Vô Minh & Minh - Giải Thoát

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi Viên Mộc

Phần bôi màu, ngược lại mới đúng.
Đang nói đến vấn đề : TUỆ PHÂN BIỆT.
Mượn quy luật nhân quả THIỆN/ÁC để chỉ cho bạn thấy được TUỆ phân biệt chứ không phải tôi đi đàm luận nhân quả với bạn mà gán ghép THIỆN /ÁC vào.

2.
Quan điểm phúc họa của bạn là quan điểm của thế gian, không phải QUY LUẬT TỰ NHIÊN.

Tôi sẽ nói cho bạn bản chất của sự việc " con hổ ăn thịt con nai, theo góc nhìn của tự nhiên.

Tự nhiên sẽ làm theo pháp của tự nhiên tự nó vận hành như vậy, theo đúng luật nhân quả mà hiện hành.
Gây Khổ đau cho kẻ khác ắt chịu khổ báo. Vì các loại súc sanh, không có được sự nhận thức rõ ràng, nên quy luật tự nhiên này cũng không tách biệt riêng ra rõ ràng để bạn dễ hiểu.
Hành vi NGƯỜI A GIẾT NGƯỜI B kia rõ ràng hơn sao bạn không ngẫm cho kỹ mà nhìn. Tuệ phân biệt ở trường hợp này rõ ràng như vậy, bạn còn không thấy được, nói gì đến trường hợp không rõ ràng.
Đây chính là tư duy lấp liếm của các quan chức : lỗi to hóa lỗi nhỏ, lỗi nhỏ hóa không lỗi
Điểm này không quan trọng với điều cần nói, nhưng bạn cũng cần nghiêm chỉnh ngẫm nghĩ: Cái "Phúc" của con HỔ mà bạn "thấy" đó, nó có phải là PHÚC không?.

Phúc- Phước Lộc: là thế gian Pháp, chìm đắm vào nó chỉ đem đến thọ KHỔ.

CÔNG - Lợi ích giải thoát thiết thực mới lsf thứ có giá trị thực tế

---

Bạn trả lời giúp:

1-Tại Sao trong các cặp Đối Đãi, Tự Nhiên chọn Thiện/Ác mà không chọn Thanh/Trược, Phúc/Đức....?

2- Ở đâu qui định các cặp Đối Đãi mà Tự Nhiên chọn???

3- Ngôn từ là sản phẩm của Trí Thông Minh, của Vô Minh. Tự Nhiên lại dùng Ngôn Từ này (tên các cặp Đối Đãi)???

4- Tự Nhiên có Thực Tại Như nó là nằm ngoài Ngũ Uẩn, Ngoài Ngôn Từ làm sao biểu diễn Thiện Ác.

Mời bạn!

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi aptruong

Với tôi Phật Giáo là Giáo Lý để thành Phật (thoát Khổ) chứ không hề chia ra PG Ấn Độ, TQ hay VN gì hết.

Bạn nói đúng rồi: Các giáo lý cơ bản của Phật Giáo là Nhân Quả, Tứ Diệu Đế, Bát Chánh Đạo...

"Đạo trời đất" ở bàn luận đây là đang mượn tạm khái niệm để nói về Khổ, Giải Thoát, Tánh Không.

Lời Phật thuyết thì sẵn có trong Kinh Sách nhưng để áp dụng cho đúng thì cần đưa ra xem xét trên nhiều góc cạnh gần gũi với đời sống hiện tại bạn nhé.

Còn nếu bạn thấy chỗ nào mâu thuẫn với các Giáo Lý Cơ Bản của Phật Giáo thì bạn cư chỉ ra để phản biện nhé.

Chúc bạn Tinh Tấn.

---

Đc cái com này của bạn là chuẩn này, nói ra ó thể khiến bạn @quang880 phật lòng hay lsf cho rằng tôi tụe đạ...chứ nhiều thứ mà tôi nói đến, bạn chưa hiểu được, bạn chưa hiểu được cốt lõi của vấn đề đàm luận là gì, rồi nhảy vào đó bẻ lái theo tư tưởng của mình. Do đó Những gì cảm thấy hợp thời phù hợp với điều cần nói tôi mới nói, còn nhiều cái câu nói của bạn tôi không lóg tai

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi Viên Mộc

Đc cái com này của bạn là chuẩn này, nói ra ó thể khiến bạn @quang880 phật lòng hay lsf cho rằng tôi tụe đạ...chứ nhiều thứ mà tôi nói đến, bạn chưa hiểu được, bạn chưa hiểu được cốt lõi của vấn đề đàm luận là gì, rồi nhảy vào đó bẻ lái theo tư tưởng của mình. Do đó Những gì cảm thấy hợp thời phù hợp với điều cần nói tôi mới nói, còn nhiều cái câu nói của bạn tôi không lóg tai

---

Không sao đâu bạn ơi.
Việc đưa ra các góc nhìn cho một chủ đề là cần thiết. bằng cách đó là cơ hội ta review lại tri kiến của mình.
Và cũng mong chúng có ích cho ai đó đọc tới.

Còn với tôi, kết quả quan trọng là Tuệ nên các trao đổi đây tôi sẽ quên nay mai khi quay lại công việc của mình.

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi aptruong

Bạn trả lời giúp:

1-Tại Sao trong các cặp Đối Đãi, Tự Nhiên chọn Thiện/Ác mà không chọn Thanh/Trược, Phúc/Đức....?

2- Ở đâu qui định các cặp Đối Đãi mà Tự Nhiên chọn???

3- Ngôn từ là sản phẩm của Trí Thông Minh, của Vô Minh. Tự Nhiên lại dùng Ngôn Từ này (tên các cặp Đối Đãi)???

4- Tự Nhiên có Thực Tại Như nó là nằm ngoài Ngũ Uẩn, Ngoài Ngôn Từ làm sao biểu diễn Thiện Ác.

Mời bạn!

---

Tự nhiên có thực tại của nó nằm ngoài ngũ uẩn. Tuy nhiên nó có tính chất Đặc chưng của nó mà ta vẫn gọi là Chân lý hay Đạo lý.

Các tính chất đặc chưng này áp dụng có sai khác, đối với các điều kiện sai khác (duyên) Với mỗi Duyên khác nhau này, Hành của tự nhiên áp dụng có sai khác. Hiểu được nó sẽ biết cách làm sao để có lợi cho mục tiêu giải thoát.
Không hiểu được nó thì sẽ không có các pháp phù hợp, để đi đến giải thoát cuối cùng.
Việc mượn cặp THIỆN/ÁC là vì nhìn nó rõ ràng dễ nhận biết sự sai khác cho bạn và những người khác dễ hiểu
.Chứ bản chất của Tự nhiên là " Làm việc của nó nên làm"