Phá vô minh khó hay không?

Niệm phật là pháp môn vô cùng thù thắng và bất khả tư nghị,dễ hành,dễ đắc nhưng khi đã bước vào đường tu đạo thì mới thấy rằng không phải dễ, vì nếu dễ thì có lẽ tất cả đều đã thành phật rồi bởi vậy mới có câu " Thời mạt pháp vạn người tu chưa tìm ra 1 người đắc" là thế.
Khi ta niệm phật thì trí vẫn có câu a di đà phật nhưng tâm vọng động,tâm mong cầu cứ kéo mình đi, rồi khi giật mình thì biết vọng không theo, đã biết đó là vọng không theo, nhưng vọng cứ khởi liên tục, tịnh được 1 phút thì vọng khởi, cứ thế mà khởi, chư vị có phương pháp nào niệm phật mà vọng ít khởi dậy thì xin chỉ bảo cho đệ với.

chút ít kinh nghiệm nhé: Niệm và tập trung nghe bằng ý Danh hiệu Phật, dần dần vọng niệm vắng bặt chỉ còn Danh hiệu Phật. Lâu ngày sẽ quen!!!

Muốn phá được Vô Minh thì bạn phải tìm cách phát triển Trí Tuệ. Niệm phật để phát triển trí tuệ rất khó.Có lẽ bạn nên tìm cách khác hợp với căn cơ.

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi VUTHAIHOAI

Niệm phật là pháp môn vô cùng thù thắng và bất khả tư nghị,dễ hành,dễ đắc nhưng khi đã bước vào đường tu đạo thì mới thấy rằng không phải dễ, vì nếu dễ thì có lẽ tất cả đều đã thành phật rồi bởi vậy mới có câu " Thời mạt pháp vạn người tu chưa tìm ra 1 người đắc" là thế.
Khi ta niệm phật thì trí vẫn có câu a di đà phật nhưng tâm vọng động,tâm mong cầu cứ kéo mình đi, rồi khi giật mình thì biết vọng không theo, đã biết đó là vọng không theo, nhưng vọng cứ khởi liên tục, tịnh được 1 phút thì vọng khởi, cứ thế mà khởi, chư vị có phương pháp nào niệm phật mà vọng ít khởi dậy thì xin chỉ bảo cho đệ với.

---

Chào bạn VUTHAIHOAI,

Bạn muốn niệm Phật mà vọng ít khởi dậy, thì bt xin được gợi ý chia xẽ cách này bt đã từng làm :

1- trước khi bắt đầu niệm Phật, bạn hãy dành 1 thời gian nhìn thẳng vào chính tâm của mình, tự xét kỷ có gì còn lo, còn vướng bận ... gây bất an, điểm mặt và buông bỏ nó 1 bên ,quyết không nghĩ đến nữa.

2- kế đó hít một hơi thở chậm, sâu lắng nghe hơi thở mình, thở ra từ từ...., tâm êm dịu bắt đầu niệm Phật, Và bạn hãy lắng nghe từng âm danh hiệu bạn niệm một cách chú tâm, tôn kính từ sâu trong tâm khảm của bạn. và ở âm PHẬT cuối sự ngân kéo dài...bạn hãy lắng tâm nghe và tự bạn cảm nhận sự thanh thản nhẹ nhàng...

Hãy chú tâm vào sự dịu dàng lan tỏa này bạn nhé, thì vọng không xen vào được đâu, nếu vọng đến bạn lai nhớ "điều tuyệt diệu " của âm Phật ngân vang lan tỏa mà quyết buông vọng đi ,trả nó về với cái không của chính nó bạn nhé !

BT chào bạn.!

Thân !
,,,

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi bichthuybt

Chào bạn VUTHAIHOAI,

Bạn muốn niệm Phật mà vọng ít khởi dậy, thì bt xin được gợi ý chia xẽ cách này bt đã từng làm :

1- trước khi bắt đầu niệm Phật, bạn hãy dành 1 thời gian nhìn thẳng vào chính tâm của mình, tự xét kỷ có gì còn lo, còn vướng bận ... gây bất an, điểm mặt và buông bỏ nó 1 bên ,quyết không nghĩ đến nữa.

2- kế đó hít một hơi thở chậm, sâu lắng nghe hơi thở mình, thở ra từ từ...., tâm êm dịu bắt đầu niệm Phật, Và bạn hãy lắng nghe từng âm danh hiệu bạn niệm một cách chú tâm, tôn kính từ sâu trong tâm khảm của bạn. và ở âm PHẬT cuối sự ngân kéo dài...bạn hãy lắng tâm nghe và tự bạn cảm nhận sự thanh thản nhẹ nhàng...

Hãy chú tâm vào sự dịu dàng lan tỏa này bạn nhé, thì vọng không xen vào được đâu, nếu vọng đến bạn lai nhớ "điều tuyệt diệu " của âm Phật ngân vang lan tỏa mà quyết buông vọng đi ,trả nó về với cái không của chính nó bạn nhé !

BT chào bạn.!

Thân !
,,,

---

Cảm ơn BT mình sẽ thử thực hành theo cách của bạn, hy vọng sẽ tốt hơn

Phá vô minh ư, lúc bạn đang niệm phật có ai lại chửi bạn một trận, lúc đó mới biết được bạn phá nổi vô minh hay không

nói thế chỉ làm mê mờ kẻ hậu học.Vô minh là cái chi ăn được không? Vô minh bôn lai tức phật tánh,phá vô minh thì phật tánh ở đâu?
hãy tìm xem cái vô minh này từ đâu? gốc nó ở đâu ?
dùng cái gì phá nó,có ai dùng dao chém hư không hok?
tất cả đều là nhu lai diệu chân như tánh,chỉ cần từ đây tin nhận thì vọng cũng là như lai tạng diêu chân như tánh,cũng là pháp thân vậy bạn đoạn pháp thân của mình à
nghĩ đoạn liền thành sai,nghĩ ko đoạn cũng là sai ? rốt ráo la gì? tự xem đi

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi 1phut60giay

theo mình thấy thi như vầy : niệm phật mà vọng khởi càng nhiều thì lại càng tốt , bởi vì khi vọng khởi mà ta thấy biết vọng đang khởi tức là ta đang tự làm chủ mình , mà đang làm chủ mình tức là đang phá dần vô minh . Nghĩa là biết vọng thì đừng chấp vào vọng .

---

sai rùi, Làm sao biết là vọng, biết vọng là còn thấy, còn thấy tức còn biết, biết vọng đang khởi là thêm vọng nữa, vọng "đừng chấp" nối tiếp vòng đừng thấy, xoay mòng mòng, cuối cùng câu niệm phật mất tiêu, tại vì lo coi chừng Vọng :big_grin::big_grin::big_grin::big_grin::big_grin:

Vài lời kính cẩn

Muốn bớt vọng tưởng dể lắm bạn.
1. Bạn ngồi thiền trc khi niệm phật bao nhiêu tùy ý nhưng ráng trụ tâm vào hơi thở khi nào mà ý nghĩ hợp nhất vời hơi thở thì tức khắc tâm an lạc ko lo lắng.
2. Sau khi tâm bất động rồi thì tới niệm phật. Nếu thấy niệm phật 1lúc lâu là dc bậy thì hảy kết hợp với nhạc niệm phập. Nghe niệm tới đâu thì niệm tới đó cứ trụ vào hơi thở. Thở sâu và thật đều đừng suy nghĩ đến thời gian hảy quên nó nó sẽ trôi va rất mau.
3. Còn ko có thời gian thì ban đọc tịnh pháp giới chơn ngôn như vậy:ÁN LAM TÓA HA(7L) tâm bạn sẽ an hơn nhé. Chúc bạn mau thành tụ!!!