GIÃI THOÁT CÓ KHÓ LẮM KHÔNG

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi vuhanp

Như vậy CON ĐƯỜNG GIẢI THOÁT ! dùng trí mà quán xét ? > đường về xa vời vợi !
Dùng tâm ? hoát đại ngộ !...
Mê rồi ngộ....
Đức Phật dùng tâm hay dùng trí để đạt được giải thoát ?
Công án này của một anh bạn trẽ 16 tuổi ...vừa giảng cho tôi nghe chân lý.

Mong các sư huynh cho thêm kiến giải để bổ sung vào ngu kiến của đệ...
Cám ơn lắm lắm...

---

trí quán xét ...hahahhahaha
mò kim đáy biễn ........
ko có công năng tu tập ...quã đúng là hành giã mơ giữa ban ngày hahahahha

hãy nói cụ thễ về NGUYỆN LỰC CŨA CÁC VỊ ...TA SẼ NÓI RÕ CÁC VỊ DÙNG CÁI GÌ ...NÊN NHỚ
NẾU NOI VỀ PHẬT ĐẠO
LÀ NÓI VỀ CÁC PHÁP BA LA MẬT ....
RIÊNG VỀ ĐỨC PHẬT
NGÀI ĐÃ TỪNG DÙNG TRÍ Đễ BIẾT VÃ DÙNG HUỆ ĐỄ PHÂN BIỆT
NGÀI KO PHÃI CHĨ CÓ 1 ĐạO SƯ MÀ NHỮNG ĐẠO SƯ NGÀI GẶP VÀ TU HỌC THEO
ĐỀU KO THỏa MÃN ĐIềU KIỆN NGÀi cần
và cuối cùng
các bạn đã biết rồi

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi compassion

Giả hợp, nói rất đúng, mình cũng biết là giả hợp, nhận thức rất rõ nhưng vẫn bám víu vào.
Danh lợi đúng là giả hợp, nhưng không có danh lợi thì lấy gì nuôi bản thân mình và gia đình? sự tồn tại này... hôm qua là giả, ngày mai là giả, nhưng ngay lúc này đây đâu phải giả. Giả hợp chỗ nào ở thời điểm hiện tại?

---

Người quân tử cũng cần tiền để sống..nhưng không vì tiền mà làm chuyện bất minh, bất nghĩa...đừng hỏi hôm qua ta sống thế nào, hãy tự hỏi hôm nay bạn có an lạc hay không:big_hug:...(Chuyện giả hợp bây giờ chưa phải là lúc bạn có thể biết, nếu nói ra thì sẽ khiến bạn nghi lầm chẳng có lợi cho bạn, nên vì bạn mà chẳng dám nói...nói cho sâu xa để người hành không được thì cũng là vô ích)
Chỉ cần bạn
Hằng ngày miệng mỉm cười, nói lời hay, làm việc tốt, các ác....chớ thấy nhỏ mà làm, đừng vì thiện nhỏ mà đành bỏ qua, hằng ngày an lạc như vậy, vui vẻ như vậy..lấy đó làm công phu căn bản...hãy làm điều đơn giản này trước đi đã

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi compassion

OK, như vậy trường hợp cụ thể đó mình phải huân tập tâm không bám víu như thế nào?

---

hãy hiễu nó
hiễu nó rồi bạn sẽ thấy rằng mình cần cái gì và cái gì thiết thực hơn
bạn sẽ tìm ra con đường cũa riêng mình
thân
mình còn ngồi trên máy
bạn cứ trao dỗi nha
thân

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi compassion

Hiểu chứ bạn, nhưng vẫn là lý thuyết với thực hành có khác biệt
Lý thuyết là vậy, nhưng thực hành không phải dễ, nên mình mới nhờ bạn giúp mình một ví dụ cụ thể.

---

à LẠI THÊM 1 LẦN XIN LỔI
ĐÚNG LẮM NÓI DC NGHỈ DC CŨNG CHƯA DC .MÀ CẦN PHÃI THỰC HÀNH DC
RẤT HAY
LÀ THẾ NÀY NHA
VD
BẠN NHÌN 1 CÔ GÁI ĐẹP LÚC ẤY BẠN NGHĨ GÌ
BẠN CÓ MUỐN CHIẾM HUữ HAY BẠN KÍNH NHI VIỄN CHI
NẾU MUỐN CHIẾM HUữ HÃY XÉT LẠI MÌNH ĐŨ TƯ CÁCH HÁI HOA CHƯA
NẾU KÍNH NHI VIỄN CHI
THÌ TẠI SAO
BẠN ĐÃ BIẾT HOAN LẠC CŨA ÁI DỤC CHĨ LÀ NHẤT THỜI KO BỀN ..VẬY CÁI GÌ BỀN HƠN ..
TÙY BẠN CHỌN
KHI BẠN ĐÃ CÓ HỨONG CŨA MÌNH ....ĐỜI HAY ĐẠO
BẠN SẼ CÓ CÁCH ỨNG PHÓ NÓ
NẾU ĐỜI
CHỜ GÌ NỮA ....THÕA MÃN CHO ÍCH LỢI CŨA RIÊNG MÌNH VÀ CÁI NÀY LÀ CŨA TA ........
NẾU ĐạO BẠN Đã HỌC QUA VÀ BIẾT RẰNG ...SẮC CHẴNG NÊN NHÌN LÂU ..NHÌN LÂU SANH MÊ ĐẮM ...VÀ SẼ BỊ MẤT CHÁNH NIỆM ...MẤT CHÁNH NIỆM THÌ ĐờI LÀM CHŨ ..CÓ THẾ THÔI
CHO NÊN CỖ ĐỨC MỚI BÃO
PHẬT CŨNG LÀ TA
MA CŨNG LÀ TA
CHĨ 1 TÂM NÃY
LÀ PHẬT LÀ MA
THÂN

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi compassion

Giả hợp, nói rất đúng, mình cũng biết là giả hợp, nhận thức rất rõ nhưng vẫn bám víu vào.
Danh lợi đúng là giả hợp, nhưng không có danh lợi thì lấy gì nuôi bản thân mình và gia đình? sự tồn tại này... hôm qua là giả, ngày mai là giả, nhưng ngay lúc này đây đâu phải giả. Giả hợp chỗ nào ở thời điểm hiện tại? Vợ bệnh con đau, con cái không có tiền đi học.... có thể không vướng víu chăng, nếu bảo rằng vợ con cũng là giả, thôi kệ đi có tiền lo cũng được, không tiền cũng chẳng sao vì giả mà, thế thì từ bi chỗ nào tình thương ở đâu?

---

BẠN À BẠN HÕI RẤT HAY NHƯNG NÊN THẾ NÀY NHA
mình đã nói rõ ỡ trên bài viết ....những cái có sẵn là phưong tiện ....
thân

Nguoiconhukhong đang bị con ma nói nhiều hoành hành. Ở đó mà chiếm hữu với chiếm tả , chưa bị rượt đánh nên muốn nói sao nói hem?violent105

Hi bạn compassion, cho mình chia sẻ cái hiểu cỏn con của mình về "không dính mắc" nhé.

Vợ bạn bạn cứ lo, con bạn đau bệnh bạn cứ nhào đi chữa chạy cho con, con không có tiền bạn cứ làm việc để có tiền, thân bạn đau bạn cứ chữa ... tức là cái gì thấy cần thiết bạn cứ làm ...................> nhưng cái khác là cái tâm bạn đừng dấy lên đau khổ, bấn loạn, hớn hở, mong mỏi quá mức, hay vui mừng vì đã tai qua nạn khỏi, hay suy diễn tiếp rồi thì còn cái khổ gì nữa hả trời ......................> hay nói cách khác, bạn cứ bình tâm mà xử lý, gấp gáp mà vẫn thong dong ...................> hay nói cách khác, một lúc nào đó bạn tĩnh trí trong thiền, thì bạn vẫn giữ được cái tĩnh trí trong khi xử lý những việc đó.

Chúc bạn như ý!

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi compassion

Giả hợp, nói rất đúng, mình cũng biết là giả hợp, nhận thức rất rõ nhưng vẫn bám víu vào.
Danh lợi đúng là giả hợp, nhưng không có danh lợi thì lấy gì nuôi bản thân mình và gia đình? sự tồn tại này... hôm qua là giả, ngày mai là giả, nhưng ngay lúc này đây đâu phải giả. Giả hợp chỗ nào ở thời điểm hiện tại? Vợ bệnh con đau, con cái không có tiền đi học.... có thể không vướng víu chăng, nếu bảo rằng vợ con cũng là giả, thôi kệ đi có tiền lo cũng được, không tiền cũng chẳng sao vì giả mà, thế thì từ bi chỗ nào tình thương ở đâu?

---

Nên nói, nếu tôi nói cho bạn biết cái giả thực này....thì làm hại cho căn tánh của bạn, vì sao....vì bạn chưa có công phu vững, nhà muốn xây thì móng phải vững...hằng ngày bạn miệng mỉn cười, nói lời hay làm việc tốt, bỏ ác hướng thiện tu cái này trước đi..Xưa Phật dạy quán thân bất tịnh, đệ tử của Ngài không thỉnh giáo Thế Tôn, ai cũng quán thân bất tịnh, dẫn đến nhàm chán cái thân này, toàn là uế trược,..nên dẫn đến tự sát..đoạn diệt căn tánh..nay bạn cũng muốn đoạn diệt căn tánh của mình cho tất cả là giả rồi không làm gì thì thật sai lầm,...chớ hỏi nhận thức cái giả như thế nào, hãy sống thực trước đi đã:star:bạn hiểu chứ....
Nói cho cao xa để người làm không được, chi bằng nói cái mà người có thể làm được...A Di Đà Phật:big_hug:

là lá la 8/3 em ra thăm vườn chọn 1 bông hoa xinh tươi tặng cô giáo, nào bông nào hoa...hehehe quên mất đoạn tiếp rồi. :D

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi lotus74

Nguoiconhukhong đang bị con ma nói nhiều hoành hành. Ở đó mà chiếm hữu với chiếm tả , chưa bị rượt đánh nên muốn nói sao nói hem?violent105

---

HÌ HÌ ...CÁM ƠN BẠN ĐÃ NHẮC NHỠ
THÂN

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi Richardhieu05

Hi bạn compassion, cho mình chia sẻ cái hiểu cỏn con của mình về "không dính mắc" nhé.

Vợ bạn bạn cứ lo, con bạn đau bệnh bạn cứ nhào đi chữa chạy cho con, con không có tiền bạn cứ làm việc để có tiền, thân bạn đau bạn cứ chữa ... tức là cái gì thấy cần thiết bạn cứ làm ...................> nhưng cái khác là cái tâm bạn đừng dấy lên đau khổ, bấn loạn, hớn hở, mong mỏi quá mức, hay vui mừng vì đã tai qua nạn khỏi, hay suy diễn tiếp rồi thì còn cái khổ gì nữa hả trời ......................> hay nói cách khác, bạn cứ bình tâm mà xử lý, gấp gáp mà vẫn thong dong ...................> hay nói cách khác, một lúc nào đó bạn tĩnh trí trong thiền, thì bạn vẫn giữ được cái tĩnh trí trong khi xử lý những việc đó.

Chúc bạn như ý!

---

CÁM ƠN BẠN ĐÃ TRỢ DUYÊN CHO TOPIC

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi lotus74

Nguoiconhukhong đang bị con ma nói nhiều hoành hành. Ở đó mà chiếm hữu với chiếm tả , chưa bị rượt đánh nên muốn nói sao nói hem?violent105

---

Ồ BẠN THẤY MÌNH ĐANG NÓI À
HAY QUÁ
THÂN

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi VôPháp

là lá la 8/3 em ra thăm vườn chọn 1 bông hoa xinh tươi tặng cô giáo, nào bông nào hoa...hehehe quên mất đoạn tiếp rồi. :D

---

CHỜ GÌ NỮA
KO LẼ KO CÓ AI ĐŨ TƯ CÁCH Đễ NHẬN À
THÂN

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi nguoiconhukhong

tất cà là 1 ....1 là tất cã ......cái 1 ko còn ...trực chĩ chơn tâm ...kiến tánh thành phật
tứ vô lượng tâm
từ .bi hỷ .xã
thông đạt vô ngã
chơn thị bồ tát
thân

---

Cụm từ "Minh Tâm ,Kiến Tánh,Thành Phật",một cụm từ nghe thật đơn giản và dể hiểu ,ai cũng có thể hiểu được ,cho dù là người khác tôn giáo .

Nhưng để thực sự hiểu hết thì e rằng một kiếp người cũng chưa nắm bắt và sống trọn vẹn trong hai vế "Minh Tâm" và "Kiến Tánh" còn chử "Thành Phật" ( cũng có thể là Giải Thoát ) e rằng khó mà đạt đến được trong một kiếp này ,ngoại trừ căn cơ của hành giả đó đã tích lủy "công năng ,công phu" quá dầy đặt do trải qua nhiều kiếp sống và kiếp này đến lúc chính mùi của cơ duyên hội tụ và bùng nổ ,có khi chỉ cần nghe một từ thôi ,chứ không cần đến cả bài Kinh như Lục Tổ !

Từ suy nghỉ đó ,tôi nghỉ rằng không nên đặt vấn đề của "dể hay khó !".Trong tất cả chúng ta ( các bạn tham gia topic này ) có ai đã đạt đến trạng thái "Minh Tâm" chưa ? Có lẻ là chưa ! ( tính luôn cả tôi ,mặt dù đã sống trong trạng thái nhất niệm trong thời gian khá dài cả năm trời ).Đây là một giai đoạn mà tôi nghỉ là "giải thoát đợt 1 " ,giai đoạn mà chúng ta phải khắc phục với nhóm " mười ba con ma" có trong chúng ta ( Thất Tình ,Lục Dục) mà chúng đã bao phủ cái "Tâm" của chúng ta để trở thành cái "Tâm vô minh" cái "Vọng Tâm",một giai đoạn mà hành giả phải chiến đấu cật lực ,không những là "Đam mê" mà là "sống chết "với tụi đó ,phải tận dụng cái "Dũng" của chúng ta một cách triệt để ,đây là giai đoạn mà với tôi đó là học "Dũng" của cụm từ "Bi.Trí,Dũng" mà bất cứ ai theo đường đi của Phật phải triệt để phát huy nó cho đến "Đại Bi,Đại Trí,Đại Dũng " ,tôi chưa dám đề cập chử "Giải Thoát" ( Xin chờ chủ topic đưa ra vấn đề này cụ thể và logic ,vì chử giải thoát rất là rộng nghĩa ,cũng như giải thoát mọi vấn đề trong cuộc hành trình giải thoát của mổi hành giả )

"Kiến tánh",là một giai đoạn sau một thời gian hành giả kiên trì tu tập để hé lộ một chút ánh sáng của cái Tâm chiếu rọi ,lúc này sẻ được học từng cái tánh một ,để thấy sự liên kết chặt chẻ của " 7 Tình,6 Dục",cái tánh này hổ trợ cái tánh kia và cứ thế chúng xây vần hổ trợ cho nhau ,nhứt là những cái tánh mà hành giả dể bị vướng vào ,cuối cùng là cái tánh "Kiêu Ngạo",đây là một cái tánh sẻ thúc đẩy những cái tánh khác trở nên mạnh mẻ ,nhất là cho những ai lở dại có được "lục thông" hoặc có tí ti cái "huệ" ,giai đoạn của "bổn lai diện mục".

"Thành Phật" thì hảy đợi đấy ! phải có tuần tự lớp lang ,rồi dầy công tu tập để kích hoạt cái "Bi,Trí,Dũng" để trở thành "Đại Bi,Đại Trí,Đại Dũng".Hảy tích lủy nó vào trong A Lại Da Thức đi ,đừng để nó mai-một cái hạt giống "Như Lai" ,thất truyền trong cái thân xác này ,do bị che phủ dày đặt của 7 Tình,6 Dục.Đến một kiếp nào đó khi nó chính mùi ,thì cũng giống như Lục Tổ vừa nghe bài Kinh thì liền "Đốn Ngộ" của Hiểu và Biết cùng một lúc về cái Tâm của Lục Tổ ,muốn vậy chúng ta ,mổi hành giả phải tự lo với chính mình trong con đường tìm giải thoát ,làm sao tích lủy cái công năng ,công phu để đến giai đoạn chính mùi thì cơ duyên hổ trợ ,chỉ cần nghe một từ,hoặc chỉ cần thấy một đóa hoa thôi cũng là "giải thoát " ,chứ không cần phải nghe đến một bài kinh !

Nhưng đó chỉ là lý thuyết ,còn hành thì hảy tu và hành theo cái Pháp thích hợp mà mình đã có được ,nương theo pháp mà tu tập cho tinh tấn ,khoang vội nói khó hay dể ,hảy dấn thân đi rồi sẻ biết .

ai trói buộc ta mà ta cầu giải thoát, chỉ là ta tự trói mình trong dục vọng và si mê thôi. Hãy dừng lại tham dục và tu tập thiền định. Khi ta thoát khỏi tham dục tức ta đạt giải thoát

Phải là người ra khỏi tù được rồi mới trả lời chính xác ạ.
http://www.bodetam.org/Vietnamese/Hi...Luan%20Hoi.JPG

các bác viết toàn là những đạo lý cao siêu, tôi đọc mà lùng bùng hết cả đầu óc, không thể nào hiểu nổi được

KHI TA ĐÃ Ở NGOÀI CÁI LỒNG NHÌN VÀO TA TRONG CÁI LỒNG ,VẬY ta có ĐÃ GIẢI THOÁT chưa?

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi nhutri

KHI TA ĐÃ Ở NGOÀI CÁI LỒNG NHÌN VÀO TA TRONG CÁI LỒNG ,VẬY ta có ĐÃ GIẢI THOÁT chưa?

---

cái lồng là gì vậy bác? tại sao lại có hai cái Ta?

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi bhagavad gita

cái lồng là gì vậy bác? tại sao lại có hai cái Ta?

---

---------------------------
TẤT CẢ BÀI CỦA BÁC NGUOICONHUKHONG viết ,bạn hãy đọc kỷ,còn bạn tâm đắc người nào trong đây bạn hãy xin nick để hoc thêm ,vì mỗi người có mỗi căn cơ ,khác nhau nên sự sắp xếp cũng khác nhau.hihi,thân