vậy sao? mình k thấy vậy...
Printable View
Trong quan niệm Phật giáo, kể cả bạn là ngoại đạo vào trao đổi về Phật giáo thì bạn cũng đang là người học hỏi Giáo Pháp của Đức Phật. Trong giây phút khi bạn đang học hỏi tức là bạn đang nương nhờ của Phật và là đệ tử của Đức Phật rồi.
''Ai cũng có thể thành Phật'' là nói đến quả giải thoát chung và cao nhất là Nhập Niết bàn như Phật, nhưng giáo lý Nguyên thủy chỉ rõ riêng có Đức Phật mới là A La Hán cao thượng. Tạo sao có chữ ''cao thượng'' ở quả vị A la Hán của Đức Phật ? Trong 10 tập Kinh Tiểu Bộ chỉ kể về chuyện tiền thân của Đức Phật trước khi ngài chứng A La Hán. Kinh Nguyên Thủy có 5 bộ kinh Pa-li thì trọn Kinh Tiểu Bộ chỉ nói về tiền thân của Đức Phật với hạnh nguyện và lý tưởng Bồ tát. Có vị A La Hán nào trước khi nhập Niết Bàn với khả năng độ chúng sinh như Đức Phật như trong kinh Tiểu Bộ đã ghi lại ?
Để tỏ lòng kính trọng Đức Phật, không ai trong giáo lý Nguyên thủy xưng mình là Phật khi đạt quả vị A La Hán cho dù cùng chứng Niết Bàn.
đừng giận mà hem... tại vì nó vốn vậy mà, mà ngũ thông là thần thông hả?
thân tâm: tại vì để cho bãn ngã tự vận động, bản thân luôn ý thức về chân ngã... cái này vốn bình thường mà... nên mới nói là bình thường...
vũ trụ vốn bình thường, vận động theo các quy luật đơn giản như thành trụ hoại k, đồng thanh tương ứng đồng khí tương cầu, có 1 cái khá đặt biệt mà quên mất "tình thương"...
hình như bác melson gặp vấp đề gì đó thì phải...?
Chào ban melson,
Bạn ạ ! nói thật với bạn rằng ,ai ăn ngươi ấy no ,ai tu tự người đó biết. Bạn hãy tự thực hành đi thì biết cái cảm giác của nó . Có nhiều giai đoạn cảm giác khác nhau , ... , bạn hãy tự trải nghiệm , MÌnh không biết cách diễn tả được...
Minh chỉ có thể nói ,ngay lúc này thì khi ngồi thiền : mình không thấy mình , chỉ còn cảm thấy hơi thở ra ,vô ....bình an và tĩnh lặng ...chỉ có vậy thôi ! (mai mốt hổng tính vì vô thường mà )
Vài hàng nói với bạn melson theo yêu cầu của bạn, mong các bạn khác đừng cười chê mình nha !
Thân mến chào các bạn!
......
Hi hi thank you ...
trời đang nắng bỗng đổ mưa...
mưa ướt áo em ,mưa ướt vai em..
Mong sao cơn mưa cứ chợt đến...
Xoá tan đi nổi nóng nực...
Mang lại sự hài hoà vui vui...
Mà sao đôi lúc mưa hg có đúng lúc...
Mưa nhiều wa' làm lạnh áo em,lạnh vai em...
Love all
Cám ơn bạn lắm bạn yêu ...melson chỉ cần vậy thôi là biết bạn tận tâm rồi...mốt chia sẽ tiếp cho melson nhe...melson đi hành thiền như bạn nói đây...chúc bạn luôn tinh tấn rose4 ..và cả mọi người nữa an lạc và thanh bình ...
Love all
@DHC: mình cám ơn huynh đã chỉ, đó là một đặc điểm thù diệu của Tổ Sư Thiền.
@bichthuybt: xin được mở rộng thêm về Thiền tâm Từ, đối với thiền Tâm Từ khi tiến xa nhất sẽ phá vỡ rào cản giữa người niệm tâm từ và đối tượng được hưởng tâm từ, lúc ấy sẽ tiến tới Sơ, Nhị, Tam thiền về tâm Từ. Tương tự với thiền Tâm Hỷ, Tâm Bi, nhưng nếu muốn đắc Tứ Thiền thì các thiền về Tâm, Từ, Bi sẽ không đủ sức đưa tâm vào Tứ Thiền vì 3 tâm vô lượng này đều giống nhau ở chỗ là làm cho nội tâm cực kỳ an lạc, nên cần tu tập Tâm Xả thì sẽ nhập được Tứ Thiền. Bốn loại tâm Từ, Bi, Hỷ, Xả này khi thiền về chúng và làm chúng phát triển mạnhg mẽ không giới hạn thì sẽ trở thành Tứ Vô Lượng Tâm, vốn là đề tài luyện tâm rất tuyệt vời mà Đức Phật tán dương là Phạm trú, tức là nơi nghỉ ngơi của các vị Phạm Thiên. Tâm Từ và Tâm Xả nằm trong Thập độ Ba la mật.
>>> xin đính chính: nhưng nếu muốn đắc Tứ Thiền thì các thiền về tâm Hỷ, Từ, Bi sẽ không đủ sức đưa tâm vào Tứ Thiền vì 3 tâm vô lượng này đều giống nhau ở chỗ là làm cho nội tâm cực kỳ an lạc...
@delightdhamma: cám ơn huynh đã tóm tắt bài của mình, huynh có kiến thức sâu rộng, đọc cách huynh tóm tắt rất hay. Có điều mình không nghĩ ra là Tổ sư thiền phá ngã chấp mà tương đương với tầng thứ 1 quả Tu đà hoàn, mình cứ ngỡ là sẽ chứng quả gì đó rất lạ kỳ, có lẽ mình không có hiểu biết nhiều về Tổ Sư Thiền nên nghĩ vậy. Cám ơn huynh thật nhiều nha.