ĐẤNG CHA CHUNG
Hiền Tài ĐOÀN KIM SƠN


LỜI NÓI ĐẦU

Giữa bầu trời đen huyền đầy bí ẩn uy nghiêm bỗng vằng vặc điểm lên ánh trăng vàng dịu mát; ta thấy thoải mái vì dường như đang gặp cả Chí Tôn nguyên thỉ của Thiên Địa và Phật Mẫu Tạo Hóa của vạn vật.

Khi màu huyền ấy biểu lộ vào thế giới vật chất bằng màu đỏ của mặt trời Sinh Khí và màu xanh của bầu trời Thần Lực thì màu trắng của ánh sáng như reo vang sức sống.

Những dãy tần số dao động tuần hoàn theo các cung bậc khác nhau biểu thị các tầng thức giác và sinh khí khác nhau nhưng hòa nhau theo chu kỳ của cái đại hòa điệu vũ trụ.

Cửa ngõ để hòa vào với cái đại hòa điệu ấy là tâm ta. Tâm ta có khi trong veo và gặp cảnh huyền khung không có so sánh và lý giải. Ta chợt biết đó là chỗ phát khởi tối cao của vũ trụ.

Nguồn tối cao ấy là tất cả, là Trời Cha. Cùng với cái tối cao đen tuyền ấy, có cái Khí tại trung tâm màu vàng. Ánh trăng vàng vằng vặc chiếu giữa bầu Huyền Khung vũ trụ là Thiên Hậu trong cõi trời huyền bí, chứa mọi thứ hiểu biết từ thử.

Sau cái Huyền Khung vũ trụ ấy của Cha và cái Hoàng Khí của Mẹ là buổi bình minh: mặt trời màu đỏ xuất hiện, khai mở một trạng thái mới của Cha và Mẹ: cái Thần màu xanh của bầu trời và cái Khí khôn ngoan của ánh sáng.

Về mặt Thần huyền bí, Cha là Huyền Khung Cao Thượng Đế, danh xưng gồm cả màu huyền của đêm đen và màu xanh của bầu trời ban ngày.

Khí khôn ngoan của ánh sáng trắng chan hòa trước bầu trời xanh biếc là hình ảnh của Đức Kim Mẫu trước Đấng Thương Thiên: mọi thứ đều bạch minh.

Hiệp cả màu đỏ của sanh khí (Ngọc) và màu vàng (Hoàng) của nguyên khí tại trung tâm thì tạo thành Thiên Nhãn của Ngọc Hoàng Đại Thiên Tôn. Danh xưng này chỉ rõ việc từ Khí mà có lại Thần, biểu lộ của ngôi Thái Cực.

Những điều gợi ý trên đây là thuộc các pháp thức đã có từ xưa. Pháp thức mới ngày nay nằm trong danh xưng Cao Đài Tiên Ông Đại Bồ Tát Ma Ha Tát đã có nói đến trong sách Đời Đạo Song Tu. Pháp thức mới này được ra đời cho kịp với sự chuyển biến mới của Thiên Cơ, liên hệ tới các Bát Quái vốn là đồ hình ghi nhận các ảnh hưởng của Nhật Nguyệt Tinh lên địa cầu.

Nay chúng ta đang có nhiều cơ hội và động lực để tìm hiểu Thiên Cơ và Thiên Văn thêm nữa. Bát Quái Đồ và các đồ hình từ các nhà Huyền Bí Học có ghi nhận các điều này. Sách này đề cập đến các Bát Quái theo một cách hơi khác thường mà thực tiễn dù vẫn biết còn có nhiều đẳng pháp giải thích khác. Dù sao, đây chỉ là những nét đại cương về sự hiệp pháp, kính mong các bậc cao nhân tiếp công hộ pháp thêm nữa cho Đời hay Đạo rạng.

Trân trọng,

ĐOÀN KIM SƠN