Nguyên văn bởi
DaiBatNha
ban đầu ông nói phật giáo bắc truyền là điển hình tử vì đạo của Hồi Giáo. Bây giờ nói phật giáo bắc truyền là chưa rốt ráo. vậy ông chỉ ra cái chưa rốt ráo coi, và ông đã tu đạt tới niệm phật tam muội của tịnh độ chưa?, ông đã chứng được chân như pháp tánh của Thiền bát nhã ba la mật chưa? ông đã chứng được tam muội đà la ni của mật tông chưa? nếu ông đã đạt tới cảnh giới đó rồi quay lại chỉ trích chưa rốt ráo thì là quá chuẩn? đằng này, một chút đạo hạnh ông cũng ko có, còn là người của thế tục, sự tu tập cũng còn hạn chế lai đi bài xích người tu chưa rốt ráo, vậy cái ông đã được đã thật sự rốt ráo chưa? nếu ông đứng về nguyên thủy à mà ko về phía sư TTL chứ thì ông đã chứng a la hán chưa mà dám nói đại thừa tu ko rốt ráo chứ?
ông nói chuyện thì nói về cả một tập thể lớn, nhưng khi có người đại diện của tập thể đó trả lời với ông thì ông lại nhằm vào cá nhân rồi nói ko nên để ngôi 1, ngôi 2, ngôi 3. Ông chụp mũ đủ thứ chuyện, vịn vào mấy cái mớ kiến thức lạc xoong lá cải của ông được thừa hưởng từ một nhân vật quái gỡ với sự khẳng định như chiêu PR của đám ca sĩ tào lao rồi đi khẳng định cả một truyền thống phật giáo lớn tồn tại suốt hơn chiều dài lịch sử mấy ngàn năm của dân tộc này là tu chưa rốt ráo. Tôi nghĩ khẩu khí của ông cũng quá lớn đó. Ông tính làm TTL thứ 2 sao, hay ông muốn PR cho mình trở thành a la hán thứ 2 sau Ông TTL??? ngày xưa khi bồ tát Thích Quảng Đức tự thiêu để lại trái tim xá lợi mà người ta đã phải kinh ngạc, đó chẳng phải là minh chứng hùng hồn cho sự tu tập rốt ráo của bắc truyền sao? đó chẳng phải minh chứng cho đại nguyện nhập thế cứu đời của phật giáo bắc truyền sao? xá lợi là minh chứng cho sự hoàn mãn, bằng chứng cho sự vãng sinh của một bậc chân tu. Vậy ông chỉ ca cái điểm không rốt ráo của đại thừa xem nào.
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}