hay nó là lúc toàn thể 1 màu vàng chói lóa ....
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Printable View
hay nó là lúc toàn thể 1 màu vàng chói lóa ....
Tâm ĐỊNH nói rất đúng ,trong thiền âm dương như M Đ nói đây là hai luồng khí hổ trợ cho nhau ,trong vũ trụ cũng vậy có dương có âm mới có ngũ hành tương sanh tương khắc ,biết tiếp thụ âm dương sẽ tạo chân khí thanh điển ,nhẹ nhàng cám ơn T Đ nghenTrích dẫn:
Nguyên văn bởi Tâm_định
hic ...khi chĩ còn 1 màu vàng chói lòa ..thì ......hic .....tâm quang bao trùm muôn tượng ...có mà lại không .....không mà lại có .....hic .....Trích dẫn:
Nguyên văn bởi namotasa
người này đả đến đích rồi chăng ....sao lại hiểu rõ cãnh giới này đến thế
thân
ChàoTrích dẫn:
Nguyên văn bởi nguoiconhukhong
MÀu là chỉ sắc tướng , nếu màu trắng là gồm mọi màu mọi sắc , đó là ánh sáng bát nhã là trí bát nhã là bồ đề tâm là Phật quang phổ chiếu , nó trắng đối với người đã đắc đại định , nó có màu tùy tâm của người, người ta nói ánh sáng hay lửa xanh, thì nóng nhất? không phải? lửa vàng thì ấm áp, mà ít nóng hơn lửa xanh, có thể !, còn lửa trắng là lữa tam muội,là loại lửa có năng lực bất khả tư nghì!, vì vậy khi thiêu các vị chân tu, lại có xúât phát ngọn lửa nầy, nên mới thành xá lợi .
Trắng là bao gồm vạn sắc tướng, T Đ nghĩ màu trắng mới tương ưng với Phật , còn vàng là vẫn còn tưởng vậy.
ha ha nói xạo ngày lễ cho vui thôi mà, đừng có chấp vào lời nói của kẻ ngu ngơ mà ném đá , he he he
Thân,
còn kém lắm ......chúc thành tựu viên mãn ....Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Tâm_định
nếu hiểu dc tại sao học trò nói hiền hữu còn kém ....thì cố lên
thân
Ha ha T Đ chỉ mong được nghe nói mình còn kém lắm!Trích dẫn:
Nguyên văn bởi nguoiconhukhong
ha ha
mấy chú mấy bác và mấy dì mắt bị bệnh hết rùi...thật ra là trong suốt ko màu ko sắc..đó razz......
đó là đích àh .... trước hỏi vị đầu tiên ... vị này nói là bổn lai của mình .... hỏi vị thứ hai .... vị này chỉ cười tươi mà không nói gì .... hỏi vị thứ ba ... vị này nói không hữu nhật ... nhật hữu vô .... vậy từ khi đó ( ) đến khi đó ... phải tả nó ra sao nhỉ .... hay nó là chỗ bất câu ngày đêm thường chiếu sáng mà tổ hay nhắc đến .....Trích dẫn:
Nguyên văn bởi nguoiconhukhong
thường như minh nhật ..Trích dẫn:
Nguyên văn bởi namotasa
không đầu không cuối
chằng có chẵng ko
chẳng phi chẵng vô
chẳng sinh chẳng diệt
là đại phương quãng
................
thân
ít ra phải vậy tôi chờ chỉ chừng đó người không hành pháp thì làm sao thấy chổ nầy ,tâm định tiếp tục đi nói luôn chổ cực của hai thể khi nào là âm cực khi nào là dương cực khi khởi nghi tình nó là gì khi định thì thể âm nó ở trạng thái nào ,trong khi thiền định trạng thái nào là cực âm và phải làm sao để cực âm nếu không cực âm thì định có ý nghỉa gì,,,,,,trân trọng TĐ,,,,$$$191Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Tâm_định
khi cực dương .... ví dụ .. cực nóng sẽ chuyển hóa thành một luồng mát mát ...
khi cực âm .... thì chuyển hóa thành một luồng nóng ấm ấm ....
hai thứ này giống ( Tiêu - Trưởng )
và một trạng thái không nóng không lạnh .... chỉ nhột nhột ở giữa sống lưng đi từ dưới lên trên ..... và dường như có một thể xoắn đi từ ngoài vào hậu môn ùn ùn lên trên ... lâu nay chưa gặp ai nói về vấn đề lạ lạ này ....
cái này là kích động 2 con mãn xà...ko phải từ cái lỗ đó chui lên...nếu để ý nó theo từ 2 lòng bàn chân trái phải....cẩn thận...kẻo bị điên...vì ko bik ta đang cần âm hay dương...
Đã là cực âm thì sinh dương , cực dương sinh âm .... thì ko gì ngại cả .... nếu nói từ hai lòng bàn chân ... thì đây là chỗ tiếp địa căn .... nếu thông chuyển và tự lưu xuất thì ko có sao cả .... không nóng không lạnh là chỗ quân bình rồi mà ...
chổ này ..học trò có thêm 1 ý kiến để cho các bạn tham khảo ....Trích dẫn:
Nguyên văn bởi namotasa
....................................
ĐỘNG gọi là DƯƠNG .....vậy CÓ KHI NÀO dương KHÔNG ĐỘNG CHĂNG.....
và khi dương tĩnh thì trạng thái như thế nào trong THÂN ???
.....................
TĨNH thuộc ÂM ...như vậy khi ÂM ĐỘNG THÌ GỌI LÀ GÌ ????VÀ KHI âm động ..trạng thái trong thân ra sao ???
..............................................
khi KÝ TẾ ....thì cảm giác tại ĐAN DIỀN ...như thế nào ....
..............................
khi công phu đạt đến mức TINH THUẦN ...đan điền sẽ TỰ MỠ ......và khi hành giả hít vào sẽ NGHE RẤT RÕ RÀNG tiếng của luồng khí KHI ĐI QUA 2 bên háng phát ra tiếng TÕNG TÕNG như giọt nước rơi từ trên cao xuống hồ
[CHỖ NÀY CÓ VẤN ĐỀ KHÓ NÓI ]
.....................................
còn 1 điễm này nửa ...đó là khi hành giả ngồi LÂU .....sẻ xảy ra TÌNH TRẠNG TÊ MÕI .....lúc này tùy theo PHÁP MÔN của hành giả đang HÀNH .....MÀ KHẮC PHỤC ĐỂ ĐƯỢC NGỒI LÂU KHÔNG TÊ MÕI ......hay LỢI DỤNG sự tê mõi đau nhức này mà LÀM NÊN SỰ TAN BIẾN ĐỄ THÀNH TỰU CÔNG PHU ...........................
..............................................
2 LUỒNG KHÍ ĐI LÊN THEO 2 ĐƯỜNG trong XƯƠNG SỐNG ......KHÔNG NÓNG ẤM CŨNG KHÔNG MÁT LẠNH .....MÀ RẤT ÊM NHẸ ......
...........................................
mong rằng những ý kiến này sẽ giúp ích thêm cho những bạn đang thực hành thiền định ....................
THÂN
2 luồn khí âm dương tiếp xúc nhau tại LX 1 mà bạn kêu là cái hậu môn đó nha...bạn chưa cảm nhận dc luồn khí...nên khi pha trộn bạn ko bik cơ thể mình âm nhiều hay dương nhiều..và khí sẽ đẩy lên Lx3 và LX5...nếu ở đây bạn ham bạn sẽ chết vì điên..vì khi bạn đẩy nó lên LX6 và đĩnh đầu...mở nhãn..áp xuất rất mạnh não chịu ko dc ...Lúc này nên cho nó vể LX4 và LX2...xong mới xong lên LX6 và LX7...nhưng khó nhất là cuộn 2 con rắn đó nha...tui nó thế đó..ai tập điên rán chịu...Trích dẫn:
Nguyên văn bởi namotasa
Tốt nhất thiền niệm để ý hơi thở...hít xuống bụng nó sẽ tự thanh lọc và đẩy khí xuống đang điền...khí này còn gọi là khí tiên...như thế thui...tùy ng tự giác ngộ...nên niệm phật nhiếp tâm...
Xin gởi đến các bạn ,
HƠI THỞ
Hơi thở xưa nay,nhiệm lạ kỳ,
Người Đời đâu rỏ máy huyền vi.
Sức không đầy bụm,tung hoành cả,
Tài lối vài gang ,chẵng sợ gì.
Kẻ chẵng tri nguyên ,rằng Cốc-Khí,
Người hay luyện đặng ,hóa Anh-Nhi.
Tiên phàm cũng nội trong hơi thở,
Hơi thở xưa nay,nhiệm lạ kỳ !
ĂN TRỘM TRỜI
Thông đồng Trời Đất dể như chơi,
Học Đạo phải thông cái máy Trời.
Trộm khí Âm-Dương nhờ cặp mắt,
Cướp quyền Tạo-Hóa dụng hai hơi.
Lửa theo gió xuống,nhen vào Khiếu,
Thở kéo ngó về,để có nơi.
Người hiệp cùng Trời,sanh Phật-Tử,
Thoát vòng khổ-não ,thoát tinh-đời.
HỎA VỌNG NỘ KHÍ
Chảo lò sắm sẵn ,để tùy thời,
Nước đựng có phần,lửa có nơi.
Lửa xuống không lò ,thành thất vọng,
Nước lên không chảo, hóa trò chơi.
Lửa lên thì vọng làm sôi huyết,
Nước xuống lại tràn ,lấp nghẹt hơi.
Yếu quyết chi hơn là Nước-Lửa,
Vọng khí hư hỏng,Nộ thì rồi.
(KVVP-HLVAT)
Tùy vào việc tu luyện của mỗi người .
Tự họ đọc và sẻ tự hiểu ,nếu có tu tập .
bài hơi thở là bước 1
bài ăn trộm trời là bước 2
tuy 2 mà 1 , tuy 1 mà 2
khi xong 1 hơi thì tự chia thành 2 hơi
âu cũng bik khi nào mà tới
Nhất niệm vạn niệm tùy tâm thôi
--quí vị nào chưa tu thiền,và không hành pháp luyện đạo xin chớ xem làm gì mấy đoạn nầy mà sinh tâm ,đây toàn là mấy cha khùng nói chuyện phím đừng để tâm mà rối nhá muốn hiểu biết nó thì xin mời đi bước đầu tiên,
HOA KHAI KIẾN PHẬT NGỘ VÔ SANH
BẤT THỐI BỒ TÁT VI BẠN LỬ,
cảm ơn bài thơ của sư huynh nhá lâu nay trốn đâu mất tiêu vậy,huynh thấy hai tiêu đề của đệ rôm rả không?Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Qin ShiHuang
Bác ơi!
Con vừa ở Đà Lạt xuống lại Sài Gòn, mà vẫn chưa gặp Bác :)
mỗi người có cơ địa khác nhau ... cách hành và sự huân tập cũng khác nhau ... mỗi người tự thích nghi và chọn được hướng đi phù hợp với mình ... căn bản là ko ai giống ai cả ... ngay khi đang viết bài này thì pháp vẫn tuông chảy trong thân ... có thể tập trung và định nơi bài viết .... nếu tỏ được định sẵn ( luôn luôn đủ ) khắp nơi nơi .... chẳng cần dụng sức như nhiều người nghĩ lắm ..... có thể gọi là đóng (1), mở (0)... làm được như vậy thường xuyên thì có thể tự điều chỉnh Bách Hội theo ý mình muốn ..... bản thử lấy một ngón tay gõ nhẹ xuống bàn 1 cái ... ngay khi vừa va chạm vào bàn là đóng ... ngay vừa nhích tay lên là mở .... nếu tạo thành thói quen thì có thể vận dụng tùy ý để luồng hỏa trong người toát ra ngoài mà ko giữ lại trong thân .... đi từ thô đến tế .... từ nơii tiếp giáp Địa căn sẽ có một luồng khí chạy vào người ( nhân căn ) rồi tự nó đi lên thẳng bách hội ra ngoài ( Thiên căn ) .... quá trình thanh lọc này sẽ đào thải trược khí giúp cho cơ địa được thanh nhẹ .....Trích dẫn:
Nguyên văn bởi vothuong1978
Có vẻ chủ nhà "ĐẠO VIỆT NAM" ,để hai anh bạn trẻ này làm "chủ" cái topic này quá,này ông bạn nguyensanh hảy nói cái gì đi chứ ?!Trích dẫn:
Nguyên văn bởi namotasa
Xin lỗi hai người bạn trẻ vothuong1978 và namotasa nha ,đọc bài của hai bạn mà tôi muốn "giải bày" đôi lời ,nhưng chỉ sợ chủ nhà không ưa !?
xitrum đang ở dalat.con xem mấy bài giảng bác chuyển cho con chưa,xem nhiều con sẻ rất có ích sau nầy,còn mấy bài nầy con đừng xem sau nầy con sẻ rỏ nó,,,,,,Trích dẫn:
Nguyên văn bởi ba8nct
sư huynh cứ tự nhiên, tôi chỉ làm phương tiện cho tất cả,chứ có biết chi mô mà nói huynh tự nhiên đi nhá,sau cùng còn thì ăn hết thì nhịn thôi hi hi,,,,$$$191Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Qin ShiHuang
Ông Vua "Bán Cái !"Trích dẫn:
Nguyên văn bởi nguyensanh
Topic bác NS vui hẳn lên , con xin mạn phép góp chút thiển ý về Âm - Dương
Vạn vật đều có tương sanh - tương khắc ! Âm - Dương cũng là 1 trong đó .
Ví như , có nóng , có lạnh ; có tĩnh có động ; có thiện , có ác !
Quanh ta , âm dương rất gần gũi , ví như người hay nóng tánh cũng có thể nói là dương , người hay lạnh lùng thường gọi âm tính :D ......
Con người cũng có âm , có dương ; nếu theo đông y thì con người âm dương phải quân bình , nếu không quân bình thì sinh bệnh .
cái âm cái dương là vấn đề rất rộng , tùy theo ngành , nghề , tùy theo cách hiểu khác nhau , điều đó theo con không quan trọng , quan trọng là biết được cách mà điều hòa âm dương !
cái ranh giới giữa âm dương rất khó mà nói , vì trong âm có dương , trong dương có âm.
ví như khoa học đã chứng minh , vạn vật đều cấu thành từ vật chất , vật chất đơn vị nhỏ nhất lại là nguyên tử ,mà trong nguyên tử lại có các hạt mang điện âm , điện dương và hạt không mang điện !
xét về sự chuyển hóa , khi ta nóng giận cũng có thể nói là dương đang lấn âm , nếu hạ được cơn giận thì âm dương quân bình !
Tóm lại , khi nói đến Âm dương , theo con cái quan trọng và lợi lạc nhất là phải biết điều hòa âm dương !
ghê ghê , vậy vô thường huynh nghĩ sao nếu khoa học chứng minh màu trắng là sự kết hợp của 7 loại màu cơ bản ?Trích dẫn:
Nguyên văn bởi vothuong1978
đọc kĩ hướng dẫn trước khi sử dụng..Trích dẫn:
Nguyên văn bởi nganbk101
ko có lời nói với bạn...tui cũng mệt rùi..bye razz
:hee_hee::hee_hee:hi...hi...các sư huynh cứ nói KHÔNG ,NHẤT ĐỊNH KHÔNG ...
Bà xã ngồi kế một bên cũng không ,không nhất định là không HA...HA...bã mà không xách chổi rượt mới là lạ đó .......:hee_hee:
minhdai không phải nói tịnh tu sao,chắc lại chịu không nổi ngứa ngáy tay chân phải không,thế muội có nói được cái không ,thì tham gia đi nào????????//$$$191Trích dẫn:
Nguyên văn bởi minh đài
đệ không bán cái đâu ông bạn già của tôi, cứ tham gia đi rồi sẻ thấy một kết quả không ngờ đó, tất cả điều có ý của nó chứ đệ không rổi hơi mà làm chuyện vô bổ đâu,thì huynh củng thấy rồi đó còn gì,huynh để ý kỷ vào xem cả bên trang đạo trong đời nửa đó,,,,,,,,,Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Qin ShiHuang
cảm ơn bạn bài viết của bạn rất chính xác,nhất là chổ đào thải trược khí giúp cho cơ địa vừa thanh vửa nhẹ,nhưng có điều khi các bạn thẳng lưng không bị cong,hơi thở ra vào rất nhẹ thật nhẹ,chính mình củng không còn nghe,và rất nhẹ nhàng có lúc hình như là không thở thì ngay lúc đó hai thể âm và dương đang giao hòa cùng nhau để sinh và chuyển hóa từ bên trong và tiếp nhận luôn một luồn chân khí bên ngoài vào từ bách hội gọi là khí thanh từ vủ trụ,nó sẻ tràn khắp cơ thể và nó bổ sung cho chổ nào trong thân chúng ta bị tổn thương ,tồn thương đây là tổn thương từ trường chư không phải thân bị thương ,cho nên có lúc các bạn cảm thấy có lúc bị nhói nhói đau một chổ nào đó trong thân thì các bạn không nên biết nó cứ tự nhiên nó sẻ hết ,Trích dẫn:
Nguyên văn bởi namotasa
---ĐẠI THỂ ĐẠO TỦY
---ÂM DƯƠNG SỐNG XƯƠNG
---TỐI SÁNG HIỆN GÂN
---SINH TỬ THỂ THỊT
---CÓ KHÔNG HÀNH DA
---TỦY ĐẠO THỂ ĐẠI
---XƯƠNG SỐNG DƯƠNG ÂM
---GÂN HIỆN SÁNG TỐI
---DA HÀNH KHÔNG- CÓ-
---ĐẠI ÂM TỐI SINH CÓ
---THỂ DƯƠNG SÁNG TỬ KHÔNG
---ĐẠO SỐNG HIỆN THỂ HÀNH
---TỦY XƯƠNG GÂN THỊT DA
---DA THỊT GÂN XƯƠNG TỦY
---HÀNH THỂ HIỆN SỐNG ĐẠO
---KHÔNG TỬ SÁNG DƯƠNG THỂ
---CÓ SINH TỐI ÂM ĐẠI
--------------------------------------------------$$$191
Bác giải thích rõ thêm đi Bác, con nghe chỗ này hay hay mà không hiểu rõTrích dẫn:
Nguyên văn bởi nguyensanh
tập theo cách này thì phải thật yên tỉnh...nếu ăn chay trường sẽ xuất hồn..nên chỉ để tái tạo cơ thể mà thôi..nếu lầm tưởng mà dụng ý theo hơi thở...tưởng thoát khí hay nhận khí...bách hội sẽ bị tỳ xuống lâu dần não sẽ bị tổn hư...Trích dẫn:
Nguyên văn bởi nguyensanh
Chào bác!!!!!!!
cam ơn vothuong nhắc nhở nhưng không phải tôi không hiểu chổ nầy,vì tôi đang hướng một số người học bài nầy, cho nên chúng tôi có pháp chứ không phải làm bừa,với lại pháp nầy không liên quan tới xuất hồn ,pháp nầy là pháp cho hai thể âm và dương giao hòa quyện vào nhau để sinh tuệ có một tông phái khác họ gọi là sinh thánh thai gì gì đó,xuất hồn lại có pháp khác,nói như bạn nói phải có một nơi thật yên tỉnh là đúng chính xác,vì hai thể âm và dương đang trong giai đoạn đang quyện nhau nếu có tiếng động mạnh thì rất nguy hiểm vô thuong củng biết chổ nầy nhè,khá đó mình chả biết gì hết,,,,,,,,,,,,,hi hi,nói tầm bậy chơi chứ ngộ có` biết chi mô$$$191Trích dẫn:
Nguyên văn bởi vothuong1978
con chưa qua 3 lý 8 pháp của THẦY TỔ:rose: thì không nên tìm hiểu chổ nầy làm gì chưa tới lúc,,,,,,,,,Trích dẫn:
Nguyên văn bởi ba8nct
Dễ ợt! nghe nè không sanh bất thiện ,không làm sái quấy ,không tham pháp hữu vi ,không sanh phiền não ,không trói mình trong vướn mắc .Trích dẫn:
Nguyên văn bởi nguyensanh
Không mê đắm ,không thối chuyển ....:hee_hee:
CÁI NÀY THEO EM DC BIK..AN TRÚ VÀO HƠI THỞ...NHƯNG KHI HƠI THỞ KO CÒN NỮA..TA AN TRÚ VÀO ĐÂU?..CÓ 2 TRƯỜNG HỢPTrích dẫn:
Nguyên văn bởi nguyensanh
1. TA SẼ XUẤT HỒN THEO CẢNH MÀ TA GẶP...NHƯNG TA TRONG CẢNH ĐÂU BIK ĐÓ LÀ CẢNH.
2. TA NHẬN THANH ĐIỂN ĐỂ TÁI TẠO CƠ THỂ...KHI CƠ THỂ BỊ GÌ ĐÓ...NHỮNG LUỒN ĐIỂN SẼ TỰ VÁ..BẰNG CÁCH NHỮNG CHỖ ĐÓ HƠI NGỨA VÀ RANG RANG...NHƯNG LẠI BỊ LẦM TƯỞNG VÌ NÓ SẼ XẢY RA KHI NÀO VÀ LÚC NÀO..NẾU XẢY RA TRƯỚC..THÌ TA CHỈ LÀ THANH LỌC VÀ TRƯỢC KHÍ MÀ THÔI..KHIỂN MẤY LỖ CHÂN LÔNG MÁT MÁT VÀ NGỨA NGỨA..TA TƯỞNG THANH ĐIỂN THẾ LÀ CỐ Ý TÁC Ý...THẾ LÀ XONG...
CHÀO BÁC!!...EM CŨNG KO BIK ĐÂU..CHỈ TÙY MIỆNG NÓI THUI...:day_dreaming:
toàn là có chứ không chổ nào,muội sao thế,,,,,,,vậy mà nói dể ợt huynh nói thật nhé nếu muội nói và hiểu được nó thì huynh đâu dể gặp muội,,,,,Trích dẫn:
Nguyên văn bởi minh đài
Không nhà nghĩa là không có nhà,nhà không nghĩa là nhiều nhà ,không có nghĩa là không có gì ,có không nghĩa là không nghĩa là không có gì .Trích dẫn:
Nguyên văn bởi nguyensanh
Không nghĩa không phải là không không ,như cái chén hương đỗ còn lưu mùi mà muội nói ,nên đâu còn ngôn ngữ để diễn hả huynh