GIÃI THOÁT CÓ KHÓ LẮM KHÔNG

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi nhoc_salad

nước bẩn ko thể nào dính vào lá sen được vì lá sen là loại lá ko thấm nước, trên lá có rất nhiều lông tơ nho nhỏ để nước bẩn ko vào được. Ấy mới gọi là gần bùn nhơ mà chẳng nhơ nhớp.
Sen tượng trưng cho người nhập hạnh Bồ tát, cứu độ chúng sanh trong tam giới nhơ nhớp mà vẫn không rời niết bàn tĩnh lặng, vào địa ngục lửa đỏ cháy thân nhưng kì thực lửa ấy ko thể phạm đến thân người. Hình ảnh lá sen cũng vậy, dù ở gần bùn nhơ, 'nước bẩn', dù thấy có vẻ là đã dính phải nước bẩn rồi... nhưng kì thực là không hề bị dính.

---

Quả thực, những điều nhoc_salad nói trên là đúng.
Và Daibatnha cũng đã nói ở trên, nên không nhắc lại.

Tuy vậy
Lá sen tuy bề ngoài là không dính bùn. nhưng chẳng phải tận gốc rễ cũng vẫn đang thực bùn đó sao. Bùn bên ngoài dễ thấy, chứ chất bùn bên trong sao thấy. Sao không xét nghiệm thực tế, cầm ngửi thử lá sen, xem coi, có mùi sen hay mùi bùn hôi.
Chỉ có sen là sống trong bùn hôi, nhưng chẳng hôi tanh mùi bùn. Bùn dính trên sen, qua trận mưa rào, sen lại là sen.

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi nhoc_salad

có được bản lĩnh như vậy mới gọi là vị Bồ tát nhập thế, đi giữa lòng chúng sanh thị phi, tham, ghét... thị hiện thành thị phi, tham, ghét nhưng bbản thể vốn thanh tịnh, rỗng rang, ko hề cấu bẩn.

---

Muốn biết ta đúng hay sai, chứng thực "vị Bồ tát nhập thế", sao không hỏi thẳng DaiBatNha, để xem câu trả lời.

nếu tự mình thanh cao như sen đừng dính tới bùn nữa, im lặng đi.
Nên nhớ nếu nhổ sen ra khỏi bùn nó cũng chết khô thôi ông bạn à.
Đó là xuất thế gian pháp chẳng rời thế gian pháp, tôi đọc bài của ông thấy ông nói chuyện cứ như tiên gia giáng trần vậy. Nhưng kỳ thực người là sen hay người là bùn.
Ngôn ngữ hoa mỹ là thứ mê hoặc, hãy tự mình quán chiếu, và đừng hý luận nữa.

nên gọi chúng sanh là đất tốt để ươm mầm cho Bồ tát.
Phiền não là chất khởi cho quả vị Giải thoát

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi DaiBatNha

nếu tự mình thanh cao như sen đừng dính tới bùn nữa, im lặng đi.
Nên nhớ nếu nhổ sen ra khỏi bùn nó cũng chết khô thôi ông bạn à.
Đó là xuất thế gian pháp chẳng rời thế gian pháp, tôi đọc bài của ông thấy ông nói chuyện cứ như tiên gia giáng trần vậy. Nhưng kỳ thực người là sen hay người là bùn.
Ngôn ngữ hoa mỹ là thứ mê hoặc, hãy tự mình quán chiếu, và đừng hý luận nữa.

---

Sen có ra khỏi bùn, hay vẫn sống trong bùn, thì nó cũng sẽ phải đến thời khắc tự diệt của nó. Thế nhưng sen và lá sen đều có cái nghiệt mà nó đã tạo. Sen không tận diệt bởi sen vẫn gieo mầm.

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi DaiBatNha

Nhưng kỳ thực người là sen hay người là bùn.
.

---

Nếu trong lòng DaiBatNha nghĩ ta là đống phân thì ta chính là đống phân trong lòng DaiBatNha. Ta cũng có thể là cái người muốn gạt bỏ và cũng có thể là cái mà người đang tìm kiếm.

Thôi!
Theo bước nguoiconhukhong, nói lời tạm biệt vậy.

Người chậm chậm đi từng bước thật chân
Người bay cao như đại bàng
Người thong dong cốt cách
Người phá cách theo lối của mình
Người chưa tìm thấy đường nào an tâm cho mình
Người không biết rằng có những con đường khác sáng hơn để đi

Vậy mà ai cũng đến một lúc nào đó lại nói "ra đi"
Ngẫm lại cũng là vô thường

Thôi ... xin tùy duyên vậy!

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi nhoc_salad

nên gọi chúng sanh là đất tốt để ươm mầm cho Bồ tát.
Phiền não là chất khởi cho quả vị Giải thoát

---

Tất cả chúng sanh, đều là những mần đáng quý như nhau cả. Tuy nhiên, cùng gieo tại trong khu vườn, tùy vào thọ hưởng khác nhau từ đất mẹ mà các mần sinh trưởng cũng khác nhau là vậy.
Đối trọng của phiền não chính là an lạc. Mà mà an lạc chính là giải thoát, thế nên phiền não không phải là vị quả của giải thoát. Tất cả cũng tùy vào lựa chọn mỗi người vậy.
Thân!
Tạm biệt

vậy nếu ko có phiền não thì lấy đâu ra sự giác ngộ, giải thoát ? ko có chúng sanh thì cũng sẽ ko có phật, ko có bồ tát...
Phiền não ko phải là vị quả của giải thoát như chính khi nhận ra được phiền não thì mới có sự giải thoát trong tương lai

Chúc Salad may mắn và như ý nhé!

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi nhoc_salad

vậy nếu ko có phiền não thì lấy đâu ra sự giác ngộ, giải thoát ? ko có chúng sanh thì cũng sẽ ko có phật, ko có bồ tát...
Phiền não ko phải là vị quả của giải thoát như chính khi nhận ra được phiền não thì mới có sự giải thoát trong tương lai

---

Lời tạm biệt thật dài, âu vương vấn cũng là tai ta.
Thật ra, an lạc và phiền não đều chính là cái nghiệt mà con người làm ra, thế nên an lac và phiền não cũng là cái mà con người thụ hưởng. Tuy nhiên, con người vốn ngu muội, để tham sâm si che mắt mà dẫn đến tạo ra nhiều ác nghiệt, đó là phiền não. Nếu biết an lạc là gì, thì có thể ngẩng cao đầu mà nói lớn được như cổ nhân: "vô tâm đối cảnh mạc vấn thiền".
Phật! Phật sinh ra vì chúng sanh, mà diệt cũng là vì chúng sanh vậy. Nhưng biết khi nào mới diệt đây
Chúc an lạc!

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi tien_n89

Đạo vố là thực tế! biết được là đã là rất khá.
Hahaha…
VD: Trên bàn chỉ có mỗi một chiếc bánh, cha mẹ ngồi đó, Compassion cũng ngồi đó. Cả ba đều đang rất đói. Một điều thường hằng là; cha mẹ ngươi sẽ không ăn chiếc bánh ấy, mà nhừơng nó cho ngươi ăn trước, Còn ngươi, sẽ không có chút suy nghĩ gì, mà vồ lấy ăn ngay. Tại sao?
Nếu ta hỏi: Vì sao ngươi ăn chiếc bánh?.
Có phải rằng ngươi sẽ nói: Tôi đang đói nên tôi ăn. Đói thì phải ăn
Nếu ta lại hỏi: Ngươi không nghĩ gì trước khi ăn sao?
Có phải ngươi sẽ nói rằng: Nghĩ gì, “Đạo hoàn toàn không cần tư duy lằng nhằng phức tạp”, Chân lý hiện hữu là đói thì ăn chứ sao…
???
Ta lại nghĩ: Phải chăng đạo là thực tế; thế nên mới sinh ra nhiều đạo tặc là vậy. Xét lại, thế nào mới là đường lối suy nghĩ của một nhà tu hành?

“Đạo vốn là chân lý, nên luôn rõ ràng minh bạch”
Chỉ đáng tiếc, con người là luôn u mê.


Hahaha…
Nói ra đã chẳng vượt, cái cây mọc lên, hỏi rằng, sao có cái cây. Trời cha, đất mẹ??? Vậy ai là người đã gieo mầm. Đừng tự phủ nhận mình.
Nầy Compassion, ngươi có biết, Chẳng chi là của ta cả, mọi điều chỉ do nhân duyên đó thôi. Duy chỉ có nghiệt là cái duy nhất của ta. Và ngươi, là người tạo ra nghiệt ấy, thế nên, cái nghiệt chính là của ngươi. Ngươi làm ra cái gì thì ngươi tự chịu lấy hậu quả mà ngươi đã làm ra. Đó chính là nhơn quả.
Chỉ có cái nghiệt mới là của ta, và nhân quả chính là mính chứng.
Nếu đã biết cái nghiệt là của ta, và biết nhân quả, sao còn chưa biết quay đầu là ngạn. Hah?



Đây chính là sự mâu thuẫn với cái ngươi nói, đừng xa rời thực tế. Hơi thở ra vào do duyên, ngươi có chết đi rồi thì cái nghiệt của ngươi vẫn ở đấy. Ngươi có vợ có con, ngươi có chết đi rồi, vợ, con ngươi vẫn hiển nhiên ở đấy. Thế nào mới là an lạc, thế nào mới là giải thoát thực sự, khi mà cái nghiệt của ngươi vẫn dửng dưng tại đấy.
Ta tự hỏi: Thế nào mới là xa rời thực tế?

---

Hi hi, Ghi tâm khắc cốt công ơn cha mẹ đã cho con cuộc sống, cho con tâm hồn, cho con biết đến tình yêu thương...Làm sao mà ăn để cha mẹ nhịn cho đành?!
Cùng tọa độ chỉ cần một ánh mắt là hiểu thấu lòng nhau, khác nơi đứng ngàn vạn chữ cũng khó mà cảm thông dù chỉ một ý nhỏ. Đa tạ huynh chiếu cố! rose4rose4
Hoan hỷ huynh nhé :kiss:

Hì, lại ra đi, các cao nhân cứ thế dỗi mà ra đi, ôi cao nhân hỡi cao nhân, các cao nhân đi hết bỏ thấp nhân bơi trong bể khổ đành lòng sao....
Có nhiều khi đệ nghĩ, cuộc đời này nếu không có cao nhân thì tốt biết bao, vì chẳng có ai nói lời chia tay cả...

Kỳ lạ, những lời nói của Salad đều sâu thẳm vào lòng người, nhưng thật nhẹ nhàng từ ái...mình cảm thấy rất hoan hỷ khi đọc những lời Salad viết...phải chăng....

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi tien_n89

Sen có ra khỏi bùn, hay vẫn sống trong bùn, thì nó cũng sẽ phải đến thời khắc tự diệt của nó. Thế nhưng sen và lá sen đều có cái nghiệt mà nó đã tạo. Sen không tận diệt bởi sen vẫn gieo mầm.


Nếu trong lòng DaiBatNha nghĩ ta là đống phân thì ta chính là đống phân trong lòng DaiBatNha. Ta cũng có thể là cái người muốn gạt bỏ và cũng có thể là cái mà người đang tìm kiếm.

Thôi!
Theo bước nguoiconhukhong, nói lời tạm biệt vậy.

---

hãy biết rằng hý luận làm lòng ta rối loạn, pháp không nói nhỉều, không nói ít, chỉ nói vừa đủ.
Ta không tìm kiếm ai, ta chỉ tìm lại chính bản thân mình, tìm lại chân tâm phật tánh mà ta đã lạc mất đâu đó trong vô minh và phiền não.
Người đi trước, ta cũng đi sau. ta chẳng trách người, chẳng chê người, chỉ thấy người nhìn cái cao vút trên mây mà quên rằng phải nhìn dưới chân mà bước. con đường nằm ngay dưới chân, không phải trên trời.
Ta chỉ còn một chút duyên sự chưa hoàn thành, hoàn thành xong rồi ta cũng ra đi. tất cả đều gạt bỏ, sự khen chê giờ đây đã trở thành vô nghĩa với ta rồi. cái cần nói ta đã nói, cái cần làm ta đã làm.

Lại một người nữa sắp ra đi ... Chúc bạn ĐẠI BÁT NHÃ may mắn và an lành!

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi compassion

Kỳ lạ, những lời nói của Salad đều sâu thẳm vào lòng người, nhưng thật nhẹ nhàng từ ái...mình cảm thấy rất hoan hỷ khi đọc những lời Salad viết...phải chăng....

---

-----------------------
vì rau luoc bạn ấy tâm từ bi và bác ái...đó là gốc.....

MỆT HÔNG..........................MỆT.............. ......NGỦ.........HẾT MỆT....VẬY MÀ CỨ NÓI HOÀI...ĐI NGỦ

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi nhutri

MỆT HÔNG..........................MỆT.............. ......NGỦ.........HẾT MỆT....VẬY MÀ CỨ NÓI HOÀI...ĐI NGỦ

---

chị nhutri cho m hõi ...mệt đi ngũ ..ai ngũ vậy chị....hihihihihihihihihih

http://images.exoticindiaart.com/bud...griva_ti89.jpg

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi NGOCTOAN123

chị nhutri cho m hõi ...mệt đi ngũ ..ai ngũ vậy chị....hihihihihihihihihih

---

-------------------
thì đơn giản thôi,nhutri mệt thì đi ngủ,thì nhutri đi ngủ chứ ai,ai mệt người đó đi ngủ,chứ mệt hổng đi ngủ cứ ráng ráng bệnh làm sao?đơn giản mà,hihi

Dạ đúng đó thầy nhutri, đói ăn mệt ngủ hỉ hihihi