câu nói này cũng giống như người mù dắt kẻ đuôiTrích dẫn:
Nguyên văn bởi vấn_đạo
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Printable View
câu nói này cũng giống như người mù dắt kẻ đuôiTrích dẫn:
Nguyên văn bởi vấn_đạo
Mô phật cám ơn người đã lên tiếng ,như câu chuyện MINH ĐÀI từng kể là 5 người đi sờ voi ,ắc người biết đúng không?mỗi người có một giác ngộ theo cách hiểu của từng người ,tùy theo căn trí từng người ngoài ra khác biệt ngôn ngữ ,có người thích nhập đề bằng cái đuôi ,mà cũng có người nhập đề bằng cái mình ,cho nên với khách qua MINH ĐÀI không nói ai sai hay ai đúng chỉ góp ý kiến thôi ,cũng như bài của TÂM ĐỊNH thì MINH ĐÀI chỉ góp ý là =nêm mắm nêm muối ,hay nêm đường ,tiêu tỏi cho nó hoàn tất món ăn chứ như TÂM ĐỊNH chỉ bắt nồi nước lên rồi chờ nước sôi bỏ các rau củ là hết ,vậy làm sao ăn ?Trích dẫn:
Nguyên văn bởi batdac
Thôi tùy theo mỗi người hiểu sao cũng được đó là=NHƯ THỊ thật tướng của chúng sanh mà ,không có chổ CẢI
TẤT CẢ LÀ NHƯ THỊ ,NHƯ NHƯ THỊ ,LÀ THẬT TƯỚNG THEO CÁCH SUY NGHỈ CỦA BẢN THÂN MỌI NGƯỜI ,NÊN KHÔNG CÓ ĐIỂM ĐỂ TÂM VỌNG ,NÊN DÙNG TÂM XÃ ĐOẠN KIẾN CHẤP,CÁI MÀ MÌNH CHO LÀ CÓ THẬT ĐỂ ĐƯỢC TÂM AN LẠC
câu chuyện sờ voi có lẽ nhiều người biết, cái ngộ của cô nói nó cũng giống như sớ giải của Ngài Hàm Thị "ngộ thì đồng, mê thì có cạn có sâu" đại ý như vậy. ý của cô nói đầu , đuôi, chân , tai , hay vòi cũng đều là của voi. phải vậy khôg?? Đúng vậy cái dụ của cô về nâu ăn là đúng nhưng tôi thấy cô múc nguyên 1 muỗng cô nếm rồi cô đổ ngược lại vào nồi, thay vì cô chỉ cần múc vừa đủ nếm mà thôi .Trích dẫn:
Nguyên văn bởi minh đài
Kính
Đây là như thị ,con thấy sao cứ y như vậy thôi :rose::rose:Trích dẫn:
Nguyên văn bởi batdac
@ Vấn đạo: giọng văn như vậy thì nhẹ nhàng hơn rồi đó, với lòng từ bi thì giọng nói cũng sẽ nhẹ nhàng, thanh thoát, và đó là thể hiện cái thần của người tu thiền đó, cũng xứng danh từ 'thiện hữu tri thức'. thân ái.
Lấy hạnh Khiêm nhường mà học đạo bạn ah, nếu ai đó vì tôi mà chỉ ra chỗ yếu kém thời tôi rất hoan hỷ và trong thâm tâm tôn người đó là Vị thầy chân chánh của mình. Đó là một hạnh ngộ ko dễ gặp!Trích dẫn:
Nguyên văn bởi hoasenngancanh
Tôi thấy khẩu khí của bạn khá nhiều ngang tàng, điều đó ko chứng tỏ điều gì đâu, hẳn bạn cũng biết điều đó chỉ có hại mà ko lợi chỗ nào. Đặc biệt là người tu hạnh Đạo thì Tâm lượng phải rộng mở phải ko ah.
Kính.
Cảm ơn Thiện hữu đã vì người mà nói điều lợi hại, mong rằng sẽ đc nhận nhiều hơn sự đóng góp của Thiện hữu cho các vị đồng học, đồng tu có thêm những hiểu biết Cơ bản và Nâng cao một cách xác thực, quí báu. :)Trích dẫn:
Nguyên văn bởi vấn_đạo
Kính! :) :)
tôi mong là cô đừng xưng hô như vậy, người trên diễn đàn khôg biết họ là ai lớn, bé, nhỏ, to, mập ốm. tôi chỉ ngoài 50 tuổi thôi, cô xưng con với tôi như vậy,giả như cô lớn hơn tôi là tôi tổn thọ đấy. Mong cô hãy cẩn thận trong cách xưng hô để đúng với tinh thần của 1 người nghiên cứu về Đạo phật.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi minh đài
Cám ơn
Nói chung đạo hạnh lẫn trí tuệ mới làm nên đạo quả
- Nha Thien mến, ai cũng có những khí chất như vậy nhưng quan trọng là biết dừng lại, Nha Thien thấy được cái lộ ra bên ngoài thì dễ chỉ trích chứ cái mà ẩn bên trong những lời nói ngọt như mật, thơm như hoa thì mới là nguy hiểm thật sự cho người tu đó Nha Thien. Hoa Sen cám ơn sự góp ý của Nha Thien, không phải ai thì mình cũng xem là Thầy nhưng không phải là mình không tôn kính những vị Thầy, đường đi mỗi người mỗi khác, chứng nghiệm, vấp ngã cũng khác, nhưng khi nào thấy được mình rồi, lúc ấy mọi ngôn ngữ và thái độ đều bị vứt vào sọt rác ! Vì thế mình muốn hỏi cách chứng được quả Nhập Lưu, tức là buông được cái Thân kiến, buông được cái này thì hết có ai chỉ trích ai nữa, cái mà Nha Thien phê phán Hoa Sen cũng sẽ bị dẹp bỏ. Ý nghĩa là vậy đó, mong là Nha Thien có thể hoan hỷ giúp cho Hoa Sen với. Thân ái.Trích dẫn:
Tôi thấy khẩu khí của bạn khá nhiều ngang tàng, điều đó ko chứng tỏ điều gì đâu, hẳn bạn cũng biết điều đó chỉ có hại mà ko lợi chỗ nào. Đặc biệt là người tu hạnh Đạo thì Tâm lượng phải rộng mở phải ko ah.
MÔ PHẬTTrích dẫn:
Nguyên văn bởi vấn_đạo
Vấn Đạo trước đây MINH ĐÀI từng khen VẤN ĐẠO là người tri thức ,giỏi giáo pháp ,lập luận rất hay không có điểm hở .
Lòng muốn thọ giáo một đôi điều ,hôm nay MINH ĐÀI bổng có một ý muốn người cho một lời hay ,MINH ĐÀI xin được mạn phép đưa ra một câu hỏi như sau:
Người ngủ họ biết mình ngủ không?họ mơ có biết mình đang nằm mơ không?trong cảnh họ biết mình trong cảnh không ?
Vậy cảnh trần và cảnh trong mơ có khác biệt không?làm sao lúc họ mơ mà mình giúp họ tỉnh .
NGHĨA LÀ ĐÁNH THỨC NGƯỜI ĐANG TRONG MƠ
Mong người trả lời MINH ĐÀI nghen NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
Cho tui hỏi LINH TINHTrích dẫn:
Nguyên văn bởi linh_tinh_85
xưa kia tôi từng niệm niệm PHẬT ,nhưng sau vì không đủ lực để khống chế TÂM được ,sau đó thày khuyên luyện chú .
Vậy tôi luyện chú để thiền vậy có đạt quả không?vậy luyện chú sẽ sanh về đâu ?
Muốn chứng quả tu đà hoàn thì theo mình phải quán cái thân,khẩu,ý nuôi dưỡng nó ngày càng thanh tịnh,không bị ô nhiễm.
CÁi nầy là tới a la hán luôn rồi!Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Thien_than_000
Vậy TÂM ĐỊNH là A LA HÁN HẢ bái phục ,ngưỡng mộ quáTrích dẫn:
Nguyên văn bởi Tâm_định
Hồng hài nhi Bà Bà vô đây khảo thiên hạ hả, để Hoa Sen tặng cho cái Toà sen gươm cho bà bà ngồi lên chơi nhé, nghe nói trong phim Hồng hài nhi từng ngồi lên cái toà sen này đó.
tui nói thân khẩu ý thanh tịnh là tới a la hán luôn rồi
Sao hay quá! chuyên phá đám không hà ......Trích dẫn:
Nguyên văn bởi hoasenngancanh
Tôi thấy chủ đề này càng ngày càg loãng rồi, có những vị đưa ra những ý kiến làm cho chúng ta khôg đi vào trọng tâm của chủ đề này. Vậy xin mạn phép quý vị đạo cao đức trọng trong topic cho phép tôi nói quay về chủ đề này.
Kính quý vị để được quả Tu bồ đề tôi đọc trong kinh kim Cang bát nhã ba la mật nói cũng rõ ràng (quý vị đạo hữu nàomuồm tìm hiểu thì hãy tìm đọc) và thứ đến nữa là các bài giảng về quả vị của Thầy Thích thông Lạc, rất mong các quý vị thảo luận tiếp
Kính.
Bất Đắc