Bàn về cõi Niết bàn

[vấn_đạo]

Tinh túy đạo Phật đọng lại chỉ là cõi niết bàn. Vậy niết bàn là gì, có một cõi để người ta tìm đến và cư trú như cõi nhân gian không hay chỉ là một khái niệm trừu tượng để chỉ một trạng thái tâm lý ung dung tự tại?

Niết bàn, đọc chệch âm của tiếng Sanskrit là Nirvana. Con người phải tự sửa và tự tập để chấm dứt đau khổ, diệt những nguyên nhân gây ra đau khổ để đạt đến niết bàn. "Nir" nghĩa là ra khỏi và "vana" nghĩa là rừng mê. Đó là dịch lệch nghĩa cho khỏi mích lòng người nghe, thực ra "vana" nghĩa là ngu (ignorance). Nói "anh trong bến mê" dễ nghe và dễ được chấp nhận hơn là nói thẳng "anh ngu"!

Niết bàn thực ra là trạng thái đạt được khi ra khỏi rừng mê. Con người lú lẫn trong dục vọng nên không nhận thức được sự vô thường của vạn vật cũng như để cho "cái tôi" xấu xa dẫn dắt; vì vậy, bị khổ hoài và cứ mãi mãi luân hồi. Khi nào chấm dứt hoặc thoát được đau khổ thì khi đó đạt được niết bàn.

:D Thế giới này sẽ hạnh phúc biết bao NẾU LOÀI NGƯỜI KHÔNG HIỆN HỮU. Nhưng chuyện đó không thể xảy ra "BỞI VÌ NGU (VÔ MINH) NÊN BỊ CUỐN THEO DỤC VỌNG , Ý MUỐN CHIẾM HỮU, SỰ HƯỞNG LẠC BẢN THÂN MÌNH " mà bất chấp SỰ KHỔ ĐAU CỦA KIẾP SỐNG ĐƯỢC TẠO RA bởi chính hạnh nghiệp của mình, kiếp sống đó được sinh ra tất là đã chịu khổ, rồi cứ thế tiếp tục như thế mãi, lòng hận thù, sự ganh ghét, ham muốn, thoả mãn, chiếm đoạt, hại tâm, hận tâm... mãi mãi được lưu truyền cho đến vô lượng kiếp , là khổ đau.

Phật thuyết rất rõ ràng, minh bạch về khổ đế và cái khổ sẽ hiện hữu khi được sinh ra trên cõi đời này

Này chư Hiền, như thế nào là tóm lại, năm thủ uẩn là khổ? Như sắc thủ uẩn, thọ thủ uẩn, tưởng thủ uẩn, hành thủ uẩn, thức thủ uẩn. Này chư Hiền, như vậy gọi là tóm lại, năm thủ uẩn là khổ.

Này chư Hiền, thế nào là Khổ tập Thánh đế? Sự tham ái đưa đến tái sanh, câu hữu với hỷ và tham, tìm cầu hỷ lạc chỗ này chỗ kia; như dục ái, hữu ái, vô hữu ái. Này chư Hiền, như vậy gọi là Khổ tập Thánh đế.

Này chư Hiền, và thế nào là Khổ diệt Thánh đế? Sự diệt tận không còn luyến tiếc tham ái ấy, sự xả ly, sự khí xả, sự giải thoát, sự vô nhiễm (tham ái ấy). Này chư Hiền, như vậy gọi là Khổ diệt Thánh đế.

Còn mong muốn sinh ra, còn mong muốn kiếm con nối dõi , còn mong muốn kiếm kẻ thừa tự bảo vệ sản nghiệp, còn mong muốn tạo ra 1 tầng lớp kế thừa để bảo vệ tài sản, hoặc để hưởng lạc thì còn gây nghiệp khổ cho đời sau.CHÍNH BỞI SỰ NGU DỐT CỦA KẺ TẠO RA KHÔNG THẤY HẾT LÝ NHÂN QUẢ, KHÔNG THẤY HẾT NHỮNG NỖI KHỔ CỦA 1 CHÚNG SINH KHI RA ĐỜI VÀ TỒN TẠI TRONG CÕI TA BÀ Ô TRƯỢC NÀY, nên còn kẻ hậu sinh tiếp tục ra đời, CÁI KHỔ VẪN TỒN TẠI MÃI MÃI , TREO TRÊN ĐẦU MỖI CHÚNG SINH HIỆN HỮU, Niết bàn chỉ dành cho những ai thấu lẽ vô thường, hiểu rõ sinh , già , bệnh chết là khổ hay sướng mà thôi

:D ;) :)