kết quả từ 1 tới 15 trên 15

Ðề tài: Sức mạnh của Cầu Nguyện. Tại sao nó hoạt động?

Hybrid View

Previous Post Previous Post   Next Post Next Post
  1. #1

    Mặc định Sức mạnh của Cầu Nguyện. Tại sao nó hoạt động?

    Các bạn để ý trong sinh hoạt Tâm Linh của mọi Tôn giáo và Đức tin đều có hoạt động Cầu Nguyện.
    Trong nghi thức Nhật Tụng đang được thực hành rộng rãi cũng không ít các nội dung Cầu Nguyện.


    Hiện nay trong xã hội nói chung và các Phật tử nói riêng đang coi sự Cầu Nguyện như một biểu hiện của Mê tín. Đó là một sự kết luận vội vã và không chính xác.


    Để làm rõ chủ đề này tôi viết topic này gồm 2 nội dung chính. Phần đầu là một bài báo của một nhà Tâm Lý học đưa ra các tổng kết quan điểm của khoa học về năng lực của sự Cầu Nguyện và phần sau là chia sẻ ý kiến cá nhân tôi.


    Sức mạnh của lời cầu nguyện: Tại sao nó hoạt động?
    By
    Michelle Roya Rad, Contributor
    Professional psychologist, motivational writer


    Cuối cùng, cầu nguyện và thiền định giống như bất cứ điều gì khác trong cuộc sống. Nếu được sử dụng với kiến thức, nhận thức và ý định đúng đắn, chúng có thể mang lại lợi ích cho bạn.


    Có bằng chứng khoa học mạnh mẽ chỉ ra rằng đức tin và lời cầu nguyện có thể giúp chúng ta có được sức khỏe tốt hơn về thể chất, tinh thần và tâm lý. Nhiều nghiên cứu đã được xuất bản trên các tạp chí y tế và tâm lý học ủng hộ những tác động tích cực của việc cầu nguyện và đức tin. Nhưng một số nghiên cứu liên quan đến việc cầu nguyện có các kết quả khác nhau tùy thuộc vào loại hình cầu nguyện, nhân khẩu học và các phương pháp và phương tiện đo lường tác động của nó. Vì vậy, điều quan trọng là phải theo dõi các nghiên cứu này với tinh thần phản biện để có thể biết được tại sao họ lại đưa ra kết luận của mình. Nhưng nhìn chung, hầu hết các kết luận đều ủng hộ những ảnh hưởng tích cực của lời cầu nguyện và đức tin đối với sức khỏe và hoạt động của con người.


    Nhà nghiên cứu và bác sĩ Larry Dossey, M. D., trong cuốn sách "Cầu nguyện là liều thuốc tốt", thảo luận về cách cầu nguyện cho bản thân và những người khác có thể có tác dụng chữa bệnh có thể đo lường được một cách khoa học đối với bệnh tật và chấn thương.
    Khi nói đến các loại cầu nguyện, có nhiều loại khác nhau. Đối với các tôn giáo lớn như Cơ đốc giáo, Do Thái giáo và Hồi giáo, việc cầu nguyện tập trung nhiều hơn vào điều gì đó "bên ngoài bản thân", vì vậy họ cầu nguyện với Chúa. Nhưng những truyền thống thần bí hơn của những tôn giáo này như Thuyết Ngộ đạo, Thuyết Kabbalism và Thuyết Sufism, thì có vẻ như họ tập trung hơn vào khía cạnh "bên trong bản thân" của lời cầu nguyện, tin rằng tất cả chúng ta đều có thần thánh bên trong mình. Và sau đó là những truyền thống phương Đông như Phật giáo và Ấn Độ giáo, tập trung vào hòa giải hơn là cầu nguyện.
    Về mặt khoa học, các nghiên cứu được thực hiện về các hoạt động của não về cầu nguyện và thiền định đã chỉ ra rằng những người tham gia vào các hoạt động này thường xuyên có sự thay đổi ở thùy trán. [1] Đây là khu vực kiểm soát sự tập trung và tập trung. Khi một người ở trong trạng thái cầu nguyện sâu sắc, sức mạnh của thùy đỉnh giảm xuống, điều này có thể góp phần tạo ra cảm giác siêu việt. Hơn nữa, nó đã được chỉ ra rằng những người cầu nguyện và thiền định thường xuyên có một số thay đổi vĩnh viễn đối với não. [2] Những người tự nhận thức được bản thân đã thiền định với mục đích rõ ràng từ 15 năm trở lên dường như có thùy trán dày hơn những người không tập thiền. [3] Thùy trán tham gia vào chức năng vận động, giải quyết vấn đề, tính tự phát, trí nhớ, ngôn ngữ, khởi xướng, phán đoán, kiểm soát xung động, tính hợp lý và hành vi xã hội và tình dục.
    Cầu nguyện và thiền định có thể ảnh hưởng đến trạng thái tâm trí của chúng ta, sau đó ảnh hưởng đến trạng thái cơ thể của chúng ta. Nó có thể giúp giảm lo lắng, buồn bã, huyết áp, giấc ngủ, tiêu hóa và thở. Nó cũng có thể ảnh hưởng đến suy nghĩ. Những thứ này, ngoài giờ, có thể thay đổi hoạt động của não và cuối cùng là những trải nghiệm chủ quan và khách quan của chúng ta trong thế giới.


    Có hai kiểu cầu nguyện chung: cá nhân hoặc theo chủ nghĩa cá nhân và nhóm hoặc tập thể. Theo logic, nếu một là tốt, hai là tốt hơn. Khi một nhóm người cùng thiền định hoặc cầu nguyện với cùng ý định rõ ràng, nhận thức về bản thân và đủ tập trung và tập trung, thì hiệu quả có thể còn tích cực hơn. Trong lịch sử, cũng đã có những tác động xã hội đối với những lời cầu nguyện tập thể từ giáo đoàn Baptist đến Hồi giáo Salaat.


    Bây giờ nếu bạn cảm thấy cầu nguyện hoặc thiền định có thể có lợi cho bạn, một vài điểm mà bạn có thể muốn xem xét khi cầu nguyện:


    1. Dựa trên kinh nghiệm cá nhân của tôi cũng như thông tin tôi thu thập được qua nghiên cứu về chủ đề này, có vẻ như sự kết hợp của cả lời cầu nguyện tập thể và cá nhân có thể hoạt động tích cực hơn. Bạn có thể mở rộng kinh nghiệm của mình bằng cách kết hợp các phương pháp cầu nguyện và thiền định khác nhau mà dường như gần gũi với Tâm bạn hơn. Như mọi khi, bạn phải học nội dung của Tâm mình bằng cách biết mình là ai trước khi biết điều gì có thể hiệu quả với mình. Bạn càng nhận thức rõ về bản thân, bạn càng ý thức được ý định của mình và kết quả của lời cầu nguyện càng sâu sắc hơn.


    2. Nếu bạn đang cầu nguyện cá nhân hoặc theo chủ nghĩa cá nhân, hãy tập trung và nỗ lực kết nối với cái tôi cao hơn (Super Ego) của bạn hơn là hoạt động từ cái tôi của bạn. Hãy rõ ràng với ý định của bạn và lý do bạn cầu nguyện để không phải thất vọng. Ngoài ra, hãy đặt thời gian cụ thể và một nơi an toàn, sạch sẽ khiến bạn cảm thấy dễ chịu và giúp bạn tập trung. Kỷ luật bản thân là quan trọng.


    Ngoài ra, điều mà tôi nhận thấy là bạn có thể sử dụng thời gian cầu nguyện như thời gian để xử lý cảm xúc của mình. Là nơi bạn yên tâm khóc, trút giận, xả stress, căng thẳng và trút bỏ những lời chưa nói. Hãy tưởng tượng bạn đang ở trong một bong bóng năng lượng bảo vệ và chỉ cần nói những gì trong tâm trí của bạn, xử lý và giải phóng tiêu cực, tập trung vào điều tích cực và cảm thấy trân trọng những điều bạn đã có và có thể là đương nhiên. Đồng thời, bạn có thể thực hành lòng từ bi và cảm thấy được kết nối với điều gì đó lớn hơn bạn.
    Bạn có thể sử dụng các công cụ để kích thích các giác quan và giúp bạn tập trung hơn vào nội tâm; chẳng hạn như hoa oải hương để kích thích khứu giác của bạn, một bông hoa hoặc ngọn nến, hoặc bất cứ thứ gì bạn coi trọng và mang lại cảm giác tốt cho bạn. Đây là không gian của bạn, hãy thiết kế nó theo ý bạn, nhưng đừng dính mắc vào bất cứ thứ gì xung quanh bạn. Chỉ cần kết nối, tập trung và cảm thấy được bảo vệ.


    3. Nếu bạn đang cầu nguyện tập thể hoặc nhóm, hãy chắc chắn rằng bạn tham gia một nhóm với mục đích rõ ràng và không bị ô nhiễm. Một nhóm hoặc tổ chức tích cực sẽ không khiến bạn cảm thấy như niềm tin hoặc phương pháp cầu nguyện của bạn là ưu việt hơn hoặc là "con đường duy nhất đến với Chúa". Nó không tập trung nhiều vào các khía cạnh thương mại của việc bán tâm linh; thay vào đó, nó đưa ra thông điệp về sự thống nhất toàn cầu và khuyến khích sự phát triển cá nhân. Ngoài ra, một tổ chức hoặc nhóm như vậy hỗ trợ tính cá nhân và trách nhiệm giải trình.


    Cuối cùng, khi chúng ta đang mở rộng Tâm hồn, chúng ta cần tập trung vào sự thống nhất của loài người với tư cách là một loài, và chúng ta cần hình thành và tìm ra các nhóm khuyến khích sự chấp nhận, năng suất, tích cực, trách nhiệm giải trình, khoan dung và sức khỏe tinh thần và thể chất. Tham gia các nhóm và tổ chức hoan nghênh khoa học và trí tuệ và nhìn vào tâm linh một cách tổng thể. Cố gắng không bị ràng buộc vào bất kỳ nhóm cụ thể nào, chỉ cần kết nối, học hỏi và phát triển. Nếu có thể, hãy thử các học viện khác nhau chỉ để quan sát và học hỏi từ họ. Tìm bất kỳ điều gì tích cực bạn có thể nhận được, đồng thời khách quan và nhận thức được bất kỳ dấu hiệu đỏ nào. Điều này sẽ giúp bạn trong quá trình phát triển của bạn.


    Cuối cùng, cầu nguyện và thiền định giống như bất cứ điều gì khác trong cuộc sống. Nếu được sử dụng với kiến thức, nhận thức và ý định đúng đắn, chúng có thể mang lại lợi ích cho bạn. Nhưng đồng thời, chúng có thể trở nên phản tác dụng nếu chúng mang lại cho bạn cảm giác hy vọng hão huyền và sự lạc quan triệt để, hoặc nếu chúng đưa bạn vào chế độ gắn bó nhóm mù quáng. Chúng tích cực nếu chúng giúp bạn tập trung hơn, có động lực để tìm ra ý nghĩa sâu sắc, trở nên đạo đức, kiên nhẫn, khoan dung, có trách nhiệm, có trách nhiệm, khách quan và lý trí.


    Qua bài báo trên, các bạn thấy một hoạt động bị rất nhiều người chụp mũ cho các tác động tiêu cực là Mê tín nhưng đã được các nhà khoa học nghiên cứu chi tiết và chứng minh được các kết quả tích cực của hoạt động này. Vấn đề phụ thuộc vào sự hiểu biết và cách thức thực hành sao cho có hiệu quả tích cực.

    Tuy nhiên, bài báo trên được phân tích trên nền tảng kiến thức Tâm lý học lấy hoạt động của Não bộ làm trung tâm, nên phần nào chưa làm rõ được nguyên lý cốt lõi khiến cho hoạt động Cầu Nguyện có tác dụng, để từ đó hình thành nên phương pháp thực hành đúng đắn. Để là được việc đó chúng ta hãy nhìn dưới quan điểm của Phật giáo để làm rõ hơn.

    Phần này là chia sẻ cá nhân, hoan hỷ mong các ý kiến đóng góp của các bạn.

    Để đi sâu phân tích, tôi bắt đầu từ một số quan điểm làm nền tảng:
    1. Tâm ta tàng chứa Tập khí được huân tập từ vô thỉ kiếp để hình thành cái Tôi - Bản Ngã trôi lăn trong Sinh tử - Luân hồi.
    2. Tâm ta có sẵn năng lực Thấy Biết mọi sự "như nó là" (Phật Tánh) nhưng bị Vô Minh che mờ nên dẫn dắt chúng sinh có các hành động Sai lầm nhằm thoả mãn Bản Ngã.
    3. Nếu các Nghiệp "Thiện" trong Tâm tăng trưởng sẽ giảm bớt các tác dụng của các Nghiệp "Bất Thiện" tức là giảm bớt tác hại của Vô Minh.


    • Các chủng tử Thiện trong Tâm ta có kết nối với các Năng lực "Thiện" quanh ta và ngược lại với các chủng tử Bất Thiện kết nối với các Năng lực Bất Thiện vô hình quanh ta.
    • Tâm ta có thể thay đổi bằng cách gieo các Chủng tử mới bằng Thân - Khẩu - Ý.



    Với các hiểu biết như vậy thì hoạt động Cầu Nguyện đúng đắn sẽ là thực hành Gieo các chủng tử Thiện bằng định hướng Thân-Khẩu-Ý cụ thể tới các Vị Phật hoặc Bồ Tát kèm theo sự rung động với các Bản Nguyện cao đẹp của họ (Chính là hướng tới các SuperEgo của Tâm Lý học). Tác dụng của việc này là Tăng Thuận Duyên cho các chủng tử Thiện có sẵn trong Tâm ta cũng như nâng rung động Tâm ta lên để đón nhận sự hỗ trợ (gia trì) của các Năng Lực Thiện quanh ta mà được Nhân cách hoá bằng sự gia trì của các vị Phật và Bồ tát. Tất cả các tác dụng đó đều giúp chúng ta giảm trừ Vô minh và Tinh tấn trong Tu tập.


    Các lưu ý khi Cầu Nguyện đeer đạt được hiệu quả nên Tham khảo các ý đã được dẫn trong bài báo trên, ngoài ra cần lưu ý các điểm sau:

    • Chọn vị trí sạch sẽ thanh tịnh: Nhắm tới môi trường có nhiều Năng lực Thiện xung quanh. Tránh các khu vực có nhiều Năng lực Bất Thiện.
    • Cần đọc kỹ các Bổn Nguyện của các vị Phật hoặc Bồ Tát mà ta hướng tới trong hoạt động Cầu Nguyện để mỗi khi Khẩu ta niệm danh hiệu Ngài thì Tâm ta rung động trước các Bổn Nguyện của Ngài.



    Việc thay thế các Niệm thường ngày bị chi phối bằng Tâm Tham Sân Si bằng thực hành Cầu Nguyện hướng thượng tới các rung động cao đẹp của các vị Phật và Bồ Tát là thật sự hữu ích.


    Ngoài ra với bài viết này cũng muốn chia sẻ với các bạn hữu rằng phần lớn các tác dụng của thực hành Tâm Linh là không thể nghĩ bàn như các môn khoa học thực nghiệm khác. Nên coa nhiều hoạt động Tâm Linh tôn giáo cần rất nhiều thời gian và rất lâu sau khoa học mới chứng minh được.
    Trong khi đó ông bà tổ tiên chúng ta thường chỉ giải thích các pháp đó dưới dạng Nhân cách hoá một cách dễ hiểu tạo niềm tin cho người Sơ cơ để tạo niềm tin ban đầu rất cần thiết cho người mới Tu. Vậy nên chúng ta không nên bám chấp vào các cách giải thích đó để vội phán xét một Pháp tu khi ta chưa thực sự hiểu biết rốt ráo.
    Cẩn thận trong phát ngôn phê phán cũng là thực hành phòng hộ sáu căn vậy.


    Chúc các bạn Tinh Tấn.
    Không có không gian còn lo chi lớn, nhỏ.
    Chẳng có thời gian nên khỏi ngại trước, sau.

  2. #2

  3. #3
    Nhị Đẳng Avatar của smc
    Gia nhập
    May 2012
    Nơi cư ngụ
    Tân Phú - Tp.Hồ Chí Minh
    Bài gởi
    2,223

    Mặc định

    A-men ! (mười ký tự mới gởi được)

  4. #4

    Mặc định

    @smc và @new_man không đồng ý với ý kiến trên à?

    Các bạn cứ thử xem. Hàng ngày khi thắp nhang các bạn chỉ cầm thêm một lời khấn nguyện thôi:
    "Con cầu xin 10 phương chư Phật, chư Phật 10 phương Gia trì hộ độ giúp con có đủ năng lực thắng được sự Cố Chấp Cực Đoan đã huân tập trong con từ nhiều kiếp"

    Bạn đừng lo "Phật" đó là Tha Lực. Phật đó ngay trong Tâm các bạn đó.
    Cứ làm vậy tới lúc sau khi Cầu nguyện bạn thấy rung động thì là có kết quả tốt đó.

    Làm vậy lợi mình, lợi cả những người xung quanh nữa.

    Chúc các bạn Tinh Tấn!
    Không có không gian còn lo chi lớn, nhỏ.
    Chẳng có thời gian nên khỏi ngại trước, sau.

  5. #5

    Mặc định

    Nếu trong tâm thì gọi là tâm lực, hay nguyện lực. Sao cứ gọi là Phật để mang tiếng đức Phật. Đức Phật chỉ dạy nhân quả thôi, có dạy kêu cầu danh hiệu ngài đâu.

  6. #6

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi new_man Xem Bài Gởi
    Nếu trong tâm thì gọi là tâm lực, hay nguyện lực. Sao cứ gọi là Phật để mang tiếng đức Phật. Đức Phật chỉ dạy nhân quả thôi, có dạy kêu cầu danh hiệu ngài đâu.
    new_man nói đúng. Đức Phật không yêu cầu, bắt ép chúng sanh phải kêu cầu danh hiệu của ngài. Trong đạo Phật chẳng có gì gọi là bắt ép cả. Nhưng vì sự kính trọng và nể phục chư Phật mà chúng ta cần nên niệm danh hiệu Phật nhằm đạt được sự lợi ích.

  7. #7

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi new_man Xem Bài Gởi
    Nếu trong tâm thì gọi là tâm lực, hay nguyện lực. Sao cứ gọi là Phật để mang tiếng đức Phật. Đức Phật chỉ dạy nhân quả thôi, có dạy kêu cầu danh hiệu ngài đâu.
    Ai cũng nghĩ về "Phật" như là một Danh từ, một Nhân vật nên mới nghĩ đó là sự cầu xin một Thần Linh. Phật là Vô Ngã, là một Năng Lực, là một Trạng Thái Tâm.

    Hoàn toàn Nhân Quả vì khi Cầu Nguyện khiến bạn nghĩ về những điều tốt đẹp, những Bổn Nguyện cao đẹp của Các Vị Phật và Bồ Tát. Đó chính là Tác Ý tăng thượng Thiện Duyên.

    Khi bạn hướng học theo lời Phật thì chủng tử của Ngài đã ngay trong Tâm bạn. Nên việc cầu nguyện đừng nghĩ là nhờ vả ai.
    Không có không gian còn lo chi lớn, nhỏ.
    Chẳng có thời gian nên khỏi ngại trước, sau.

  8. #8

    Mặc định

    Bạn nói đúng, nhưng những vị Phật đó là Phật do người đời tưởng tượng ra. Nên công đức của họ cũng là công đức tưởng. Nghĩ về họ sợ là đang mơ về điều không có thật.

  9. #9

    Mặc định



    Đức Phật đâu có bắt phải Tin ,vậy sao phải nôi gương theo
    dấu chân Phật để giải thoát !!!!

    chúc các huynh tỉ tịnh tấn trong tu tập.
    cát tưởng.

    Nhất Tự kiến NHƯ LAI,
    Nhất VÔ qui vị ĐẠO.

  10. #10

    Mặc định

    Bài viết rất dài, Viên Mộc không đọc, Viên Mộc nói lên quan điểm của mình khi đọc tiêu đề của bài viết và các coments bên dưới.

    Khi một người thành tâm cầu nguyện, đến một mức nào đó: Chí tâm- Chí thành, thì nó sẽ đạt đến một trạng thái:
    - Tâm cảm nhận được sự thoải mái, do lúc đó các hại tâm bị gạt sang 1 bên.
    - Nhưng cái Thức, Trí sẽ dần dần bị đánh mất, giống như một người cởi bỏ hết quần áo, tắm rửa sạch sẽ rồi phó mặc số phận cho người khác : Hoặc cho quần áo đẹp để mặc, hoặc bộ quần áo kia bị người ta cầm đi mất, bởi vì, người đó hoàn toàn tin tưởng vào người kia, cho rằng người đó chắc chắn sẽ cho ta một bộ quần áo mới.

    Đức Phật luôn dạy người tu hành phải lấy trí tuệ làm gốc, không hoàn toàn tin tưởng vào lời người khác, cho dù lời đó do vị sư phụ của mình, hay lời đức Phật nói, cũng không nên tin luôn, phải biết phân biệt cái gì nên làm, cái gì không nên làm, cái gì làm ĐỊNH, TUỆ tăng trưởng, cái gì có hại.

    Đồng thời nên nhớ, tu hành thực chất là hoàn thiện cái THỨC , CÁI BIẾT, ở đây liên quan đến vấn đề có linh hồn hay không có linh hồn, Viên Mộc nói luôn quan điểm thế này:
    - Một quả Xoài A lúc còn non nó có màu xanh, vị chua, quả nhỏ, chưa có hạt. Lúc chín B nó có hạt to, qua to, vị ngọt, màu vàng?, lúc rụng xuống đất, lại mọc lên cây xoài C.
    Vậy quả xoài A là còn hay mất? Nó có trường tồn hay hoại diệt? Vấn đề cái Thức, Biết, linh hồn cũng như thế.
    Hôm qua bạn bị nóng tánh, mất kiểm soát, hôm nay bạn đã bình tĩnh hơn để nhìn loại, bạn thấy mình như một con người khác, không phải là chính mình.
    Vậy nếu không có một cái thân xácđể làm mốc đánh dấu sự so sánh thì Con người hôm qua là bạn, hay con người hôm nay là bạn, khi không còn thời gian để so sánh nữa thì đâu là bạn? đâu là linh hồn?

    Cái Thức, Biết của chúng ta khi chưa giác ngộ nó còn pha tạp nhiều sự bất tịnh, nhưng khi giác ngộ rồi nó là cái hiện hữu, chân thực, để đến được với Trí tuệ bát nhã có sự biến đổi về chất ở đây, tuy nhiên cái gốc của nó THỨC - BIẾT, phải gìn giữ, trau dồi, đừng làm cho nó mất đi (thất niệm)

    Nếu bạn có niềm tin vững chắc vào nguyện lực, thì nó có thể giúp bạn trên một chặng đường nào đó, nhưng hãy nhớ 2 điều:
    1) Luôn giữ cái BIẾT hiện hữu, bạn đã nghe tên một bộ phim : "Bán linh hồn cho quỷ dữ" không? tôi không đc xem phim này, nhưng cái tiêu đề của nó nói lên nhiều điều, 1 vị có thần thông thì hoàn toàn có khả năng ban phát những thứ mà người khác muốn, để dụ dỗ họ, tạo cho họ niềm tin, rồi họ sẽ nằm trong vòng tay của vị đó. Vị đó có thể thể hiện trong mắt người khác thành một vị thánh, thần, tiên phật... Nhưng thực tế lại không phải vậy. Nếu không có cái Biết hiện hữu, thì khó có thể phân biệt được mà tránh xa.
    2) Nếu bạn muốn tu lên cao, để đạt thánh quả đầu tiên : Tu Đà Hoàn, thì bạn phải loại trừ kiết sử : nghi (vicikicchā).

    Nghi ở đây không phải nghi ngờ, mà là Nghi lễ, tất cả các loại nghi lễ, bao gồm cả cầu nguyện. Một vị thánh thì không đi cầu xin gì ai cả. Vậy nên thay vì đợi đến lúc đó mới từ bỏ, sao không bỏ nó ngay từ bây giờ? và thực hành những pháp nào thiết thực hơn?
    Last edited by Viên Mộc; 16-01-2021 at 06:38 PM.

  11. #11

    Mặc định

    Gửi bạn @Viên_mộc:
    Bạn đọc tiêu đề đoán nội dung bài viết của tôi và tương tự đoán nội dung phim: đó chính là Định Kiến và Suy Diễn, rất nên tránh với người tu.

    Trong rất nhiều bài viết bạn hay nói về cái BIẾT nhưng tôi chỉ nhắc một chút là cái BIẾT của người tu (nếu tu đúng) sẽ dần tăng từ cái BIẾT của Phàm phu tới cái biết Mọi sự Như Nó Là (của bật Toàn Giác).
    Do vậy bất cứ phương pháp nào để tăng trưởng Định để tăng trưởng Tuệ đều hữu ích. Các phương pháp bạn nói tác động vào ý thức, bên cạnh đó có nhiều phương pháp tác động vào tiềm thức (alaida thức), trong đó Sám Hối và Cầu Nguyện là một ví dụ.
    Bài viết trên tôi dẫn nghiên cứu cưa khoa học và phân tích tác dụng cư Cầu Nguyện.
    Chúng ta đang Tu chưa thành Thánh nên thiết nghĩ lời khuyên của bạn là do bạn chưa đọc mà chỉ suy diễn từ tiêu đề.

    Con về Linh Hồn, tôi cũng đã chia sẻ nhiều bài, nhưng lần này sẽ cỗ gắng diễn giải theo một cách khác:

    Trước khi diễn giải tôi sẽ có ví dụ sau:
    1. Bạn biết Tham là xấu. Đó là cái biết trong Ý thức của bạn.
    2. Măc dù bạn hiểu tõ về Tham nhưng Tâm bạn chưa thể loại trừ hết Tham, vẫn thích ăn Ngon, vẫn thích đồ Tốt.

    Tương tự như vậy với Vô Ngã. Qua học Phật bạn biết không hề có cái Ngã Thường Hằng Bất Biến.
    Nhưng Tâm bạn do huân tập từ vô thỉ kiếp vẫn sống với một Bản Ngã cho dù Ý thức của bản hiểu về Vô Ngã.
    Bạn có thể có hàng ngàn ví dụ về Xoài A Xoài B, nhưng đó chỉ là cái Vô Ngã trong Trí Não của bạn, còn Tâm bạn vẫn còn Bản Ngã để bạn giận hờn yêu ghét.

    Những ai Tâm họ thường trú trong trạng thái Vô Ngã thì đó là Phật.

    Còn những chúng sanh mà Tâm chưa thường trú trong trạng thái Vô Ngã vẽ còn Bản Ngã, tức Linh Hồn.

    Chúc các bạn Tinh Tấn.
    Không có không gian còn lo chi lớn, nhỏ.
    Chẳng có thời gian nên khỏi ngại trước, sau.

  12. #12

    Mặc định

    Trích dẫn Nguyên văn bởi aptruong Xem Bài Gởi
    Gửi bạn @Viên_mộc:
    Bạn đọc tiêu đề đoán nội dung bài viết của tôi và tương tự đoán nội dung phim: đó chính là Định Kiến và Suy Diễn, rất nên tránh với người tu.

    Trong rất nhiều bài viết bạn hay nói về cái BIẾT nhưng tôi chỉ nhắc một chút là cái BIẾT của người tu (nếu tu đúng) sẽ dần tăng từ cái BIẾT của Phàm phu tới cái biết Mọi sự Như Nó Là (của bật Toàn Giác).
    Do vậy bất cứ phương pháp nào để tăng trưởng Định để tăng trưởng Tuệ đều hữu ích. Các phương pháp bạn nói tác động vào ý thức, bên cạnh đó có nhiều phương pháp tác động vào tiềm thức (alaida thức), trong đó Sám Hối và Cầu Nguyện là một ví dụ.
    Tôi không đọc, nhưng hiểu bạn có ý này. Tuy nhiên tôi vẫn viết comment trên bởi vì pháp đó bản chất của nó là như sau:
    - Thô hơn nó, thì giống thế này : một người phàm sử dụng ăn uống ca hát để tìm niềm vui. Và người đó thấy được làm thế sẽ vui, nên vì thế mà ham mê, chìm đắm vào nó, suốt ngày nhậu nhẹt.
    Pháp này có niềm vui, nhưng ngay đó là đau khổ, hại mình, hại người.
    - Vi tế hơn một chút, như một người ngồi ngắm hoàng hôn, tâm tĩnh lặng. Pháp này " lợi mình, lợi người " như bạn nói, nhưng nó không đưa đến giải thoát, không phải lúc nào cũng thực hiện được.
    - Pháp như bạn nói nó cao hơn 2 pháp trên một bậc, nhưng tôi không đánh giá cao nó bởi vì sao: một người leo núi dựa vào những cái chỗ bám ở bên trên rồi móc vào đó một cái móc để leo lên thì đến một lúc nào đó đỉnh núi trơn nhẵn thì người đó chỉ còn có thể đứng đó mà ngước nhìn, vì quá lệ thuộc vào pháp cũ, cái gì thành thói quen sẽ dẫn đến lệ thuộc.
    Các pháp này sẽ bị ngưỡng thánh quả đầu tiên chặn lại không buông bỏ nó không tới được.
    Thay vì đó hãy hành các pháp khác, không bị giới hạn ngay từ đầu, hành các pháp tâm bậc thánh như thế không phải tốt hơn sao?
    Một vị thánh không phạm lỗi, trừ bỏ ác pháp, tự tại biết đủ sẽ không phải sám hối, không phải cầu nguyện.

  13. #13

    Mặc định

    Tôi tin cầu nguyện có sức ảnh hưởng
    (Richardhieu05@gmail.com; MB: 0978871313)

  14. #14

    Mặc định Sức mạnh của Cầu Nguyện. Tại sao nó hoạt động?

    Trích dẫn Nguyên văn bởi Viên Mộc Xem Bài Gởi
    Tôi không đọc, nhưng hiểu bạn có ý này. Tuy nhiên tôi vẫn viết comment trên bởi vì pháp đó bản chất của nó là như sau:
    - Thô hơn nó, thì giống thế này : một người phàm sử dụng ăn uống ca hát để tìm niềm vui. Và người đó thấy được làm thế sẽ vui, nên vì thế mà ham mê, chìm đắm vào nó, suốt ngày nhậu nhẹt.
    Pháp này có niềm vui, nhưng ngay đó là đau khổ, hại mình, hại người.
    - Vi tế hơn một chút, như một người ngồi ngắm hoàng hôn, tâm tĩnh lặng. Pháp này " lợi mình, lợi người " như bạn nói, nhưng nó không đưa đến giải thoát, không phải lúc nào cũng thực hiện được.
    - Pháp như bạn nói nó cao hơn 2 pháp trên một bậc, nhưng tôi không đánh giá cao nó bởi vì sao: một người leo núi dựa vào những cái chỗ bám ở bên trên rồi móc vào đó một cái móc để leo lên thì đến một lúc nào đó đỉnh núi trơn nhẵn thì người đó chỉ còn có thể đứng đó mà ngước nhìn, vì quá lệ thuộc vào pháp cũ, cái gì thành thói quen sẽ dẫn đến lệ thuộc.
    Các pháp này sẽ bị ngưỡng thánh quả đầu tiên chặn lại không buông bỏ nó không tới được.
    Thay vì đó hãy hành các pháp khác, không bị giới hạn ngay từ đầu, hành các pháp tâm bậc thánh như thế không phải tốt hơn sao?
    Một vị thánh không phạm lỗi, trừ bỏ ác pháp, tự tại biết đủ sẽ không phải sám hối, không phải cầu nguyện.
    Cảm ơn bạn đã chia sẻ, và bạn nói rất đúng.

    Bổ sung thêm: Sám hối và Cầu Nguyện không chỉ nhằm sử lỗi hiện tại và tương lai, nó giúp ta tác động vào Tập khí mà đã huân tập từ vô thỉ kiếp. Trong khoa học gọi là thay đổi Tiềm thức- Điều này rất quan trọng.

    Nhưng đa phần người Tu thì Tâm của bậc Thánh đang là mục tiêu (chưa đạt tới), do vậy pháp Sám Hối và Cầu Nguyện đang rất cần thiết.
    Do vậy nghi thức hành ngày của các chùa bất kể hệ phái đều có Sám Hối và Cầu Nguyện chỉ là gần đây có một số người chưa hiểu hết đem ra đả phá nên tôi thấy cần có bài viết này.

    Bạn nghĩ "Hành các pháp tâm bậc thánh" là tâm bạn sẽ lên bậc thánh sao??? Đó chính là điều lầm lẫn của rất nhiều người học Phật.

    Để làm rõ tôi xin lấy thêm ví dụ về Vô Ngã. Theo bạn nghĩ bạn đã chứng được Vô Ngã chưa??? Để trả lời câu hỏi đỏ bạn hãy lấy Tứ Vô Lượng Tâm của chính bạn để kiểm chứng Tâm Vô Ngã nhé.
    1. Từ: bạn đã thực sự từ ái khoan dung với tất cả mọi người coi họ như mình không hề phân biệt chưa?
    2. Bi: với nỗi đau của nhưng người xung quanh bạn thấy đau đớn như chính mình bị chưa?
    3. Hỷ: với niềm vui của những người xung quanh bạn thấy hạnh phúc vui mừng như chính đó là niềm vui của mình chưa?
    4. Xả: bạn đã thực sự buống hết các ràng buộc, quan niệm, đáng giá, chuẩn mực... đã ăn sâu trong bạn chưa?

    Tôi lấy Vô Ngã làm ví dụ để bạn thấy một sự Vô Ngã trong "Ý Thức" trong cái "Biết" khác hoàn toàn Trạng Thái Vô Ngã trong Tâm. Nếu bạn thực sự thường trụ trong trang thái Vô Ngã thì Tứ Vô Lượng Tâm của bạn sẽ thường trực một cách tự nhiên.

    Giống như sự khác nhau của một người biết về một "thế võ" và một người đã tập nhuần nhuyễn "thế võ" đó hàng mấy chục năm để khi cần tự động ra tay ko cần suy nghĩ. Đó là sự Nhập Tâm.

    Và giờ quay lại, đồng ý như bạn đã nói trong một cmt trước đây: pháp nào có lợi cho tăng trưởng Định, Tuệ là ta nên áp dụng sẽ không thừa đâu vì các cản trở vi tế đối với người tu là ta không thể nhận biết hết được đâu.
    Ngoài các Pháp thực hành chính tuỳ theo từng Pháp môn của các bạn nên bổ sung: Sám Hối - Cầu Nguyện - Bố Thí - Kham Nhẫn. Điều đó rất hữu ích.

    Chúc các bạn Tinh Tấn!
    Last edited by aptruong; 17-01-2021 at 08:32 AM. Lý do: Edit

  15. #15

    Mặc định

    Ồ, nếu thực sự bạn nghĩ các vị Phật đó chỉ là do tưởng tượng ra, thì không sao cả. Các thực hành Tôn giáo không đỏi hỏi bạn nghĩ ngợi gì nhiều đâu.

    Mọi người sinh ra đều chưa có Niềm tin mà!
    Không có không gian còn lo chi lớn, nhỏ.
    Chẳng có thời gian nên khỏi ngại trước, sau.

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)

Similar Threads

  1. Trả lời: 31
    Bài mới gởi: 19-01-2021, 04:24 AM
  2. Nhìn lại sử liệu viết về Quang Trung Nguyễn Huệ và Gia Long Nguyễn Ánh
    By quadiacau in forum Truyền thuyết - Giai thoại - Lịch sử VIỆT NAM
    Trả lời: 0
    Bài mới gởi: 05-04-2016, 12:43 PM
  3. Nguyễn Bảo Nguyên: Nói chuyện với người trong tranh
    By Bin571 in forum Chân dung & Đối Thoại
    Trả lời: 0
    Bài mới gởi: 19-05-2013, 08:43 AM
  4. Trả lời: 0
    Bài mới gởi: 30-03-2013, 06:19 AM
  5. Thái thượng nguyên thủy thiên tôn thuyết ngọc hoàng bổn nguyện tôn kinh
    By nhaply in forum Đạo Giáo ( Lão giáo, Khổng giáo, Nho giáo )
    Trả lời: 0
    Bài mới gởi: 30-06-2011, 10:58 AM

Bookmarks

Quyền Hạn Của Bạn

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •