PHÁP TU NHANH VÀ MAU ĐẮC NHẤT

[Hành Giả Du Già]

Monk có từng nói với một người bạn, ông nào nói tu mơ mơ hồ hồ huyền bí là Tào lao. Tu thì phải thực chứng biết được cảm nhận được nó rõ ràng như "Uống ly nước đá vào là biết nó lạnh thế nào", nhưng đó là đối với Hiển mà thôi. Còn với Mật lại càng vi diệu hơn, bốn từ Monk tô đậm ở trên đó là thực tế của tu chứng, về ý nghĩa mọi người có thể tham khảo lại topic đã có.

Khi tu tập trước hết phải xác định rõ bản thân đang ở đâu ? Phải xác định rõ mục tiêu của tu tập ?

Tu gì thành đó ( Tu Phật thành Phật, tu tiên thành tiên, tu ma thành ma, tu pháp sư thành pháp sư, tu tỳ khoe thì thành tỳ kheo, tu bồ tát thành bồ tát.... )

Trước tiên là : Tu Phật có thành Phật không ( trả lời là có, nhưng không biết thời gian là bao lâu vì vị Phật tương lai đã được huyền ký " Di Lặc Tôn Phật " nên sẽ không đến lượt chúng ta đâu.

Vậy còn lại các cái khác các bạn có quyền lựa chọn, riêng HGDG lựa chọn tu hạnh " Bồ Tát "

Tiếp theo là con đường ( phương tiện tu ) muốn tu hạnh bồ tát thì phải gặp được pháp tu bồ tát ( pháp tu bồ tát phải gặp được Thầy tổ truyền thừa chân chính đi theo các phương pháp rõ ràng và phải luôn xét trên 04 phương diện logic ( kiến phần - tướng phần - chứng phần - tự chứng phần )

Một số pháp tu bồ tát tôi có hiển ra 1 phần trong vô số pháp tu bồ tát " Mật Truyền " hay còn gọi là " tâm ấn tâm "

" Trong 21 ngày đầu khi đức Thích Ca thành đạo " Từ pháp giới thu nhiếp sắc thân " đây là pháp thứ nhất do Đức Thích Ca truyền dạy theo ý chỉ của " Lô Xá Na Phật ", pháp thức hai cũng do Đức Thích Ca thuyết truyền dạy trong "kinh Lăng Già " tại xứ Malacca đỉnh núi Lăng Già chủ yếu cho Dược Xoa Vương & quyến thuộc của Dược Xoa"

Tôi xin tiếc lộ một tý " Mật Pháp " về pháp tu bồ tát thuyết trong 21 ngày đầu có trong kinh Hoa Nghiêm, có nói về việc " thiện tài đồng tử " tu pháp "từ pháp giới qui nhiếp sắc thân " ngài là " cư sỹ " tại giạ với 53 cuộc tham vấn ở 110 thành 120 năm.

Trân Trọng !!!