GIẢI THÍCH CÁC THUẬT NGỮ

BENZAR GURU PEMA SIDDHI HUNG !

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi Thiên Việt

benzar guru benzar guru benzar guru benzar guru... Benzar guru là Phật à bạn?
Guru là gì?
Câu Chú Kim Cang Thượng Sư của ngài Liên Hoa Sanh truyền thì đầu Tiên chính là ngài thủ hộ người trì Chú,Xa hơn là mười Phương Chư Phật thủ hộ. Nhiều người nói câu Chú Om ah hùm Vajra padma sích Đi Hùm chính là Chân Thân của Bồ tát Liên Hoa Sanh, và đây cũng là Thầy của ngài, Các Vị Phật thuộc hàng Kim Cang như Phật Thích Ca Mâu Ni, Phật Quán Âm...
Câu Chú này nếu Không có Om ah Hùm thì chắc chắn không Phải Chánh Pháp, Không hợp với ý Bồ tát Liên Hoa sanh. Đây chỉ là Pháp thỉnh các vị guru của các dòng pháp gia trì thôi.

---

Bạn nói chí phải ! Đúng 1 phần nào thôi.

Chú thì có Trường Chú, Đoản Chú.

OM AH HUM là Thân-Khẩu-Ý Kim Cương Chơn Ngôn.

Mới Đây, Ngài Khamtrul Rinpoche sang VN ban Quán Đảnh gia trì, trên phần hợp xướng Ca Sĩ có trì tụng Liên Hoa Sinh Thượng Sư Tâm Chú như thế gồm 2 Câu: Câu Chú Chính mà bạn đã viết và Câu ngắn mà tôi đã viết. Tôi biết được từ nơi đây.

Trong " Bài Nguyện 7 Dòng " kết thúc bằng GURU PEMA SIDDHI HUNG! Tôi thấy thiếu thiếu sao ấy ( Nguyên bản gốc ko có câu này ). Mà thực ra, Đức Liên Hoa Sinh Thượng Sư chính là Đức Kim Cương Thượng Sư ( BENZAR-GURU = VAJRA-GURU ) thì mới tròn nghĩa và chính xác!


Vài điều chia sẻ đến bạn và mọi người
Kính chúc vạn sự kiết tường như ý
NAMÔ LIÊN HOA SINH KIM CƯƠNG THƯỢNG SƯ BỒ TÁT
Phổ Quảng
thân

可念上師降魔咒「嗡哈哩底噶」三遍以察其直偽

前言降魔咒（南怀瑾传）嗡哈哩底噶ong ha li di ga ...

其念音应为“Om-Ha- Li-Di-Ga”

TÌM HIỂU VỀ SẮC, ẤN, LỆNH

Trong tín ngưỡng thờ tam, tứ phủ chúng ta thường nghe nhắc đến khái niệm: Sắc, Ấn Lệnh. Đồng âm cùng tìm hiểu với các bạn về ý nghĩa thưc sự của Sắc, Ấn, Lệnh là gì nhé.

Theo từ điển Hán Việt:
Sắc: Văn bản
Lệnh: Mệnh lệnh cấp trên truyền xuống cấp dưới phải thi hành
Sắc Lệnh: Mệnh lệnh bằng văn bản do cấp trên ban hành mọi người phải tuân theo
Ấn: con dấu, hoặc dùng bàn tay đè xuống

Khi thực thi nhiệm vụ được giao, các thầy pháp, đồng thầy...sau một thời gian thử thách tùy duyên sẽ được bề trên ban Sắc, ấn, lệnh, đây chính là quyền hạn trong công việc mà người thầy đó được giao trọng trách. Sắc, Ấn, Lệnh có khi là vô hình người trần khó nhìn thấy nhưng lại rất có giá trị trong thế giới tâm linh, dùng sắc, ấn, lệnh này điều binh khiển tướng trong âm giới để thực thi nhiệm vụ.

SẮC: Có 5 loại sắc bao gồm:
1 Sắc lệnh: Là mệnh lệnh bề trên phê chuẩn dựa trên thiện duyên, nghiệp quả tu tập để giao phó sứ mạng
2. Sắc phong: Là mệnh lệnh bề trên phong thưởng, phong tặng quyền hạn (theo thiên quy cho chư thiên chư thánh)
3. Sắc dụ: Là mệnh lệnh bề trên truyền bảo (thông báo) tới chư thiên, chư thánh cho biết điều gì đang xẩy ra hoặc sẽ xẩy ra
4. Sắc bảo: Là mệnh lệnh do Đại hội đồng tiên thánh phê truyền dựa trên thiện duyên nghiệp quả của người tu tập để giao phó sứ mệnh một cách bí mật không công khai, che giấu tài năng ngay cả tiên, thánh, thần, phật cũng it vị biết được
5 Sắc lệ: là mệnh lệnh bề trên quy định chiếu theo cách thức, rập theo khuân khổ lề lối thiên quy để làm việc hoặc trong một số án lệ thi bề trên sẽ ban sắc lệ chiểu theo điều lệ mà phục hồi quyền hạn

Trong thực tế thì trong công việc của tứ phủ chỉ có 3 hình thức cấp sắc: sắc lệnh, sắc lệ, và sắc dụ. Trong các Sắc này Sắc Lệnh liên quan trực tiếp đến nhiệm vụ của thanh đồng. Là người có mệnh đồng căn quả khi trình đồng mở phủ thì khi làm việc về tâm linh như soi căn, nối quả, gọi hồn diệt trừ yêu ma, luyện bùa luyện phép thì đều phải được cấp sắc lệnh bề trên cấp cho.

ẤN: Ấn không chỉ là đại diện cho quyền năng, tượng trưng cho uy quyền của chư tiên, chư thánh trong tiên giới, địa giới mà còn là một tín vật để truyền thụ tôn giáo. Ấn chính là Con dấu của bề trên ban cho, giống như một vị tướng phải có Ấn lệnh vua ban, mới có thể hiệu triệu binh sỹ. Nói có người nghe, đe phải có người sợ, một Lệnh ban xuống, quân sỹ âm binh nhất nhất tuân tùng.

Ấn lại có Ấn dương ( hữu hình) và ấn Âm (Vô hình). Ấn hữu hình làm bằng các nguyên liệu như: Vàng, Ngọc, Đá, Gỗ…. hoặc ấn ở dạng vô hình ( ví dụ như phái nam tông, mật tông có khăn ấn, theo pháp mật tông gọi Ấn âm là ThIên Ấn, Còn Ấn Dương là Địa Ấn, trong Đạo Mẫu thầy dùng tay không để triện ấn).Thường khi thầy làm việc thì sẽ có ẤN lệnh ngay lòng bàn tay: 1 TAy ấn, 1 tay khuyết. Có phép thay lệnh hiệu triệu, ra lệnh hay trừ tà sát quỷ bằng ấn lệnh này, hoặc Người âm với nhau, chỉ cần giơ lòng bàn tay lên là người đối diện tức khắc hiểu là ai. Ấn được sử dụng trong các văn kiện, sớ tấu, điệp thức và bùa để triệu thần linh, làm tăng oai lực của bùa, thông quái đạt linh, trị bệnh, trừ tà, bảo vệ sức khỏe, vv……hiệu quả không thể nghĩ bàn.

Sự khác nhau giữa hai loại ấn trên là ở chỗ:
Ấn hữu hình: sử dụng các nguyên liệu tự nhiên làm thành ấn
Ấn vô hình: Là do căn cơ tiền kiếp hoặc do tu hành mà được bề trên giao ấn, việc giao ấn đồng nghĩa với việc được chứng nhận, tùy theo khả năng mỗi người mà được truyền các loại ấn khác nhau. Ấn được truyền thẳng vào trong người thầy, gọi là ấn vô vi. Khi thầy hạ bút, viết sớ thì có một ấn vô vi trên đó.

Tùy theo từng pháp môn và theo từng đẳng cấp mà phân chia ra các loại ấn. Chúng ta có thể hình dung đơn giản thế này. Trong một cơ quan thì ấn ( dấu) của Giám đốc khác với ấn ( dấu ) của Phó giám đốc hoặc các Trưởng ban ngành, thì trong tâm linh cũng vậy, tùy theo nhiệm vụ được giao mà các Thầy có ấn khác nhau. Người xưa hay dùng các loại ấn như: Thiên bắc thìn trương ấn, thiên phù địa tiết chi ấn…..ở miền Bắc Việt Nam trong bảo tàng lịch sử có một loại ấn từ thời Hai Bà Trưng có hình con Nghê ở trên. Trong sách Tùy Thư Kinh Tập Chí có ghi chép: “ Lấy gỗ làm ấn, vào ngày thìn khắc ấn, hai tây chấp ấn hấp khí, lấy ấn trị bệnh”. Chữ khắc trên Ấn thì vô cùng đa dạng tùy theo từng giai đoạn lịch sử mà khắc các loại chữ khác nhau.

Các bạn thân mến, để được bề trên giao Sắc, ấn, lệnh là cả một quá trình phấn đấu không ngừng nghỉ, cho nên không phải người nào tu tập tới các phẩm cao nhất trong giới thầy bà là cũng được cấp Sắc, ấn, lệnh . Ví dụ: người được cha mẹ cấp sắc dẫn dắt đồng con, hay trừ tà diệt ma thì chỉ cần một lời nói một cái tay giơ lên uy quyền vô cùng. hay cả việc tiến mã cũng thế có thầy tiền mã chạy được tất cả các cung các cửa nhưng có thầy tiến mã thì được mỗi phủ của vị cầm bản mệnh của thầy.

Nguyên tắc khi sử dụng Sắc, Ấn, Lệnh trong tâm linh “ tuyệt đối không được dùng bừa bãi trong các văn bản và lưu truyền các loại ấn giả, chỉ dùng ấn đúng với mục đích, nhiệm vụ được giao”. Trước khi làm việc phải xin cha mẹ cho phép, bề trên đồng ý thì lúc đó mới có thể tuân mệnh hành sự, không tự tung tự tác được. Ví dụ trong Nghi lễ tiến mã tứ phủ khất đồng, trước khi làm nghi lễ này người đồng thầy phải là người được giao trọng trách soi căn nối quả thì mới có thể làm được. Người thầy sẽ có một lễ trình (thanh bông hoa quả) trước để tấu trình bề trên về công việc định làm. Cha mẹ tứ phủ sẽ xét nếu người đó được tiến mã, khất đồng thì sẽ ban lệnh cho phép dồng thầy thực thi nhiệm vụ. Nếu không được phép tiến mã khất đồng thì người đó sẽ buộc phải ra trình đồng mở phủ, hầu hạ cha mẹ. Trong nghi lễ đó người thầy được phép của bề trên sẽ đóng ấn lệnh vào tờ đơn cánh sớ, có thầy thì có ấn khắc đàng hoàng, có thầy chỉ dùng bàn tay ấn xuống. Người trần nhìn thì thấy vậy nhưng ấn này rất quan trọng trong âm giới. Nó như một lệnh được ban ra, khi các vị hành sai nhận được tờ đơn cánh sớ có ấn lệnh này sẽ cấp tốc chuyển tới các cung các cửa trong linh giới để thực thi nhiêm vụ đã được cho phép

Tuy bề trên quy định kỹ càng về việc sử dụng Sắc, Ấn, Lệnh nhưng các thầy bà ngày nay hành động bừa bãi, bất tuân luật lệ, không theo nhân quả, tương lai những hành động sai sẽ phải tự chịu hậu quả.

https://ar-ar.facebook.com/soiamsoid...136769369407:0

Kim sa金沙 là loại cát có lẫn mạt vàng ở những nơi mà người ta đi đãi vàng. ( Ở trên Núi Bà Đen, bên trên Điện Bà có “Suối Vàng”, lấy cát ở đấy mà dùng ). Nếu không có, bạn tìm cát sạch , thật khô ráo nhé . nếu cát lấy giữa lòng sông là tốt nhất ! Đem về , phơi khô , ra tiệm thuốc bắc mua 1 ít châu sa 朱 沙 và thần sa 神 沙 , về trộn chung với cát đó ! (Một lít cát thì trộn với 1 muỗng ăn canh châu sa và 1 muỗng thần sa). Trên bàn thờ , bạn để 1 tô cát này và 1 tô khác (tô không có gì trong đó) . Sau khi dâng hương cúng Tam Bảo . bạn bắt đầu gia trì thần chú Tỳ Lô Giá Na Quán Đảnh vào cát theo cách sau :

Bốc 1 nhúm cát đọc thần chú Tỳ Lô Giá Na 3 biến , tâm tưởng rằng đức Đại Nhật Như Lai đang phóng quang gia trì nơi cát đó . Xong 3 biến thì bỏ cát sang cái tô trống kia . Cứ như vậy cho đến khi hết số cát . (tính là 1 lần)
Tiếp tục cũng theo theo trình tự đó , làm cho mãn 7 lần . ( cát của tô bên này được bốc hết sang tô bên kia tính là 1 lần ) . Bạn gia trì như thế mãn 3 đêm hay 7 đêm càng tốt . ngoài ra có thể tụng thêm chú đại bi , chú vãng sanh để tăng thêm " dược tính " .

Như vậy cát này có thể sử dụng như 1 phương tiện siêu độ vong linh . Khi làm pháp này , điều quan trọng là tâm mình tưởng về Đức Đại Nhật đang phóng ánh hào quang vào chỗ cát đó , gia trì cho chỗ cát đó để nó trở thành " quang minh sa " vậy . Phép này thì người tại gia làm cũng được , miễn là bạn đã quy y tam bảo , giữ 5 giới thiện , tránh 10 nghiệp ác . là có thể làm được hết . Nếu có thể nhờ sư phụ thì tốt quá rồi . Thầy là sư tu mật tông , lại càng thêm diệu dụng .

http://hocthuatphuongdong.vn/index.php?topic=6590.60

=========

Tôi đưa cho bạn PHOQUANG câu khẩu quyết này để bạn tham khảo qua :

HOÀNG QUANG PHẬT ĐẢNH
KIM THẦN PHỔ CHIẾU

KIM SA mà bạn đang thắc mắc nằm trong các vùng có mỏ sa khoáng được các người thợ sa khoáng gọi là L.T.C.V . Tôi viết tắt 4 chữ trên bằng tiếng Việt để bạn tự đoán ra hai chữ " Kim Sa " mà bạn đang gút mắc . Còn cách chuẩn bị " Kim Sa " ra sao trước khi rắc vào các THẦN PHÙ thì xin bạn thông cảm cho vì mỗi dòng phái đều có những điều bí mật riêng .

http://thegioivohinh.com/diendan/sho...CC%80-gi%CC%80 / http://thegioivohinh.com/diendan/sho...T%C3%80I/page2


=> CÁT VÀNG ( Cát có lẫn Mạt Vàng = KIM SA 金沙 ) trộn với TAM SA ( CHU SA, THẦN SA, LINH SA = NGÂN CHU )

NƠI LẤY KIM SA: CÁT VÀNG ( Cát có lẫn Mạt Vàng = KIM SA 金沙 ) => ( Ở trên Núi Bà Đen, bên trên Điện Bà có “Suối Vàng”, lấy Cát ở đấy mà dùng )

TỶ LỆ: ( 1 lít Cát thì trộn với 1 muỗng ăn canh CHU SA, 1 muỗng THẦN SA và 1 muỗng LINH SA = NGÂN CHU )

THƯỜNG DÙNG: ( CHU SA, THẦN SA, LINH SA = NGÂN CHU ), mỗi vị đều dùng 5 chỉ

符土地公
PHÙ THỔ ĐỊA CÔNG

符咒土地公
PHÙ CHÚ THỔ ĐỊA CÔNG

linh phù (giản thể: 灵符; phồn thể: 靈符; bính âm: Língfú)

勅令,SẮC LỆNH

勅令土地公

http://hocthuatphuongdong.vn/index.php?topic=2400.30

https://img.alicdn.com/imgextra/i2/6...!648431977.jpg

https://sgshop.com.my/taobao/tao-bao...d=558691880319

https://img.alicdn.com/imgextra/i4/6...!648431977.jpg

https://img.alicdn.com/imgextra/i4/6...!648431977.jpg

https://sgshop.com.my/taobao/tao-bao...d=558691880319

https://tshop.r10s.com/0ff/795/3364/...600c7373af.jpg

https://buy.line.me/product/18/f2a6a...3-2c600c737952

https://www.youtube.com/watch?v=LgL9XS7DBDg

安鎮土地土公土母真經 (粤语) The Deity of Earth Safe Guard Sutra (Cantonese)

https://scontent.fsgn3-1.fna.fbcdn.n...d1&oe=5DF92E3C

https://scontent.fsgn8-1.fna.fbcdn.n...8c&oe=5E32FDD3

泉源里土地公廟- Taichung, Taiwan - Public & Government ...

https://www.facebook.com/pages/%E6%B...74276529495404

http://oneworldoo.com/doc_RDQzQnRmak...RWWGNTRVhOQT09

690 - 695 GS1 Trung Quốc (China: 690, 691, 692, 693, 694, 695) là đầu số mã vạch hàng trung quốc

500 - 509 GS1 Anh Quốc - Vương Quốc Anh (UK)

450 - 459 & 490 - 499 GS1 Nhật Bản (Japan) đầu số mã vạch của Nhật

http://3.vndic.net/%E5%8B%BF-hans_viet.html

Chuối tiêu hồng

https://cdn.tgdd.vn/Files/2018/09/04...0916465789.jpg

Giới thiệu các loại chuối hiện nay và cách phân biệt từng loại chuối
Đặc điểm nổi bật của loại chuối này là: thơm ngon, màu đẹp, dù chín cũng không bị nát. Đây là loại chuối đang được xuất khẩu tại Việt Nam.


Quả chín có màu vàng sáng, thịt quả rắn, hương vị ngọt thơm, khi chín vỏ quả dày và rắn, không nhũn như các giống chuối tiêu khác nên rất thuận tiện cho vận chuyển. Về mùa hè chuối Tiêu Hồng ăn có vị ngọt không chua như chuối tiêu ta.

Thời gian từ trồng đến thu hoạch: 13 – 14 tháng. Năng suất: Trung bình mỗi buồng có 10 – 12 nải, đạt 40 – 45 kg/buồng..
Giống chuối tiêu hồng đã trở thành cây đặc sản của tỉnh Hưng Yên và là cây làm giàu cho nhân dân địa phương.


https://www.bachhoaxanh.com/kinh-ngh...14884#hmenuid9

Nhiều nơi còn gọi cây chuối tiêu hồng là chuối già nam mĩ nguyên nhân là do 2 giống chuối này cùng họ với nhau. cây giống chuối tiêu hồng được nhân giống bằng phương pháp cấy mô nên có khả năng sinh trưởng và phát triển tốt, năng suất cao, chất lượng ổn định, cây sạch bệnh, có khả năng chống chịu các tác nhân gây bệnh trong quá trình sản xuất,

III. Đặc điểm cây giống

Chuối tiêu hồng là giống cây ăn quả đặc sản của nước ta có giá trị kinh tế rất cao, chất lượng nổi trội bởi quả có mã vàng đẹp, hương vị thơm ngon, thịt quả chắc và không chua như những giống chuối tiêu khác. Đặc biệt, các cây chuối tiêu hồng được nhân giống bằng phương pháp nuôi cấy mô cho quả đồng đều, ít các vết bệnh, thu hoạch tập trung, năng suất cao hơn từ 10-20 % so với trồng bằng chồi.
7cm – 25cm
Loại 1:

Loại 2:



https://vatgia.com/raovat/13212/1527...mo-uy-tin.html

Chuối tiêu cao hồng

https://vi.wikipedia.org/wiki/Danh_s..._chu%E1%BB%91i

chuối tiêu hồng (hay còn gọi là chuối lùn) để bán dịp Tết


https://laodong.vn/kinh-te/nguoi-dan...tet-653495.ldo

Công dụng bất ngờ từ chuối chín thâm

http://chuoicaymo.com/wp-content/upl...ng-tin-nay.jpg


- chuoi chin tham thuong bi nem di nhung ban se khong bao gio lam the nua khi biet thong tin nay - Công dụng bất ngờ từ chuối chín thâm25
Th3
Ít ai ngờ tới công dụng của quả chuối có nhiều vết thâm đen lại mang lại.

Hầu hết mọi người thấy quả chuối chin thâm đen thường mang đi vứt mà không chút do dự. Nhưng từ bây giờ, bạn đừng làm như thế. Do theo nghiên ứu của Nhật Bản, quả chuối thâm đen giúp giảm nguy cơ ung thư cao hơn.

Chuối chín đen có chứa hàm lượng chất dinh dưỡng cao

Chuối khi chuyển sang giai đoạn chin thì lượng vitamin và khoáng chất ơ trong chuối cùng chất chống hóa tăng lên tối đa. Bên cạnh đó, ở trong chuối chin chứa nhiều enzyme cần thiết hỗ trợ được quá trình tiêu hóa tốt. Vì thế, nhà nghiên cứu Nhật Bản đưa ra lời khuyên bạn nên chọn quả chuối đốm đen để tốt cho sức khỏe hơn.

Chuối chín muồi có chứa hàm lượng chất chống ung thư cao

Trong quả chuối chín chứa lượng TNF đáng ngạc nhiên. Chất đó có tác dụng là tiêu diệt khối u ác tính hay tế bào ung thư một cách hiệu quả nhằm hạn chế được bệnh ung thư bùng phát mất kiểm soát gây ra các nguy hiểm sức khỏe và tính mạng.

Bởi vậy, việc tiêu thụ trái chuối thâm đen mỗi ngày là phương pháp ngăn ngừa ung thư hiệu quả. Một khi lượng TNF ở trong cơ thể tăng cao thì khả năng bạn mắc bệnh ung thư giảm dần.

Chuối chín thâm mang tới nhiều lợi ích cho sức khỏe

Bên cạnh đó, không chỉ có TNF mà ở trong thành phần chất dinh dưỡng ở trong quả chuối chín thâm được nhân lên nhiều lần, mang tới nhiều lợi ích đến cho sức khỏe của bạn như

Giảm huyết áp: Khi lượng kali vượt trội ở trong quả chuối chín giúp giảm huyết áp nhanh chóng.
Cải thiện tâm trạng: ở trong chuối có chứa hàm lượng chất tryptophan cao. Đó là loại axit amin giúp tăng mức serotonin ở trong não giúp giảm căng thẳng, làm tâm trạng vui tươi hơn.
Xương chắc khỏe: 1 trong những chất dinh dưỡng tìm thấy ở trong chuối chính là mangan. Kết hợp với mangan và canxi giúp xương bạn trở nên chắc khỏe.


http://chuoicaymo.com/cong-dung-bat-...uoi-chin-tham/