thầy lương sỷ hằng là một vị bồ tát .
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Printable View
thầy lương sỷ hằng là một vị bồ tát .
Trích dẫn:
Nguyên văn bởi dungwind
Trích dẫn:
Nguyên văn bởi dungwind
Trích dẫn:
Nguyên văn bởi dungwind
Trích dẫn:
Nguyên văn bởi dungwind
Trích dẫn:
Nguyên văn bởi dungwind
Trích dẫn:
Nguyên văn bởi dungwind
:rolling_on_the_floo:rolling_on_the_floo:rolling_o n_the_floo:rolling_on_the_floo:rolling_on_the_floo :rolling_on_the_floo:rolling_on_the_floo:feeling_b eat_up::feeling_beat_up::feeling_beat_up::feeling_ beat_up::feeling_beat_up::feeling_beat_up::feeling _beat_up:
1 hành giả VV viết:
Mình là một linh căn bị giam trong ngục tù thể xác, bị ngũ hành khống chế từ miếng ăn đến mọi sinh hoạt. Bạn tưởng mình tự do lắm sao? nó bón một cái là bạn đổ quạu, hay ăn bậy nó đau bụng thổ tã là bạn muốn nói câu yêu đương cũng không xong.
Hồn xác rõ rệt, như trong truyện Tam Tạng (TDK) đó, con khỉ là Vía bị núi Ngũ Hành đè bẹp, phải nhờ Tam Tạng là Hồn giải cứu rồi theo ông đó hành đạo. Thì xác ta cũng vậy, phần vía cần có hồn dụng pháp lực tu thiền để giải vây khỏi ngũ hành trong bản thể. Rồi nhờ xác này, sẽ giúp Hồn tiến hoá học qua đời đạo. Tề Thiên lâu lâu nổi cơn làm loạn là Tam Tạng niệm chú là nó sợ, thì ở đây, mình có Pháp Luân Thường Chuyển, đem lửa trời xuống đốt nó hàng đêm nó mới yên, nó mới chịu hàng phục Chủ Nhân và cộng tác với Mình để tu luyện
Chúng ta đã trãi qua với phương pháp tu của PLVVKHHBPP để làm cho cái THÂN của chúng ta trở về với trật tự tự nhiên của thân xác để hòa hợp với trật tự tự nhiên của Trời&Đất ,đó là chúng ta đã tu cho cái THÂN . Hay còn gọi là chĩnh đốn lại cái thân xác ,sữa chửa lại để trở nên tốt đẹp thanh nhẹ hơn hầu dể tiến triển trong con đường tu tập của Thân và Tâm Đồng tu !
Bây giờ chúng ta sẻ tu cho cái TÂM ( Tạm dùng là chữ "tâm"như vậy ),trong sự tu tập của Pháp Lý VVKHHBPP mà chúng ta đang tu tập ,đã được Ông Tám khuyến khích mọi người nên cố gắng tập Niệm Lục Tự Di Đà trong suốt quá trình tu tập ( nếu được nên Niệm suốt cả ngày ,trong mọi hoàn cảnh ,mọi môi trường trong cuộc sống của chúng ta ,lúc nào cũng tâm tâm niệm niệm )
Niệm LTDĐ ở đây không phải để chúng ta khi chết đi để được đến nơi mà mọi người hay nói "Tây Phương Cực Lạc !".
Thật ra chúng ta Niệm LTDĐ để giúp cho chúng ta trong việc tu tập được lợi ích nhiều lĩnh vực :
1)- Giúp làm chủ được tư tưởng ( về Ý) ,rất thuận lợi cho về sau trong việc tu luyện.
2)- Khi chúng ta làm chủ được tư tưởng thì dần dần chúng được sự thanh nhẹ ,cũng làm cho chúng ta sẻ có được hơi thở nhẹ nhàng ,sâu hơn vì không bị xáo trôn sự tập trung khi hít hơi vô và thở ra , sẻ mau đã thông được kinh mạch ,huyệt trong cơ thể , nhờ vậy cái Thân được tu sửa nhanh hơn . Khi Thân được tu sửa thì cái Tánh của chúng ta dần dần thay đỗi để đi đến thanh nhẹ trong tư tưởng ,lời nói và việc làm .
3)- Khi tư tưởng đã được làm chủ ,thì Ý không còn sự động loạn ,lúc này "Tâm Trí" không còn bị nhiễu loạn ,khả năng phát triển của Trực Giác sẻ đến nhờ có sự Thanh nhẹ của Thân và Tâm. ( Thật ra chổ này nói là Trực Giác ,nhưng theo tôi thì đây chỉ là một trạng thái sinh lý khi cơ thể được chĩnh sửa trở nên tốt ,thì ngũ quan ,cũng như sự cãm nhận sẻ nhạy bén hơn ,như là trong cơ thể của chúng ta có dàn Radar Thu và Nhận tín hiệu tốt hơn khi còn động loạn ,nên bị nhiễu luồng sóng ,nhất là luồng sóng tư tưởng và sức mạnh của tư tưởng nếu thiếu sự tập trung tốt.)
4)- Khi tất cả kinh mạch ,huyệt đạo trong cơ thể được khai mở hoàn toàn làm cho máu huyết lưu thông đến tất cả mọi nơi trong cơ thể ,từ đó những nguồn sinh khí của ngũ tạng trở nên mạnh ,cũng như việc khai mở nguồn nội lực của nguồn chân lực sẻ đến ,đó là khai mở huyệt "Hạ Đan Điền" .Từ nguồn chân khí nội lực này sẻ thúc đẩy các chất Tinh ( túy) của Ngũ tạng ,trở thành Khí để được đưa lên và hóa Thần .
5)- Để có được sự Tinh hóa Khí và hóa Thần đó ,việc bắt buộc phải có là : Đã thông được Nhâm và Đốc mạch ,kích hoạt tất cả các Đại Huyệt ( LX) nằm trên Nhâm ,Đốc mạch hoạt động ( Thường chuyển )mạnh ,vì mỗi Đại Huyệt đó đều hổ trợ tốt hơn cho Khí của ngũ hành có tại Ngũ Tạng .
6)- Cần có sự Thanh nhẹ của Ngũ Khí đó ,vì ngũ khí đó tương thích với ngũ hành ( Kim,Mộc,Thủy,Hỏa,Thổ ) có từ nơi ngũ tạng .
Đây là vấn đề then chốt mà người tu luyện về TINH ,KHÍ,THẦN chưa nắm bắt vững ,do vậy nên không tạo được THÁNH THAI ( ANH NHI v.v...).Từ chổ này tôi sẻ đào sâu hơn để các bạn tu PLVVKHHBPP nắm vững và rõ ràng cho việc tu tập được tốt đẹp hơn.
Khi chúng ta Niệm LTDĐ ,đây là Âm Động lực sẻ kích hoạt để "khai mở"( tôi dùng chử khai mở ,mà như tôi đã có giải thích về từ khai mở LX ) các Đại Huyệt và Bí Huyệt trong cơ thể .
Việc Niệm làm cho tư tưởng của chúng ta không còn động loạn và không còn bị Trược khí đến khi chúng ta nghĩ bậy bạ của sự tạo thành do Thất Tình và Lục Dục gây ra khi chúng ta chưa nắm được cái Ý. Vì những cái Tánh của chúng ta cũng là Ngũ Hành ,như :
- Vui sướng quá thì hại Tâm ( Tim ) chuyễn sang Phế ( Phổi)
- Bất mãn quá hại Can ( gan )chuyễn sang Tỳ ( Đường ruột)
- Buồn Phiền quá hại Phế ( Phổi) chuyễn sang Can ( gan) nhập Tâm ( Tim)
- Lo Lắng quá hại Tâm ( Tim ) chuyễn sang Não Bộ .
- Sợ Hải quá hại Thận nhập vào Tâm ( Tim)
- Sự Ám ảnh thì hại Tỳ rôi chuyễn qua Thận
- Sự Chán nãn thì hại Thận mà suy Sinh dục
Giận quá, khí thăng lên ( Bốc hỏa )
Mừng quá, khí Hạ xuống
Buồn quá, Khí tiêu đi
Lo quá, Khí nén lại
Sợ quá, Khí Loạn kinh
Hãi quá, Khí Nghịch đường
Nghĩ quá, Khí hết đọng
Tạng Can, màu Đỏ, thuộc Mộc , Giận
Tạng Tâm, màu Xanh, thuộc Hỏa, Mừng vui
Tạng Tỳ, màu Vàng, thuộc Thổ, Lo lắng
Tạng Phế, màu Trắng, thuộc Kim, Buồn phiền
Tạng Thận, màu Đen, thuộc Thủy, Sợ hãi
Các bạn có lẻ đã từng đọc qua truyện Tây Du Ký ,khi đọc đoạn nói về cây Nhân Sâm ,mà nói cái cây chỉ một ngàn năm mới sinh ra "trái" ,mà kỳ lạ là "trái" chứ không phải "củ" Nhân Sâm ,vì cây Nhâm Sâm sinh ra Củ ,phải nằm sâu dưới đất ,trong khi cây Nhân Sâm trong TDK lại ra trái ở trên cành cây (không phải củ ),mà trong đoạn đó ,nói là muốn hái "Trái" Nhân Sâm đó rất là oái ăm ,nghĩa là "Trái" đó rất sợ Ngũ Hành : Kim ,Mộc ,Thủy ,Hỏa Thổ ,chỉ cần một trong 5 loại đó đụng vào là tiêu "Trái" ngay tức thì !
Các bạn có thấy khi nói đến cái Cây Nhân Sâm ,ngàn năm mới ra "Trái" ,mà muốn có được "Trái" thì không được để Ngũ Hành chạm đến ,thế mới là khó khăn !
Qua tu tập và trãi nghiệm ,tôi mới thấy là câu chuyện của TDK hay thật là hay ! nói toàn là "Ẩn Nghĩa" ,chỉ có những ai thật sự thực hành một cái Pháp nào đó mà tạo ra được Thánh Thai ,mà phải tạo được Thánh Thai rồi mới hiểu được ẩn nghĩa này ,thật là thú vị khi hiểu được câu chuyện của TDK về đoạn cây Nhân Sâm.Thì ra là như thế !
Trái Nhân Sâm( Ngụ ý) không khác gì là Thánh Thai ( vì Thánh Thai có hình tượng một Thai Nhi con người ,y như cái Bào Thai mà người Mẹ mang thai ,cũng đủ thời gian thì sẻ trở nên "Thân Xác Mới",một sự Tiến Hóa !) ,mà để có được Thánh Thai ,thì người tu tập một cái Pháp nào đó ,bắt buộc phải có những trạng thái mà đã được nêu ra ở trên và chính việc Niệm LTDĐ là một phương pháp hổ trợ vững chắc nhất để tạo ra được Thánh Thai ,vì Niệm LTDĐ khi đến được "Thường Niệm" thì Tánh sẻ lộ ra để học về Tánh ,rồi tích cực sửa các Tánh ( vì các Tánh thuộc về Ngũ Hành ) ,lúc này hành giả mới thực sự hiểu được là tại sao sửa Tánh vì không sửa Tánh thì Thánh Thai không thành ,vì Ngủ Khí từ Tinh hóa Khí và không thể hóa Thần được vì Ngũ Hành còn tác động ,tức là Tánh còn gây ra Trược Khí của Ngũ Hành Kim ,Mộc ,Thủy ,Hỏa ,Thổ ,khi nào cái Ngũ Khí đó không còn là Trược Khí mà là Thanh Khí thì mới có được Thánh Thai ,mà phải luôn luôn là Thanh Khí ,chỉ một chút của Trược khí là tiêu .
Cho nên người tu về cái Pháp tu luyện "Tinh ,Khí ,Thần" phải triệt để Bế Tinh ,giữ Khí ( Thanh ) ,thì vô hình chung họ sẻ luôn luôn tu sửa cái Tánh của họ phải trở nên Tánh Tốt mà Tánh Tốt thì chỉ có Tánh Bi mà thôi ,muốn vậy họ phải luôn luôn giữ đầu óc của họ trong một Niệm ,để không phát sanh ra niệm Trược mà phá hoại công trình tu luyện của họ .
Khi một người tu đến giai đoạn sửa soạn có Thánh Thai ,thì có được triệu chứng của Tâm ,Sinh lý báo cho họ biết ,để họ giữ gìn cho công trình công phu tu luyện của họ ,chỉ cần khởi một niệm nhỏ gây ra của " trược khí" là coi như hoài công và phải gom tích từ chút một lại .
Đâu có phải nói có Thánh Thai là dể dàng ,nó trầy vi tróc vãy lắm lắm trong con đường tu tập vì khi đó bắt buộc phải đi vào con đường của Bát Chánh Đạo thì mới có được Thánh Thai .
Vì vậy xin các bạn chưa có hiểu và biết về phương cách tu hành này thì xin khoan vội nói một cách không hay ho khi chê bai với các Pháp môn tu luyện Tinh,Khí,Thần để có Thánh Thai ,mà bị cái nghiệp lở miệng thốt ra những lời nói từ trong "vô minh' ( thiếu hiểu biết)để làm cãn trở bước tiến hóa trong việc tu tập của chính các bạn.
Thân ái cùng chia sẻ với các bạn .
Hi vọng với sự trình bày như trên ,sẻ giúp cho những ai đã và đang tu tập PLVVKHHBPP và các bạn khác đang tu luyện về "Tinh,Khí,Thần" ,có thể hiểu được để giúp cho các bạn trong công việc của sự "TIẾN HÓA" trong bước đường hòa nhập vào ĐẠO .
Bài viết hay , đa tạ đa tạ . :thumbs_up::thumbs_up::thumbs_up::thumbs_up::thumb s_up::thumbs_up::thumbs_up::thumbs_up:
hihi ..... Qin nói về số 3 và số 5 ..... chưa nói số 1 nhỉ .... hihi
Vâng, một bài viết bổ ích cho những ai đã và đang thực hành thiền nói chung và PLVVKHHBPP nói riêng. Để đạt được ''thánh thai'' không phải là công việc dể dàng gì. Chúng ta cũng cần phải cố gắng, còn ''vạn sự tùy duyên''.
Tui thì khoái cái đoạn này :
Giận quá, khí thăng lên ( Bốc hỏa )
Mừng quá, khí Hạ xuống
Buồn quá, Khí tiêu đi
Lo quá, Khí nén lại
Sợ quá, Khí Loạn kinh
Hãi quá, Khí Nghịch đường
Nghĩ quá, Khí hết đọng
Tạng Can, màu Đỏ, thuộc Mộc , Giận
Tạng Tâm, màu Xanh, thuộc Hỏa, Mừng vui
Tạng Tỳ, màu Vàng, thuộc Thổ, Lo lắng
Tạng Phế, màu Trắng, thuộc Kim, Buồn phiền
Tạng Thận, màu Đen, thuộc Thủy, Sợ hãi
Thỉnh thoảng có tìm hiểu và học bên Cao Đài về mấy cái này nhưng xong rồi thì trả lại hết , không ăn cắp được tí gì :icon_wink::icon_wink::icon_wink:
Học thiền về phái nào củng cần nên bít , khi nhìn luồn điển quan mình bít nó là cái gì rất là bổ ít :icon_wink::icon_wink::icon_wink:
Đa tạ bác Qin :icon_wink::icon_wink::icon_wink:
Trong mọi tôn giáo thì "nói láo" là một cái "tội-lỗi" mà tất cả tôn giáo đều ngăn cấm các giáo hữu không được phạm đến ,trở nên một trong những giáo điều ngăn cấm của các tôn giáo . Vậy thử hỏi tại sao lại ngăn cấm chúng ta đối với việc nói láo ? Điều này có lẽ dungwind cũng không hiểu tại sao lại là "mang tội"(?)như đã đề cập :
"2 ông này nói xạo( láo),2 ông coi chừng mang tội "
Bên Pháp môn tu tập của PLVVKHHBPP này ,có đặc biệt là không bắt buộc bạn phải giữ giới ( vì chưa hiểu mà thôi ),nhưng khi chính thức thực hành Pháp rồi, lúc đó việc giữ giới lại trở nên có ý thức, vì không giữ giới thì sự tiến triển của phần tâm linh sẻ không có.Do vậy người tu tập ,thực hành PLVVKHHBPP thật sự sẻ trở nên một người tu hành nghiêm chĩnh để có được sự tiến triển về phần thể xác và tâm linh nói chung.
Vì nói láo sẻ nghịch lại với con đường đi của "Bát Chánh(Thánh)Đạo".
Sự tác động của người nói láo :
Một người quen với tính cách hay nói láo ,trước mắt sẻ làm mất niềm tin ( tưởng) nơi người bị nghe lời nói láo đối với người (đã) cứ hay nói láo liên tục .Việc nói láo đó sẻ gây tác động đến phần trong thân xác ( các chũng tử tế bào bị nghe nói láo riết rồi trở thành một điều là tin tưởng luôn cả điều mà chính mình đã nói láo và cho điều mình nói là thật ! Như vậy là mình tự hại với chính mình ,lâu ngày chầy tháng trở nên một thể loại Gènes <Gien ,A-lại Da-Thức> nói láo ).Khi việc nói láo trở nên quen thuộc thì sẻ hay nghi ngờ người khác cũng nói láo giống như mình ( Suy bụng mình ra bụng người !),do vậy sẻ thấy không còn niềm tin với người khác ,lúc nào cũng nghi ngờ với người khác ,cứ nghĩ là họ đang nói láo mình ,để rồi trở thành một con người tự đánh mất niềm tin ( Đức tin) của chính mình ,việc này trở nên một gánh nặng trở ngại cho chính người nói láo đó khi họ bước vào con đường tu tập sẻ gặp nhiều trở ngại ,khó khăn cho việc tu tập ,rồi họ lại than trách : "Sao tôi tu hành mà khó khăn ,trở ngại nhiều thế này ?!" .Vì trong con đường tu tập lúc khởi đầu là Đức tin ,một điều kiện "cần phải có" dùng để tu tập cho bất cứ Pháp môn nào và tôn giáo nào .
Đó là cái "Nhân" họ đã gieo và cái "Quả" họ phải có ,chứ chả có cái gì gọi là mang tội ( cách nói này của bên Thiên Chúa Giáo !) .
Phật giáo nói là gây ra lỗi lầm trong Nhân,Quả để tạo ra những duyên nghiệp nặng ( gây hại với chính mình ) cãn trở con đường Tiến Hóa của chính mình .
Những lời nói ( thiếu hiểu ,biết <vô minh>) vu oan ,giá họa cho người khác là thuộc về Khẩu Nghiệp ,nhưng trước đó đã nằm trong Ý Nghiệp ,mà đã thành Ý rồi thì sẻ tác hại trong bộ phận của thân xác ,thì như vậy sự tu tập sẻ bị trì trệ ,do đó người tu PLVVKHHBPP phải Thanh lọc lại bản thể ( thân xác) ,lập lại một trật tự mới ( hay gọi là làm cuộc Cách Mạng chính bản thân ) ,để hoàn chỉnh thân xác trên con đường "Tìm Lại Chính Mình".
Mình Thanh nhẹ thì ở bất cứ đâu mình vẫn gặp những điều đến với mình là Thanh nhẹ .Ngược lại trong con người mình đầy Nặng trược thì mình cứ luôn luôn gặp sự nặng trược trong cuộc sống ( Mã tầm Mã ,Ngưu tầm Ngưu- Đồng Thanh tương ứng ,đồng khí tương cầu là vậy đó )
Khi một người có được hiểu và biết như vậy thì không ai dại gì đi nói láo ( xạo)như bạn đã thiếu hiểu ,biết và đi vu khống cho người khác ,điều này sẻ trở nên một "phản động lực" trở lui lại chính bạn khi bạn cố tình thốt ra như vậy.Điều đáng tiếc cho bạn !
Đôi hàng xin được chia sẻ .
Bác Qin đã tu luyện thánh thai chưa ? Nghe lạ lắm.
quá trình kết hạt lúa có rất nhiều thứ cần gìn giữ .....kỵ nhất là tạp niệm .. bởi dễ làm cho hao tán mà chẳng tụ .....
Huynh mysterious ơi ! Huynh nói rỏ chút nửa đi mà ,như vầy mucdong vẩn chưa hỉu .Trích dẫn:
Nguyên văn bởi mysterious
Cám ơn huynh mysterious nhiều .
Chúc các bạn tịnh tấn trong tu tập .
rose4
vâng, huynh nói chí lý quá ! lúc đệ gây sự với người ta xong thì đệ cũng nhận lại vô số phiền não tương xứng, huhuTrích dẫn:
Nguyên văn bởi Qin ShiHuang
một cách nói khác của thai nhi thôi chứ có gì đâu ..... hạt lúa là kim đơn ... hay ánh sáng .... tùy theo người gọi .... khi đang trong quá trình tu tập để kim đơn được hoàn thiện ngày càng vững chắc ....thì kị tạp niệm từ ngũ dục ( cơ bản về ngũ tạng trong thân mình để được thông suốt thì cấm dùng : hành , hẹ , tỏi, củ kiệu , thuốc lá ... những thứ này khắc làm cho khí huyết không được thông suốt , ko nên gần nữ nhi để tinh được cụ túc ..... đừng để ngoại cảnh tác động mà bị ảnh hưởng ..... bởi khi có ánh sáng thì sự thử thách cũng tăng theo ..... tùy theo pháp và cơ địa của từng người với các chủng tử ba la mật mà họ đã gieo nơi tàng thức nữa .....Trích dẫn:
Nguyên văn bởi mucdong
Cám ơn Huynh mysterious nhiều.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi mysterious
Như Huynh Qin ShiHuang đả viết:
Các bạn có lẻ đã từng đọc qua truyện Tây Du Ký ,khi đọc đoạn nói về cây Nhân Sâm ,mà nói cái cây chỉ một ngàn năm mới sinh ra "trái" ,mà kỳ lạ là "trái" chứ không phải "củ" Nhân Sâm ,vì cây Nhâm Sâm sinh ra Củ ,phải nằm sâu dưới đất ,trong khi cây Nhân Sâm trong TDK lại ra trái ở trên cành cây (không phải củ ),mà trong đoạn đó ,nói là muốn hái "Trái" Nhân Sâm đó rất là oái ăm ,nghĩa là "Trái" đó rất sợ Ngũ Hành : Kim ,Mộc ,Thủy ,Hỏa Thổ ,chỉ cần một trong 5 loại đó đụng vào là tiêu "Trái" ngay tức thì !
Các bạn có thấy khi nói đến cái Cây Nhân Sâm ,ngàn năm mới ra "Trái" ,mà muốn có được "Trái" thì không được để Ngũ Hành chạm đến ,thế mới là khó khăn.
vậy là không sự khác biệt nhiều về cách nói phải không Huynh mysterious?
Chúc Huynh mysterious ,Qin ShiHuang và các bạn năm mới vạn sự như ý
rose4
Chúc các bạn tịnh tấn trong tu tập.
rose4
ấy là ngũ hành : Kim , Mộc , Thủy , Hỏa , Thổ ( Tiên Gia ) .... ứng với Ngũ Tạng ( Tâm , Can , Tỳ , Phế , Thận ) ..... để ngũ khí triều ngươn thì đừng để cho tạp khí ( ngũ vị tân ) làm tổn hại thì tự nó sẽ lưu thông tốt ... dần dần sẽ thấy cái hay thôi mà ..... cách nói có khác nhưng nghĩa thì không khác lắm ...... hihi
Người xưa thường hay dùng ẩn nghĩa vì sợ nói rỏ ra sẻ... !( Giai đoạn Bí Truyền ,Thiên Cơ Bất Khả Lậu! )Nhưng những ai có thực công phu tu luyện thì mới hiểu được những ẩn nghĩa đó ,nên TDK trong đó toàn ẩn nghĩa ,ẩn chứa đựng một Pháp môn mà khi thầy trò Tam Tạng nhận kinh lần thứ Nhất là : "Vô Tự Chân Kinh" .Trích dẫn:
Nguyên văn bởi mysterious
Xin đỗi Kinh ,Phật tổ thấy vậy ( vì thấy chưa đủ trình độ thấu hiểu VTCK ) nên đã cho đỗi Bộ Kinh có chữ ,nhưng trang cuối lại không có ... Lại một ẩn nghĩa !
Cho dù có mang Kinh Điển về đọc tụng rồi cuối cùng cũng phải bước vào "Vô Tự Chân Kinh" ,vì chưa đủ trình độ ( nghiệp căn chưa đũ !) nên phải cần đến kinh sách đó mà ,rồi từ kinh điễn để rồi bị chấp vào ngôn từ của kinh điễn ,cứ thế đời này qua đời nọ bị cái chấp cột tay ,cột chân ,cột sự giải thoát không cho tiến hóa !
Cuối năm rất vui khi thấy Mys. nói ra được điều của hiểu ,biết ,cãm thấy như có người bạn đồng hành .Rất là vui !
hihi ..... Năm mới .... chúc cả nhà tràn ngập niệm vui ..... cả năm luôn luôn cát tường , tấn tài tấn lộc , sức khỏe dồi dào , an khang hạnh phúc .... hihi
12 bộ khế kinh vốn từ vô tự chơn kinh mà ra ..... để giáo hóa nên mới diễn hữu tự rộng độ quần sanh đồng lợi lạc ...... khi duyên gặp người căn tánh lanh lợi thì chỉ khế hợp phật tâm an ..... lấy chỗ khế hợp ấy mà tự độ tiến tu trên đường giải thoát , lửa tiếp lửa ..... bởi người có duyên với con đường thật tu giải thoát ở thời nay hơi ít ..... nên ở thời nào cũng có sự ẩn mật ......
Cám ơn huynh mysterious.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi mysterious
Huynh mysterious có thể giới thiệu :
*12 bộ kế ước được ko?
*Sao gọi là Người có duyên ?
Cám ơn Huynh mysterious trước.
Chúc các bạn tịnh tấn trong tu tập.
:rose:
Duyên là vị đó đầy đủ các ba la mật với những chủng tử đã huân tập sẵn nơi tiền kiếp ..... giờ gặp thời đến thì tự trổ quả ..... người thấy được chỗ này chỉ cần trực chỉ là tự Ngộ ..... bởi tiền thân đã ngộ .... đã tu tập giờ chỉ là cần hợp duyên ..... bởi duyên với người trực chỉ thì tiền kiếp có thân quen rồi mà .....
Cám ơn Huynh mysterious nhiều.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi mysterious
Ý Huynh muốn nói:
* Thân trước có chủng tử Bồ Đề Ba La Mật.
* Thân sau sẻ thành Phật.
* Thân hiện tại là Duyên.
Vậy thì làm sao Duyên được Tròn Đầy ?
Chúc các bạn tịnh tấn trong tu tập.
:rose:
hihi .... Hãy Tự gieo Duyên cho mình .....
Xuyên suốt trong topic này cũng như trong những bài đã đăng trong các BOX : Đạo Phật ; Thiền Tông ;Tịnh Độ Tông ,không ít nhiều tôi đã nói đến vấn đề "Thánh Thai",mà tôi nghĩ là bạn đã từng có đọc đến rồi thì phải ?Trích dẫn:
Nguyên văn bởi NileNull
Thật sự công việc của người ngồi Thiền là để có được cái Thánh Thai đó ,nhờ có được cái Thánh Thai đó khi trụ và thành hình hài của một "Thân Xác Mới" ,khi đã có được cái TXM đó rồi ,dần dần sẻ được học hỏi trước tiên từ trong thể xác này , khi đũ khả năng của Định Lực thì TXM đó sẻ thoát ra khỏi thân thể của hành giả , lên những cõi giới cao hơn để học hỏi về ĐẠO .Từ lúc đó chúng ta mới chính thức gọi là (Thiền) Định ,tùy theo khả năng tu tập của hành giả mà có được thời gian của Định lâu hay mau ,cho đến khi đến được ĐẠI ĐỊNH ,như Đức Phật Nhập Định 49 ngày đêm ,như Chúa Giêsu cũng 49 ngày đêm ,vậy đó. Hoặc như Bồ Đề Đạt Ma 9 năm Thiền Định ( Học khá lâu so với ĐP và Chúa Giêsu !)
Muốn có được Định ( của Thiền) thì bắt buộc phải có TXM ,xuất ra khỏi thân xác tạm này .Lúc đó cái thân xác tạm này ,được bảo vệ bởi Thể Phách ,Thể Vía ,chỉ có thể Hồn mới đi học Đạo .
Bài nói về trãi nghiệm có được Thánh Thai của tôi ,được viết trong topic "Chìa Khóa Của Định" của nguoiconhukhong là chủ topic .Tôi nhớ không lầm là NileNull đã có theo dõi và đã đặt câu hỏi bên đó rồi thì phải !
Nhưng tất cã những gặt hái của tôi trong việc Thiền Định đều khởi đầu qua việc "Niệm LTDĐ" .Xin vui lòng xem đường link này ,cám ơn .
http://www.thegioivohinh.com/diendan...ad.php?t=16887
Việc để có được Thánh Thai thì thật là dể ,nhưng cũng thật là khó ,tất cả do nơi chính mình mà thôi.
Hãy cố thực hành theo "Tứ Niệm Xứ" rồi cũng sẻ có Thánh Thai ,nếu như bạn không tin tưởng với Pháp môn (PLVVKHHBPP)này.
Nói Thân hiện tại là Duyên tức là hửu Duyên
Giờ nói:
Có bị rơi vào loạn pháp chăng ?Trích dẫn:
Nguyên văn bởi mysterious
Vì người xưa có nói:
" Trao Đức ,Giao Hạnh " mà
Huynh mysterious có thể nói rỏ thêm chăng ?
Cám ơn huynh mysterious trước.
Chúc Các bạn tịnh tấn trong tu tập.
:rose:
chữ Thích dịch là năng , năng là chủ động .... mình không chủ động thì làm sao có Duyên được .... muốn Giáo lý thấm nhuần nơi thân thì sao ko chủ động đi cầu học ..... tự mình đầy đủ thì mới có sự truyền thừa chứ nhỉ ..... tự mình không đi thì làm sao mà đến ...... ví dụ : mình biết nơi nào đó có vị thầy giỏi .... nếu mình không ham Thích học hỏi ..... ko chủ động với tâm chân thành trong sáng mong muốn được gặp ..... thì lấy gì làm động lực thúc đẩy để có Duyên , rồi sự giao cảm giữa Thầy và trò được xảy ra chứ ..... Đạo tiên cốt ở cảm ứng ..... có giao có cảm ..... Đạo Phật ở Từ Bi ..... Nho ở Trung Thứ ..... gói gọn lại là chữ Tình ......bởi có tình mới gieo giống như cây nhờ có đất mới đơm bông kết trái ấy vậy ....... hihi .... . chúc an lành và gặp nhiều may mắn cát tường .....hihi
Pháp môn PLVVKHHBPP là một PM tu luyện vừa Thân và Tâm ,có thể nói trong PM đã hàm chứa "Tứ Niệm Xứ" ở trong đó ,nhưng vì không ai quan tâm đến vì cứ bị cái chữ "Xuất Hồn" làm cho mọi người cho là PM Tà Đạo !? ( Thật đáng tiếc cho sự ngộ nhận đó và từ đó lo ngại không dám tu tập cái PM này )
Thoạt đầu chính bản thân tôi cũng rơi vào trường hợp nghi ngờ PM này vì chữ Xuất Hồn ,nên đã từ chối khi người bạn đưa cho tôi cuốn sách của Ông Tư Đỗ Thuần Hậu ,tựa đề "Phép Xuất Hồn" ,đến lần thứ 2 do người anh "Tinh Thần" đưa cho ( cũng cuốn PXH ) thì tôi lại tò mò và tìm hiểu để thử thực hiện xem có cái gì lạ trong đó mà ông anh tinh thần của tôi đã nói :
"Hai anhem mình cùng thực hành,để xem họ nói láo như thế nào ?!"
Với tôi thì chỉ là sức khỏe mà thôi và cũng có đôi chút tò mò trong đó ,bản tánh của tôi thì cũng hay tò mò và hay học hỏi khi thấy một vấn đề nào đó mà cứ nghĩ "Họ lừa gạt mình !" và phải tìm ra cái việc lừa gạt của họ cho bằng được !
Ngày xưa khi còn bé lúc đó cở 10 tuổi ,trong giờ giải lao cuối giờ học ,Ông Thầy dạy học muốn cho học sinh giải trí nên đề nghị các em HS ai có trò giải trí gì thì lên biểu diễn cho các bạn cùng lớp thưởng thức ! Có 2 người bạn ( anhem ruột) cùng lên xin biểu diễn tiết mục nhai "ly thủy tinh" ! Ông thầy không đồng ý ,nhưng với sự cam kết của hai anhem đó ,cũng như các bạn cùng lớp tò mò muốn được xem trò "ảo hay xão thuật " này ,nên cuối cùng ông thầy chấp thuận ,với điều kiện phải viết cam kết là phải chịu hoàn toàn trách nhiệm của trò biểu diễn đó và các HS trong lớp làm chứng .Thế là hai người bạn đó tìm được một cái bóng đèn hư ( không có chai lọ hay ly bể nên tạm dùng bóng đèn cũng là thủy tinh ) ,sau đó lấy một tờ giấy trắng ,một người cầm viết hí hoáy viết cái gì trong đó cứ như là vẻ bùa ( ?!) ,có vẽ thành khẩn ,chấp tay khấn vái và bỏ miếng giấy có viết chữ lăng quăng đó vào miệng và nhai nuốt ,rồi hắn ta đập bể bóng đèn ,xong hắn cầm từng miếng mảnh thủy tinh vỡ đó bỏ vào miệng nhai ngấu nghiến ,anhem dưới lớp trầm trồ khen ngợi và thán phục trò biểu diễn đó ,hắn ta nhai hết cái bóng đèn đó ,thật là tài tình cứ như là có pháp thuật vậy ! Chúng tôi một nhóm con nít đâm ra kính nể tay "Pháp sư" nhí này !
Như nói trên ,tôi là một đứa trẻ rất tò mò hay tìm hiểu ,do vậy khi tôi về nhà ,tôi cũng tìm một bóng đèn ,đạp vỡ ra và lựa miếng thủy tinh nhỏ nhất bỏ vào miệng để nhai thử ( không có bùa chú gì ráo ),nhưng lúc đó cũng đắn đo nhiều lắm ,sau lấy hết can đãm để khám phá sự lừa gạt của tay bạn đó ,và cuối cùng thì tôi đã hiểu ,khi nhai thật kỹ ( nhớ là hàm răng khỏe tốt và không có bị chổ nào bị sún răng nha ) lừa lừa cho miếng thủy tinh nằm trên hàm răng và từ từ nhai ,thế là khám phá ra khi nhai kỹ và miếng thủy tinh sẻ trở thành là những hạt cát li ti mà thôi .vậy là tôi đã tò mò và khám phá ra sự lừa gạt của tay "pháp sư " dõm bạn tôi .
Cũng vậy ,khi cầm cuốn sách "PXH" thì tôi cũng phải tìm hiểu để thấy được sự lừa gạt trong cái gọi mà mọi người cho là "Tà Đạo " này chứ ?! Muốn vậy ,tôi phải thực hành .Đó là điều duy nhất khi muốn chứng minh điều đó "Đúng hay Sai " !!!
Tưởng là tập để cho sức khỏe mà thôi ,thật tình thì sau vài tháng tập kết quả của sức khỏe của tôi vượt ngoài sự mong muốn ( tôi bị lũng phổi ho ra máu nặng ,đã có chửa chạy nhưng sức khỏe rất yếu ,về chuyện này tôi có viết kể lại bên BOX Nhân Điện : "Các giai đoạn và cãm giác của người tập NĐ" (do timcaonhan chủ topic : http://www.thegioivohinh.com/diendan...ead.php?t=9598)
Như là đã được sắp đặt do duyên để tôi bước vào tu tập PM này ,bài sau tôi sẻ tóm lược về những tiến trình diễn biến khi kết được Thánh Thai cho các bạn được rõ hơn ,cũng như các trãi nghiệm và cách tu tập của tôi với Pháp môn này .
thực sự thì PLVVKHHBPP rất là ...hay....đường lối rất rõ ràng.....mà rất tâm linh....tinh thần hòa đồng cao, tôn giáo nào cũng theo được.....đọc các kinh sách vô vi do thầy tám giảng mà thấy hay vô cùng, hay thế nào thì đọc mới biết=))....đúng là pháp ta đang tìm kiếmwellcome1
Thank you bác , người tu theo PLVVKHHBPP thì nhiều nhưng không có ai nói về vấn đề này cả .
Đọc mấy cái comment có là không , không là có của mấy ông bên box PG chán bỏ xừ . Cứ copy rồi past riết , ai nói chi ngoài mấy cái copy là bị ném đá chạy không kịp .
. Chấm đỏ trên trán Phật thì bảo là vẽ cho đẹp, Hào quang từ luân xa trên đầu thì bảo vẽ thêm , Thấy người hỏi đôi khi làm biến trả lời , nói sai một danh từ trong đạo khác là tà đạo, ma đạo, ngoại đạo .
Đang chờ bác kể lại hành trình của mình để bà con làm hành trang trong bước đường tu tập
Đa tạ , đa tạ .
Trích dẫn:
Nguyên văn bởi kẻ khù khờ
Vậy lượm bỏ túi đi , nếu không tui lượm à :sleepy::sleepy::sleepy:
cho ông lượm chục lần tôi cũng không sợ mất...hehe...dám thử không:laughing::laughing::laughing:Trích dẫn:
Nguyên văn bởi vo minh cau dao
Thử chi ? Tôi lượm gần hít rồiTrích dẫn:
Nguyên văn bởi kẻ khù khờ
Khù khờ , gặp kẻ vô minh
Kiếm thêm tên nửa, thành ba tên khờ :icon_wink::icon_wink::icon_wink:
Ngộ được pháp hay mau thực hành
Thực hành kiểm chứng đạt tâm thanh
Vô Vi chánh pháp luôn mời gọi
Giải tỏa phiền ưu tự thực hành.
Xin được chia sẻ những trãi nghiệm của bản thân trong con đường tu tập PLVVKHHBPP cùng các bạn.
1)- Qua kinh nghiệm thì chúng ta nên thở PLCM nhiều trong ngày ,vì sẻ thanh lọc thân xác trở về với trật tự tự nhiên trong cơ thể .
2)- Vấn đề niệm LTDĐ rất là tốt để làm chủ được cái Ý ,từ đó năm giác quan sẻ không còn khởi ý nửa ,nhờ vậy khi niệm được "Thường niệm" thì Trực giác sẻ lộ ra cho chúng ta có những hiểu và biết chuẩn xác trong nhiều lĩnh vực .
3)- Khi Tâm và Thân đồng thanh lọc đưa đến sự Thanh nhẹ cho cả hai thì lúc đó đến giai đoạn học về Tánh ,đây là giai đoạn biến chuyển tự nhiên của thân xác là tự động sẻ ăn chay vì không còn có thể ăn mặn được nửa ,khi những món đồ ăn mặn tỏa ra những mùi hôi thúi ,tanh tưởi mà thanh xác thanh nhẹ này sẻ cãm nhận được ,đây là lúc thật sự của việc ăn chay .( Những người tự tập ăn chay dần dần rồi cũng cãm nhận được sự hôi thối này của đồ mặn !).Còn theo cách tu tập thì chúng ta có được sự tự giác của thân xác khi Thân và Tâm thanh nhẹ ,ăn chay trong sự hiểu và biết vì những sự thèm muốn không còn nửa trong việc ăn uống.
4)- Chúng ta sẻ được học sửa tánh trong mỗi buổi Công phu để chúng ta nhận thấy rỏ những liên hệ mật thiết của các tánh tác động như thế nào ,vì cần phải học để có được sự hiểu và biết thì khi có được "Thánh Thai" ,rồi sau tiến hóa nhờ qua việc công phu tu tập để tạo thành một "Thân xác mới" vi diệu hơn để bước vào những cỏi giới cao hơn để học Đạo ,mà nền tãng của Đạo Đức phải đi đến ĐẠI ĐỨC . Do vậy chúng ta rất cần thực hiện "Bát Chánh Đạo" kể từ khi này ,chắc chắn là như vậy vì khi thực hành của Niệm là chúng ta đang thực hành một trong 8 cái "Chánh hay Thánh " của Bát Chánh ( Thánh) Đạo ,và khi thực hành một là thực hành tất cả Bát Chánh Đạo luôn .
5)- Khi đã đầy đủ lực của Thân và Tâm thì sẻ xuất hiện trước trán một chấm sáng ,dần dần lớn dần theo ngày tháng tu tập ,không phải buổi tập nào cũng thấy được "nó" đâu ,nếu trong ngày lở có những sai lầm của khởi ý ( cho nên tu tập về cái ý rất là khó ,nên mới mượn việc Niệm để chốt cái ý trong một câu niệm để không cho nó khởi ý theo 5 giác quan ).Về sau khi đủ lực của việc tu tập thì lúc đó sẻ thấy một cái Thai nhi trong cái điểm sáng đó ,rồi thai nhi sẻ lớn dần và mất tiêu khi đã có được một "Thân xác mới" hoàn chỉnh .
6)- Khi có được thân xác mới thì giai đoạn ngồi công phu tham thiền lúc này sẻ có được những trạng thái của thân xác như là mê đi không còn biết gì trong khoãng thời gian dài hay ngắn tùy theo Định lực của người tu tập .Đây là giai đoạn đang học trong cái thân xác của chính hành giả .lúc này sẻ thấy giấc ngủ sâu và có những giấc mơ đến những nơi chốn thật đáng sợ ,rồi dần dần đến những nơi tươi tốt đẹp hơn ,rồi lại đến những nơi trông như là cảnh Bồng Lai .Tất cả chỉ là đang đi trong cái "Tiểu Vũ Trụ"( Thân xác) để học hỏi cho đến khi đủ lực cả Thân và Tâm thì mới bắt đầu tìm đường đi ra khỏi thân xác này .
Tôi có được một sơ đồ "Tiểu Vũ Trụ" mà theo câu chuyện được kể lại là của Bồ Đề Đạt Ma cho vẻ lại (?) Rất tiếc tôi không biết tạo đường URL ,nên không gởi cho các bạn xem được ,trong đó các bạn sẻ thấy con đường đi thỉnh kinh của Tam Tạng ( Trong thân xác của chúng ta ),sẻ biết Linh Sơn Tự nằm chổ nào ,và rất nhiều chi tiết khác nửa .
7)- Vào thời điểm bấy giờ ,hằng đêm sau buổi công phu ,khi vào giấc ngủ ,tôi thường hay thấy mình chui vào một cái đường hầm tối thui ,đen như mực ! Chẵng những tối thui mà còn bị ngộp thở kinh khũng ,phải nói là bò từng cm một ,ngộp thở vì như thiếu không khí .Cho đến một thời gian ( Đoạn này tôi không tiết lộ thêm thuộc về Tâm và Thân sinh lý của giai đoạn này ) khi chui vào thì thấy đường hầm sáng rỏ và không khí tràn đầy không còn ngộp thở nửa .Từ đó mỗi đêm tôi thấy mình lên trên một ngọn núi để ngồi tham thiền .Lần đầu thì gặp vị Sư Phụ ( Ông Tư Đỗ Thuần Hậu) đứng đón nơi chân núi và chúc mừng tôi trở về núi tu luyện sau đó chỉ cho tôi chổ trên tận đĩnh núi để ngồi tham thiền ,lần đầu tôi đi bộ lên đĩnh núi ( SP cũng không hướng dẫn gì hết ) lần thứ hai tôi bay lên và lần thứ ba tôi nghỉ là đến đĩnh núi liền .lúc đó tôi mới biết xữ dụng về Ý ở nơi chốn này ,cũng như khi nói chuyện với Sư Phụ không hề mở miệng ,chỉ giao tiếp bằng ý mà thôi .Đấy là nhờ tu tập Niệm LTDĐ để xữ dụng trong giai đoạn này đó ,qua những cõi giới này thì việc học sẻ khó khăn hơn nhiều ,chỉ cần khởi ý là bị mọi người "thấy" liền .Do vậy tôi mới nói các bạn cố gắng tu tập niệm LTDĐ cho được "Thường Niệm" ,thì lúc đó sẻ hiểu rõ hơn chứ không phải là trở thành Robot ,Không còn cãm tính v.v...và nhiều cái mà tôi thấy các bạn trên DĐ này đã đặt tên ,rồi lại suy diễn thêm nào là "Vô Tướng" ;"Vô Ngã" ;"Chân Tướng " ;"Chân Ngã" v.v... cái gì đó loạn cả lên,đọc vào thì thấy rỏ ràng là chưa qua giai đoạn của "Thường niệm" để hiểu và biết trạng thái tâm sinh lý của giai đoạn đó ,rồi lại ...Thật đáng tiếc !!!
Đấy là sơ lược mà những gì tôi cố gắng tu tập PLVVKHHBPP này mà có được .Nhưng tôi cũng biết thì tùy theo căn cơ của mỗi người mà sự có Thánh Thai hay có hẳn một "Thân Xác Mới" khi tu tập Pháp môn này lần đầu thực hiện pháp này vì căn cơ họ đã sẵn có như vậy rồi ,bây giờ kiếp này họ có lại rất nhanh ( Một bà VN sống bên Pháp ,lần đầu ngồi pháp môn này sau khi SH thì phần TXM bay ra ( trên đĩnh đầu ) khỏi thân xác .
Từ khi có được TT rồi thì việc học Đạo thấy rỏ hơn rất nhiều ,học được rất nhiều vấn đề mới của phần Tâm Linh ,nhờ vậy mới hiểu được ,khi chưa có TT thì những cãm nhận có được là những biến đỗi tiến hóa của Thân và Tâm lý mà thôi chứ không phải là sự "Chứng Đắc Quả" gì hết ,là chuyện bình thường của người tu tập trạng thái tâm sinh lý thay đỗi (tiến hóa) theo từng giai đoạn mà nhờ qua sự tu luyện tập mà thôi ,rồi sẻ học được nhiều điều mà không thể nói ra được ,chỉ có tự tu đi rồi sẻ thấy ,sẻ hiểu và biết .Khi đó sẻ thấy rỏ cái gọi là "ĐẠO" ,sẻ thấy rỏ là tu cho cái gì ? tu cho ai ? tại sao phải tu ?Rồi mọi người tất cả theo diễn biến của sự tiến hóa của mỗi người ,cũng sẻ đến giai đoạn "phải tu" với tất cả tôn giáo đã trãi nghiệm qua nhiều kiếp sống ,rồi cũng phải đi đến ngồi Thiền ( con đường cuối cùng để thấy ĐẠO ),từ trong Thiền lại vật lộn với đũ thứ thể loại Thiền ,tìm tòi trong vài trăm ngàn kiếp để có được căn cơ của phương pháp tiến hóa cho nhân loại ( con người ) ,bằng phương pháp tiến hóa cao hơn hết của Thiền là "Thân Xác Mới" !
Cuối cùng ,tất cả những gì tôi đã chia sẻ với các bạn trong topic này là qua sự tu tập với Pháp môn PLVVKHHBPP mà có được .Có những suy nghỉ , nhờ qua các tài liệu về Tâm linh ,về những thể loại bí ẩn ,huyền bí ,khoa học v.v... mà tôi đọc được ,cộng với căn cơ có được cơ duyên tu tập pháp môn này làm cho tôi có được suy luận nhờ qua việc học từ bản thân tôi ,mà tôi đã được học rất là nhiều điều mới lạ trong việc mà được con người tôn xưng là "Phật Pháp " thật là cực kỳ Khoa học ,trên mọi khoa học đã đạt được của tất cả các nền văn minh đã có trên quả đất này ,vì đó là ĐẠO !
Xin khoan vội tin vào những gì tôi nói mà hãy tự thực hành tu tập để tự khám phá được những cái bí ẩn ,huyền bí chứa chính ngay trong cái thân xác này của các bạn .Xin cám ơn đã đọc bài của tôi ,nếu được xin hãy trao đỗi trong tinh thần cùng nhau học hỏi .
Như các bạn cũng đã biết trong phương cách tu tập của Pháp môn PLVVKHHBPP mà chúng ta đang tu tập ,trong thực hành của Công phu hằng đêm là chúng ta đã và đang thực hiện Thân ,Tâm đồng tu .
Bây giờ chúng ta nói từ trong cuộc sống này để :"ĐỜI,ĐẠO SONG TU".
Tôi xin chia ra hai giai đoạn của "ĐỜI ĐẠO SONG TU" ,đó là :
Giai đoạn : ĐẠO TRONG ĐỜI và ĐỜI TRONG ĐẠO .
Trước hết tôi xin nói về chử ĐẠO đôi lời để chúng ta tránh sự hiểu lầm và hiểu sai về chử ĐẠO ,nhờ vậy chúng ta mới thấy giá trị trong cuộc sống này đó là ĐỜI .
Chử ĐẠO có sau khi cuốn "ĐẠO ĐỨC KINH" của LẢO TỬ viết ra từ thế kỷ thứ 4 TRƯỚC CÔNG NGUYÊN .
..."Đạo trong sự trình bày của Lão Tử là một khái niệm trừu tượng chỉ cái tự nhiên, cái có sẵn một cách tự nhiên:
“Người ta bắt chước Đất, Đất bắt chước Trời, Trời bắt chước Đạo, Đạo bắt chước Tự nhiên”.
Nó là nguồn gốc của vạn vật. Đức là biểu hiện cụ thể của Đạo trong từng sự vật. Đạo sinh ra vạn vật, nhưng làm cho vật nào hình thành ra vật ấy và tồn tại được trong vũ trụ là do Đức. Nếu Đạo là cái Tĩnh vô hình thì Đức là cái Động hữu hình của Đạo. Nếu Đạo là bản chất của vũ trụ thì Đức là sự cấu tạo và tồn tại của vũ trụ..."( Trích trong Wikipedia)
Chúng ta cũng được nghe nói : "ĐẠO là THÁI CỰC sinh(==>) Lưỡng Nghi==>Tứ Tượng==>Bát Quái==> và sinh ra muôn loài ,muôn vật trong Vũ Trụ này ,từ Vô Hình cho đến cái Hữu Hình ,đó là sự TIẾN HÓA của TỰ NHIÊN !
( Tôi phải dài dòng và đưa ra về chử ĐẠO như vậy ,để tránh sự hiểu lầm mà sanh ra những lời qua tiếng lại ,trở nên phiền hà !)
ĐẠO TRONG ĐỜI
Bây giờ chúng ta đề cập đến giai đoạn của Đạo Trong Đời ,theo tôi nghỉ đây là giai đoạn của nhân loại đã và đang sống trong muôn muôn tỉ tỉ kiếp sống là để nhận thấy được cái ĐẠO đang vận hành trong cuộc sống (ĐỜI) này !
Thật sự trong ĐỜI sống của con người để tiến hóa chúng ta phải phát huy những ĐỨC Tánh nào quan trọng và cần thiết để tiến hóa trên con đường của ĐẠO ?!
Thân xác con người là mẫu số chung khi chúng ta được tái sinh ra là con người .Trong kiếp sống của con người với một cái thân xác ( toàn vẹn không bị khiếm khuyết điều chi hết !) ,mỗi thân xác đều có mang theo trong chính thân xác với 13 Con Ma [Thất Tình + Lục Dục] ) .Đó là mẫu số chung ,bắt buộc tất cả ai ai cũng đều có .Nhưng có BA ĐỨC TÁNH mà không phải ai ai cũng có và nếu có cũng không phát huy được trọn vẹn ,đầy đũ ,viên tròn của BA ĐỨC TÁNH đó ,là : BI ;TRÍ ;DŨNG !
Đây chính là BA ĐỨC TÁNH mà con người cần phát huy để đi đến tiến hóa tròn vẹn ,hòa nhập với cái TỰ NHIÊN của ĐẠO .Mà chỉ có trong cuộc sống (ĐỜI) mới là nơi để phát huy được BĐT nói trên đó .
TRÍ .
Người ta nói mở mang TRÍ ÓC ! Khi một người có được sự mở mang trí óc ,có những hiểu,biết trong nhiều lĩnh vực trong cuộc sống ,thì người đó được gọi là THÔNG MINH !
Nhà bác học Einstein với trí hiểu biết như của ông ta mà theo khoa học cho biết là khả năng hiểu biết đó, ông ta mới chỉ sử dung được 5% của khối óc của ông ta mà thôi ! Vậy còn 95% còn lại chưa được phát huy ?Nếu như được phát huy hết thì con người sẻ ra như thế nào ? Cái TRÍ đều nằm trong cái NÃO (Óc) của chúng ta ,cho nên vì vậy mà người xưa đã dùng chử THÔNG MINH cho những ai có sự hiểu biết sâu rộng như vậy !
Nếu bây giờ chúng ta thử lý giải chử THÔNG MINH để xem sao ?
THÔNG có nghĩa là như một cái ống ,nếu hai đầu thông nhau thì chúng ta có thể nhìn từ ống bên này nhìn thấy đầu ống bên kia SÁNG ( có nghĩa là MINH),vậy chữ THÔNG MINH mà người xưa đã đặt ra chữ đó đã có hàm ý nghĩa sâu xa như vậy.
Nói như thế chúng ta phải THÔNG cái gì để có được MINH ,có phải chăng mọi sự hiểu biết đều nằm trong cái NÃO(ÓC) của cái hộp sọ của mỗi người chúng ta ,mà trong cái NÃO đó chứa biết bao là tế bào thần kinh, hệ thống thần kinh chằng chịt mà theo khoa học lý giải là ,nếu gom tất cả mọi sợi giây cáp về Internet của trên thế giới lại cũng không bằng có trong bộ não của chúng ta !?
( Nếu muốn hiểu về Não của con người ,xin vui lòng tìm kiếm trên Google về "Não con người" để hiểu thêm ,cám ơn)
Tại sao tôi lại đề cập về TRÍ như thế này ?
Các bạn cũng đã biết ,trong cuộc sống này từ khi là đứa trẻ sơ sinh là bắt đầu sự hình thành học hỏi về TRÍ càng lúc lớn lên càng phải mở mang cái trí để sống trong cuộc sống này ,tất cả mọi lĩnh vực ,không ngoại trừ lĩnh vực nào mà chúng ta không cần đến cái trí ,trong việc tu hành của chúng ta cũng vậy phải mở mang cái trí hiểu,biết để chúng ta tránh được những lỗi lầm trong con đường tu tập ,để chúng ta không bị sự mê tín dị đoan xen vào che lấp cái trí của chúng ta ,nhờ có sự hiểu ,biết mà dần dần con người chúng ta đã vượt qua biết bao sự mê tín dị đoan !
Cho nên người tu hành rất cần đến cái trí ( Bài viết này không nói đến cái gọi là Trí Bát Nhã ,rồi Trí Tuệ ,Trí Tam Muội gì gì đó ,bài này chưa phải là lúc để nói những cái Trí cao hơn đó ,mà hiện nay nội cái trí cõn con mà chưa khai thác hết ,huống chi nói đến cái ĐẠI TRÍ )
Chính trong cuộc sống này giúp cho chúng ta mở mang cái trí theo sự giới hạn của từng cá nhân ,nhưng cũng là học hỏi được về trí .Đối với ĐẠO không có nhanh hay chậm vì cho dù một tỷ năm chậm tiến hóa ,thì cá nhân đó cũng vẫn nằm trong ĐẠO ,không chạy thoát được ,trước sau gì cũng phải đi vào con đường của ĐẠO vì bị "Khổ Đế"bằm tới bằm lui trong vài tỷ kiếp sống rồi cũng thức giác mà thôi .chả có ai chạy cho thoát ,nhanh ,chậm gì cũng đến lúc phải tự khám phá lấy chính mình để tìm ra được cái "Con đường Giải thoát" cho chính mình .Đó là nhờ mở TRÍ .
Nói về Trí thì còn nhiều nhiều nửa ,nhưng chỉ nói sơ lược để cho các bạn thấy cái TRÍ là một trong BA ĐỨC TÍNH tối cần thiết của con đường TIẾN HÓA .
( Bài sau sẻ chia sẻ về TRÍ )
Trong phương cách tu tập của chúng ta đã có được toàn bộ cho việc mở trí đó :
1)- PLCM là trợ giúp sự lưu thông máu huyết đến toàn khắp châu thân để nuôi dưởng ,để khai thông kinh mạch ,lạc.Nhất là đem máu và oxy lên để nuôi bộ não.
2)- SH là một phương cách kích hoạt hệ thống thần kinh trên não bộ hầu liên kết ( THÔNG) tất cả với nhau .
3)- Niệm LTDĐ ,là phương cách trụ được Ý ,giử không bị nhiểu ,rối loạn của quá nhiều tín hiệu tư tưởng chạy lung tung trong hệ thống thần kinh não bộ mà làm cho sự mở Trí bị trì trệ
4)- Thiền Định là giai đoạn của lắng đọng ( giai đoạn mới tập Thiền ),giai đoạn của gạn lọc .Khi đến giai đoạn Định rồi thì là khác.
5)- Muốn được Thông Minh thật sự thì đừng suy nghỉ ( của 5 giác quan + Ý) gì hết lúc đó Trực giác sẻ khai mở ,bước đầu của mở TRÍ .Trực giác là một kỹ năng mà mọi người ai ai cũng có ,nhưng đã để cho nó bị rỉ sét đi vì quá nhiều suy nghỉ lung tung trong cuộc sống .
Con người làm Ác hay Thiện đều phải có cái TRÍ ,vì vậy mọi người đều phải học về cái TRÍ ít ,nhiều trong cuộc sống (ĐỜI) này để tích lũy cái trí càng lúc càng đa dạng phong phú hơn trên con đường tìm ra ĐẠO.
Muốn hiểu ĐẠO phải có TRÍ .
Muốn thành công trong cuộc sống cũng phải có TRÍ.
Chúng ta những người tu tập PLVVKHHBPP có lợi thế là THÂN&TÂM ĐỒNG TU và ĐỜI&ĐẠO SONG TU.
Chúng ta nương theo ĐỜI để đi vào ĐẠO .
Đôi hàng về TRÍ xin được chia sẻ và bài sau xin được chia sẻ về BI .
Đây chỉ là những suy nghỉ của riêng tôi ,chưa chắc là đúng ,và cũng còn nhiều thiếu sót ,mong các bạn sống trong tu tập để nhận thấy được rỏ hơn .Thân ái.
ĐẠO TRONG ĐỜI : ĐỨC TÍNH BI
Trong cuộc sống của mọi người chúng ta ,ai ai cũng phải học về Đức Tính của BI,từ một đứa bé sơ sinh mới lọt lòng người MẸ đã được tấm lòng yêu thương của Mẹ ,của Cha và của mọi người ,trong sự triều mến thương yêu.
Bài học đầu tiên của cuộc sống : "Được Yêu Thương".
Lớn lên ,khi có được trí khôn chập chững bước vào học hỏi của cuộc sống ,học từ trong gia đình tình thương của Cha Mẹ ,anhchiem và ngược lại ,mỗi con người đều phải trải nghiệm cho chính mình trong tình yêu thương tùy theo giai đoạn của tuổi tác để học và nhận ra được đức tính (Bi) Tình thương yêu đó.
Lớn lên học tình yêu thương của bạn bè ,của đồng đội ,của đồng chí hướng ,của con người với con người và bước vào một thứ tình thương yêu mà sau đó sẻ trãi nghiệm cho chính bản thân một thứ tình yêu khác mà chúng ta cũng cần phải trãi qua đó là tình thương yêu Trai,Gái ,một thứ tình yêu đến một cách tự nhiên để học hỏi về nó trong sự nhẫn nhịn ,tha thứ ,hi sinh ,từ tình yêu này ( vợ ,chồng) sẻ đem đến cho chúng ta một thứ tình yêu cao hơn nữa đó là tình yêu thương đối với con cái mà tự nhiên đến khi chúng ta trở nên người Cha ,người Mẹ lúc này sẻ nãy sinh một thứ tình yêu thương cao quí hơn khi trãi nghiệm bổn phận làm Cha, làm Mẹ để nhận thức ra sự hi sinh ,thương yêu mà Cha,Mẹ của chúng ta đã dành cho chúng ta trong suốt quá trình từ tuổi thơ đến khi thành nhân ! Vừa học một tình yêu của vị trí đang làm Cha làm Mẹ và cũng cãm nhận ra được cái công ơn sinh thành của Cha,Mẹ của chính mình .Tất cả chúng ta ai ai cũng phải học ,cũng phải trãi qua những tính chất của tình yêu thương đó .
Tình yêu thương đó cũng được nhận thấy trong cuộc sống này qua việc biểu lộ "Tình người" ! Trong những việc giúp đở những người nghèo khó bị gặp Thiên tai ,bị nghèo khổ ( vì nghiệp lực !) mà phải đi ăn xin ,ăn mày lòng yêu thương của tha nhân ,họ là một phương cách (!) giúp cho chúng ta biểu lộ tình thương yêu đồng loại để thực hiện lòng Từ Bi ,Bác Ái nẩy nở trong Tâm hồn chúng ta ,để chúng ta thực hiện cái gọi là "Từ Bi Hỉ Xả !" hay thực tập tình thương yêu "Tay trái làm ,mà tay phải không biết !" .
Chúng ta học tình thương yêu trong mọi hoàn cảnh mà trời đất đã đem đến để dạy cho chúng ta nào là : Thiên Tai ,Chiến Tranh,Nghèo khổ v.v...
Thậm chí khi xem những cuốn phim ,hình ảnh ,vở kịch thuộc thể loại tình cãm của cuộc sống ,những nỗi đau thương thân phận của con người ,cũng đã đem đến cho chúng ta sự xúc động ,như vậy cũng đã đánh động đến tâm hồn của chúng ta để thăng tiến Đức Tính Bi đang tiềm ẩn trong cái thân xác này ,kích động và khơi dậy đức tính đó trong những Bi kịch của cuộc đời để giúp cho chúng ta tiến hóa về phần Tâm Linh !
Trong Chiến Tranh ,chúng ta học để biết yêu Hòa Bình ,để biết sợ chiến tranh,để biết tha thứ cho những kẻ thù của chúng ta , và nhất là biểu lộ "Tình thương yêu con người với con người !".
Chúng ta học rất là nhiều chính trong cuộc sống này về những việc biểu lộ của đức tính ( Bi) Yêu thương ,như là đối với những loài vật ,rồi đối với thiên nhiên.
Chính trong cuộc sống này ( ĐỜI ) sẻ giúp cho chúng ta học hỏi rất nhiều để dần dần chúng ta sẻ thấy được là cuộc Đời này đã và đang làm sống lại cái ĐẠO tiềm ẩn trong chính mỗi con người của chúng ta .
Đây là Đức Tính BI rất là quan trọng cho những ai muốn di vào con đường của ĐẠO . Khi chúng thực hiện được Đức Tính Bi này một cách tự nhiên ( Ba La Mật ) thì mọi cái Tánh của Thất Tình ,Lục Dục có trong con người của chúng ta sẻ bị cãm hóa ( chứ không phải tiêu diệt ! ) toàn bộ và chúng ta chỉ biết thực hành Đức Tính BI này mà thôi . Mọi việc đến với con người này là mĩm cười rất là thân thương ,hiền hòa ,yêu mến được tỏa ra từ con người này ! Một sự An Lành , Yêu Thương và rất là Thanh Nhẹ khi đến gần con người này,chúng ta sẻ cãm nhận được những trạng thái đó từ Tâm hồn của con người này tỏa ra ,bao bọc bởi một nguồn Từ Bi ,Bác Ái .
Con đường mà mỗi chúng ta đang cố gắng trong tu tập ,sửa đỗi cho chính mình để bước vào ĐẠO từ chính trong cuộc sống này .
Đó là "ĐẠO TRONG ĐỜI" !
Những gì mà tôi đã trình bày về Đức Tính BI ,chắc chắn còn rất nhiều thiếu sót ,nhưng với những ai thực tâm tu hành "Bát Thánh Đạo" thì họ sẻ dể dàng nhận ra cái Đức Tánh BI này là rất cần thiết cho họ trên con đường của sự tu tập .
Đôi hàng xin được chia sẻ ,bài sau xin được chia sẻ về Đức Tính DŨNG .
ĐẠO TRONG ĐỜI : ĐỨC TÍNH BI
Trong cuộc sống của mọi người chúng ta ,ai ai cũng phải học về Đức Tính của BI,từ một đứa bé sơ sinh mới lọt lòng người MẸ đã được tấm lòng yêu thương của Mẹ ,của Cha và của mọi người ,trong sự triều mến thương yêu.
Bài học đầu tiên của cuộc sống : "Được Yêu Thương".
Lớn lên ,khi có được trí khôn chập chững bước vào học hỏi của cuộc sống ,học từ trong gia đình tình thương của Cha Mẹ ,anhchiem và ngược lại ,mỗi con người đều phải trải nghiệm cho chính mình trong tình yêu thương tùy theo giai đoạn của tuổi tác để học và nhận ra được đức tính (Bi) Tình thương yêu đó.
Lớn lên học tình yêu thương của bạn bè ,của đồng đội ,của đồng chí hướng ,của con người với con người và bước vào một thứ tình thương yêu mà sau đó sẻ trãi nghiệm cho chính bản thân một thứ tình yêu khác mà chúng ta cũng cần phải trãi qua đó là tình thương yêu Trai,Gái ,một thứ tình yêu đến một cách tự nhiên để học hỏi về nó trong sự nhẫn nhịn ,tha thứ ,hi sinh ,từ tình yêu này ( vợ ,chồng) sẻ đem đến cho chúng ta một thứ tình yêu cao hơn nữa đó là tình yêu thương đối với con cái mà tự nhiên đến khi chúng ta trở nên người Cha ,người Mẹ lúc này sẻ nãy sinh một thứ tình yêu thương cao quí hơn khi trãi nghiệm bổn phận làm Cha, làm Mẹ để nhận thức ra sự hi sinh ,thương yêu mà Cha,Mẹ của chúng ta đã dành cho chúng ta trong suốt quá trình từ tuổi thơ đến khi thành nhân ! Vừa học một tình yêu của vị trí đang làm Cha làm Mẹ và cũng cãm nhận ra được cái công ơn sinh thành của Cha,Mẹ của chính mình .Tất cả chúng ta ai ai cũng phải học ,cũng phải trãi qua những tính chất của tình yêu thương đó .
Tình yêu thương đó cũng được nhận thấy trong cuộc sống này qua việc biểu lộ "Tình người" ! Trong những việc giúp đở những người nghèo khó bị gặp Thiên tai ,bị nghèo khổ ( vì nghiệp lực !) mà phải đi ăn xin ,ăn mày lòng yêu thương của tha nhân ,họ là một phương cách (!) giúp cho chúng ta biểu lộ tình thương yêu đồng loại để thực hiện lòng Từ Bi ,Bác Ái nẩy nở trong Tâm hồn chúng ta ,để chúng ta thực hiện cái gọi là "Từ Bi Hỉ Xả !" hay thực tập tình thương yêu "Tay trái làm ,mà tay phải không biết !" .
Chúng ta học tình thương yêu trong mọi hoàn cảnh mà trời đất đã đem đến để dạy cho chúng ta nào là : Thiên Tai ,Chiến Tranh,Nghèo khổ v.v...
Thậm chí khi xem những cuốn phim ,hình ảnh ,vở kịch thuộc thể loại tình cãm của cuộc sống ,những nỗi đau thương thân phận của con người ,cũng đã đem đến cho chúng ta sự xúc động ,như vậy cũng đã đánh động đến tâm hồn của chúng ta để thăng tiến Đức Tính Bi đang tiềm ẩn trong cái thân xác này ,kích động và khơi dậy đức tính đó trong những Bi kịch của cuộc đời để giúp cho chúng ta tiến hóa về phần Tâm Linh !
Trong Chiến Tranh ,chúng ta học để biết yêu Hòa Bình ,để biết sợ chiến tranh,để biết tha thứ cho những kẻ thù của chúng ta , và nhất là biểu lộ "Tình thương yêu con người với con người !".
Chúng ta học rất là nhiều chính trong cuộc sống này về những việc biểu lộ của đức tính ( Bi) Yêu thương ,như là đối với những loài vật ,rồi đối với thiên nhiên.
Chính trong cuộc sống này ( ĐỜI ) sẻ giúp cho chúng ta học hỏi rất nhiều để dần dần chúng ta sẻ thấy được là cuộc Đời này đã và đang làm sống lại cái ĐẠO tiềm ẩn trong chính mỗi con người của chúng ta .
Đây là Đức Tính BI rất là quan trọng cho những ai muốn di vào con đường của ĐẠO . Khi chúng thực hiện được Đức Tính Bi này một cách tự nhiên ( Ba La Mật ) thì mọi cái Tánh của Thất Tình ,Lục Dục có trong con người của chúng ta sẻ bị cãm hóa ( chứ không phải tiêu diệt ! ) toàn bộ và chúng ta chỉ biết thực hành Đức Tính BI này mà thôi . Mọi việc đến với con người này là mĩm cười rất là thân thương ,hiền hòa ,yêu mến được tỏa ra từ con người này ! Một sự An Lành , Yêu Thương và rất là Thanh Nhẹ khi đến gần con người này,chúng ta sẻ cãm nhận được những trạng thái đó từ Tâm hồn của con người này tỏa ra ,bao bọc bởi một nguồn Từ Bi ,Bác Ái .
Con đường mà mỗi chúng ta đang cố gắng trong tu tập ,sửa đỗi cho chính mình để bước vào ĐẠO từ chính trong cuộc sống này .
Đó là "ĐẠO TRONG ĐỜI" !
Những gì mà tôi đã trình bày về Đức Tính BI ,chắc chắn còn rất nhiều thiếu sót ,nhưng với những ai thực tâm tu hành "Bát Thánh Đạo" thì họ sẻ dể dàng nhận ra cái Đức Tánh BI này là rất cần thiết cho họ trên con đường của sự tu tập .
Đôi hàng xin được chia sẻ ,bài sau xin được chia sẻ về Đức Tính DŨNG .
Xin lỗi Admin Saigon42 ,
Không hiểu sao khi gởi bài lần thứ nhất thì bị báo "error"!
Thế rồi nhấn lần thứ 2 thì được ,và sau đó có đến hai bài viết.
Vậy xin Saigon42 vui lòng xóa bớt giúp tôi nha.Cám ơn .
Các ơn huynh Qin ShiHuang nhiều.
Đệ đợi đọc bài tiếp của huynh Qin ShiHuang về "Dủng"
Chúc các bạn tịnh tấn trong tu tập.
rose4 rose4
chỉ một tấm lòng , no đủ muôn nơi
Chà bác Qin chia sẽ hay quá cám ơn bác dù biết bác rất bận và có những hạn chế vì tin học mà vẫn có công này , lành thay lành thay .