bac nhu the nao ve chu Thieu Lam, thi cung co mot nghia duy nhat la HQ LPS la tuyet ky cua TL, nhu vay thi tai ha nghi rang bac co su nham lan quan trong ve nguon goc LPS roi. Tai ha khong dam muon thanh dia noi nay de quang cao ba xu cho nhom cua minh, nhung mong bac bo ra chut gio de vao doc trong day ve LPS: www.namhaihuyenmon.multiply.com
Phat dao hai nha tuy dong nguyen nhung tren duong ung xu voi the gian da dang, di nhien co nhung loi ung xu khac nhau. Tu do, duong loi, cong phu luyen tap cung rat khac nhau.
Vay theo tai ha, khong co hai chuyen:
Thu nhat, ai muon vao Thieu Lam phai co LPS gioi thieu. Day la truyen thuyet khong thuc, chua ke la vo ly.
Thu hai, nhung cau ke cua bac doc ra, chua day Thiền ngữ hoặc dụng ý nhà Phật, va nhu vay cang khong la LPS.
Su to la nguoi theo dao gia, khong an chay, khong cao dau, khong giu gioi khổ hanh, tat ca thuan theo tu nhien, do la duong loi đạo dẩn của tiên gia.
Mong bac xet lai, hoac vao trang NH de tham khao them. Di nhien dong y voi nhau hay khong lai la chuyen khac. Tai ha dam khang dinh nhung dieu tren, chinh vi tai ha dich than nghe tu su to, khong qua tam sao that bon nhuom mau huyen thoai.
( La ) Phù Sơn sống mãi ở lòng ( chúng ) Ta.
Tuyệt kỹ Thiếu Lâm đến mọi nhà.
Vô Cực trong ngoài không đối đãi.
Có duyên mới gặp, kiếm không ra.
Kính chào Tiền bối! VCT xin làm phiền Quý vị, nay mạn phép dịch nghĩa 4 câu thơ trên và trình bày theo thiển ý của mình, mong Quý vị tận tình chỉ giáo!
Câu đầu tiên nói về thời Quá khứ.
Câu hai nói về thời Hiện tại.
Câu ba nói về thời Tương lai.
Câu bốn nói về chữ Duyên của mỗi người.
---------------------------------------------------
Bởi vì chữ Hán Nhất tự ( một chữ ) Lục nghì ( nhiều nghĩa ), cho nên hiểu chữ Hán tùy theo ngữ cảnh của câu mà giải thích có khác nhau.
Tuyệt kỹ công phu xuất Thiếu Lâm _ có 2 cách hiểu:
1) Xuất xứ những tuyệt kỹ công phu từ Thiếu Lâm Tự.
2) Tuyệt kỹ Thiếu Lâm, ngày nay đã lưu truyền RA ( xuất ) ngoài Thiếu Lâm Tự.
Ở bài thơ này chúng ta hiểu theo cách thứ 2, công phu Thiếu Lâm ngày nay đã truyền bá ra khắp Thiên hạ, không còn là bí kíp riêng của Thiếu Lâm nữa.
Đỉnh La Phù (Sơn) nhìn từ xa như ngọn núi không chân vì mây mù che phủ, nhưng hình dáng rất giống tư thế Tấn Tiểu Khai _ Hư linh đỉnh kình.
Theo những gì VCT được nghe, ngày xưa những người muốn lên Thiếu Lâm học võ, phải được sự giới thiệu của La Phù Sơn mới được chấp nhận.
Nói ra điều này có thể gây phản ứng mạnh từ các huynh đệ ở môn phái khác,
nhưng trên thực tế, tuyệt kỹ Thiếu Lâm gần đây đã có dư luận cho rằng không phải hoàn toàn do Đạt Ma Tổ Sư sáng tạo, mong Quý vị chỉ giáo thêm cho VCT.
Kính chào Tiền bối ! Kính chào chư Huynh Đệ võ lâm cao thủ.
Sao phần trên giống sách tướng số quá zậy bác.
Còn phần dưới thì giống cảnh Trương Tam Phong dẫn Trương Vô Kỵ lên Thiếu Lâm Tự
Bác VTC có thể giải thích thêm được không.
Sao phần trên giống sách tướng số quá zậy bác.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi vô chiêu thức
Còn phần dưới thì lại giống cảnh Trương Tam Phong dẫn Trương Vô Kỵ Lên Thiếu Lâm Tự.
Bác VCT có thể giải thích thêm được không.
HÌnh như anh VCT ( Võ Chí Thanh? ) nghe các câu này từ bên anh Tô Khánh chăng?
Xin lỗi các bác, em chỉ post có 1 bài mà sao nó nhảy ra những 3 bài. Sao chưa thấy bác vô chiêu thức trả lời nhỉ?
Chào a e hồng gia.e mới tập chút chút,vào thấy mọi người bàn có ve hay quá đặt biệt là tiểu khai tấn
mọi người cho e hỏi tập TKT thì được gì????được cái đó rồi làm gì nữa????
xin a e chỉ giúp cho.(e mới tập có hỏi gì sai a e đừng la nha)
"Mài" nghĩa nghe ớn thiệt :laughing:.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi vô chiêu thức
Hình như là bác @PhạmLãoCưSĩ muốn nói về TKT của bác @VCT có phải không ...Trích dẫn:
Nguyên văn bởi PhạmLãoCưSĩ
(Xin các bác khác bỏ qua sơ sót của em mấy ngày qua ...
Em xém tí xíu nữa là việt vị với bác này luôn ... he he he ...)
t muốn hỏi a e về tiểu khai tấn của HQLPS ấy,chứ k của riêng ai :) . cảm ơn mọi người
Thoi su to day nam 68-82 von khong co nhung cai ten va so cua don noi cong hay don HG v.v...Cang khong co nhung chu don noi con, don HG, do la tai anh em khong hieu va khong biet goi la gi nen dat ra va goi dai y lan nhau nen lam gi co nhung cai ten nhu la Tan Tieu Khai, cung la ngui doi sau dat ra cai ten, vi the , co nhung cai ma moi nguoi da tap qua roi, nhung vi , nge cai ten moi Ibinh cu ruou moi ) nen xon xao len. Cac anh chiu kho, doc lai cac bai vỉe truoc day de hieu tai sao va nguyen nhan phat trien cai tan tieu khai. Do chi moi la tam phap nhap mon cua HQ LPS.
thuở sơ khai tổ tiên loài người cũng đâu có tên có họ, thế nên họ mới nghĩ ra cái tên để phân biệt nhau thôi. Giống như đơn bộ....ko đặt 1 cái tên vậy khi sư tổ bảo con kéo cái này cái nọ thì chúng ta biết kéo cái gì....Bác Hinh khó tính quá, mọi người luôn tôn trọng bác nhưng XH bgio khác rồi bác à, phải theo quy luật phát triển của XH, võ thuật cũng vậy thôi. Võ thuật có cổ đại thì cũng phải có hiện đại, miễn sao no giúp cơ thể con nguoi khỏe mạnh và hướng thiện thì đó mới là điều mà sư tổ muốn dạy thế hệ sau. Còn muốn biết rõ hơn về quá khứ thì phải qua trung quốc, lên núi La Phù thì mới biết chính xác dc cội nguồn, chứ người VN mình đã có ai đi từ cái gốc cái rễ tự sáng tạo ra môn võ này đâu, cũng từ các bận cao nhân bên TQ truyền dạy đấy thôiTrích dẫn:
Nguyên văn bởi aliensolar
Chao anh Trongnghia2581987:
Em khong co kho tinh dau, so di em noi nhu vay vi co ba van de, mong anh xet lai:
1) neu muon dat mot cai ten cho de phan biet thi phai co mot cai ten thong nhat cho tat ca HG moi gioi, tu quoc ngoai cho den quoc noi. Neu ai cung tu dat ten gi cung duoc thi cang loan hon, do qua nhieu nguon nen khong ai biet minh dang tap cai gi.
2) Cac anh co bao gio nghi tai sao su to khong dat ten hay la nhung ton su doi truoc ben LPS khong dat ten khong? chang le ho mu chu het sao? Nhu vay phai co nguyen nhan sau xa chu....
3) Huyen cong su to day ra, khong phai la don noi cong hay keo don nhu cac anh thuong goi, vi goi nhu vay la dong khung "chet" thanh mot chieu thuc gi roi, trong khi phai thanh that nhin nhan la nhung huyen cong do chang co gi la dep mat hay la loi hai gi ca. Tat ca cac huyen cong deu la nhung soi gan " sống " đan kẻ và liền lạc voi nhau, het su chuyen gan nay tiep den su chuyen gan khac nhu giong nuoc chay khong ngung, khong the cat, khong the chia. Vay ma cac anh doi nay tuong minh lai thong minh hon cac bac thien su doi truoc, thay phiennhau dat het ten nay den ten khac, roi lai chia ra tung the don, tap keo mai mot the don.
Noi tom lai, em chi dam chia xe voi cac anh, 36 huyen cong la mot, chu khong phai la mot the don.
NHHM cung chia ra tung doan de tap o lop so cap cho nhung anh em moi den lam quen voi huyen cong, nhung khi den trung cap thi gom lai tat ca khong con chia ra so hay ten nua.
Chào bác, ko biết thật ra bác là bác Hinh hay là đệ tử bác Hinh lấy danh nghĩa bác Hinh ra rồi lên diễn đàn này comment. Nếu là bác Hinh thật thì cháu xin cảm ơn bác rất nhiều vì đã có nhiều lời khuyên hay bổ ích cho chủ đề này. Cháu cũng có đôi lời với bác, cháu thấy bác có vẻ đang phô trương và quảng cáo NHHM nhiều quá, cháu ko nghĩ là Bác hơn cháu gần nửa đời người rồi mà lại thường xuyên lên 4room này để comment, chỉ rõ đúng sai cho anh em trên này. Ko biết bên Mỹ NHHM mạnh như thế nào chứ bên VN thì chẳng có phái này và cũng ko dc hội Võ Thuật Việt Nam công nhận. Thì bác cũng nên xem lại cách thuyết phục của bác về môn phái NHHM có phù hợp với XH này chưa hay là Bác cứ bảo thủ cho là mình đúng.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi aliensolar
Vậy cháu hỏi bác người sư tổ đầu tiên của Hồng quyền là ai, bác đừng nói là ông ngoại của Bác nhé. Bác có dám chắc rằng người đó ko phải là 1 nhà sư hay ko? Võ thuật bao la, ko có người nào đúng và người nào sai cả. Chỉ có người nào tập đúng hay tập sai tinh thần võ đạo thôi. Cái hay của con người nằm ở chỗ tiến hóa cho kịp thời đại, những cái cổ hữu ko hẳn bỏ hết nhưng cũng ko có nghĩa lúc nào cũng giữ khăng khăng. Ví dụ như bên thiếu lâm đấy, cổ đại và bgio khác nhau 1 trời 1 vực nhưng người tập luyện thiếu lâm thì cuối cùng cũng chỉ có 1 mục đích đó là cho khỏe, phục vụ cho việc tu tâm dưỡng tính đấy thôi.
Cháu thấy bên Hồng quyền hay Hồng gia cũng có 1 mục đích đó thôi, bác nói bgio tập sai hoàn toàn so với cụ tổ cháu đồng ý, cháu chấp nhận là sai 99%. Nhưng điều đó đối với cháu và anh em trên này ko quan trọng, cái cốt lõi là càng tập "sai", bọn cháu càng thấy khỏe mạnh, gân cốt dai và dẻo lên hẳn, khí huyết điều hòa, tinh thần võ đạo dc thông suốt...Vậy thì tội gì bọn cháu lại phí thời gian quay lại từ đầu để tập "đúng" như bác nói, biết đâu tập đúng ko dc gì cả rồi sao?!
Bản thân cháu rất ham học hỏi võ thuật, từ nhỏ đã học qua Vovinam, karatedo, lớn lên vào ngành thì dc học võ tổng hợp 25,38,44 của ll vũ trang. Nhưng kết cuộc là chẳng đi vào đâu cho đến khi dc 1 sư phụ nhận là đệ tử và tập cho cháu hồng quyền thì cháu mới thấy dc hết cái hay của tất cả những gì cháu đã học trong quá khứ và cái hay của hiện tại. Cháu thật sự cũng mong dc học hỏi NHHM của bác, nếu bác hay đệ tử bác về VN mà rãnh rỗi, hãy cho cháu 1 cơ hội để đc lãnh hội cái hay cái đẹp của NHHM...Thân chào bác!!!
Chao anh trongnghia2581987:
cháu hỏi bác người sư tổ đầu tiên của Hồng quyền là ai, bác đừng nói là ông ngoại của Bác nhé Cau anh hoi, em da co tra loi trong trang nha NHHM, chac anh chua co dip doc qua, vay thi em tom tat lai cho de thong cam: HQ khong phai do mot ca nhan nao sang che ra ma la kinh nghiem duc ket tu ca ngan nam chien tranh ben TH, cung nhu Binh Dinh khong do mot ca nhan nao sang che ma la kinh nghiem ngan nam cua cha ong danh giac Tau. Ca hai deu co mot lich su lau dai dua tren nhung kinh nghiem xuong va mau. Nhung kinh nghiem do duoc duc ket va truyen lai cho doi sau, co nguoi ton trong va co nguoi khong, di nhien la tuy hy.
Neu anh noi NHHM dang pho truong va quang cao thi hoi oan vi ben day chung em cung chi tap cho khoe va vui choi voi nhau mot nhom nho, khong co mot y dinh lon nho gi ca.
Chi co dieu, thay oan cho ong cu ngoai, co nhieu dieu, ong khong nói hay dạy nhung co qua nhieu nguoi hay che tao va gan cho ong dieu do, den khi chung em len tieng noi de dinh chanh hay minh dinh nhung su that ve HQ thi cac anh di truoc lai khong vua y.Neu cac anh la nhung ton su co kha nang sang tao ra dong quyen moi thi cu viec nhan minh sang che ra, se co hoi vo thuat co truyen chung nhan, xin dung che ra lung tung va gan nhung bai ban va chieu thuc do cho ong cu, toi nghiep cho ong.
Thu cua anh co vai dieu hoi mau thuan khien em doc khong hieu? truoc het anh khang dỉnh rang tap lam sao cung duoc mien la " càng thấy khỏe mạnh, gân cốt dai và dẻo lên hẳn, khí huyết điều hòa, tinh thần võ đạo dc thông suốt", o duoi thi anh noi:" từ nhỏ đã học qua Vovinam, karatedo, lớn lên vào ngành thì dc học võ tổng hợp 25,38,44 của ll vũ trang. Nhưng kết cuộc là chẳng đi vào đâu cho đến khi dc 1 sư phụ nhận là đệ tử và tập cho cháu hồng quyền thì cháu mới thấy dc hết cái hay của tất cả những gì cháu đã học trong quá khứ và cái hay của hiện tại. "
Anh nghi rang sao nay khi anh phat huy cai so hoc cua anh den the he ke tiep thi cac em nho cung tap lung tung hay vua nam vua choi game vua tap roi cung noi mien sao phat huy duoc vo dao thi tot, va noi rang nhung quyen thuat em hoc duoc, keu dich danh su phu Trong Nghia day thi anh nghi nhu the nao?
Em chi co the noi mot dieu thoi, mon vo nao cung vay, phai di tu can ban dung voi tinh than cua mon do truoc, roi moi noi den su bien hoa, va cuoi cung la su liễu nhất, do moi la tinh than cua vo dao. Do la mot con duong cam go di het mot doi nguoi chu khong phai tap lung tung thi do chi la võ đại ma thoi. Ma neu la vo dai thi can gi phai tranh luan ve HQ, kiem dai mot mon nao tap chang duoc, ma neu nhu vay thi lai khac voi menh de thu hai anh noi ra. Kho cho tui em nay qua.
Vậy cháu hỏi bác người sư tổ đầu tiên của Hồng quyền là ai, bác đừng nói là ông ngoại của Bác nhé. Bác có dám chắc rằng người đó ko phải là 1 nhà sư hay ko? Võ thuật bao la, ko có người nào đúng và người nào sai cả. Chỉ có người nào tập đúng hay tập sai tinh thần võ đạo thôi.
Nếu cứ hỏi kiểu vậy sao không hỏi luôn ông tổ của ngành xây dựng có phải là Lỗ Bang không? Tổ của nghề dệt lụa có phải là công chúa Thiều Hoa không?các Vua Hùng có phải tổ tiên của người Việt Nam không?.v..v..có ai dám chắc là tổ tiên của người Việt Nam có bốn ngàn năm lịch sử không phải là người Trung Quốc không? Ấu trĩ quá mức.
Người Việt Nam có truyền thống hiếu nghĩa, tôn sư trọng đạo vì thế có cần hỏi vặn vẹo như vậy không ? Tại sao không hỏi nhờ ai mà ta biết HQ LPS, nhờ ai mà ta có HQ để tập và nếu không nhờ Sư Tổ truyền dạy HQ cho người ngoài thì bây giờ ta và sư phụ ta đang tập cái gì ? Có cần nhắc lại câu này không.
Ăn quả nhớ kẻ trồng cây.
Uống nước nhớ nguồn.
Cái hay của con người nằm ở chỗ tiến hóa cho kịp thời đại, những cái cổ hữu ko hẳn bỏ hết nhưng cũng ko có nghĩa lúc nào cũng giữ khăng khăng. Ví dụ như bên thiếu lâm đấy, cổ đại và bgio khác nhau 1 trời 1 vực nhưng người tập luyện thiếu lâm thì cuối cùng cũng chỉ có 1 mục đích đó là cho khỏe, phục vụ cho việc tu tâm dưỡng tính đấy thôi.
Cháu thấy bên Hồng quyền hay Hồng gia cũng có 1 mục đích đó thôi, bác nói bgio tập sai hoàn toàn so với cụ tổ cháu đồng ý, cháu chấp nhận là sai 99%. Nhưng điều đó đối với cháu và anh em trên này ko quan trọng, cái cốt lõi là càng tập "sai", bọn cháu càng thấy khỏe mạnh, gân cốt dai và dẻo lên hẳn, khí huyết điều hòa, tinh thần võ đạo dc thông suốt...Vậy thì tội gì bọn cháu lại phí thời gian quay lại từ đầu để tập "đúng" như bác nói, biết đâu tập đúng ko dc gì cả rồi sao?!
Vậy con người khi tiến hóa có cần tìm tòi cái mới, cái tốt, cái hay để phát triển không? có cần tìm hiểu sự thật của các sự việc xảy ra không? có cần học tập, nghiên cứu, phát triển khoa học để ngày càng hiện đại hay không? Hay là bây giờ vẫn khăng khăng tin là mưa, gió, sấm, chớp, động đất, núi lửa...là do các thần linh làm ra, khăng khăng tin là nước Việt Nam ta gốc rễ là do Triệu Đà lập nên.
Con người tiến hóa được là do thực sự cầu thị, tôn trọng sự thật, khát khao tìm tòi, tìm hiểu, phát hiện sự thật. Biết bao bộ môn, ngành, tổ chức khoa học...được lập ra chỉ để tìm hiểu sự thật đã, đang và sẽ xảy ra. Nếu loài người chấp nhận đến 99% không có sự thật thì bây giờ vẫn còn ăn lông ở lỗ và tin rằng chữa bệnh bằng niệm chú, cưỡi mây lên mặt trăng thăm chị Hằng...v...v...
Góp đôi lời sẽ bị tiếng thị phi, bấc chì, nhưng không nói thì không được nhỡ con cái mình sau này lại đồng ý với những lý sự cùn giống vậy thì chết. Chúng nó sẽ để mặc bọn Google map kêu Hoàng Sa là của Trung Quốc, để mặc bọn Google map vẽ bậy bạ đường biên giới phía bắc của chúng ta vì có thể chúng nó sẽ chấp nhận 99% sai sự thật. Thật xấu hổ
thua cac anh:
Em khong nhan danh mot ai de phe phan bat cu mot ca nhan nao. Em chi lam mot viec la nhan danh su that de len tieng khi co ai ( khong ton trong su that ) che ra nhung thu vo thuat nao do roi cu gao len rang mon nay la cua su to de moi nguoi tap.
Nhu em co noi rat to, cac anh co toan quyen che bien,toan quyen nang cap de tien hoa HQ theo cai hieu biet cua cac anh, do la mot dieu vinh du, Xin cac anh hay nhan lay cai vinh du do, dung gan cai chieu thuc vo cong do cho ong cu vi ca doi ong cu hoc bang TAM, khong hoc bang TRI.
Vi the, em khong la nguoi nhieu chuyen, nhung bat cu ai nhan danh ong cu de quang ba nhung dieu bay ba thi em co bon phan phai len tieng noi.
Hay la cac anh lap ra mot mon phai khac co 1% la HQ va 99% la xand trang vang den quyen gi cung duoc, vay ma hay, cham dut moi nghi van.
O ben Hoa ky nay, voi phong trao cac sinh vien dạng tim ve nguon goc va van hoaVN, anh dua ho nhung chiec ao sac so chim co, roi toc bim duoi sam, bao rang chi can 1% la Vn la du roi, 99% la nguoi gi cung duoc mien khong phai la KHỉ thi thoi, thi khong on lam.
1__Bác vui lòng xem kĩ hết các comment của bác aliensolar trong topic này và topic khác xong rồi thì đọc lại comment của em, rồi muốn phán em sao cũng dc. Bác ali lúc nào cũng bảo là su tổ chẳng bao giờ mặc áo thấy tu mà sao cứ gán Hồng quyền là bên thiếu lâm, nên em mới nói là bác ali có chắc từ ngàn đời xưa, hồng quyền ko có nguồn gốc từ thíu lâm koTrích dẫn:
Nguyên văn bởi haicongnhi
2__Em đang nói là con người cần phải phát triền cho kịp thời đại, bác comment mà em đọc chả hiểu gì cả. Võ thuật cũng vậy, cũng phải thay đổi cho hợp thời, hợp với con người sau này. Trong khi bác ali lúc nào cũng khăng khăng nói thời nay tập thế này thế nọ tội cho Sư tổ. Bác vui lòng xem lại hết các comment giùm em, đừng xem 1 comment nhỏ xíu của em mà đánh giá em như vậy. Nói thật với bác, mọi võ sinh của Hồng quyền ngày nay đều 1 lòng kính trọng sư tổ Nguyễn Mạnh Đức, ko chỉ riêng ông mà cả thế hệ nhà họ Nguyễn đã dc ghi vào sách sử VN. Cái gốc sư tổ đã chỉ bảo, còn ngày nay mọi người chế ra tên đơn tên bộ, tên bài quyền....chỉ là để cho môn sinh dễ nhớ mà tập thôi. Các bác thấy đó, ngày nay cao thủ VN toàn xuất thân từ 2 phái đó là Hồng quyền và Bình Định, như vậy đã rạng rỡ các bậc sư tổ chưa. Họ ko chỉ giỏi võ mà còn đầy đức hạnh nữa, đó mới là lí do chính mà em theo tập Hồng quyền...Từ nay em ko comment trên chủ đề này nữa, đó là sự tôn trọng với chủ topic, bác nào có thành ý và rãnh rỗi, em xin phép mời ăn uống chúng ta bàn luận riêng về Hồng quyền. Xin chào các anh chị trong topic, thành thật cám ơn các comment của anh chị trong tgian qua
được đó.mail t nè phamngocthachpy@yahoo.com ,có gì mình di uống cafe nhé :DTrích dẫn:
Nguyên văn bởi trongnghia2581987
bác @trongnghia2581987 ơi là bác @trongnghia2561987, bác chơi kiểu gì mà kỳ vậy ...
Chuyện này đang đến hồi gay cấn ... hồi hộp như ... phim hành động ... mà bác bổng dưng thông báo là nghỉ chơi là sao ... Bác chơi vậy làm toàn thể các anh em, các bác cháu khoái cái món Hồng Quyền này trên toàn thế giới bổng dưng chới với vì ... bị đứt mạch phản biện giữa đường từ nơi bác ... hay nói như chuyện thời sự bây giờ là đang coi phim hay bổng dưng bị cúp điện: thiệt bực mình hết sức ... :at_wits_end:
Thôi mà bác ơi, bác tính rủ mấy "lão" trên này đi ăn uống phải không ... eatdrink004 ... Theo như em biết thì riêng món "ăn": bác ăn cũng không lại rồi ... mấy "lão" này ở bên bển ăn nhiều đồ bổ béo lắm, món ngon món ngọt ở đâu có đều biết và đều sành điệu hết ... --> Vậy coi như món "ăn" bác đã thua rồi.
Còn món "uống" ư: cái vụ này em chỉ nói riêng cho bác biết rằng món "uống" thì bác cũng đấu không lại người sống ở vùng lạnh đâu ... --> Coi như món này bác cũng thua luôn.
Còn coi như món cuối cùng là món comment (võ miệng, chat trên này) thì coi như mình khỏi bàn nha bác ... Món này coi như bác đã bỏ của chạy lấy người, một đi không thèm quay lại "... Từ nay em ko comment trên chủ đề này nữa ..." (cái này em xin trích nguyên văn câu cuối cùng của bác, để bác khỏi phải tìm kiếm nữa) ... :it_wasnt_me:
Hic hic hic ... Từ nay vắng bác thì topic này sẽ lại trở về những ngày tháng yên bình như trước ... :batting_eyelashes: ...
Vậy đi, nếu bác có nhã ý thì bác cứ liên lạc với em, em sẵn sàng đón tiếp bác bằng cà phê, trà, không rượu, không nhậu ...
email của em nè bác: dalat04mimosa@yahoo.com
chà.có lần e nghe bác ali kể rằng ở hoa kỳ người hàn quốc học món bún bò huế ở người việt sau đó có 1 số người hàn ăn ở quán của những người hàn đó ( cũng có thể của người việt khác, e nghĩ vậy ) rồi khi ăn ở quán người việt khác lại kêu đây k phải món bún bò huế. bác nói người hàn kia đã làm khác đi món bún bò huế cũng đúng. nhưng chúng ta cũng có thể hiểu là người việt bị chê kia chưa học được, chưa hiểu được cái tinh tuý trong đó. đâu phải cứ người việt là nấu đúng đâu các bác nhỉ :)
... (ba chấm)
chà.có lần e nghe bác ali kể rằng ở hoa kỳ người hàn quốc học món bún bò huế ở người việt sau đó có 1 số người hàn ăn ở quán của những người hàn đó ( cũng có thể của người việt khác, e nghĩ vậy ) rồi khi ăn ở quán người việt khác lại kêu đây k phải món bún bò huế. bác nói người hàn kia đã làm khác đi món bún bò huế cũng đúng. nhưng chúng ta cũng có thể hiểu là người việt bị chê kia chưa học được, chưa hiểu được cái tinh tuý trong đó. đâu phải cứ người việt là nấu đúng đâu các bác nhỉ
Chào anh Phamlao cư sĩ:
Chắc có lẻ anh nhớ trệt câu chuyện rồi, em kể chuyện có thật là người Hàn thích món Phở ( không phải bún bò Huế ) mới đem món đó về nấu chung với Kim Chi ( người Hàn có món soup KimChi ), những người Hàn không qua khu phố Vn ăn bao giờ nên không biết, có hôm nhân có chuyện, họ tiện đi qua và ăn thử. Sau vài đủa, họ đứng lên và tuyên bố các YOU không biết cách nấu phở, và đứng lên bỏ ra về không trả tiền. Những người Vn nhìn nhau ngơ ngác.
Vậy, nếu anh đem câu chuyện trên đây để đổi các tình tiết sang sẽ thấy rỏ cái cảm giác của em. Trừ khi, chính anh cũng cho rằng nấu phở phải có kim chi thì quả thật người Vn bấy lâu nay không hiểu được cái tinh túy của cách nấu đó thật.
Mà như vậy, đâu cần phải gọi là phở nữa. Cứ gọi là Samsung Kimchi, chẳng còn ai phải thắc mắc.
Em nghĩ anh TrongNghia không hiểu những điều em muốn nói, nên không vui trong lòng. Vậy thuốc đắng đã tật, một lần nói thì nói cho trót khỏi ai còn vương vấn, mong anh Nghĩa đọc đượu những hàng này để hiểu nhau hơn chứ không để tranh chấp:
1) Các tổ sư thời trước và ông cụ khi còn sinh tiền đã không đặt tên và số thì có nguyên nhân sâu xa hơn như em đã trình bày là không muốn hàng đệ tử dẩm chân ở cái kẹt của một chiêu thức đơn, ngay cả khi em tập với nhóm anh em bên đây cũng thường hay nhắc lại lời người đi trước, ta tạm gọi là số 1 hay 2 để dể dàng phân biệt trong bước đầu, nhưng đừng bao giờ dính mắc mà cho nó thật sự là số 1 hay 2...cả 36 thế chỉ là con số 0 liền lạc không đầu đuôi. Cái tâm của em nói rất rỏ để mong những thế hệ tiếp nối hiểu cái dụng ý, kinh nghiệm và học vấn của người xưa. Cái HQ ngày nay, mạnh ai nấy cải biên cho thêm tiến bộ thì trong vòng 30 năm nữa, ngay cả con em chúng ta không biết đang học cái gì?
2) Ông cụ suốt đời cũng không có giờ để dạy HQ ra ngoài, mải đến năm 1980, thầy Lân nài nỉ mải đến cuối 1980, ông cụ mới chấp nhận, cho đến năm 1983 thầy Lân đi vượt biên thì trong hai năm đó thầy Lân dạy ra ngoài những gì:
- các thế Bạch hạc và một bài Bạch Hạc
- các thế của Thái Gia và một bài Thái gia ( sau này người ta gọi là Nga My, nhung không phải )
- 12 đến 15 thế HQ thông qua 4 kỹ thuật xử dụng.
Trong hai năm, mà dạy ra như vậy cũng đã là quá nhanh rồi.
Riêng ông cụ, chỉ thỉnh thoảng ra chỉ vẻ một chút, hoặc sữa lại một chút để động viên tinh thần các huấn luyện viên, trước khi thầy Lân vượt biên đi khoảng 3 tháng thì ông đã đóng cửa không tiếp một ai để trọn tâm trí hoàn thành bộ kinh Dịch.
Vậy, cái mà em muốn nói và hỏi cho rỏ với 2 năm trời thầy Lân còn bên Vn, lấy ở đâu khi thầy ra đi thì HQ mổi nhóm có cả mấy chục thế, rồi còn bao nhiêu là bài bản quyền pháp lẩn các bài đối luyện v.v... chưa kể mổi một nhóm còn có tâm pháp nội công cao siêu nhất của HQ hay là các bộ chiến đấu tâm pháp, hoặc buồn cười nhất là có ai còn quả quyết rằng HQ LPS có sư mật thiết tương quan với kinh điển Bắc tông Phật giáo. Cứ như vậy hoài, thì có ngày sẽ có hàng học giã khác quả quyết mới tìm thấy HQ xuất xứ từ Hồi Giáo và có liên quan đến kinh điển Koran quá.
Thưa hết các anh trên và dưới, các anh có thể kính trọng người thầy của mình, đó là điều rất quý, nhưng trong tinh thần học hỏi dựa trên sự thật, thì xét lại, là điều cần thiết phải làm.
Câu hỏi của em chỉ đơn giản thôi, từ đâu, mà trong 2 năm chỉ có 12 thế HQ, mà khi thầy Lân đi rồi, lấy đâu ra mà có đầy các thế các BÀI QUYỀN như bây giờ không?
Nếu cho đó là HQ thật sự chính gốc 100%, các ông thầy cao cấp nhất thời đó có thể nào học từ ABC đến hết chừng đó trong hai năm không?
Các anh nói rằng cần phải tiến bộ, vâng, em dựa trên sự tiến bộ ngàn năm đúc kết từ bao nhiêu bậc đạo hạnh xưa để lại chứ không dựa trên sự tiến bộ của một vài người chỉ mới học trong 2 năm và chế biến cải biên trong 25 năm và còn nữa.
Các anh không hài lòng với lời nói thẳng vào sự thật của em, em xin chịu, cái kim lâu ngày rồi cũng lòi ra, giấy thì không gói được lửa. Vài hàng cẩn bạch.
2) Ông cụ suốt đời cũng không có giờ để dạy HQ ra ngoài, mải đến năm 1980, thầy Lân nài nỉ mải đến cuối 1980, ông cụ mới chấp nhận, cho đến năm 1983 thầy Lân đi vượt biên thì trong hai năm đó thầy Lân dạy ra ngoài những gì:
- các thế Bạch hạc và một bài Bạch Hạc
- các thế của Thái Gia và một bài Thái gia ( sau này người ta gọi là Nga My, nhung không phải )
- 12 đến 15 thế HQ thông qua 4 kỹ thuật xử dụng.
Bác có thể nói rõ chi tiết thêm phần này được được không, vì nói chung chung cũng giống như là không nói, mà em thấy cũng đâu có gì bí mật nữa, vì vậy càng nên nói rõ cho mọi người khỏi mù mờ nữa.
Chào anh Haicongnhi:
Bác có thể nói rõ chi tiết thêm phần này được được không, vì nói chung chung cũng giống như là không nói, mà em thấy cũng đâu có gì bí mật nữa, vì vậy càng nên nói rõ cho mọi người khỏi mù mờ nữa.
Ý của tôi nói rằng HQ LPS o những năm 1980 hoàn toàn là mới mẻ đối với mọi người, vì cách tập luyện không giống bất cứ một võ phái nào trước đây nên tất cả khi muốn học phải học từ căn bản ABC, chứ không có đi tắt về ngang.
ABC của HQ, như tất cả đều biết là Huyền công, mà hiện nay đa số đều gọi là đơn hay đơn nội công hay đơn bộ v.v...
Chính những tên gọi như vậy là nhận chìm cả một tinh túy cúa huyền công vì Huyền công hoàn toàn không có đơn một chút nào, nhu tôi có nói qua, huyền công liền lạc như con số 0, không có đầu mối trước sau, bắt đầu và kết thúc, là những đường sống biến hóa kết hợp của gân, lực, khí và thần. Từ ngay lúc đầu, nếu trong ta cứ chấp vào đó là đơn, thế đơn, tên đơn hay số đơn thì huyền công bị khựng lại khi vừa hết xong đoạn đó và như thế không có sư tiếp nối. Huyền công, khi tập cho mổi đoạn gân ( hay động tác tạm gọi là đơn như mọi người vẫn gọi ) phải xuyên suốt 12 kỹ thuật cho mỗi động tác đó, nhưng do năm 80, còn đang bước đầu tập ABC, mổi một "đơn" đó, mới được tập qua 4 kỹ thuật của hạ bàn, còn lại 8 phần kỹ thuật thuộc về trung bàn và thượng bàn thì chưa kịp dạy ra. Khi thầy Lân đã vượt biên đi rồi, những kỹ thuật đó, đôi khi có người nghe qua, hoặc thấy thầy Lân trong lúc luyện tập, nhưng không được giảng dạy chính xác là áp dụng như thế nào?
Trở lại với sân tập khi thầy lân còn đó, nếu chỉ kéo " đơn" không thì quá nhàm chán cho những người chưa hiểu về công phu, và trong lòng còn ưa chuộng thực chiến. Vì thế thầy Lân thêm vào giáo án các thế đơn của Bạch hạc và một Bạch hạc quyền cho phái nam và cũng như vậy các thế đơn Thái gia và bài Thái Gia quyền cho phái nữ. tuy gọi là cho nam nữ, nhưng hai bên vẩn có thể học tập cho mọi giới. Giáo án bận bịu như vậy nên phần luyện công phu đích thực của huyền công LPS bị chậm trể lại và xao lảng đi do mọi người năng động hơn là âm thầm nghiền ngẫm công phu vào thời đó, không thể vơ đủa cả nắm, vì cũng có một số thật sự luyện công phu huyền công như thầy Phước, nhưng số đó không có bao nhiêu, thường thị họ ở nhà luyện tập chứ không ra sân, vì thế ít ai biết đến họ.
Nhưng nói chung, bao nhiêu đó cũng đã là quá nhiều và quá nhanh để từ ABC mà bước lên, vì lối luyện tập của ông cụ thời đó không cho dạy nhiều mà chỉ muốn môn sinh nắm thật vững vàng công phu mới được đi tiếp bước kế. Cho dù là con cháu trong nhà, huyền công 36 thế cũng phải tập mệt nghỉ trong vòng 10 năm mới xong, tức là mổi năm anh chỉ dược dạy cho có 4 thế, trong 3 năm anh chỉ tập miết có 12 thế, xuyên qua 12 kỹ thuật mà không tập gì hơn, qua 3 năm, ông cụ mới trắc nghiệm công phu một lần, nếu chỉ thuộc kỹ thuật và hình, nhưng không thể hiện được công phu đó thì lại ôm 12 thế củ tập tiếp.
Do đó, tôi mới nói thầy Lân dạy bao nhiêu đó, thứ nhất là quá nhanh, thứ hai là chưa kịp giảng dạy 8 phần kỹ thuật còn lại thì đã ra đi.
Bây giờ, tôi nhìn lại thấy HG khắp nơi cộng lại, người nào cũng mấy chục thế huyền công, bao nhiêu là bài bản chiến đấu đối luyện, chưa kể đến bao nhiêu bài nội công khí công tâm pháp cao siêu, và còn nữa, quá nhiều những thứ tôi chưa được nghe từ ông cụ, đừng nói chi là thấy hoặc tập qua, như lấy ngói nướng lên rối áp vào huyệt đạo để đả thông kinh mạch v.v...hoặc là các loại ngạnh công v.v...
Nếu chúng ta có chút suy nghỉ cũng thấy rỏ, bao nhiêu thứ đó ( mấy chục thế huyền công,bài bản chiến đấu đối luyện, nội công khí công tâm pháp cao siêu, đả thông kinh mạch, các loại ngạnh công v.v...) mình học tập mút mùa cũng chưa tới đâu, vậy các thầy lấy đâu học có hai năm từ ABC mà có đôi hia bảy dặm tiến bộ vượt bậc, học hết bao nhiêu là bài bản, mà cho tới ngày hôm nay, môn sinh Hồng Gia cộng lại khắp nơi có cũng trên ngàn ngươi, chưa có ai có thể học như vậy hết trong hai năm. Ngay cả học được phân nữa thôi bao nhiêu đó trong hai năm cũng còn chưa có, nhất là học với sư tổ thì trong hai năm chỉ học được có 8 thế Huyền công mà thôi.
Chính những tên gọi như vậy là nhận chìm cả một tinh túy cúa huyền công vì Huyền công hoàn toàn không có đơn một chút nào, nhu tôi có nói qua, huyền công liền lạc như con số 0, không có đầu mối trước sau, bắt đầu và kết thúc, là những đường sống biến hóa kết hợp của gân, lực, khí và thần.
Bác có thể giải thích,mô tả những đường sống biến hóa kết hợp của gân, lực, khí và thần về khái niệm, hoặc về định nghĩa được không?
Huyền công, khi tập cho mổi đoạn gân ( hay động tác tạm gọi là đơn như mọi người vẫn gọi ) phải xuyên suốt 12 kỹ thuật cho mỗi động tác đó,
Khi nào 12 kỹ thuật này sẽ được bác công bố?
Khi thầy Lân đã vượt biên đi rồi, những kỹ thuật đó, đôi khi có người nghe qua, hoặc thấy thầy Lân trong lúc luyện tập, nhưng không được giảng dạy chính xác là áp dụng như thế nào?
Do đó, tôi mới nói thầy Lân dạy bao nhiêu đó, thứ nhất là quá nhanh, thứ hai là chưa kịp giảng dạy 8 phần kỹ thuật còn lại thì đã ra đi.
Tại sao thầy Lân không tiếp tục truyền dạy qua thư từ, sách vở? không giao lại giáo án cho đệ tử ruột ở VN? có phải thầy bỏ của chạy lấy người?
vì lối luyện tập của ông cụ thời đó không cho dạy nhiều mà chỉ muốn môn sinh nắm thật vững vàng công phu mới được đi tiếp bước kế. Cho dù là con cháu trong nhà, huyền công 36 thế cũng phải tập mệt nghỉ trong vòng 10 năm mới xong, tức là mổi năm anh chỉ dược dạy cho có 4 thế, trong 3 năm anh chỉ tập miết có 12 thế, xuyên qua 12 kỹ thuật mà không tập gì hơn, qua 3 năm, ông cụ mới trắc nghiệm công phu một lần, nếu chỉ thuộc kỹ thuật và hình, nhưng không thể hiện được công phu đó thì lại ôm 12 thế củ tập tiếp.
Công phu này thể hiện như thế nào. Bác có thể giải thích rõ thêm?
Bây giờ, tôi nhìn lại thấy HG khắp nơi cộng lại, người nào cũng mấy chục thế huyền công, bao nhiêu là bài bản chiến đấu đối luyện, chưa kể đến bao nhiêu bài nội công khí công tâm pháp cao siêu, và còn nữa, quá nhiều những thứ tôi chưa được nghe từ ông cụ, đừng nói chi là thấy hoặc tập qua, như lấy ngói nướng lên rối áp vào huyệt đạo để đả thông kinh mạch v.v...hoặc là các loại ngạnh công v.v...
Kết quả khi luyện những loại nêu trên sẽ như thế nào? Bác có thể nói thêm cho riêng em biết được không?
Chào anh haicongnhi:
anh hỏi nhiều quá, không biết làm sao tôi giải thích hết cho anh được, mổi một câu hỏi của anh có thể viết thành một chủ đề, mổi một câu hỏi của anh tốn đến mấy chục lít mồ hôi để kinh nghiệm qua.
Anh có thể tìm thấy rất nhiều câu trả lời trên xuyên qua trang nhà NHHM, tuy rời rạc nhưng kết hợp lại thì thành một hệ thống rỏ ràng ngay, 12 kỹ thuật đó cũng có nhắc rời rạc trong NHHM.
Khi thầy Lân ( rất bât ngờ ) vượt biên ở năm 82, nếu anh hỏi lại các người sống với chế độ ở thời đó thì hiểu, có ai đi vượt biên mà nói cho người khác nghe không, âm thầm mà đi, ngay cả trong gia đình cũng còn không nói. Còn giáo án, anh nghỉ rằng viết vài tờ giấy thì những người đọc xong sẻ hiểu cách tập sau? Và vì thầy Lân được người ta cho đi và chỉ biết trước có vài ngày nên không chuẩn bị được gì.
Sau năm 92, thầy trở về VN thì tất cả đã thay đổi, chính cả thầy Lân cũng không nhận ra được cái HG khác nhau trong 10 năm đó, huống chi bây giò đã là 30 năm trăm hoa đua nở. anh có những thắc mắc và ưu tư khác thì gời email về cá nhân hbhinh@hotmail.com
tôi sẽ ráng giải thích rỏ hơn, trên diễn đàn, nói không đúng với nguyện cọng của mỗi người sẻ gây nhiều thị phi ân oán, tôi không đả kích hay chê bai một ai, tôi chỉ ráng làm sáng tỏ đâu là sự thật để các thế hệ con em tránh khỏi những ngộ nhận về HQ LPS và danh dự của ông cụ. chuyện trong nhà, tôi chỉ thu xếp có bao nhiêu đó, còn cá nhân của từng người tin hay không, hoặc cứ mê chấp vào những pháp môn chế biến cận cảnh thì tôi không có quyền gì để lạm bàn. Tôi chỉ nhắc lại lời của ông cụ hay căn dặn khi chúng tôi còn luyện quyền với nhau:
Nội thương không những là do bị người ta đánh, mà còn do tập sai, khí kết uất lâu ngày sẽ thành khối, lúc còn trẻ thì khí lực bản thân mạnh không thấy sao, đến lúc già thì mới thấy cái tai hại ngủ ngầm trong đó.
Nhất là những người luyện ngạnh công, thường thì trong môn phái xưa nay có những bài khí công đặc biệt luyện để phòng chống nội thương, đó là những bài đúc kết dặc biệt của dòng phái xuyên qua bao nhiêu đời, được môn sinh tập luyện ráo riết. Ngày nay, bài bản đặc dị này thì không có, chỉ vẻ ra các bài có hình có khí nhưng không có thực, môn sinh cũng chỉ tập đại khái nhưng lại hăng hái tập công phá. Đến khoảng vài chục năm nữa thì mới biết đến cái gọi là LỢi bất cập Hại.
Bác @haicongnhi ơi, nếu bác đã được nói riêng cho một mình bác rồi thì bác cũng nhớ tới ... em ... mà nói riêng lại cho em nhé ...Trích dẫn:
Nguyên văn bởi haicongnhi
Đội ơn bác nhiều ...
Chao các anh:
Em xin đính chánh lại phần sai sót do vội vã không nhớ rỏ cộng với phần lẩm cẩm là:
chưa được nghe từ ông cụ, đừng nói chi là thấy hoặc tập qua, như lấy ngói nướng lên rối áp vào huyệt đạo để đả thông kinh mạch v.v...
ý em ở đây muốn nói là lấy ngải cứu nướng lên rồi đặt vào ngói rồi đặt vào huyệt, sau này kiễm chứng lại nguồn tin, thì đặt ngải cứu thẳng vào các huyệt chứ không có ngói hơ nóng ở giữa.
Nói sai một ly, ý sai một dặm.
em xin cáo lổi phần thông tin về ngói này nhưng vẫn giữ nguyên chủ ý là những lối luyện tập như vậy không hề có từ trường phái tu tiên ở LPS nói chung và cá nhân ông cụ nói riêng.
Thành thật cáo lổi.
anh hỏi nhiều quá, không biết làm sao tôi giải thích hết cho anh được, mổi một câu hỏi của anh có thể viết thành một chủ đề, mổi một câu hỏi của anh tốn đến mấy chục lít mồ hôi để kinh nghiệm qua.
Hay là Bác làm chủ đề trong trang nhà đi để bọn em vào xem và học hỏi.
Anh có thể tìm thấy rất nhiều câu trả lời trên xuyên qua trang nhà NHHM, tuy rời rạc nhưng kết hợp lại thì thành một hệ thống rỏ ràng ngay, 12 kỹ thuật đó cũng có nhắc rời rạc trong NHHM.
Tại sao bác không hệ thống lại cho rõ ràng, bác có ý đồ gì chăng? Bác có thể nói rõ ý đồ đó được không?
Tôi chỉ nhắc lại lời của ông cụ hay căn dặn khi chúng tôi còn luyện quyền với nhau:
Nội thương không những là do bị người ta đánh, mà còn do tập sai, khí kết uất lâu ngày sẽ thành khối, lúc còn trẻ thì khí lực bản thân mạnh không thấy sao, đến lúc già thì mới thấy cái tai hại ngủ ngầm trong đó.
Nhất là những người luyện ngạnh công, thường thì trong môn phái xưa nay có những bài khí công đặc biệt luyện để phòng chống nội thương, đó là những bài đúc kết dặc biệt của dòng phái xuyên qua bao nhiêu đời, được môn sinh tập luyện ráo riết.
NHHM có những bài khí công nêu trên không? Bác có thể tiết lộ cho bọn em biết được không, để bọn em còn luyện tập.
Chào anh haicongnhi:
Chưa trả lời anh hết thì anh lại hỏi thêm một chục câu, nhưng nhà em chả dại gì mở thêm topic cho thêm phiền não. Trả lời anh vắn tắt nha:
bác có ý đồ gì chăng? Bác có thể nói rõ ý đồ đó được không? ý đồ của tại hạ là quá lười và trong người không vận với nghiệp võ nên 30 năm nay, tại hạ đã không còn tập HQ nữa. NHHM do nhóm anh em lười như tại hạ tụm lại tập tành cho khỏe và phòng bệnh, lớp kéo dài cũng 3 năm rồi mà không có màn chiến đấu tự vệ, phòng chống giặc hay đối luyện gì cả. Nói chung là nhóm già tập dưỡng sinh thì đúng nhất.
những bài khí công
LPS chuyên về nội gia nên khí công có đến 5 bài ngũ hình khí khác nhau, anh thấy trong video clip của NHHM, tôi mới giới thiệu 1/4 bài của Bạch Hạc ( mới chỉ là cái hình, chưa nói đến sự vận khí ) nhưng mấy anh trong nhóm vẫn chưa theo kịp nên tạm thời đình chỉ lại thêm thời gian đễ các anh trở lại tập thêm huyền công căn bản.
Nói chung, muốn tập đến khí công của LPS, phải tập Huyền công 8 năm trở lên mới có thể bắt đầu, sau 5 bài khí công đó mới đến 5 bài khó nhất là ngũ lộ huyền công.
Nói chung, khi tập 8 đến 10 năm huyền công xuyên suốt qua 12 kỹ thuật để khai mở kỳ kinh bát mạch, thì ta bắt đầu rèn luyện phần vật chất bản thể trong người: TINH.
Sau đó, 5 bài Khí công ( khoảng 5 năm ) là phần KHÍ
và thêm 5 năm cho 5 bài ngũ lộ HC là phần THẦN
Tại hạ chỉ có thể khuyên các anh, tập lại HC cho đúng đắn, chua lắm chứ không dể nuốt, tập công phu khác với loại võ công mì-ăn-liền là ở chổ đó.
Chưa trả lời anh hết thì anh lại hỏi thêm một chục câu, nhưng nhà em chả dại gì mở thêm topic cho thêm phiền não.
Em hỏi bác chục câu nhưng chưa một câu nào được trả lời đầy đủ để em không thể hỏi nữa. Cái này có bà con ở đây chứng giám.
Em tạm thời hệ thống lại căn cứ trên lời dẫn giải của bác:
HQ LPS bao gồm 36 thế huyền công căn bản, huyền công liền lạc như con số 0, không có đầu mối trước sau, bắt đầu và kết thúc, là những đường sống biến hóa kết hợp của gân, lực, khí và thần.
Huyền công, khi tập cho mổi đoạn gân ( hay động tác tạm gọi là đơn như mọi người vẫn gọi ) phải xuyên suốt 12 kỹ thuật cho mỗi động tác đó,
Huyền công 36 thế cũng phải tập mệt nghỉ trong vòng 10 năm mới xong...xuyên qua 12 kỹ thuật mà không tập gì hơn, qua 3 năm...trắc nghiệm công phu một lần, nếu chỉ thuộc kỹ thuật và hình, nhưng không thể hiện được công phu đó thì lại ôm 12 thế củ tập tiếp.
Bác chưa trả lời 12 kỹ thuật là gì? công phu của huyền công là gì? (mặc đã hết lòng hỏi han).
Bây giờ em lại thêm câu hỏi : 36 thế liền lạc như con số 0 là như thế nào? Cái này không ngồi tưởng tượng được phải có chân lý rõ ràng.
ý đồ của tại hạ là quá lười và trong người không vận với nghiệp võ nên 30 năm nay, tại hạ đã không còn tập HQ nữa.
Vậy trong từng ấy năm bác luyện môn gì nếu như không luyện huyền công?mà tại sao bác lại không luyện huyền công nữa?có bộ môn cao cấp hơn huyền công nữa hay sao?
Nói chung, khi tập 8 đến 10 năm huyền công xuyên suốt qua 12 kỹ thuật để khai mở kỳ kinh bát mạch, thì ta bắt đầu rèn luyện phần vật chất bản thể trong người: TINH.
Sau đó, 5 bài Khí công ( khoảng 5 năm ) là phần KHÍ
và thêm 5 năm cho 5 bài ngũ lộ HC là phần THẦN
Tại hạ chỉ có thể khuyên các anh, tập lại HC cho đúng đắn, chua lắm chứ không dể nuốt, tập công phu khác với loại võ công mì-ăn-liền là ở chổ đó.
Vậy là phải mất khoảng 10 năm tập luyện huyền công căn bản để khai mở kỳ kinh bát mạch, vậy kỳ kinh bát mạch là gì?khi khai mở được sẽ giúp gì cho bản thân ta?
Sau đó luyện phần Tinh, vậy luyện phần Tinh là luyện gì, phương pháp luyện như thế nào?
Bác có thể nói rõ 5 bài khí công không? luyện 5 bài khí công có tác dụng gì? Sau khi luyện thành 5 bài khí công mình sẽ đạt được công phu gì?
Đề nghị bác cố gắng nói rõ hơn về 5 bài ngũ lộ huyền công có phải là bài Vong thiết lộ quyền pháp trong trang nhà của bác không?
anh Haicongnhi ơi:
Đã nói em là chúa lười mà, hỏi nhiều quá trả lời sao cho hết, cứ lo phần huyền công 36 thế với 12 kỹ thuật đi, nếu anh thật sự muón tập qua và thật sự muón tìm hiểu về HQ, nhung chỉ qua internet vai giòng như vậy cũng như cắt nghĩa với người sa mạc về tuyết đá băng cực vậy. chỉ có lặn lội đi đến đó để thỏa mãn sự hiếu học của mình chứ không thể bắt người ta vát khối băng tuyết về cho mình xem.
Nếu anh ở VN, anh tìm đến với thầy Phước để tập sẽ được hướng dẩn kỷ càng về kỹ thuật của NHHM, khỏi phải thắc mắc chi nhiều.
Vong thiết lộ quyền pháp chẳng thuộc về môn phái nào hết, hôm đó đi cắm trại với các anh ngoài bờ sông, nhậu oắc cần câu gần rớt, mới ngủ được có 2 tiếng đã bị các ông không nhậu lôi dậy tập võ, làm các thế khởi động cho nóng máy của cái mà em gọi là "huyền công liền lạc như con số 0, không có đầu mối trước sau, bắt đầu và kết thúc, là những đường sống biến hóa kết hợp của gân, lực, khí và thần." nhưng vì quá xỉn nên cái phần thần và khí - lực đi đâu vắng nhà, nên mới gọi là Vong Thiết lộ quyền.
Vong: trật - trệt
thiết: sắt
lộ: đường
Toàn bộ có nghĩa là thứ quyền pháp trật đường rày, không ra đâu vào đâu.
Các bài VTL đó có thể được xem như là ví dụ sinh động về sự sống của đường gân, mổi sáng, ta tập phải tay vài cái cho khỏe, muốn đánh ra cả chục bài VTL cũng không bài nào giống bài nào, cho nên mới gọi là sống.
Thôi, anh qua bên thầy Phước hỏi và tập cho khỏe, tha cho em, coi như em bán cái qua ben thầy Phước vậy. Ít ra, anh còn thấy người thật giải đáp và thực hiện chứ hỏi qua em, em thật không bíêt nói làm sao.
Cho e hỏi thầy phước có phải là thầy Nguyễn Văn Đạo k mấy bác???
Thưa anh PhạmLãoCưSĩ:
thầy Phước lớn tuổi hơn thầy Đạo, năm nay thầy Phước cũng trên 70 rồi và cùng với cố võ sư Trần Tiến là một trong những người tiên phuông đi trước đứng ra kêu gọi thành lập tổng hội võ thuật cổ truyền.
Thầy Phước bái sư với sư tổ rất sớm từ những năm cuối 78, đầu 79. Nếu tính theo những người khám phá ra HQ LPS thì đầu tiên là ông luật sư Xuyên và ông kiến trúc sư Lê Văn Trí ( hiện giờ đã xuất gia ben Tx ) do quen với thầy Thái mà phát giác ra, sau đó, hai ông này mới đưa ông Nghiêm An Thạch ( quyền chưởng môn võ đường Lam Sơn ) và thầy Phước ( Hầu ) đến, rồi từ đó, mới truyền ra đến nhiều người kể cả Nam Anh ( Vinh Xuan ), nhưng người được sư tổ lúc đó cho bái sư đầu tiên là thầy Phước, trong khi thầy Thạch lại không được, các anh Xuyên và Trí, thì học qua thầy Lân, nhung cũng được ông cụ hướng dẩn và uốn nắn lại tay chân nhưng không được thu vào hàng đệ tử. Các thầy khác thì mãi đến cuối năm 80 hay 81 gì đó, khi thầy Lân cần đào tạo các huấn luyện viên nồng cốt mới gia nhập, thầy Đạo lúc đó thuộc về thế hệ đàn em Thái Cực Đạo của thầy Đẩu, còn nhập môn sau thầy Khanh.
cứ lo phần huyền công 36 thế với 12 kỹ thuật đi, nếu anh thật sự muón tập qua
Em đồng ý, nhất trí.
Nếu anh ở VN, anh tìm đến với thầy Phước để tập sẽ được hướng dẩn kỷ càng về kỹ thuật của NHHM, khỏi phải thắc mắc chi nhiều.
Thôi, anh qua bên thầy Phước hỏi và tập cho khỏe, tha cho em, coi như em bán cái qua ben thầy Phước vậy.
Em không theo thầy Phước vì có 2 lý do, một là 100% thầy Phước sẽ không chấp nhận em.
Hai là lý do được phân tích dưới đây.
Vong thiết lộ quyền pháp chẳng thuộc về môn phái nào hết, hôm đó đi cắm trại với các anh ngoài bờ sông, nhậu oắc cần câu gần rớt, mới ngủ được có 2 tiếng đã bị các ông không nhậu lôi dậy tập võ, làm các thế khởi động cho nóng máy của cái mà em gọi là "huyền công liền lạc như con số 0, không có đầu mối trước sau, bắt đầu và kết thúc, là những đường sống biến hóa kết hợp của gân, lực, khí và thần." nhưng vì quá xỉn nên cái phần thần và khí - lực đi đâu vắng nhà, nên mới gọi là Vong Thiết lộ quyền.
Vong: trật - trệt
thiết: sắt
lộ: đường
Toàn bộ có nghĩa là thứ quyền pháp trật đường rày, không ra đâu vào đâu.
Các bài VTL đó có thể được xem như là ví dụ sinh động về sự sống của đường gân, mổi sáng, ta tập phải tay vài cái cho khỏe, muốn đánh ra cả chục bài VTL cũng không bài nào giống bài nào, cho nên mới gọi là sống.
Cái vụ này quá đã, được nhậu được đi quyền rồi ngộ ra huyền công liền lạc như con số 0 thì còn gì bằng, nếu nhậu một trận chưa ngộ ra thì nhậu tiếp đến khi nào ngộ ra thì thôi, thế là xong quyết tâm sống chết theo thầy Hinh thôi. Nhưng nhớ phải cho em ăn nhậu à nha.
Kính tất cả các bác, mong các bác minh giám ...Trích dẫn:
Nguyên văn bởi haicongnhi
Ngày xưa, trước và sau khi bái sư thì thường là như vầy: violent105
Ngày nay, muốn được bái sư thì "... nhớ phải cho em ăn nhậu à nha." :hypnotized:
ah thầy Phước Hầu thì e có nghe thầy e nhắc tới, thầy e thì gặp thầy phước rồi e thì chưa có may mắn đó. cảm ơn bác ali
^^ các bác cứ "chia sẻ" trên này cho ae cùng học hỏi nha!!
Thân chào!!!