Thank bác đã động viên...melson biết Thầy vẫn ở trong ta...cũng ở trong Itdepx...nên mới gọi Tình đại dương...Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Itdepx
Love all
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Printable View
Thank bác đã động viên...melson biết Thầy vẫn ở trong ta...cũng ở trong Itdepx...nên mới gọi Tình đại dương...Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Itdepx
Love all
Thank huynh vậy là hay hơn đệ rồi...Lòng cứ thắc mét hoài ..thấy cái topic ..thì mừng nhảy vô xem ...nên học hỏi đôi điều ..giờ cũng an tâm 1 chút...nhưng sẽ cố gắng hơn nữa ...Trích dẫn:
Nguyên văn bởi DHC
chúc các huynh ngày càng tấn tới và an lạc trong những ngày sau...
Love all
Nhờ huynh DHC giải thích giùm ''nhờ cửa tin để vào'' trong việc tu tập Thiền Tông là như thế nào để anh em rõ hơn được không !?Trích dẫn:
Nguyên văn bởi DHC
Chào huynh!
Tin có Đạo thì mới vào Đạo, tin Phật thì mới theo Phật, tin Pháp thì mới theo Pháp.
Tin tự Tâm là Phật, ngoài Phật này không có Phật khác!.
Đây là em tin( cá nhân) chứ em không nói người khác nhé!
--------------------------------------------------------
Được ý quên lời, nhọc sức làm chi?, duỗi cẳng ngủ khì!
--------------------------------------------------------
@melson: huynh lo thực hành nhiều vô sẽ thực nghiệm thôi, thấy huynh cũng có nhiều kinh nghiệm mà, đừng ham tìm những thứ kinh nghiệm của người khác, không làm cho mình thêm thanh tịnh mà nhiều khi chỉ làm cho mình thêm rắc rối, vì của người ta chứ hok phải của mình, những gì Hoa sen biết thì không nhiều đâu, nhiều lúc cũng bị sai tè le bị các sư huynh sư tỷ la cho chứ có hay ho gì đâu.
Trân trọng
oh...thương muội quá à...mà chia sẽ cảm giác thực cho huynh biết đi nè....:big_hug:Trích dẫn:
Nguyên văn bởi hoasen
Love all
Tớ hỏi là : ''Nhờ huynh DHC giải thích giùm ''nhờ cửa tin để vào'' trong việc tu tập Thiền Tông là như thế nào để anh em rõ hơn được không !? Huynh chưa trả lời được !Trích dẫn:
Nguyên văn bởi DHC
Huynh học Thiền Tông mà lấy ''tin'' là ngỏm củ tỏi ồi ! Đọc Truyền Đăng Lục, Bích Nham Lục, Vô Môn Quan, Lâm Tế... mà tin thì ủm ! ủm, sặc nước !
''Phật là giề ? Phật là que cứt khô !'' ---> tin đi
''Con chó có Phật tánh không ? Không !'' ---> tin đi
''Gặp Phật giết Phật, gặp Tổ giết Tổ, gặp cha giết cha gặp mẹ giết mẹ !''---> tin đi
(tin cả nhân ư ! ai cấm ! ''
DHC:''Tin Phật mới theo Phật''. ---> Nghĩa là tin theo Phật ở bên ngoài.
DHC:'' Tin tự Tâm là Phật, ngoài Phật này không có Phật khác''. ---> Nghĩa không tin ông Phật nào ở bên ngoài mình.
Qua 2 câu này thấy đá nhau ồi !
Thôi chúc ngủ ngon ! Nhớ nằm duổi chân kiểu Thiền Tông nhé ! Nhớ đạt ý quên nời nhé !
Vâng chúc huynh mạnh khỏe!:big_grin:Trích dẫn:
Nguyên văn bởi delightdhamma
Cảm giác của bạn khi ngồi thiền thế nào ?
Đây là thuộc Lãnh vực THỌ thọ nhận , thọ nhận cũa THÂN
Ngủ Uẫn giai không ........xem Kinh Bát Nhã
Bát nhã Tâm Kinh 1 - ĐĐ. Thích Trí Nhiên
http://youtu.be/hlxyouYEsng
Ngủ Uẫn giai không
thọ nhận cũa THÂN vượt qua được chỉ là giai đoạn mới vào Thiền
còn cãm giác là còn dễ thương
Mời xem Thiền trị liệu trang chuyên đề Thiền quý Đạo Hữu Love TamLinh
- Tôi thì ở mỗi giai đoan lại có những cảm giác và hiện tượng khác nhau. Có lúc thấy mình mỉm cười, có thời gian thì nước mắt chảy ra nhiều, có khi thấy rất sợ. về cảm giác bây giờ thì mình thấy rất yên tâm và ấm áp (như người vừa ở ngoài trời mưa rét mới được vào trú ẩn trong nhà).Trích dẫn:
Nguyên văn bởi namcungnhac
- Hiện nay, thấy lòng hai bàn tay nóng ran và nếu ngày nào đó chưa ngồi đủ theo dự định (2 giờ) thì mình cảm thấy như có lỗi với chính mình.
- Hình như các ham muốn trần tục đối với mình cũng trở nên không quan trọng như: Đi chơi, giao lưu, kết bạn, tiền tài, danh vọng, ăn mặc...)
Mình tu theo giáo ngoại biệt truyền, không biết gì về kinh sách. Nhiều khi muốn vào TGVH để tham khảo học hỏi thêm (vì thiền sư truyền pháp đã viên tịch) nhưng thấy không hợp vì hình như các huynh đệ tu cao rồi, dẫn toàn kinh sách bằng nghĩa hán môm nên chẳng hiểu gì cả.
Chúc diễn đàn vui vẻ! :not_worthy:
@melson: nè ông anh, thấy ông anh hỏi nhiều câu hơi khó với huynh đệ nên mới nói vậy, mà dựa vào đâu để ông anh biết Hoa Sen là Nữ mà gọi Hoa Sen là Muội bậy? Tu thiền cao rồi ha ! hehe...
@minhhue1960: công phu sẽ tiến, cái gì huynh buông xả được thì cứ buông, chớ đặt mình vào một mức độ nào để tự làm cho mình khó, người đắc một trình độ nào đó có thể ngồi lâu hơn 1 ngày đó huynh, hoặc không ngồi thì họ chỉ tác ý thì hạnh phúc hoan hỷ suốt 3 ngày liên tục dù đi đứng nằm ngồi cũng không mất nụ cười đó trong tâm. Thầy huynh viên tịch rồi thì hãy vững bước và hãy mở rộng tâm hồn sẽ có thêm nhiều nhân duyên mới, không thể chỉ có 1 vị Thầy mà mình Giác ngộ mà có rất nhiều Thầy sẵn sàng giúp mình, ăn thua mình có chịu nhìn nhận những nhân duyên ấy hay không?
Chúc huynh ngày càng tiến xa !
Trân trọng
@delightdhamma, DHC: các huynh cho đệ hỏi, khi tác ý tới một niềm vui ví dụ từ niệm ân đức tam bảo (ipitiso...) rồi buông bài kinh đó, chỉ nương tâm hỷ ấy mà định tâm, trạng thái hỷ lạc xuất hiện kéo dài hết thời thiền với quang tướng là một không gian trong sáng (nhắm mắt, tắt đèn, 11g khuya), tâm chỉ nhìn vào quang tướng tươi sáng ấy và sự hoan hỷ ngày càng xuất hiện liên tục, miệng cứ muốn hé ra cười, một niềm hỷ lạc dai dẳn suốt thời gian ngồi thiền khoảng 1 tiếng. Xin hỏi bạn, theo sự hiểu biết của bạn thì trạng thái tâm này có phải là tầng Nhị Thiền hay là tầng nào ? vì theo như lý thuyết thì "không Hỷ nào mạnh bằng Hỷ của Nhị Thiền". Xin chờ câu trả lời của bạn. Xin cám ơn trước nha !
Trân trọng
Sorry, phải nói lại là xin chờ câu trả lời của các huynh elightdhamma, DHC. Trân trọng !
Bạn hoasen căn cứ vào mấy điều sau để tự xem xét ví dụ bạn nêu ra là đúng hay sai nhé:Trích dẫn:
Nguyên văn bởi hoasen
Niệm Ân Đức Tam Bảo là niệm 3 trong 1: Niệm Phật, Niệm Pháp, Niệm Tăng. Mà cả 3 tùy Niệm này không thể đắc Định (từ Sơ Thiền đến Tứ Thiền). Vậy Hỷ sanh lên từ việc bạn niệm Ân Đức Tam Bảo là không thể. Vì không có Hỷ thì những việc khác cũng không có nốt. Còn việc bạn ''tưởng tượng'' về Hỷ sanh ra từ ''niềm vui'', rồi quang tướng sanh ra từ ''Hỷ Lạc'' và đạt Nhị Thiền thì tùy bạn., tớ không có ý kiến gì.
Nhiều người học kinh sách nhậm tưởng câu: ''diệt tầm và tứ, chứng và an trú Thiền thứ hai, một trạng thái hỷ lạc do định sanh, không tầm không tứ, nội tĩnh nhất tâm'', liền cho rằng Hỷ trong Nhị Thiền là mạnh nhất cũng sai. Còn đúng như thế nào thì không thể nói ra được. Sư phụ tớ đã từng nói việc thực hành Thiền kỵ nhất là nói trạng thái chứng Thiền ra sao (trừ Đức Phật nói ra thôi). Hãy để hành giả dùng bản thân họ thực chứng chứ không để họ ''tưởng tri'' về Thiền và nếu họ sai tiếp thì nói là sai, phần đúng thì không được nói để họ có cơ hội ''đắc Thiền''. Nói ra thì họ ngồi Thiền bằng ''tưởng tượng'' là uổng công họ. Còn bản thân chứng thiền rồi mà khoe khoang, ngã mạn, không giữ giới thì liền mất Định (tức là mất khả năng nhập Định trở lại trong các cấp thiền). Theo tớ thì ai chứng thiền rồi thì cứ ''ngu đi cho nó lành'', không khéo lại mất định, uổng công, hý luận vô bổ.
Cảm ơm HOA SEN nhiều!Trích dẫn:
Nguyên văn bởi hoasen
à mà các bác ơi cho BC hỏi ngồi thiền xong có cần làm gì không hihi cháu ngồi xong cứ thế bỏ chân xuống rồi đứng dậy vái thôi ^^ cháu đang tập thiền mà hihi
chào muội...thân..Trích dẫn:
Nguyên văn bởi hoasen
Chỉ biết dựa vào cái avatar ..hoa sen màu hồng...hi hi...
Lời nói nhỏ nhẹ..nội hàm sâu sắc và lãng mạn ...khà khà...
Cách hành văn như bay lượn...
Cảm giác rất quen thuộc..da trắng...mặt trái xoan (hơi dài )...mắt đen tuyền lóng lánh...còn trẻ..
Chỉ cảm vậy thôi nên nói là muội khà khà...có gì ko đúng xin bỏ qua cho huynh nhe muội muội..
Chúc muội an lạc tinh tấn
Love all
Chào người anh em... thương.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi minhhue1960
cám ơn bác đã chia sẽ...cái thực nghiệm này...chúc bác an lạc và tinh tấn nhé...Đường đạo còn dài ...lắm...
Love all
@delightdhamma:
Đệ xin trao đổi với huynh:
1- huynh à, huynh không hiểu ý Hoa Sen rồi, đệ bảo rằng chỉ nương vào bài kinh tức là chỉ đọc lên chứ không suy niệm, đệ biết là không thể hiểu thấu ân đức cao tột ấý nên không thể đắc 4 bậc Thiền, nhưng huynh có đồng ý với đệ là nếu niệm ân đức tam bảo ấy thì cũng sinh ra đủ 5 chi thiền hay không, vì quả của suy niệm bài ân đức ấy là tái sinh vào 6 cõi Trời Dục giới, tức là tái sinh với tâm quả Cận định. Tâm quả cận định được xếp vào Thiền Dục giới, đúng không huynh? Cận định là có 5 chỉ nhưng không đủ sức mạnh nên không thành Sơ Thiền.
2- huynh à, nếu huynh nói :>>> thì thôi, để đệ đến gặp huynh rồi huynh đệ ta rủ nhau chui vô cốc rồi thì thầm to nhỏ nhé, thế là vừa ko hý luận, vừa ko khoe khoang, ko ngã mạn nốt, thì ko bị mất thiền, phải không huynh! Đệ không nghĩ những gì đệ viết trên đây cho huynh là khoe khoang đâu, nếu ai cũng có suy nghĩ như huynh thì thật khó mà dám hỏi han gì về Pháp hành lắm, ai cũng "ngu đi cho nó lành" thì đường đi sẽ bế tắc, lỡ huynh hay đệ đắc mà tịch thì sự hiểu biết một con đường sẽ mất dấu luôn, thế thì có gì thú vị đâu huynh? Huynh từng lên tiếng bảo vệ Chánh pháp mà huynh chịu ngu chỉ vì sợ mất tâm định sao? tâm định của phàm nhân và của 2 quả thánh nhập lưu, nhất lai vẫn sẽ bị vô thường lấy đi, trừ tâm của bậc bất lai và la hán mới gọi là Viên Mãn Định Học. Chắc huynh không quên điều này chứ ? Đệ chứng Sơ Thiền và được thầy đệ công nhận, và cũng mất định nhiều lần, rồi cũng đắc định lại nhiều lần, mỗi lần trở lại với một sự hiểu biết thú vị hơn nữa, nên đệ không sợ đệ mất định nữa vì đệ biết đệ làm vì lợi ích chính đáng nhất là khi đệ tác ý tới tên huynh thì không thể xem là ngã mạn, khoe khoang được, mong huynh hãy hiểu cho đệ. Không phải đệ có nhiều duyên lành để thân cận các bậc thiện trí thức như huynh may mắn có được, cho nên gặp huynh ở đây mà không hỏi được thì có phải thật tội cho những người có lòng thành cầu pháp như đệ chăng ? Nếu huynh viết với tâm chánh niệm, chánh định thì kẻ nào xúc xiểm huynh là kiêu căng, ngã mạn, khoe khoang thì mặc nhiên quả báo bất thiện sẽ phát sinh cho kẻ đó không quá 1 tuần (căn cứ vào ân đức bậc thiền của huynh từ Sơ Thiền tới Tứ Thiền, và tâm hạnh của kẻ đó nữa). Huynh à, những người đắc thiền THẬT sẽ tự động biết họ sai cái gì, và tại sao bị chướng ngại xảy ra cho họ cho dù chẳng ai nói cho họ là họ sai. Trừ phi hạnh nguyện của huynh là Độc Giác Phật hay Tuệ Quán La Hán thì đệ không hỏi nhiều nữa, vì sẽ làm khó cho huynh.Trích dẫn:
Còn bản thân chứng thiền rồi mà khoe khoang, ngã mạn, không giữ giới thì liền mất Định (tức là mất khả năng nhập Định trở lại trong các cấp thiền). Theo tớ thì ai chứng thiền rồi thì cứ ''ngu đi cho nó lành'', không khéo lại mất định, uổng công, hý luận vô bổ.
Mong huynh cạn suy,
Trân trọng