Không phải đâu, có một con ma dzú dài nó đang rù quến lão hư khống nhiều chiện.
Printable View
Không phải đâu, có một con ma dzú dài nó đang rù quến lão hư khống nhiều chiện.
tùy duyên, tùy duyên, vạn sự phải hội đủ nhân duyên, hay
Nếu kẻ kia là kẻ cướp của giết người chạy trốn , mà sư cố tình che chở thì sư có tội.Dù là sư có dụng trí của mình nói trớ, nhưng trong a lại da thức vẫn ghi nhận tội nầy.
linh tinh rất đúng ...chĩ là chưa đũ
tâm quá khứ .....tâm hiện tại ...tâm vị lai
cã 3 thời tâm đều ko có
như vậy
có cái gì
ỡ đây ...2 động từ ... NGỒI và ĐỨNG
KHÁC NHAU CHỖ NÀO
QUÁ KHỨ LÀ NGỒI
HIỆN TẠI LÀ ĐứNG VẬY NẾU CÓ TÂM QUÁ KHỨ THÌ VỊ SƯ NÀY CÓ PHẠM TỘI
NHƯNG
nếu ko có tâm quá khứ thì vị sư ko có tội .......phãi ko bạn .....
thân
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT.
THIỀN THÂN QUAN CHIẾU
TA VỐN HÌNH TRÒN
TA LÀ GIỌT NƯỚC
NGỒI TRÊN BIỂN RỘNG
KHONG SAI KHONG KHÁC
TA VÀ NGƯỜI
KHONG NAM KHONG NỮ
THÂN TỨ ĐẠI NÀY
NHẸ NHÀNG TRÊN BIỂN
BAO PHỦ KHỐI TRÒN
SOI RỌI CHÂN TÂM
THẤY TÂM RA VÀO
TÂM CHÀO TA CƯỜI
THÂN TÂM HỢP NHẤT
SÁNG TẠI TRÍ TÂM
HÌNH GIỌT NƯỚC TRONG
NÊN TA VÀ NGƯỜI
CÓ GÌ SAI KHÁC
LÚC NÀY...TÌNH THƯƠNG THÀNH BIỂN
KHONG ĐỘNG KHONG TỊNH
còn ở tri kiến
hUYnh nguoiconhukhong ơi !
chưa thấy HUỆ....
QUÃ LÀ PHẬT PHÁP QUÁ CAO SIÊU
MÌNH THÚ THẬT CHƯA THỄ NGỘ NHẬP DỰOC CÁI BÍ MẬT TO LỚN NÀY
MONG RẰNG CÁC BẠN MỠ LỰONG TỪ BI MÀ GIẢI RÕ CHO HỌC TRÒ TÕ NGỘ
TUY RẰNG KHÓ NÓI NHƯNG CŨNG CÓ THỂ ĐẠI LỰOC CHỨ HÃ CÁC BẠN
MONG CÁC BẠN KO TỪ CHỐI LỜI THĨNH CẦU NÀY
THÂN CHÀO CẢ NHÀ
Còn bí mật là còn có thể tám.
Hết còn bí mật thì hết tám , tức bật mí, thì chẳng còn chi nói.
Tam mật tương ưng chẳng phải là thân khẩu ý cùng thanh tịnh, mà là ba cái thân khẩu ý bí mật chẳng ai biết nó ở đâu.
Ha ha .
Chỉ có Phật mới biết.
Chúng ta còn nói ra, còn viết cho người khác đọc thì cũng chẳng có ai có Huệ trí cả, mà có huệ trí tức là chẳng nói ra mà người đối diện vẫn hiểu, đó mới là.
Nói chơi cho có nói thôi, ở đây ai cũng giỏi chỉ có tôi là thậm dở tệ
Mô Phật
Topic rất hay, có trích dẫn rất nhiều đoạn kinh văn cũng như công án. Cảm ơn rất nhiều. Qua đó, thế mới biết cũng còn nhiều người có trí mà tu học, nghiên cứu Phật Pháp.
Nhưng buồn thay, thật buồn thay!
Sao lại là buồn thay?
Có kiến thức, nhưng mớ kiến thức ấy không tự mình tiêu hóa được, dẫn đến nó chất đống ngày càng cao. Rồi nó như rào cản, cô lập bản thân mình lại. Vì nghĩ rằng ta là đúng, ta đạo hạnh cao cường, nên không thèn học hỏi, không cầu thầy vấn giải, cũng như tự lực thực hành tu tập, chỉ nghe, đọc biết sơ sơ rồi để đấy.
Thế nên buồn thay cho sự ngu muội ấy.
Sao ta lại biết.
Thông qua cách mà các thiện hữu giảng hay ý mà mọi người hiểu từ các vấn đề của công án cũng như kinh Phật. Không hoàn toàn sai, nhưng cũng không phải là đúng, vì sao, vì không ai cầu sư, học Đạo, tìm thầy giảng dạy đến nơi đến chốn mà toàn là tự hiểu theo cách thô thiển của mình.
Thế nên buồn thay là vậy.
Giải thoát ở đâu?
Hahaha... Thật buồn cười.
Đứa trẻ sơ sinh mới ra đời. "nhân chi sơn, tánh bản thiện". Là tâm không hoàn toàn. Thế nhưng, rủi thay đứa bé ấy chết ngay khi mới chào đời. Câu hỏi là: Đứa bé ấy có tâm không, vậy chết đi nó có về với cõi Phật?
Hahahaha...
Câu trả lời là KHÔNG. đứa bé ấy sẽ thành cô hồn dã quỷ lang thang.
Tại sao vậy? Nó có tâm không mà...
Có một điều rất thường hằng là. Con người phải trải qua cảnh cực khổ thì mới ngộ ra nhưng chân lý quý báu.
VD: Một tướng cướp két tiếng, làm bao chuyện ác.
Một hôm, có vi sư khuyên ông ta: quay đầu là ngạn. Tên cướp khúc khích cười, rồi mặc kệ vị sư ba hoa. Hắn đang sống rất vui vẻ với của cải tài sản hắn cướp được, ngu sao bỏ.
Hahaha...
Thế rồi ra nao nữa với tên cướp...
Một ngày kia khi tên cướp rơi vào cảnh thất thế, tiền bạc của hắn bị đàn em cướp sạch. Còn vợ con hắn cũng bị kẻ thù của hắn sát hại. Tên cướp đau khổ vô bờ.
Đang bơ vơ, hắn gặp lại vị sư nọ. Hắn kể tất cả cho vị sư nghe. Vị sư chỉ nói:
Ngươi thấy chứ, tất cả chỉ là phù du, đời người là vô thường, Oan oan tương báo. Giờ ngươi còn vướng mắc điều chi?.
Tên cướp gạt bỏ ý định trả thù, mà theo vị sư kia học Đạo.
Câu chuyện trên là chứng thực của chân lý thứ nhất "Khổ". Phải vượt qua cái khổ con người mới biết mà tìm đường tu tập.
Thế nhưng để chứng ra cái khổ ấy thì cũng đã là một chặng đường đời.