Bài lưu của Tuevanthuongsi

[minh đài]

Người học phật pháp giờ nay đa phần là lầm lạc vốn chẳng hiểu ý Phật, tự mình làm nhọc bản thân.Thật là khổ lắm thay, hết thảy chúng sanh tức thị là Phật nào có phải là cai gì khác.
Tâm tức là phật sao lại cầu Phật, tâm tức giải thoát sao lại cầu giải thoát, tâm tức đại niết bàn sao lại cầu niết bàn, tâm tức tịnh độ sao phải vãng sanh mới có tịnh độ.
Một niệm thanh tịnh hiền tiền
Chư Phật vào ma vương điện
Môt niệm ác vừa móng khởi
Ma Vương vào ngay Phật điện
Chúng sanh xưa nay là giải thoát vì sao lại cầu giải thoát, chúng sanh xưa nay là Phật sao lại co chuyện sanh tử và lắm thứ khổ ở đơi này.
Chỉ vì tư mê mất tâm mình do đó luân chuyển trong 6 đường ( địa ngục, ngạ quỷ và súc sanh....)
Tạo thiện sanh 3 đường lành, tạo ác sanh 3 được ác. Dù ác hay thiện đều bị nhân quả trói buộc ko được tự tại. Vốn ko sanh diệt chỉ ngay đây nhận lấy, phật pháp chỉ là thế ko còn bị ràng buộc bởi nhân quả.
Phật là người làm chủ nhân quả, chúng sanh là người bị nhân quả làm chủ. Chỗ khác nhau chư Phật Đại giác, chúng sanh đại mê.

Mới nói chúng sanh vốn là PHẬT tại sao lại tìm PHẬT vẬY KHỎI TU ,đã ngộ rồi ,đã giác rồi đâu phải là chúng sanh cũng đâu có mê .
Đã không mê lấy gì ngộ lấy gì giác .
Vậy tuệ là PHẬT thì có gì gọi là PHẬT ,không có cái gì hết ,vậy MINH ĐÀI cũng là PHẬT đâu cần tu chi

Vậy TUỆ VĂN lấy gì giảng ,vì ai cũng là PHẬT

1#-Câu hỏi thứ nhất của M Đ là TUỆ VĂN lấy gì ĐỊNH để thành PHẬT