![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
heeeeee, cu em tào lao quá, cái đó là đi làm từ thiện có thu chi rõ ràng cu em ah, đều công khai rõ ràng hết đó cu em, đúng là cu em sân si nhỏ mọn đi lấy tài khoản người ta chuyển tiền từ thiện mà gán ghép mình lấy tiền chúng sanh. haaaaaaaaa. Người học trực tiệp với thượng đế và đức Phật sao mà u mê sân si nhỏ mọn vậy, càng chứng tỏ cu em học với A tu la. haaaaaaaaaa. A di đà Phật!Trích dẫn:
Nguyên văn bởi congiolamientay
DƯới chữ ký là lời kêu gọi trao đổi phật pháp.... sau đó thì tuyên truyền trục vong, tri bệnh tà ma, quỷ quái... sau đó là lập hội từ thiện....Trích dẫn:
Nguyên văn bởi phapchieumt
Đây là phương cách làm việc của Chùa Ba vàng...
Làm từ thiện là điều tốt và thiết thực không có ai phản bác.... tuy nhiên đằng sau đó là chuyện gì thì chỉ có trời mới biết.
Lập đàn trục vong là mê tín dị đoan, cần phải xóa bỏ.
Đâu có sân si làm gì, phapchieu cứ khăng khăng ko dính đến tiền... thì đây là bằng chứng liên quan đến tiền.
Tào lao tôi đi làm từ thiện mắc gì dính dáng đến tiền cu em. Cu em thiểu năng trí tuệ quá làm từ thiện thu chi rõ ràng thì ăn được đồng nào cu em anh còn bỏ công bỏ sức bỏ tiền ra từ thiện mà. Cu em ko làm được gì cho đời nên ganh tỵ hẻ......đọc bài viết của mình có chổ nào trục vong ko cu em toàn khuyên người ta tu tập từ 1 người khùng điên như cu em mà trở thành 1 người có ích cho xã hội. Cu em ko tán thán thôi sao lại sân si ganh ghét vậy cu em. haaaaaaa. Hành động cu em càng ngày càng thấy cu em tu tẩu hỏa nhập ma rồi. heeeeeeee. A di đà Phật!Trích dẫn:
Nguyên văn bởi congiolamientay
Chúng tôi làm hoàn toàn miễn phí từ trước đến giờ hơn trăm pháp đàn, giúp hóa giải oan gia cho nhiều người nhưng chưa có khi nào oan gia đề cập đến tiền bạc. Mà oan gia họ chỉ muốn con nợ thành tâm sám hối, tu tập tinh tấn, tu sửa tâm tánh, làm nhiều việc phước thiện để hồi hướng công đức cho họ sớm được siêu thoát! cái gì đây?Trích dẫn:
Nguyên văn bởi phapchieumt
Tôi cũng đã từng tham gia các nhóm thiện nguyện ở SG rồi mà và tôi cũng biết trong số đó không phải ai cũng vô tư mà làm thiện nguyện.
Việc phapchieu có tham tiền hay ko thì chỉ có phapchieu biết chứ làm sao tôi biết dc mà nói bây giờ...
Tôi chỉ nhìn cách CMT mà đánh giá con người Phapchieu qua lời ăn tiếng nói mà thôi....
Tuy nhiên những CMT này ko có chút thiện cảm nào của một người tu phật.... hành động và việc làm của Phapchieu tương tự bà Yến Ba Vàng nên tôi so sánh mà thôi... hehe
Những kẻ tham tiền chẵng bao giờ nhận mình Tham cả... có nghe thầy Chúc Thái Minh nói ko? Chùa không có lấy tiền, đó chỉ là làm theo yêu cầu của Vong mà thôi....
Trích dẫn:
Nguyên văn bởi congiolamientay
heeeeeeeeee, cu em có đi theo mình làm pháp đàn ko mà biết mình lấy tiền vậy? Cu em đúng là thiểu năng trí tuệ quá nặng, việc làm tử thiền hầu như ai cũng làm từ thiện chỉ có cu em ko có tâm từ bi ko làm thôi nên dốt mà cứ tưởng giỏi tu học thấy ma thấy quỷ mà cho rằng là Phật là thượng đế. Đã nói rồi việc từ thiện thu bao nhiêu chi bao nhiêu đều công khai rõ ràng sao mà có thể ăn được đồng nào hẻ. Sao lại gán ghép việc từ thiện vào việc làm pháp đàn lấy tiền. Cu em sân si ngu dốt và ngã mạn quá, nên hành động giống như 1 tên atula. Tội nghiệp cu em. haaaaaaa. A di đà Phật!
Lập đàn cúng vong là một hình thức dẫn dụ con nguoi ta vảo con đường mê tín dị đoan nhằm gây ra nỗi sợ hãi... từ đó dẫn dụ người ta cúng dường bố thí trả nghiệp...Trích dẫn:
Nguyên văn bởi phapchieumt
Người góp tiền từ thiện thì chắc chắn họ có tâm từ bi rồi... tuy nhiên ng sử dụng đồng tiền đó thì chưa hẵn là từ bi nếu họ sanh tâm tham thì có trăm ngàn cách để mà trục lợi. Lâu lâu báo chí khoanh khui ra một vụ ăn chặn từ thiện đó ko thấy hay sao... Tôi chưa nói phapchieu ăn chặn nhưng xã hội thì chuyện gì cũng có thể xảy ra... nhìn mặt mà gửi vàng chứ biết sao bây giờ...
Tôi chưa thấy phapchieu ăn chặn nên chưa có nói.. tuy nhiên lời cảnh giác này cũng làm cho những ai còn mơ hồ còn suy nghĩ lại thêm chút.. ko khéo làm con ma mê muội như chùa 3 vàng đã từng làm....
Haaaaaa. Cu e nói ko khác nào cu e tự vả vào mặt mình. Kẻ tự xưng mình đắc đạo tiếp xúc với Phật thường đế thì ko dẫn dắt người ta vào con đương mê tín và đích đến là vào nhà thương điên. Haaaaa. Những bài viết của a là phá mê khai ngộ đó cu em. Cỡ trình độ bập bẹ như cu em thì làm sao thấu hiểu nen moi phán là mê tin la vay. A di Đà Phật!Trích dẫn:
Nguyên văn bởi congiolamientay
Có vào nhà thương điên thì cũng là khoa học chấp nhận được... ko khéo lại có thầy pháp lập đàn trục vong thì oan mạng...Trích dẫn:
Nguyên văn bởi phapchieumt
Vậy phapchieu nghĩ rằng lập đàn trục vong là mê tín hay là chính pháp?
Tu gặp dc Phật cho nên mới biết phật đã từng thuyết cái gì... còn hiện tại đã biến chất đến mức như thế nào.... kẻ tham lam ngày nay vẫn làm thầy pháp thầy chùa.... đúng là cái thời mạc pháp....
Bà yến trục vong thì phapchieu gọi là mê tín, còn Phapchieu trục vong thì gọi là gì?
haiz zaa..tôi cũng hay làm ba cái trò giải vong nè,dù chẳng những miễn phí còn tốn tiền xăng tiền mua nước cho bệnh nhân, chắc tôi cũng là tà đạo quá, nhưng mà thấy những người bị vong tà ám cho ko ra người hay những người bị thư ếm điên dại thì thôi kệ thiên hạ nói sao,cứ cứu người đã nhỉ hiii
Phật Tính vốn là “Tính chẳng hai”,
Thế gian nào có “đúng” hay “sai”,
Chính tâm, trung đạo, lìa sinh tử,
Kiến tính - tự lòng hiện Như Lai.~ Diệu Giác ~
Trình độ học Phật bập bẹ như cu e thì sao biết dc sự khác biệt giữa bà Yến và của anh chứ cu em. Haaaaa. A di Đà Phật!Trích dẫn:
Nguyên văn bởi congiolamientay
CÓ học phật đâu mà bập với bẹ....Trích dẫn:
Nguyên văn bởi phapchieumt
Mấy ngàn năm trải qua bao nhiều đời dịch thuật. cộng với tri thức các vị mê tín xen lẫn nào đó cho nên ngày nay có ai biết thế nào là ngộ đạo?
Tu hành cho đời thực không lo đi lo cho kiếp trước kiếp sau....
Dẫn dụ con người vào cõi u mê rồi hù rồi dọa địa ngục trần gian, Nghiệp quả, phước báu....
Ngày xưa Đức Phật chỉ trị bệnh tâm con người... ngày nay các vị sư tăng pháp tăng thành BÁCH KHOA TOÀN THƯ, THÀNH BỆNH VIỆN.... Giống gì cũng do nghiệp do quả...
RỒi tìm đủ mọi cách kêu gọi cúng dường, bố thí để có công đức....
Chồng bỏ cũng cúng, con bệnh cũng cúng.... ko đẻ dc cũng cúng.... cái giống gì cũng cúng....
AI cũng làm thây làm bà được... đọc vài cuốn kinh là đi hù thiên hạ... nào là thấy nghiệp thấy kiếp.... loạn xạ.
BÀ yến chẵng qua là bị báo chí khoanh khui, không thì vẫn là Phật sống cứu nhân độ thế...
Phapchieu cũng vậy... còn thời thì cưỡi ngựa bắn cung đi.... hết thời thì đi lượm day thun nhu Bà yến mà thôi... hehehe
Cái thân của mình lo còn chưa xong mà đi cứu người....Trích dẫn:
Nguyên văn bởi GM.Đường Tank
Mê tín là khi bản thân mình không biết cái gì về vong... cứ nghe nói có vong, nghe kinh dạy như thế mình làm như thế ... còn thực tình thì mình chẵng thấy cái vong nào... đó là mê tín.
Còn việc có lấy tiền hay không thì không có gọi bằng mê tín được.... mà đó là lừa đảo hay không lừa đảo.
Thực ra trong xã hội nó có muôn hình vạng trạng lừa đảo: các thầy bà đi cúng hoàn toàn ko có lấy tiền, vậy thầy lấy gì? lấy chữ tín
Vì ko lấy tiền cho nên tạo dc niềm tin với người.
Khi đã đông đảo người tin thì bắt đầu kêu gọi từ thiện.... người co uy tín mà kêu gọi ai chẵng nghe.
Chị A mấy năm ko sinh con được, bố thí từ thiện đi Phật pháp sẽ giúp chị có con...
CHị B chồng bỏ do vong theo... bố thí tạo phước đức....
RIếc thành ra tạo cho con người ta tin rằng bỏ tiền ra là có phước đức.... từ đó huy động được tiền thiên hạ.
NẾU BẠN KO MÊ TÍN VẬY CHẮC LÀ THẦY NHẬT TỪ NÓI SAI HẢ?
https://www.youtube.com/watch?v=umvv_pNWknw&t=1305s
Heeee, đâu phải ai cũng làm thầy bà được đâu cu em. Cỡ như cu e tu hết kiếp cũng ko làm được. A di đà phật!Trích dẫn:
Nguyên văn bởi congiolamientay
Đúng rồi.... tôi ko có làm thầy làm bà....Trích dẫn:
Nguyên văn bởi phapchieumt
Làm thuê kiếm tiền dc rồi.... làm thầy làm bà thất đức.
Việc để vong nhập rất là nguy hiểm và ảnh hưởng đến sức khỏe và thần kinh của người bị nhập nên mặc dù chúng tôi hoàn toàn có thể cho vong nhập vào hoặc vong tự ý nhập vào chúng tôi đều không cho.
HÃY THÔNG BÁO VỚI HỘI NGHIÊN CỨU TÌM NĂNG CON NGƯỜI VIỆT NAM tuyên dương khả năng của Phapchieu.... hehehe
thông báo với HPGVN biết tin này để Phapchieu hướng dẫn thầy Chúc Thái minh làm đúng chánh pháp.... hahaha
Thật ra thì chuyện “vong” nhập là thật sự có, không phài là không có đâu. Nếu mà không có thì làm gì mà tòa thánh Vatican và khi Đức Giáo Hoàng Đệ Nhị, Pope John Paul II, khi còn tại thế đã cho hình thành những môn học gọi là “Exocism” (Quỷ Ám Học) để dạy những phương cách dùng để “trục” những loài quỷ dữ như Satan, Zozo, Moloch, v.v…. nhập vào những những người dân bình thưởng. Các huynh, tỉ có biết rằng hằng năm tòa thánh Vatican bên Ý Đại Lợi đã nhận hơn 3 ngàn đơn xin để “trục vong” hay không?
Chuyện Chùa 3 Vàng thì ông Thái Trúc Minh ổng cũng phải dựa vào Phật Pháp, vào lòng tin của Phật tử mà trục lợi mà thôi. Trong khi, ở ngoài đời cũng có trục vong, trục quỷ nhưng người ta làm trên tình thương, trên lòng từ bị, chứ không phải bằng tiền, và một cách bậy bạ và trằng trợn như vậy. Hơi một chút là “tiền”, cái gì cũng “tiền” là trên hết. Cũng vì thế mà chùa 3 Vàng mới đầu thì chỉ bằng có cái mắt mũi mà thôi, mà bây giờ thì lại đồ sộ như vậy.
Thật ra, nếu cái chùa 3 Vàng này mà “làm ăn” không đến nổi lớn lằm đền nỗi ảnh hưởng đến những chùa của các “đồng chí thượng tọa” khác thì làm gì mà “ồn ào trên báo” và nhà nước phải lên tiếng như vậy. Những vì “đụng chạm” đến “bình bát” của những “đồng chì thượng tọa” khác, người ta thấy ngứa mắt thì người ta phải cho đi mà thôi. “Đời không như là mơ” mà.
Người ta bị chồng bỏ thì tại sao lại phải lên chùa? Thật ra, người ta lên chùa là người ta cúng Phật và người ta “sám hối” cho những tội lỗi mà người ta đã phạm vào không những từ hiện kiếp và từ những kiếp quá khứ mà người ta đã tạo ra va bây giờ thì định nghiệp đã đến mà người ta phải trả mà thôi. Không những vậy người ta lên chùa là người ta dựa vào Tam Bảo để tìm những khoảnh phút an lạc, thư thái cho tâm hồn của họ mà thôi. Như vậy thì đâu có tội, phải không?
Muốn hiểu từng vấn đề một thì mình phải bình tỉnh, phân tích rõ ràng chứ đâu phải gặp gì cũng “phan bậy” cho rằng cái gì cũng “cúng”. Bạn là người có ăn học mà. Bạn phải nhìn rõ bằng con mắt “khoa học”, bằng con mất “phân tích” để biết người ta bị “chồng bỏ” thì người ta đi lên chùa để làm gì? Chứ không phải “phán bậy” là “cái gì” cũng “cúng”.
Thân
NN
Heeeee, cu e nói vậy khác nào cu e tự vả vào mặt mình. Phải nói GHPGVN đưa cu e làm Đức pháp chủ vì hàng trăm ngàn tăng ni cả nước có ai tự sướng rằng mình đắc đao thấy Phật thấy thượng đế chứ. Haaaaa. Chỉ những tên tâm thần tẩu hoả nhập ma mới tự phong mình đắc đạo thấy Phật thấy thượng đế. A di Đà Phật!Trích dẫn:
Nguyên văn bởi congiolamientay
Cả trăm tăng ni phật tử, thậm chí cả ngàn cả tỉ... đều lo đọc kinh... lo tụng kinh niệm chú.... thầy pháp thì lo học bùa học phép.... thì lấy cái gì để thấy được phật?Trích dẫn:
Nguyên văn bởi phapchieumt
Kinh sách ngày này chẵng qua là học hiểu sự đời rồi ghi lại thành kinh thành sách giáo dục con người mà thôi... có ai chứng đắc mà học được lời từ phật.
Truyền qua nhiều đời nhiều nước nhiều ngôn ngữ.... dẫn đến sai biệt. Mặc khác mê tín dị đoan cũng ngày một tràn lan... ai cũng cho rằng mình là chân lý... thì lấy đâu ra kinh lời thật mà tu hành đắc đạo?
Như Phapchieu suốt ngày đi hội đi hè... lập đàn trục vong... rồi sau đó kêu gọi làm từ thiện. Vậy thì lúc nào để cho tâm thanh tịnh mà gặp dc Phật?
Làm từ thiện là một việc tốt.... nhưng làm từ thiện đển giác ngộ là điều không thể.
Còn chuyện Phapchieu có thực sự thấy vong hay không thì cần phải xem xét lại.... tôi ko nói đó là hoang đường... nhưng với cái tâm của phapchieu làm sao mà thấy vong cho được.
Ngay cả cách nhìn vong như thế nào Phapchieu còn ko nói ra dc thì lấy cái gì mà thấy?
Phapchieu cho địa chỉ đi...hôm nào tôi đến thỉnh giáo khả năng nhìn vong của phapchieu.... tôi cũng thường xuyên vào sai gòn.
Rõ ràng là các thầy pháp, các sư đều nói như vậy mà? Khi ai bị chồng bỏ mà hỏi sư hỏi thầy pháp thì 100% yêu cầu giải nghiệp?Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Nhat_Nguyet
Có bào giờ sư bảo người ta đến trung tâm tư vấn hôn nhân gia đình đâu?
Bệnh nào thầy pháp cũng chữa dc.... rắc rối gì thầy pháp cũng giải quyết dc... bằng cách giải nghiệp. Làm phước, cúng dường... hoặc lập đàn cầu siêu trục vong....
Khi con người ta buồn lên chùa để an cái tâm nó là chuyện khác.... Còn chuyện thầy bà phán là chuyện khác.
CHuyện ma nhập cứ cho là có đi.... vậy một người tâm trần mắt thịt có nhìn dc vong đó hay không? có khả năng nói chuyện vong hay không? ....
Tất nhiên là có học nói phải biết suy nghĩ.... vậy mà nhiều kẻ có học nói chuyện hoang đường thì sao?
10 Điều chớ vội tin
1. Chớ vội tin điều gì, chỉ vì điều đó là truyền thuyết.
2. Chớ vội tin điều gì, chỉ vì điều đó thuộc về truyền thống.
3. Chớ vội tin điều gì, chỉ vì điều đó được nhiều người nhắc đến hay tuyên truyền.
4. Chớ vội tin điều gì, chỉ vì điều đó được ghi lại trong sách vở hay kinh điển.
5. Chớ vội tin điều gì, chỉ vì điều đó lý luận siêu hình.
6. Chớ vội tin điều gì, chỉ vì điều đó phù hợp với lập trường của mình.
7. Chớ vội tin điều gì, chỉ vì điều ấy phù hợp với định kiến của mình.
8. Chớ vội tin điều gì, khi điều đó được căn cứ trên những dữ kiện hời hợt.
9. Chớ vội tin điều gì, chỉ vì điều ấy được sức mạnh và quyền uy ủng hộ.
10. Chớ vội tin điều gì, chỉ vì điều ấy được các nhà truyền giáo hay đạo sư của mình tuyên thuyết.
Tăng Chi Bộ Kinh (The Anguttara Nikaya/The “Further-factored” Discourses)
........... A Di Đà Phật ............
A Di Đà Phật ... chỉ có thể nói là Tìm Sai Thầy , Tin Sai Người và Hành Sai Pháp .Nếu đơn giản chỉ cần thỉnh vong giải nghiệp oan gia trái chủ thì ngày xưa Phật Thỉnh Vong giải nghiệp cho chúng sanh rồi , cần gì phải thuyết Pháp . KInh Vu Lan sao Phật không dạy Mục Kiền Liên thỉnh vong mẹ giải nghiệp mà thỉnh chư tăng ni , Quang Mục và con gái bà la môn thỉnh Vong Mẹ lên để giải nghiệp cho mẹ , cần gì phải Niệm Phật .v.v.v Như trong Kinh Địa Tạng , và ở trong Kinh Trường Thọ Diệt Tội Hộ Chư Đồng Tử Đà La Ni .. Phật dạy cách sám hối , giải nghiệp cho oan gia trái chủ là thai nhi ..Trích dẫn:
Nguyên văn bởi congiolamientay
Lợi dụng Phật Pháp truyền bá mê tín , lợi dụng người chết làm giàu cho người sống ....
Nếu chùa không có sai phạm thì lỗi tìm ở đâu ra ... Nhưng tất cả mọi thứ đều đổ thừa cho nghiệp đời trước kiếp trước thì là quá sai .
Người có trí tuệ một chút sẽ thấy Cô Yến này chẳng có chứng được thiên nhãn đâu , đừng nói cô có thể phán người này bị nhập lo do 4-5-6-7 kiếp trước gì đó tạo nghiệp như vậy nên bị vong theo . Nói thật , chuyện ngày này năm trước còn không biết không nhớ , huống gì chuyện nhiều kiếp trước ...
Về chuyện chùa Ba Vàng, NN hay DAPT hoặc những ai biết thì cho mình hiểu thêm một tí nhé
1. Cô Yến là Phật tử, tại sao lại được quyền đứng trên bục giảng pháp? Phàm những ai giảng pháp cho Phật tử thì đều phải là đại diện cho Tăng đoàn giữ 250 giới mới được làm điều này, theo mình biết là như thế.
2. Chuyện trục vong, vong nhập, mình không biết là có hay không nhưng khả năng cao là có chuyện vong nhập vì cơ bản linh hồn xuất ra được (lúc chết) thì cũng có thể nhập được vào. Về lý là như vậy nhưng thật chẳng dễ có chuyện nhập vong vì "chủ không cho thì làm sao vào nhà"? Người có trì giới lại càng có được Hộ pháp và chư Thiện thần bảo vệ, cho nên chuyện nhập vong bừa bãi lại càng không có. Không lẽ cứ đến ngồi hô cho vong vào là vong vào được hay sao?
XIn được chia sẻ cùng Giga!Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Giga
Mục số 1 thì tôi ko tham gia...
Mục số 2: Mặc dù tôi phản đối mê tín dị đoan và trục lợi... tuy nhiên chuyện vong nhập thì là có thật. Và cũng đồng quan điểm với Giga là không phải dễ dàng mà nhập vào một ai đó được.
Vong chỉ nhập vào những người ko tỉnh táo, tâm thần bất loạn, ko còn làm chủ hoàn toàn thể xác... khi ấy vong mới nương tựa vào được.
Có 2 phương thức nhập:
Một là nhập song song... nghĩa là người đó vẫn còn tỉnh táo, tuy nhiên một vài hành động không kiểm soát được... như cánh tay, chân nào đó điều khiển một cách sai biệt so với chủ ý.
Hai là nhập hoàn toàn... chủ thể ko còn biết gì nữa cả... và Vong chiếm giữ điều khiển trọn vẹn thể xác...
Hiện tượng thì có nhiều cách giải thích, nhưng lý không xa rời Luật Nhân Quả.
Lúc khác rảnh tôi sẽ chia sẻ về chủ đề này.
Aptruong có thực sự hiểu Luật Nhân quả hay không?Trích dẫn:
Nguyên văn bởi aptruong
A Di Đà Phật ... Do bạn đã hỏi thì mình sẽ chỉ nói những gì mình biết được mà thôiTrích dẫn:
Nguyên văn bởi Giga
1. Cô Yến có đúng là Phật tử hay không thì mình không biết , vì mình ở miền nam chưa ra bắc cũng như chưa tiếp xúc qua cô Yến . Vì theo mình được biết thì ko phải cứ đi chùa cúng bái là mình đã là Phật tử đâu . Phật tử = Con Phật cứ hĩu vậy đi . Nhưng theo mình được biết thì người đã thọ Tam Quy và Thọ Ngũ Giới thì mới xem là Phật tử , Giữ được ngũ giới thì được xem như là Phật Tử thuần thành . Còn những người chỉ viếng chùa . lễ bái bình thường có thể xem là khách hành hương mà thôi ...
Cũng ví như bạn là người bình thường chỉ tham viếng Nhà Thờ bạn cũng đâu thể tự xưng mình là con chiên của Chúa , Nói tóm lại là người thọ tam quy ngũ giới và có pháp danh mới được xem như là Phật tử .
Cô Yến này lên bục giảng Pháp được hay không thì mình không rõ , nhưng có thể là Sư Thầy cho phép và phật tử yêu cầu thì có thể lên , Cư sĩ và Tăng Sĩ đều là đệ tử phật , đều có thể phổ biến lưu truyền pháp của Phật .
2 . Còn chuyện trục vong hay vong nhập thì mình xác nhận chính xác là có vì mình cũng đã nhiều lần chứng kiến tận mắt , nhưng không phải ở chùa ba vàng hay một nơi tâm linh nào khác . Vì bên anh rễ mình có gốc thầy pháp , vì ông cốc bên đó là lính của Anh Hùng Nguyễn Trung Trực , ông ấy khi chết làm thần có lĩnh binh , Còn một người khác nữa mình gọi là bà cốc tám thờ trên Cửu Huyền , một người nữa hay theo bà cốc tu mình gọi là Ông Mục Đồng ... Mỗi năm chỉ về vài lần cho lộc con cháu và trị bệnh thư ngãi , yếm , bùa cho người có duyên thôi chứ không có lấy tiền ...
Theo Quan sát thì mỗi người khi nhập vào đều có tính cách khác nhau ,cách nói chuyện khác nhau .v.v. Nhưng trước giờ mình chỉ thấy có 4 người mượn xác vào thôi . Không có quay phim quay clip gì hết
.. Đó là trường hợp Thỉnh về , lên bàn thờ cúng rõ chuông mời về , sau khi ngồi xuống nhấm mắt thì 1 lát sau là họ vào
... Còn trường hợp đột nhiên nhập vào thì mình chưa gặp bao giờ , có nhiều trường hợp con cháu người ta bị vong theo bà cóc tám về phán vào lưng là không theo phá nữa .. Nhiều trường hợp bị ngãi vẽ bùa bằng máu mà lấy lưỡi lam nặng hoài không ra máu .. Chứ không phải như trên clip giả mạo , bán bùa v.v. in ra có sẳn . cắt máu ra vẽ bùa , lấy máu để luyện thiên linh đánh với 1 thiên linh của thầy bùa khác , hay cho lộc bằng cách gửi binh theo tờ tiền đola cho theo bảo vệ gia chủ trong bao nhiêu năm thì phải rữa sạch mực để trả về ...v.v. biết rất nhiều nhưng kể ít thôi .
Có điều mình phải chắc chắn rằng thọ trì Ngũ giới tròn thì không có bất kỳ ai có thể nhập vào được , huống chi là người hằng ngày có trì đại bi hay Lăng nghiêm thì trong khoảng 12 do tuần không bị tai nạn , bệnh tật bất ngờ , quỹ thần ác đạo không thể đến gần huống gì là bị nhập .
Người bị nhập là có oan gia trái chủ sâu đậm , tinh thần yếu ớt , đang bệnh nặng , bị té vô tình mỡ luân xa , bị cho uống bùa lâu ngày , thư ếm .v.v. có thể xem như nhẹ bóng vía ... Chứ không dễ dàng dì để nhập vào đâu , nhất là những người hay ra mồ mã xin số đề .v.v. dễ chết lắm .
Tôi có biết một bà , bà ấy thấy người kia bị nhức chân không biết là vong người âm đeo chân , bà ấy đến vuốt xoa bóp .v.v. vậy mà vong này đeo chân bà này làm cho nhức mõi đến mức phải tìm bà cóc tám giúp .
Mình khẳng định 1 câu xanh rờn , người trì giới , mà có trì chú đại bị hay lăng nghiêm sẽ không bao giờ bị nhập .
.............
Trì 5 giới có 25 vị bồ tát
Trì chú có vô lượng chư thiên thiện thần , chư hộ pháp gia hộ
Trì Lăng Nghiêm có 84.000 Kim Cang Tạng Bồ tát , chư thiên , thiện thần , quỹ thần , quỹ vương đồng gia hộ ..
Chú của Phật không phải để trị tà ma đuổi ma , mà là hộ thân , giải nghiệp , tiêu nghiệp , bảo vệ cõi nước , giúp những vong linh khó siêu nghe đến chú lâu ngày cũng được siêu ..
Mình chưa thấy ai bị nhập vào mà rút rắt cổ như thế cả ... Diễn quá sâu ..
CHỖ NÀY CHƯA THẬT, VÌ CHƯA THẬT CHO NÊN NÓ VẪN LÀ MÊ TÍN.....Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Diệu Âm Pháp Tiến
Cảm ơn DAPT rất nhiều.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Diệu Âm Pháp Tiến
Lần nào DAPT trả lời bài hoặc đăng bài, mình đều biết thêm được nhiều điều mới
Về việc cô Yến thì mình cũng không biết cô này, chỉ là đọc qua báo thôi.
Mình cũng không rõ là có phải Phật tử hay chỉ là người hành hương nhưng mình thấy cô mặc áo lam Phật tử nên mới nghĩ vậy.
Thật sự, người có khả năng thuyết giảng pháp PHẢI là tăng đoàn vì họ là người:
- Đã giữ giới nhiều hơn mình
- Đại diện cho Tam bảo
- Hiểu rõ về Phật pháp
Do đó, chư Đại đức Tăng ni cũng giảng pháp sẽ đảm bảo được cho Phật tử liễu tri ý nghĩa thật sự của Phật pháp, kiểu như một người học Đại học đang chỉ dạy cho trẻ lớp 2, lớp 3 vậy. Như vậy, về Đức (giữ 250 giới) và Tài (Hiểu rõ chánh Pháp) đều được vẹn toàn. Điều này thì ai cũng biết.
Vẫn biết việc truyền bá Chánh Pháp thì không phải chỉ chư Tăng mà các Phật tử cũng nên làm nhưng đây là ở một khía cạnh rất khác, ngồi cao hơn hẳn các Phật tử khác, quay lưng với ban thờ và nói Pháp như đại diện cho Tam Bảo? Nếu như ngồi ở ngoài quán cafe hay ở nhà chia sẻ Phật pháp thì đã là một chuyện bình thường mình không nói rồi
2. Theo DAPT thì vong ở đây có phải là Ngạ Quỷ không? Theo kinh Địa Tạng thì hết 49 ngày phải đầu thai rồi, ngoại trừ những người chết bất đắc kỳ tử thì không nói. Còn ở trường hợp này, có thể xem như là đã trải qua Sanh lão bệnh tử hoàn toàn rồi thì sao lại có thể gọi về được?
congiolamientay ơi, làm sao bạn biết nó là chưa thật?Trích dẫn:
Nguyên văn bởi congiolamientay
Mình thì thấy nó thật vì nó được ghi trong kinh điển Phật giáo và được các Thầy giảng nói như thế.
Bạn dựa vào đâu mà nói là nó chưa thật?
10 Điều chớ vội tinTrích dẫn:
Nguyên văn bởi Giga
1. Chớ vội tin điều gì, chỉ vì điều đó là truyền thuyết.
2. Chớ vội tin điều gì, chỉ vì điều đó thuộc về truyền thống.
3. Chớ vội tin điều gì, chỉ vì điều đó được nhiều người nhắc đến hay tuyên truyền.
4. Chớ vội tin điều gì, chỉ vì điều đó được ghi lại trong sách vở hay kinh điển.
5. Chớ vội tin điều gì, chỉ vì điều đó lý luận siêu hình.
6. Chớ vội tin điều gì, chỉ vì điều đó phù hợp với lập trường của mình.
7. Chớ vội tin điều gì, chỉ vì điều ấy phù hợp với định kiến của mình.
8. Chớ vội tin điều gì, khi điều đó được căn cứ trên những dữ kiện hời hợt.
9. Chớ vội tin điều gì, chỉ vì điều ấy được sức mạnh và quyền uy ủng hộ.
10. Chớ vội tin điều gì, chỉ vì điều ấy được các nhà truyền giáo hay đạo sư của mình tuyên thuyết.
Tăng Chi Bộ Kinh (The Anguttara Nikaya/The “Further-factored” Discourses)
........... A Di Đà Phật ............
Nếu như bạn chỉ có thể hiểu bằng kinh sách thì tôi dùng kinh sách để mà nói cho bạn hiểu là nó chưa đúng.. chứ biết làm sao bây giờ?
Còn nếu bạn hiểu bằng sự thấy, thì tôi giải thích bằng sự thấy là nó chưa đúng...
A di Đà Phật . Nhưng theo mình được biết thì nếu còn sống phạm thập ác khi chết sẽ đi thẳng xuống địa ngục chịu tội ,vãng sanh cõi trời , hoặc vãng sanh cõi phật , hoặc biết trước ngày giờ thì lập tức sanh sang TPCL mà không trải qua giai đoạn trung ấm thân 49 ngày hay 8 tiếng . Người mất trong 49 ngày ấy , khi thần thức ra khỏi cơ thể sẽ tồn tại ở dạng thân trung ấm và sau 49 ngày vẫn chưa tìm được chổ tái sanh thì sẽ theo nghiệp thọ báo . Trường hợp thành ma đi lang thang đói kém là do không có phước để làm người , có thể gọi là mất nhân người . Cũng như Phật nói khó hơn việc 100 năm con rùa mù trồi lên mặt nước đầu của nó lọt vào bộng cây ... Rất khó . Vì vậy phá thai là tội ác , một tội nặng ví như giết cha mẹ , mất nhân người . Thân ngạ quỹ tuổi thọ rất cao , khi nào hết nghiệp ngạ quỹ sẽ sanh làm thân súc sanh sau đó mới được làm người .. vì thân ngạ quỹ là hóa sanh nên dc nghe kinh , quy hướng tam bảo , hộ pháp người tu họ có thể tăng phước sanh lên trời , hoặc có nhân làm người ..v.v.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Giga
Đến đây thì DAPT đã rơi vào MÊ rồi.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Diệu Âm Pháp Tiến
Hỏi thật chứ những điều này DAPT đọc trong kinh mà ra, hay tự suy luận mà ra? hay tự chứng thực mà ra? để nói lên những điều như thế này?
Để thấy được các vị Hộ pháp thì phải có thật duyên, có sự chứng đắc hoặc được trợ duyên từ thế giới cõi âm.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi congiolamientay
Những điều này mình đều chẳng có, cho nên mình chỉ tin vào sự cảm nhận của mình.
Cảm nhận đó là gì? Là sự an lạc, bình an trong thân và tâm của mình.
Nếu như bạn chưa chứng đắc, chưa có những điều như trên thì tại sao lại không tin? Kinh Phật nói chẳng hề sai khác, có chăng tâm của chúng sanh còn quá cố chấp nghi ngờ mà mê lầm mà thôi.
Ví như hạt bụi trong không khí vậy, bằng mắt thường chẳng thể nói có hay không có vì chẳng thể thấy. Nhưng nói nó không có là sai mà nói có cũng không đúng. Tại sao vậy?
Nếu nói có thì sao bằng mắt trần mắt thịt của con người lại không thấy? Mà nếu nói không có thì tại sao bằng những tia nắng mặt trời, ta lại có thể thấy bụi đang bay?
Đức Phật nói Kinh "Chớ Vội tin" không phải là để những người con Phật dùng lấy đó làm cớ mà phản bác lại chính kinh điển Phật.
Làm như vậy há chẳng phải là đang hiểu lầm ý của đức Phật hay sao?
Oh bạn DAPT nói đúng.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Diệu Âm Pháp Tiến
Giả dụ trong trường hợp này, vong là một người quá cố đã mất rất lâu rồi như vậy thì có thể gọi về được không?
Mình khá khó hiểu vì vong đã đầu thai rồi. Họa may lắm chỉ có Ngạ Quỷ mới còn sống chung với Người ở cõi này để gọi mà thôi.
Người quá cố đã lên trời sống sung sướng hay đang đọa địa ngục chịu đau khổ rồi thì sao mà gọi?
Kinh đã dạy là CHỚ VỘI TIN....Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Giga
Vậy thì khi mình đã tin rồi thì lấy cái gì nữa ma tri mà kiến?
trì 5 giới có 25 vị bồ tát Nếu như tin rồi thì đâu có hỏi Tại sao trìị giới lại có 25 vị bồ tát gia hộ? 25 vị ấy là vị nào? làm sao để nhận biết dc 25 vị ấy? khi mình ko đặt câu hỏi thì chẵng bao giờ mình hướng đến cho được.
Tôi đã thấy rằng điều đó là ko có... cho nên tôi nói nó chưa đúng.
A Di Đà Phật . Đừng vội tin . Vì nhân duyên mà thôi . .Trích dẫn:
Nguyên văn bởi congiolamientay
Với một người chưa từng gặp Ma hay người mất về kể lại dĩ nhiên khi nói người đó sẽ không tin , còn như thấy rồi sẽ tin là có thật .
Mình không có chứng cái gì cả , mình chỉ là người may mắn , gặp duyên tốt . Khi họ nhập vào , họ kể lại cuộc đời họ sau khi chết như thế nào , mình lắng nghe và nhớ lại , đối chiếu với Kinh Phật .
Họ cần gì ? Họ chỉ cần con cháu biết tu hiền , biết làm phước , hồi hướng cho họ .v.v. Chứ không có đòi tiền vàng mã đâu ..hi hi .
Đó là những người đã mất và họ có tu nên khi họ nhập vào và xuất ra không ảnh hưởng gì tới xác cả , xác chỉ có hơi mệt mà thôi . Còn như đại loại như quỹ nhập .v.v. báo oán này nọ thì mình chưa thấy bao giờ nên không dám nói bậy .
Với mình họ là những người đang chịu khổ do lúc còn sống không biết tu hiền , Chữ Ma , Hay Vong cũng ko dám nhắc tới nhiều , vì sợ xúc phạm họ ...
Nếu không thể nhìn thấy, không thể chứng đắc thì hãy dùng suy luận mà ra:
Việc ta trí chú thì có liên quan gì đến bồ tát? tại sao Bồ tát lại đến gia hộ ta? tại sao là 25 vị mà ko phải nhiều hơn hay ít hơn? Bồ tát là người có tâm như thế nào? Bồ tát làm nhưng công việc gì?
Chư Thiên là ai? CHư thiên có Tâm như thế nào? tại sao CHư thiên gia hộ cho ta khi ta trì chú? tại sao là 84000 mà ko phải số khác?....
CỨ tự hỏi và tự trả lời....
A Di Đà Phật . Điều mình biết có thể bạn không biết , điều mình tin có thể bạn không tin .Trích dẫn:
Nguyên văn bởi congiolamientay
Vì mình cũng chẳng có chứng gì cả , nhưng nếu một ngày nào đó mình có duyên biết được điều này thì mình sẽ trả lời rõ ràng hơn .
Trong đời sống hiện nay , chắc bạn không thể không thấy có nhiều vị bảo bọc trẻ em , nuôi dưỡng người già tàn tật , chăm sóc chó mèo bị ruồng bỏ , phóng sanh , bố thí thức ăn cho người nghèo .v.v. Bạn có thể đến hỏi họ tại sao họ lại làm những công việc này thì sẽ biết câu trả lời .
Bạn không thể không bắt gặp các tỷ phú , người giàu có rộng tay phát gạo bố thí , nuôi dưỡng trẻ em cơ nhỡ , mỗ mắt , mỗ tim .v.v. Họ cũng có người hộ trì chánh pháp .
Bạn cũng thường bắt gặp tin tức báo đài kêu gọi cứu trợ lũ lụt , thiên tai , các vị giàu có , có lòng từ bi , họ sẽ là những nhà hảo tâm dùng tiền của để cứu giúp .
84.000 có thể nhiều hơn , vì Kinh được phiên dịch ra nhiều ngôn ngữ và thời gian lâu xa .. nên có thể tạm hiểu như vậy
Như Kinh Diễn nghĩa tam thế phật oan mà ...
Hehehe............... Việc trồng cây, và việc mang trái ngọt đến cho đời, việc nào cũng mang lại hạnh phúc.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Diệu Âm Pháp Tiến
Tôi hỏi thì hỏi vậy, nói thì nói vậy thôi... chứ chẵng cần phải trả lời.
DAPT dừng lại ở niềm tin thì tôi cũng dừng lại ở nơi chấp nhận.
Đó là giao điểm của sự đúng và sai...
Nó tiến đến một khái niệm vi tế, đó gọi là : TẾ NHỊ
A Di Đà Phật .. Gọi về được không cũng rất khó nói .Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Giga
Mình xin trích 1 phần trong Kinh nha . Để bạn rõ hơn
Trích Kinh Vu lan : Mục Kiền Liên sau khi đắc Quả A La Hán ngài nhập định xuống địa ngục , tại sao ngài xuống địa ngục thăm mẹ mà không gọi vong mẹ về , ngày mới mẹ thức ăn do nghiệp nặng mẹ ngày còn không ăn được thì khi chúng ta cúng người ở dưới địa ngục làm sao ăn .
Trích Kinh Địa Tạng :
Con gái bà la môn , có phước duyên sâu dày , đi đứng nằm ngồi đều có chư thiên hộ vệ , Khi mẹ mất cũng không có gọi vong về , mà phải nương sức niệm Phật 1 ngày 1 đêm trong định xuống địa ngục tìm mẹ . Quỷ mới báo là mẹ người đã sanh lên cõi trời cách đây 3 ngày , tại sao mẹ ngài không xuống báo rằng mình đã lên cõi trời rồi .
Quang Mục thỉnh A La hán nhập định mới biết mẹ mình đọa vào địa ngục chịu nhiều cực khổ , tại sao lúc đó không nhờ a la hán gọi vong mẹ về , sau khi làm phước cúng dường dường hơn , trong mộng phật báo là mẹ người sẽ sanh vào trong nhà người thọ mạng ngắn ngủi 13 tuổi sẽ chết , và đúng là đứa tớ gái sinh ra đứa con .v.v.
Có gì bạn xem Kinh địa tạng sẽ rõ hơn ...
Nói tóm lại , Trong Kinh quỹ nói : 1 Là nghiệp lực 2 là nguyện lực ngoài 2 điều này ra không thể xuống địa ngục .
Điều này cũng giống như người đang ở trong tù chịu tội bạn không thể mời họ ra ngoài ăn cơm , hay người đang ở mỹ sống nhà đẹp , ăn sơn hào mỹ vị bạn mời họ về châu phi ăn cỏ cây , uống nước bẩn . Một người muốn ra ra không được , một người chẳng muốn về . Điều này là không thể , rất khó xảy ra ..
. Đã đầu thai rồi thì nhớ gì đâu mà gọi , khi gọi vào một số thuê bao đã bị nhà mạng cắt , thì chỉ nghe được số thuê bao này không tồn tại , hoặc không liên lạc được thôi .
Trong các Pháp của Đức Phật có pháp DẪN DỤ, Vậy bạn có nhận ra pháp nào là pháp dẫn dụ hay không?
Nếu tu hành diệt khổ thì không cần phải ngộ ra pháp dẫn dụ.
Nhưng nếu tu hành vì trí tuệ thì phải ngộ ra dc các pháp đó....
TÍCH TRUYỆN: CĂN NHÀ LỬA.